Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura - CLAEC
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Um olhar sobre a presença feminina na história: análise de narrativas de jovens da cidade de Ponta Grossa sobre a história do Brasil
No full textNas última décadas, tem havido em todos os campos do conhecimento uma emergência por temas antes pouco visitados pelos pesquisadores. Essa circunstância têm raízes nas reivindicações dos novos movimentos sociais que afloraram a partir da década de 1960, organizados por grupos colocados à margem dos debates sociais e acadêmicos. O estudo de mulheres, negros e jovens, para se limitar aos três dos grupos que mais lograram visibilidade naquele contexto, entrou na ordem do dia. Em âmbito acadêmico, esse acontecimento é acompanhado de uma expansão epistêmica do conceito de cultura, que causou uma multiplicação de novos objetos de estudo. Esses processos tem reverberação, dentre outros espaços, na educação. Currículos, provas e documentos que regem o ensino-aprendizagem passaram a integrar ações afirmativas que incluem esses grupos desprivilegiados. Tendo em vista esse panorama, a presente pesquisa teve por foco analisar a presença e o protagonismo dado a personagens femininas a partir da análise de narrativas de jovens sobre a história da nação coletadas na cidade de Ponta Grossa no ano de 2018. Para a análise foram utilizados softwares que transformaram as narrativas, coletadas por meio de questionários impressos compostos de questões dissertativas, em grafos para análise em rede. Como resultado é possível perceber que questões relacionadas a esse tema ainda são marginais na construção da história dos jovens, mesmo das mulheres
Avalovara: o tempo na narrativa e a forma da representação social
No full textEste trabalho pretende abordar aspectos da composição literária do romance Avalovara (1973) de Osman Lins a temporalidade da linguagem e sua relação com a forma social representada na obra. A partir do diálogo da criação literária de Osman Lins com os conceitos de intuição e duração cunhados por Henri Bergson, e de acordo com a leitura da obra bergsoniana realizada por Gilles Deleuze, buscou-se destacar na obra osmaniana sua linguagem devenir, sua estética menor
O cinema ´´blockbuster´´ na pós-retomada: um estudo de De Pernas Pro Ar 1,2 e 3
No full textResumoO trabalho envolve parte de uma pesquisa acadêmica, ainda em desenvolvimento, sobre o cinema popular brasileiro contemporâneo o qual nos referimos no trabalho como sendo um cinema blockbuster, visto que são filmes que se utilizam de estratégias de promoção, lançamento e distribuição a fim de angariarem expressivo sucesso de público e bilheteria. Tendo como objeto de análise a série de filmes De Pernas Pro Ar ( 2011, 2012, 2019), nos debruçamos na pesquisa em entender as novas configurações da indústria cinematográfica nacional no período da pós-retomada, período este que se inaugura na história do cinema brasileiro a partir de fatores fulcros para a construção de um cinema blockbuster nacional, sendo alguns destes fatores o surgimento da Globo Filmes e o hibridismo entre cinema e TV. A partir de aportes metodológicos de cunho mercadológico entende-se a obra fílmica como um produto-filme, que inserido num contexto de elevada competitividade frente ao mercado norte-americano, se utiliza de ferramentas e estratégias que o potencialize enquanto uma obra popular. Palavras-chaves: Cinema brasileiro contemporâneo; cinema blockbuster; indústria cinematográfica brasileira; cinema popular brasileiro; hibridismo Resumen El presente trabajo comprende parte de una investigación académica, aún en desarrollo, sobre el cine popular brasileño contemporáneo, al cual nos referiremos a partir de ahora con la expresión “cine blockbuster”, puesto que son películas que usan estrategias de promoción, lanzamiento y distribución con el objetivo de obtener un gran éxito de público y recaudación. Partiendo del análisis de la serie de películas “De pernas pro ar” (2011, 2012, 2019), nuestra investigación se centrará en entender los nuevos ajustes de la industria cinematográfica nacional en el período de la post-reanudación, una etapa que se inicia en la historia del cine brasileño a partir de factores clave para construir ese “cine blockbuster” nacional, como por ejemplo la aparición de Globo Filmes y el hibridismo entre cine y TV. Basándose en contribuciones metodológicas de naturaleza comercial, la producción cinematográfica se concibe como un producto-película que, dentro de un contexto de alta competencia frente al mercado estadounidense, usa herramientas y estrategias para promoverlo como obra popular. Palabras claves: Cine brasileño contemporáneo; cine blockbuster; industria cinematográfica brasileña; cine popular brasileño; hibridism
Gênero, ensino e tempo presente: deslocamentos, rupturas e reconfigurações sociais
No full textEste texto busca apresentar algumas considerações sobre rupturas e continuidades na educação brasileira, com especial atenção para a Lei de Diretrizes e Bases da Educação nº 5692, de 11 de agosto de 1971. Para isso, pretende-se junto aos aportes teóricos metodológicos da interseccionalidade, perceber como diferentes marcadores sociais foram utilizados na proposta de ensino em nível nacional e de parte das reverberações da proposta no currículo desenvolvido no Estado do Paraná
Da caixa ao cubo: análise da obra “Parede da Memória” de Rosana Paulino
No full textEste artigo tem como objetivo, por meio da obra Parede da Memória (1994/2015) da artista Rosana Paulino, relacionar o objeto artístico com aspectos sobre a construção de representações na arte e no espaço expositivo. O conceito de representação foi definido a partir das discussões estabelecidas por Stuart Hall (2016). E a ideia das relações entre a obra como fonte de reflexão e o espaço museológico foram pautadas no pensamento de Ulpiano de Meneses (2013) e Francisco R. L. Ramos (2004). As estratégias representacionais expostas neste trabalho apresentam a obra de Rosana Paulino em um diálogo contínuo com questões étnicas, raciais e de gênero sob o olhar da obra dentro do espaço museológico
QUESITO HARMONIA EM DESTAQUE NO CARNAVAL: APROXIMAÇÕES E DISTANCIAMENTOS ENTRE O MANUAL DOS JULGADORES DOS DESFILES DAS ESCOLAS DE SAMBA DO RIO E SÃO PAULO.
No full textBaseado no julgamento do quesito harmonia, a proposta deste artigo visa comparar os manais de julgadores do desfile das Escolas de Samba do Rio de Janeiro e São Paulo e seus métodos e critérios avaliativos. Traremos como alvo da investigação o julgamento em harmonia da primeira agremiação que desfilou no grupo especial de São Paulo-SP e do Rio de Janeiro-RJ no ano de 2019, respectivamente o G.R.E.S Colorado do Brás e o G.R.E.S Império Serrano. Destacam-se as concepções oriundas de cada julgamento e a influência na interpretação dos jurados na atribuição de notas. Através da análise documental dos manuais disponibilizados para os julgadores que avaliam os quesitos, foi observado que a organização textual dos documentos que norteiam o quesito pesquisado podem gerar possibilidades de maior ou menor adequação ao estilo dos julgadores, determinando o resultado final dado para quesito. As diferentes formas de avaliar o quesito adotadas nos carnavais do RJ e SP mostram as singularidades guardadas na manifestação do carnaval. As culturas, regionalismos e as produções artísticas se representam com semelhanças e diferenças balizados por métodos e crivos de notas e justificativas atribuídos pelos julgadores. Assim, os manuais do Carnaval do Rio e São Paulo assumem um papel importante na produção cultural dos dois desfiles que recebem maior atenção do público e da grande mídia
DIÁSPORA AFRO-LATINO-AMERICANA, ESPOLIAÇÃO E RESTITUIÇÃO DE BENS CULTURAIS
No full textA colonização, enquanto sistema de negação da dignidade humana, simboliza um imenso espaço-tempo de violência e resistência a partir dos chamados “descobrimentos”, cujas múltiplas matizes procuraram reduzir o outro, colonizado, a um ser inferior que habita uma zona de não-ser. O processo diaspórico desencadeado pela condição colonial foi marcado por diferentes elos de dominação. Essas relações de natureza colonial entre instituições e pessoas alicerçam-se numa forma de desigualdade radical entre colonizadores e colonizados. Junto com a conquista de territórios e corpos, a missão colonizadora também envolveu o domínio cultural. Sendo essa a lógica do poder, milhares de artefatos culturais foram levados do continente africano e americano pelos europeus no período colonial, cujo número é ainda difícil de ser contabilizado. Nos últimos anos, a restituição de bens culturais tem chamado atenção de teóricos, governos, órgãos internacionais e regulamentações jurídicas. Esta comunicação faz parte de um estudo de pós-doutorado em andamento e é uma proposta de reflexão sobre a restituição dos bens culturais retirados no contexto do colonialismo. Trata-se de analisar a constituição do regime internacional de proteção e restituição do patrimônio cultural, seus princípios, limites e possibilidades, tendo em vista alguns casos de processos restitutivos realizados a partir da década de 1990 e suas narrativas, em meio aos debates acerca da descolonização das relações entre ex-metrópoles e ex-colônias.
As representações indígenas na Constituição Federal: Representatividade em Construção
No full textA Constituição Federal de 1988 constitui-se num marco histórico na busca de assegurar e garantir direitos aos povos indígenas. O presente artigo pretende apresentar textos oriundos da Constituição Federal, que tratem da questão indígena, tendo em vista a possibilidade, na esfera pública, da construção de representatividade desses povos. O cerne da pesquisa serão os documentos oficiais advindos do referido órgão federal que têm por encargo assegurar e garantir que fossem os indígenas integrados à sociedade, bem como garantidos o respeito e proteção à cultura das populações originárias. Os questionamentos sobre o papel de textos oficiais, no caso advindos da Carta Magna, na construção ou desconstrução do indígena, como indivíduo detentores de grande importância na nossa formação cultural, política e geográfica, e que ainda sofrem as mazelas inerentes a uma sociedade excludente, nos deram o norte a ser tomado por esta pesquisa. Outras formulações advindas desses questionamentos emergiram: como o indígena é visto na sociedade brasileira? Como as questões indígenas são tratadas nos documentos oficiais? Houve avanço no que se refere aos direitos dos povos indígenas? Para dar conta desses questionamentos, o presente trabalho foi realizado com base no interacionismo sociodiscursivo, e precedido de um breve relato histórico acerca do índio em documentos oficiais. Embasados no processo histórico desses povos e na análise da efetiva realidade vivida por esses povos, quanto a garantia e execução de seus direitos, os resultados oriundos dessa pesquisa nos mostram que a luta dos povos indígenas na busca de um real e efetivo cumprimento de seus direitos, garantidos e assegurados pela Constituição Federal estão longe de serem concretizados. Há muito que se caminhar nessa busca. Este trabalho foi realizado com o apoio da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - Brasil (CAPES). Palavras-Chave: Índios, Constituição Federal, representatividade, povos indígenas, cultura.
A minoria latina em Kafka: O caso da metamorfose
No full textO presente artigo busca aproximar a obra, A metamorfose, com a minoria latina, essa aproximação é mediada pelo corpo da protagonista Gregor Samsa. O corpo da protagonista interage com outros corpos dentro da obra, este tem um papel de inferioridade perante os outros corpos, traçamos relações entre estes conflitos com a relação minoria e hegemonia. A obra tem como base teórica a crítica biográfica e dialoga com a descolonialidade, além de trabalhar com a teoria queer. O artigo utiliza o conceito de corpo estranho, cunhado por Guacira Lopes Louro, para conceitualizar o corpo metamorfoseado, também utiliza do conceito de “peles alvos” do cantor Emicida
DIÁLOGOS E ENTRELUGARES: HAITI EM CUIABÁ
No full textOs Haitianos, após a catástrofe do terremoto em 2010, escolheram o Estado de Mato Grosso, dentre outros estados brasileiros, em busca de refúgio. Cuiabá, a capital mato-grossense acolheu estes refugiados. Não houve um grupo organizado e preparado para o acolhimento dos refugiados, exceto no que refere à regularização de documentos oficiais, além da recepção realizada por igrejas. As crianças e alunos adultos foram encaminhados para a escola pública – os adultos para o EJA, embora, no começo, não tivessem tradutores para melhor adaptação. Para esta pesquisa, a hipótese levantada foi se haveria uma dimensão de vida na qual os haitianos estariam mantendo uma zona de conforto que os potencializasse a ficar no Brasil ou aguentar um período de espera para retornar ao Haiti, uma vez que, em vários lugares da capital, como shoppings, bares, praças e escolas, muitos permaneciam sem emprego e dependendo de ajuda humanitária de instituições, embora, entre eles, existiam profissionais com diploma superior e aptidão para uma série de ocupações laborais. A pesquisa de campo e qualitativa teve o objetivo de investigar a produção simbólica, a significação e ressignificação dos fenômenos criativos de múltiplas linguagens, surgidas no entrelugar do diálogo e da cultura por meio das festas e rituais desenvolvidos em Cuiabá. As festas religiosas católicas ou evangélicas, os locais de conversas e/ou diversão, assim como o local de trabalho e estudo parecem configurar o entrelugar dos haitianos em Cuiabá. São momentos em que as identidades de projeto se projetam e possibilitam uma vivência possível no lugar onde são refugiados. Palavras-chave: Cuiabá; Entrelugares; Haitianos; Festas religiosas; Refugiados