Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura - CLAEC
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    A Aldeia Imaginada: Planejamento e Processo Participativo

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    Dentre os diversos aspectos - sociais, físicos, culturais - que devem ser considerados nos projetos arquitetônicos e no planejamento, as variáveis culturais expressam um papel muito significativo, já que influem diretamente na relação entre o entorno e o comportamento humano. A proposta de mestrado em andamento busca repensar as intervenções arquitetônicas em comunidades indígenas que, em grande parte, têm produzido soluções homogeneizadoras que não atentam para as práticas culturais. A problemática dessas intervenções está presente na fala de lideranças indígenas, que apontam a necessidade de se pensar políticas públicas com a participação da comunidade – que é a melhor conhecedora de sua realidade e demandas. A “Aldeia Imaginada” pretende reunir as intenções de uma comunidade Mbyá Guarani para o território que reivindicam e que ainda está em processo de demarcação. Dessa forma, trago aqui algumas reflexões dessa tese em construção, principalmente no que tange à relação entre cultura e arquitetura

    Maracatu de Baque Virado na universidade: produção cultural e democratização de saberes.

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    este artigo relata o projeto de extensão Ritmos e Elementos do Maracatu de Baque Virado, desenvolvido na Universidade Federal de Alfenas. A partir da condição de coordenador do projeto e discente extensionista realizamos uma observação participativa e a comparação da prática do Maracatu dentro da Universidade com outros grupos tradicionais. Com isso buscamos problematizar a relação da universidade com as práticas da cultura popular, enfatizando as formas de organização, a transmissão dos saberes e a relação entre a cultura acadêmica e a cultura popular. Chegamos à conclusão que a prática de uma cultura popular dentro da universidade pode se configurar como um importante passo na democratização do espaço acadêmico não apenas no sentido de acesso, mas principalmente no sentido de convivência de diferentes práticas culturais e epistemológicas

    O RESGATE DAS CANTIGAS DE RODA POR MEIO DE PEÇAS TEATRAIS E POESIAS

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    : Este resumo apresenta as possibilidades de resgatar as cantigas de roda por meio de peças teatrais e poesias. A criança vive em um mundo tão tecnológico que muitas vezes é afastada do brincar com o próximo. Se essa rua fosse minha, O cravo brigou com a rosa, Meu lanchinho e Ciranda Cirandinha, são cantigas e brincadeiras que acabam tornando-se distante das nossas crianças. A pesquisa é qualitativa com teorização de um projeto, envolvendo a criação de peças teatrais e poesias sobre as cantigas. Os alunos envolvidos são do Projeto Mais Educação, da escola Mauricia Pare Gomes, na cidade de Maracaju, Mato Grosso do Sul. Apresenta como referencial teórico, Borges(1993), Magaldi (2001), Zagonel (2008) entre outros. Após a análise apresentação das peças e com as poesias criadas pelos alunos, juntamente com as influências positivas que proporcionou as cantigas ao nosso cotidiano, foi possível concluir o quanto se faz necessário seu resgate para a melhoria da aprendizagem e criatividade, tanto no ambiente escolar, quanto no ambiente familiar

    A representação do outro: as modificações na concepção do “estrangeiro”, no imaginário dos estudantes universitários transnacionais da Tríplice Fronteira.

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    Ocorreu, nas últimas décadas, um boom universitário, na região da tríplice fronteira entre Argentina, Brasil e Paraguai. No presente artigo, pretendo estudar o impacto da convivência cultural nos estudantes universitários fronteiriços desta região. Os mesmos se deslocam cotidianamente entre os países onde vivem e onde estudam, na denominada região da Tríplice Fronteira. Pretendo, deste modo, verificar como se dão as mudanças na representação do “outro”, a partir da vivência transitória desses estudantes em outro país. No que se refere ao desenho da pesquisa, preliminarmente, farei uma breve dissertação sobre os conceitos de fronteiras e ambientes fronteiriços. Na sequência, uma sucinta análise acerca da utilização da expressão “Tríplice Fronteira” para denominação da zona geopolítica em questão. Ainda, abordarei o processo de interação cultural e linguística na território em análise. Por fim, entrevistarei estudantes, dos três países, no intuito de proceder à análise proposta

    A utilização das novas tecnologias no auxílio à Produção Cultural: Um estudo de caso da plataforma “Queremos!”

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    Durante a elaboração de um projeto cultural, a captação de recursos é um dos principais desafios do produtor no que diz respeito a viabilização de seu projeto. Com o advento das novas tecnologias, as plataformas digitais se configuram como um novo meio de difusão e promoção da produção cultural, expandindo as possibilidades de elaboração, financiamento e execução de projetos culturais para além do setor público e privado. A plataforma “Queremos!” é escolhida como objeto de estudo deste trabalho por possuir especificidades atribuídas à produção de shows musicais internacionais e nacionais em todo o Brasil - com foco na cidade do Rio de Janeiro - disponibilizando funcionalidades e formas de ingressão distintas que incluem o produtor, o artista e o fã. Sendo assim, o presente artigo procura evidenciar a plataforma “Queremos!” como ferramenta de auxílio às produções culturais musicais, analisando de que maneira os conceitos de tecnologia digital, cultura participativa, cibercultura e ciberespaço são abordados e, principalmente, interligados. A fundamentação teórica se utilizará dos conceitos de cibercultura de Pierre Lévy (1999) e André Lemos (2003), sociedade em rede de Manuel Castells (1999), cultura da convergência de Henry Jenkins (2008), além de estudos de Eliane Costa (2009) e Jeff Howe (2009)

    LITERATURA E PERFORMANCE: A PRESENÇA DAS MULHERES EM SLAMS

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    O trabalho "Literatura e performance: a presença das mulheres em slams” faz parte do Projeto de Pesquisa “Artes do Corpo em tempos de hibridização cultural”, que se propõe a investigar expressões artísticas contemporâneas inseridas no contexto da América Latina. No caso desta pesquisa o recorte recai sobre o Slam, evento urbano que reúne muitos jovens de zonas periféricas, em uma espécie de sarau literário organizado em praças públicas. As pessoas se inscrevem gratuitamente minutos antes do início das apresentações e compartilham suas criações poéticas e/ou literárias, sempre autorais. De modo geral, os textos versam sobre polêmicas da contemporaneidade como racismo, machismo, feminismo e homofobia. Destacamos que, a pesquisa em questão, se limita a analisar a participação de mulheres em algumas edições do Slam no contexto local (Curitiba), tanto no que diz respeito a atuação performativa, ou seja, na apresentação dos poemas, quanto das temáticas abordadas, sem deixar de atentar para a participação de mulheres na plateia. Das autoras e teorias privilegiadas destacamos alguns estudos das autoras mexicanas Eli Bartra e Diana Taylor e da idealizadora e pesquisadora no Brasil, Roberta Estrela D’Alva, bem como as contribuições dos pesquisadores Paul Zumthor, Gonzalo Aguiar e Mario Cámara e Djamila Ribeiro. Além das análises teóricas, realizamos uma pesquisa de campo por meio de observação e também por entrevistas direcionadas às mulheres participantes. Nossas considerações finais apontam para um campo promissor no que diz respeito a atuação de mulheres nas produções literárias, nas performances desenvolvidas e na presença das mesmas em ações performáticas no espaço urbano

    FESTIVAL DE PARINTINS – A EPOPEIA CABOCLA E A SEMIOSE LINGUÍSTICA E CULTURAL

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    Estamos acostumados a valorizar a arte contida em telas, esculturas e tudo que aprendemos dentro da sala de aula. Uma obra é vista como obra de arte quando tem importância na história da arte e contribui na formação e desenvolvimento de uma cultura artística”, concluindo assim, que “o juízo que reconhece a qualidade artística de uma obra, dela reconhece ao mesmo tempo a historicidade”. A obra só pode ser vista a partir de sua inserção como agente da história, portanto, uma história especial, que por sua vez opera num campo específico e tem metodologias próprias, mas que ao final, enquadra-se na história geral da cultura, explicando como será a cultura elaborada e construída pela arte. No contexto da arte contemporânea, temos o Festival de Parintins. No meio da imensidão da floresta e dos rios da Amazônia acontece um espetáculo a céu aberto, onde os Bois, Garantido e Caprichoso, se enfrentam para o deleite de cerca de 80 mil turistas. Tal como em um teatro, assistimos a uma epopeia cabocla numa grande semiose linguística e cultural, mítica e histórica. Personagens e elementos imaginários como fontes de ligação e origem através do mito que nada mais é do que a encenação poética da linguagem. Buscamos compreender a importância da cultura do boi-bumbá para a região amazônica e como esta cultura se (re)constrói simbolicamente. Como resultados, identificam-se simbolicamente sujeitos e histórias comuns a outras que se revelam memórias de temas correlatos à cultura indígena, cabocla e religiosidade, narrativas simbólicas, transmitidas de geração a geração

    La mujer sin cabeza: falências narrativas no cinema de fluxo

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    O trabalho apresenta as rupturas de ordem estética e de conteúdo articuladas em La mujer sin cabeza (Lucrecia Martel, 2008), analisando de que forma o dito cinema de fluxo rompe com as narrativas audiovisuais tradicionais, bem como identificando o modo como o filme esgarça os paradigmas da sociedade argentina daquele momento. Em contraposição às predominantes películas lineares, cujas tramas e escolhas técnicas são orientadas por grandes motivos, o cinema de fluxo volta seu olhar para as miudezas do cotidiano e suas modulações sensíveis, expressas pela dilatação temporal e pela exploração do espaço de maneira dispersa e multilinear, desconstruindo estéticas padrões. Neste novo movimento enquadra-se a obra em questão que, por sua vez, desnuda o comportamento de uma classe média argentina conservadora, aqui prestes a ruir, a qual por trás das aparências esconde a desmoralização política, social e familiar. O objetivo do estudo é, portanto, observar como essa nova forma de fazer cinema é transposta na diegese, de modo que coloca em cheque, de maneira sincrética, práticas cinematográficas e sociais engessadas até então

    A Potência nos Usos dos Recursos Tecnológicos e Audiovisuais para a Autoformação Docente

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    Este texto tem como objetivo compartilhar conhecimentos que contribuam com a autoformação docente a partir de dados produzidos com a pesquisa Audiovisualidades praticadas nos/com os cotidianos da Educação Infantil, no Rio de Janeiro. As práticas docentes apontaram para a potência nos usos dos recursos tecnológicos e audiovisuais, sobretudo dos registros videográficos com dispositivos móveis, como o Smartphone, como possibilidade para análise, compreensão, reelaboração e intervenção sobre as próprias práticas, visto que ainda não há outro dispositivo que permita que nos vejamos em atividade

    Discurso de ódio nas redes sociais: o caso dos deslocados forçados no Brasil

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    O conflito entre os limites da liberdade de expressão e o discurso de ódio ganhou ainda mais destaque com o surgimento das redes sociais. A distância, a falsa sensação de anonimato e a pluralidade de opiniões proporcionadas pela rede corroboram para a violação dos direitos humanos e para o dissenso. Este trabalho teve como objetivo identificar o discurso de ódio aos deslocados forçados no Brasil, presente em comentários e postagens no Facebook, a rede social mais utilizada na atualidade.  A partir das ferramentas de busca propiciadas pela própria rede, foi possível verificar expressões discriminatórias que, ao invés de propiciar o diálogo e o debate de opiniões, incitavam o ódio. Nesse sentido, foi possível observar que os deslocados forçados carecem do direito à uma hospitalidade incondicional, capaz de incluir, aceitar e respeitar o outro em todas as suas dimensões

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