Centro Latino-Americano de Estudos em Cultura - CLAEC
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La originalidad Intelectual de América (1919): as ressonâncias do pensamento de García Calderón sobre a obra Raízes do Brasil de Sérgio Buarque de Holanda
No full textO presente artigo analisa algumas possíveis ressonâncias que o texto La originalidad Intelectual de América (1919) de Francisco García Calderón teve sobre a obra Raízes do Brasil (1936) de Sérgio Buarque de Holanda. Enfatizamos que a análise referente ao idealismo espanhol desenvolvida por Calderón ofereceria os andaimes discursivos para Buarque conformar os tipos: Semeador e Ladrilhador em Raízes. Para tanto, por meio do comparativismo, retrocederemos até Originalidade Literária (1920), primeiro artigo escrito por Buarque e texto onde cita explicitamente a Calderón. Tanto La Originalidad Intelectual de América quanto Originalidade Literária tratam-se de textos, cuja temática central é a busca de uma autenticidade, e nesse retorno às origens, ambos autores reservariam à herança ibérica lugar de destaque.Palavras- chave: Originalidade; Francisco García Calderón; Sérgio Buarque de Holanda; Semeador; Ladrilhador
Controle das práticas periféricas: entre normas legais e pluralidades
No full textO objetivo geral do artigo é refletir a estrutura social desigual brasileira, que ao mesmo tempo em que abarca uma pluralidade de modos de vida, na esfera das normas legais se impõe a partir de uma visão legítima de mundo sobre estilos de vida distintos, a imposição de normais legais nesses espaços, dentro de uma perspectiva racionalista e tecnicista, sustentada pelos princípios de generalidade e impessoalidade, muitas vezes desrespeitam o saber local da comunidade e são aplicados mediante verdadeira violência simbólica e pilhagem, mesmo que o discurso seja de garantia de direitos. Pretende-se relatar a partir de casos concretos, atuação das autoras em projetos de mediação comunitária de conflitos no estado do Rio de Janeiro e no estado Bahia. A metodologia do trabalho baseia-se na teoria fundamentada e o método utilizado foi a pesquisa bibliográfica realizada a partir dos registros disponíveis em fontes impressas e digitais sobre o Projeto Balcão de Direitos do ISER, do Programa Justiça Comunitária, ambos do estado do Rio de Janeiro, e do Balcão de Justiça e Cidadania, do estado da Bahia. Nas discussões as autoras analisam que os projetos de mediação comunitária de conflitos, são exemplos de tentativa de criação de uma ponte entre Estado e periferia para fomentar/construir um espaço participativo, e que inicialmente visam democratizar o acesso à justiça às populações de regiões periféricas, mas a prática pode resultar em violação de direitos.
Pixação: entre questões territoriais, conflitos e resistências
No full textEste artigo busca uma reflexão sobre a pixação, fenômeno que surge e desenvolve-se na cidade de São Paulo entre fins dos anos 80, até os dias atuais. O pixo, apresentou-se de forma especifica, conquistou notoriedade e se espalhou para outras regiões do Brasil e do mundo. Trata-se de um movimento que se comunica, territorializa e se apropria do espaço urbano através dos muros, por meio de linguagens, símbolos e caligrafias próprias. Escrachando conflitos, as relações de poder e as rupturas culturais introduzimos questões do movimento, suas noções territoriais e o contexto da maior metrópole latino-americana. Para isso, trabalharemos com perspectivas geográficas e antropológicas, a partir da marginalidade e suas expressões territoriais simbólico culturais. A começar com essas considerações, delimitaremos suas formas de insubordinação frente à dominação e controle social. Propondo uma perspectiva territorial de resistência, alternativa e contra as imposições que acontecem na metrópole em tempos de controle social, insegurança e crise. Palavras-Chave: Pixação; Território; Resistência; Metrópole, Relações de Poder
A Catira, tradição que resiste a modernidade
No full textTrata-se um relato cujo objetivo é descrever a experiência como professora orientadora de um trabalho de conclusão de curso apresentado como parte das exigências para obtenção do título de bacharel no curso de jornalismo da Pontifícia Universidade Católica de Goiás. O trabalho prático teórico aborda as origens da dança Catira, seu lugar na tradição popular goiana e a inovações para sobrevier na modernidade e a globalização. Os resultados do trabalho evidenciam que a Catira resiste como manifestação cultural e se adapta às influencias do mundo moderno. O modelo adotado como estratégia de ensino aprendizagem inclui a elaboração de um vídeo documentário com duração de 16 minutos e 26 segundos disponível na internet com o título “Catira as tradições do caipira na modernidade.
A FORMAÇÃO SOCIOHISTÓRICA DO SUDESTE DO PARÁ NO VOCABULÁRIO DA OBRA “MAIR-ABÁ, CORAÇÃO DE MÃE”, DE JOÃO BRASIL
No full textO presente trabalho apresenta uma amostra de glossário da obra Mair-Abá, coração de mãe, do escritor memorialista João Brasil Monteiro. Sua obra retrata a história de Marabá e região, desde seus primórdios até a década de 1980. Para tanto, o escritor utiliza, além da linguagem formal e a língua comum, um vocabulário que pode ser considerado uma representação do falar regional em diferentes épocas, que permite conhecer aspectos relacionados à formação sociocultural da cidade onde viveu e de seu entorno. Para embasar nossas discussões trazemos autores como Abadde (2012), Biderman (1998), Hall (2016), dentre outros. A metodologia de constituição do glossário segue o conceito de campos semânticos de Coseriu (1979) e dos estudos da Lexicologia. Os resultados mostram que, pelo vocabulário do autor, é possível conhecermos aspectos importantes da língua falada na região Sudeste do Pará, como também os aspectos sócio históricos envolvidos, a partir de um ponto de vista de um não especialista.A FORMAÇÃO SOCIOHISTÓRICA DO SUDESTE DO PARÁ NO VOCABULÁRIO DA OBRA “MAIR-ABÁ, CORAÇÃO DE MÃE”, DE JOÃO BRASIL[1] [1] Artigo apresentado no I Congresso Internacional Online de Estudos sobre Culturas, na modalidade online, 2019
A crença na Mãe do Barro das Louceiras do Maruanum (Amapá/Brasil): releituras a partir das religiões afro-brasileiras
No full textA tradição ceramista das Louceiras do Maruanum é marcada por rituais e na crença do ser não- humano “Mãe do Barro” ou “Vovozinha”. Ela é a guardiã do barreiro, local onde se extrai a argila para tessitura das louças de barro. As ceramistas cultuam um profundo respeito pela Dona do barreiro, “a Vovozinha”. Antes de extrair a argila é preciso pedir a permissão a ela e quando o trabalho de extração é concluído em agradecimento as Louceiras ofertam pequenos presentes todos feitos de barro. A partir das observações realizadas nos rituais de extração do barro, o texto propõe releituras das autoras e convidam as(os) leitoras(es) a conhecer a tradição das Louceiras do Maruanum a partir de abordagem sobre as religiões afro-brasileiras. A metodologia empregada foi a etnográfica, descritiva e exploratória, com a descrição da crença na Mãe do Barro, intercalada com a revisão bibliográfica e pesquisa empírica. A partir da etnografia, dos relatos das Louceiras sobre as suas crenças e rituais na “Mãe do Barro” ou “Vovozinha” realizamos releituras sobre a presença da grande Mãe e Avó, “Nanã Buruku, Nzumbaradá, Nanã Buruquê, Zumba”, entre outros nomes que é possível atribuir para o orixá/inkice que tem o domínio sobre a lama, elemento muito importante dentro da cosmologia religiosa afro-brasileira, na tradição ceramista das Louceiras do Maruanum
A PAISAGEM CULTURAL DE UMA COMUNIDADE DO CERRADO MATOGROSSENSE
No full textA Paisagem Cultural perpassa a morfologia do local, ela é observada em todos os aspectos e (re)significados que seus habitantes (re)produziram como forma de sustento ou que tornou-se manifestação do modo de viver desta comunidade. No Coxipó do Ouro elementos da paisagem natural se fazem presente. Consolidado no vale do Rio Coxipó do Ouro as formações morfológicas se apresentam de forma exuberantes. Ruinas de uma antiga e importante fábrica de pólvoras, Igreja barroca com muitas festas de santos. O Siriri presente nas brincadeiras de rodas das crianças. A escola que tem uma representatividade e representação muito importante para a vida social forma o cenário da paisagem cultural da comunidade. Como métodos utilizados abordaremos as definições de cultura e de paisagem em separados para depois abordar em conjunto a Paisagem Cultural, utilizando referências bibliográficas além de teses e dissertações produzidas por pesquisadores da região. A pesquisa de campo é fundamental. Os resultados parciais que encontramos foram de uma região com grande envolvimento social e dinâmico com essa paisagem cultural enraizada. Expressa na vivência e na cotidianidade da comunidade, na participação nas festas, na organização da vida em torno da escola e de pequenos produtores rurais que tiram seu sustento e de sua família de áreas de pequeno porte
Medicalização da infância, educação e da sociedade
No full textA partir das relações entre medicalização da infância, educação e da sociedade, propusemos pesquisar teoricamente a produção científica brasileira sobre. Na primeira parte desde trabalho descrevemos a diversidade de compreensões sobre medicalização. Alguns artigos relataram a expansão do número de diagnósticos e de terapias que utilizam de medicamentos no tratamento da infância e da sociedade. Para finalizar, indicamos a necessidade de novos estudos sobre medicalização que possam ampliar as fontes de pesquisa e o debate. Palavras-Chave: Educação; sociedade; medicalização; social; Psicanálise
Perfil da Televisão Universitária no Brasil: as concessões educativas e os canais universitários
No full textA presente pesquisa tem caráter introdutório e se destina a buscar as principais características das emissoras ligadas às Instituições de Ensino Superior brasileiras, que transmitem conteúdo em sinal aberto e na TV a cabo. A relevância de tal estudo se dá pelo papel exercido pela televisão universitária no Brasil como antirreferencial da televisão comercial
Divulgação científica como possibilidade de democratização do conhecimento científico e aproximação de saberes
No full textDentre os saberes produzidos por diferentes grupos sociais, o conhecimento científico é a forma privilegiada e apresenta importância para a vida das sociedades. Contudo, esse conhecimento não está igualmente distribuído, nem integrado a outros saberes e, quando se faz presente, muitas vezes, não tem aplicação na vida cotidiana. Este artigo bibliográfico tem por objetivo analisar como os textos de divulgação científica, trabalhados na última etapa da educação formal, pelo viés dos Estudos Culturais, podem contribuir para a democratização do conhecimento científico; a ampliação cultural e a inserção do cidadão na cultura científica, constitutiva da cidadania; e podem possibilitar a integração entre o conhecimento científico e outros saberes, muitas vezes descredibilizados, desnaturalizando sentidos hegemônicos; e uma aprendizagem mais significativa, em lugar daquela puramente propedêutica. Para cumprir com os objetivos propostos, o trabalho recorre a autores que propõem, cada um a seu modo, refletir sobre a necessidade de descolonização do conhecimento, valorização da pluralidade de saberes e reflexão sobre práticas metodológicas que promovam ações transformadoras