Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura - CLAEC
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Sheherazade’s Telejournalism and the One Thousand and Six Nights: An Analysis based on Bauman, Wolton, Maffesoli, and on the Inquisitorial Events of an Apocalyptic Era
No full textFollowing Raquel Sheherazade’s statement – a television newscaster at the Brazilian Television System (SBT) – when commenting on a collective aggression to a young man - accused of mugging who was tied to a lamp post and beaten up - numerous cases of lynching were reported in several localities in Brazil. The impact of such conduct and the cycle of events that followed have encouraged us to debate the phenomenon. From such an exposed scenario, we have observed, based on a bibliographical review of Paulo Freire, Zygmunt Bauman, Dominique Wolton and Michel Maffesoli, and also on an observational analysis of the matter, we have attempted to determine how much the system sponsors dehumanization on the relations and uses of the mass media to propagate their interests towards an apocalyptic era. Investigating and reflecting over these contemporary inquisitorial phenomena, we call attention to the Cycle of Oppression as a visible vehicle of our contemporaneity and its prevailing system. This has led us to infer that the Pedagogy of the Oppressed can be a strategy for re-humanizing human relations and for opposing the recurrent hatred and the mass media oppression in various Brazilian cities.
Inmigraciones europeas en Latinoamérica: inmigrantes polacos en la región de Curitiba, PR (Brasil)
No full textEsta investigación tiene como objetivo presentar y discutir la inmigración polaca desde finales del siglo XIX y principios del XX hasta el contexto latinoamericano de Brasil, especialmente centrado en la región de la ciudad de Curitiba / PR. A través de una densa revisión bibliográfica, esta investigación presenta datos históricos y sociales que presentan las razones, etapas e impactos de la inmigración de este grupo étnico a Brasil. En un segundo paso, hay una presentación de hechos que demuestran la importancia de esta inmigración en la región, que se discuten y exponen más adelante como conclusión de la investigación
Rebelde me llama la gente: apontamentos sobre os primeiros anos do rock na Argentina (1965-1973)
No full textO presente artigo é um recorte da dissertação defendida em 2017 intitulada “Transpondo os puentes amarillos: análise histórica e cultural através de Artaud de Luis Alberto Spinetta”. Neste fragmento são discutidos os anos iniciais do rock na Argentina e a relação dos músicos pioneiros com as gravadoras e com outros artistas da então denominada “música jovem”. No trabalho são priorizadas as experiências de alguns grupos e músicos como Litto Nebbia (Los Gatos), Vox Dei, Manal e Almendra. Para esta discussão são apresentadas as contribuições de pesquisadores de processos socioculturais e da música popular argentina, principalmente, Sergio Pujol e Pablo Alabarces. As fontes aqui analisadas partem de entrevistas, publicações de diários e revistas, letras de canções e materiais audiovisuais
A relação entre Design e Artesanato na valorização da cultura local: Representação e aprendizado entre estudantes e artesãs (Maranhão, Brasil)
No full textEste artigo apresenta o processo de integração, aprendizado e trabalho entre estudantes e artesãs nas cidades de São José de Ribamar e São Luís, no Maranhão (Brasil). Foram realizados encontros e oficinas de aprendizado e representação sobre manifestações no contexto afro maranhense e práticas sobre construção de objetos em cerâmica, buscando aproximar universidade e comunidade, proporcionar alternativas de produção artesanal e experimentar ferramentas de reconhecimento e criatividade para a valorização da cultura local. Utilizando o metaprojeto como metodologia, os saberes das artesãs e técnicas de compreensão, análise e a prática de desenhos para nortear o projeto, os envolvidos no processo conseguiram construir novos produtos e identidades visuais, colaborando com a difusão do artesanato na comunidade e no reconhecimento de patrimônios culturais imateriais, como o Tambor de Crioula. Uma experiência educacional e cultural que também pode ser realizada em outros contextos
Conceição Evaristo: escrevivências do corpo
No full textEste trabalho tem por objetivo refletir e teorizar acerca de algumas noções presentes na vida e obra da escritora mineira Conceição Evaristo. A saber, memória (AMARAL, 2000), arquivo (DERRIDA, 2001), sensibilidade (MIGNOLO, 2003) e sensibilidades biográficas (NOLASCO, 2010). Para tanto, valeremo-nos do conto de Evaristo “Macabéa, Flor de Mulungu” a fim de ilustrarmos a reflexão proposta. Dessa maneira, as noções supracitadas serão embasadas nos pressupostos da crítica biográfica e crítica biográfica fronteiriça desenvolvidas respectivamente pelos intelectuais Eneida Maria de Souza e Edgar Cézar Nolasco. Por fim, almejamos considerar em nossa leitura, o bios e o lócus do sujeito bem como sua (in)corporação nas produções literárias e intelectuais, partindo da premissa de que com/no corpo é que se dão as “sensibilidades biográficas”
“¡Es muy difícil! ¡Es muy difícil!” Quando as barreiras linguísticas conduzem à margem a necessidade de um acolhimento intercultural e de uma formação pedagógica em línguas
No full textAs fronteiras são comumente marcadas pelo ir e vir de sujeitos em busca de atrativos, atendimentos, oportunidades e até mesmo moradia. Assim, as pessoas movidas por diferentes motivos transpõem fronteiras frequentemente e de maneira corriqueira, e uma vez perpetrado como algo cotidiano as dificuldades de comunicação são ofuscadas quando está em jogo o emprego de línguas semelhantes, como é o caso da língua portuguesa e da língua espanhola que permeiam a Tríplice Fronteira Brasil, Paraguai e Argentina. Contudo, somente aqueles que precisam se comunicar através de outras línguas compreendem como a falta de conhecimento delas prejudica a interação, principalmente, quando se encontram fora do seu país de origem. Diante disso, objetiva-se refletir sobre a maneira como ocorre a recepção e alocação de estudantes estrangeiros nas instituições de ensino municipal de Foz do Iguaçu, no Ensino Fundamental I, cuja língua materna não é o português, e se há ou não a necessidade de uma educação em línguas com foco no ensino de segunda língua. Para tanto, estão sendo realizadas entrevistas com professores que já tiveram ou têm alunos estrangeiros e com a equipe pedagógica das escolas, procurando refletir sobre as práticas pedagógicas empregadas ou que contribuiriam de maneira mais adequada quando em contato com crianças estrangeiras falantes de outras línguas. Desse modo, empregam-se pressupostos teóricos concernentes às Políticas Linguísticas (OLIVEIRA, 2013; VON BORSTEL, 2013, OLIVEIRA e SILVA, 2-17), Acolhimento Intercultural e Ensino de Línguas (RIBEIRO, 2018), e Ensino de Línguas para crianças (FERREIRA, 2013; FERREIRA e SANTOS, 2010)
A desconstrução do discurso religioso sobre o corpo e a sexualidade na Igreja da Comunidade Metropolitana de São Paulo
No full textEsse artigo aborda a questão da luta discursiva religiosa sobre o corpo e sexualidade no espaço público. Para tanto recorre a pesquisa empírica qualitativa na Igreja da Comunidade Metropolitana, criada no contexto da tensão entre as esferas da sexualidade e religiosa. E utiliza como meio de análise a gramática moral habermasiana. Ao final do argumento é possível perceber a ação comunicativa em um espaço público construído democraticamente para o favorecimento da emancipação das minorias religiosas de gênero e sexualidad
O corpo travesti representado na pornografia brasileira: da boca do lixo aos sites pornôs contemporâneos.
No full textEste artigo tem por objetivo analisar, através do método comparativo e das mudanças no padrão dos corpos das atrizes pornô travestis/transexuais brasileiras, o processo de representação dessas dentro da produção pornográfica audiovisual nacional em dois momentos distintos: no seu início, durante a década de oitenta, dentro da lógica comercial da produção cinematográfica da boca do lixo paulistana e na sua fase mais contemporânea, voltada para a produção e distribuição digital, via internet, partindo de alguns sítios específicos: I) ashemaletube.com e II) os sites que compõem o conglomerado de distribuição pornográfica digital Pornhub Network (em específico, os mais acessados como o próprio pornhub.com e o redtube.com)
Poéticas da América Latina e a casa: o corpo em delírio
No full textA partir de uma pesquisa sobre a casa nas poéticas contemporâneas brasileiras e argentinas e de um mapeamento de poéticas que se relacionam com esse espaço, observei que lidava majoritariamente com um corpo delimitado por mulheres. Na dúvida da relevância dessa estatística – esse dado poderia refletir apenas um fator pessoal de leitura – optei por levá-la em consideração. Se a casa também representa um lugar imposto às mulheres, talvez seja oportuno e necessário refletir sobre esse lócus na produção da escrita feita por essas mesmas mulheres. Assim, nessas poéticas contemporâneas, o corpo apresenta-se como um lugar na construção das textualidades porque também é ele que tenta dar conta daquilo que a linguagem não supre; sem reduzi-lo ao lugar do significante, o corpo é a metáfora de reflexão sobre a casa. Ampliando a mirada para uma ideia de perspectivismo multiculturalista latino-americano, e observando pelo viés histórico, não comprovamos as várias formas de contenção que foram impostas às mulheres, mas são esses aspectos que nos mostram como os tsunamis das teorias feministas européias chegaram até nós, mulheres latino-americanas, como marolas, como ainda é necessária uma visão interseccional sobre a América Latina. O espaço da casa, quando convertido em cerceamento, busca invisibilizar esse corpo e mantê-lo sob tutela, buscando sua domesticação. Por isso, trago à baila a temática da loucura e a casa manicomial dentro das textualidades poéticas da América Latina produzidas por mulheres. Nesse recorte, procuro pensar o corpo-casa que se apresenta nas poéticas de Stela do Patrocínio, Maria Isabel Abad Londoño, Alejandra Pizarnik.
A concentração espacial do Programa Cultura Viva no município do Rio de Janeiro.
No full textA Lei 8.313 de 1991, Lei Rouanet, é a principal forma de fomento a projetos culturais no Brasil. Sua criação, no contexto da reabertura democrática do país após a ditadura militar, tinha como um de seus objetivos diminuir a centralidade do papel do Estado na cultura e expandir o poder de decisão do mercado privado. Para este fim, empresários decidiam quais projetos iriam financiar, sendo recompensados com isenções fiscais. Naturalmente, este processo acarretou em centralidade de projetos culturais nas grandes cidades, notadamente na região Sudeste. Para contrabalancear isto, em 2004, o governo do Partido dos Trabalhadores estabelece um programa que reintegra o papel decisório do governo na cultura, o Programa Cultura Viva, com objetivo de descentralizar geograficamente os projetos culturais. O observado, porém, é que dentro do Estado do Rio de Janeiro, a cidade capital ainda tem grande poder de centralização