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Vecinas : las estrellas más próximas al sol
No full textFil: Di Benedetto, Julián. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina."Vecinas: las estrellas más próximas al Sol" es una pieza de comunicación de la ciencia que aborda la temática del vecindario estelar desde la Astronomía. Se trata de un material que despliega información científica actualizada sobre los diez sistemas estelares más cercanos al Sol, contenidos teóricos de Astronomía, propuestas didácticas para desarrollar en la escuela secundaria en asignaturas vinculadas, y referencias culturales relacionadas. La pieza se monta en un entorno virtual, multimedia y de libre acceso, con el fin de construir una herramienta de comunicación flexible que se adapte a los intereses y necesidades de sus posibles públicos
Estudio sobre la situación de los residuos sólidos urbanos en Las Grutas, municipio de San Antonio oeste, Río Negro
No full textFil: Martínez, Susana. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.Este estudio evalúa la generación y gestión de residuos sólidos urbanos (RSU) en Las Grutas, Municipio de San Antonio Oeste, Río Negro. Se describe el manejo actual de los RSU, su caracterización, impactos ambientales y el grado de concientización de la población. El estudio empleó un diseño descriptivo, no experimental, con enfoque mixto (cualitativo y cuantitativo). Los datos se recolectaron a través de relevamientos en sitios de acumulación de residuos, entrevistas a funcionarios municipales y encuestas a representantes de Juntas Vecinales y vecinos. Los resultados del diagnóstico muestran que la gestión de los RSU en Las Grutas enfrenta desafíos significativos que afectan tanto la calidad ambiental como el bienestar de su población. La acelerada expansión urbana, especialmente durante la temporada alta de turismo, y la insuficiencia de políticas públicas efectivas han generado una creciente preocupación por el manejo de los residuos, tanto a nivel domiciliario como en espacios públicos. En este contexto, la percepción de la comunidad y la capacidad de la gestión municipal para abordar el problema son aspectos clave para entender las barreras y oportunidades en torno a una gestión más eficiente y sostenible de los RSU.
Considerando los interrogantes planteados en la investigación, se puede concluir:
-Que la gestión municipal de los RSU en Las Grutas se encuentra limitada por la falta de personal y recursos económicos insuficientes, lo que impide una respuesta eficaz ante la creciente demanda de recolección de residuos. Esta situación determina la implementación de un Sistema de Gestión Integral de Residuos Sólidos Urbanos (GIRSU) que incluya infraestructura adecuada para recolección, clasificación y disposición final, así como una mayor coordinación interinstitucional para optimizar los recursos disponibles.
-El manejo inadecuado de los RSU en Las Grutas tiene un impacto ambiental considerable. La existencia de un basurero a cielo abierto sin medidas de seguridad adecuadas y la proliferación de basureros clandestinos, especialmente en zonas costeras y barrios periféricos, contribuyen a la degradación ambiental y la contaminación del aire.
-Finalmente, el involucramiento de la comunidad en la gestión de RSU es variable según los barrios. En algunos barrios se observan altos niveles de compromiso, en otros sectores el grado de participación es bajo o medio. Esta disparidad se debe en parte a la falta de educación ambiental y campañas de concientización que informen sobre la importancia de la separación de residuos y la correcta disposición de los desechos.This study evaluates the generation and management of urban solid waste (USW) in Las Grutas, Municipality of San Antonio Oeste, Río Negro. The current management of USW, its characterization, environmental impacts and the degree of awareness of the population are described. The study used a descriptive, non-experimental design, with a mixed approach (qualitative and quantitative). The data were collected through observation of waste accumulation sites, interviews with municipal officials and surveys with representatives of Neighborhood Councils and neighbors. The results of the diagnosis show that USW management in Las Grutas faces significant challenges that affect both environmental quality and the well-being of its population. The accelerated urban expansion, especially during the high tourist season, and the insufficiency of effective public policies have generated a growing concern about waste management, both at the household level and in public spaces. In this context, the perception of the community and the capacity of municipal management to address the problem are key aspects to understand the barriers and opportunities around a more efficient and sustainable management of USW.
Considering the questions raised in the research, the following conclusions can be drawn:
• The municipal management of urban solid waste (USW) in Las Grutas is limited by a lack of personnel and insufficient economic resources, which hinders an effective response to the growing demand for waste collection. This situation necessitates the implementation of an Integrated Solid Waste Management System (GIRSU) that includes adequate infrastructure for collection, sorting, and final disposal, as well as greater inter-institutional coordination to optimize available resources.
• Inadequate handling of USW in Las Grutas has a significant environmental impact. The existence of open-air landfills without proper safety measures and the proliferation of illegal dumps, especially in coastal areas and peripheral neighborhoods, contribute to environmental degradation and air pollution.
• Finally, community involvement in USW management varies across neighborhoods. Some neighborhoods show high levels of commitment, while others have low or medium participation. This disparity is partly due to a lack of environmental education and awareness campaigns that inform residents about the importance of waste separation and proper disposal of refuse
Beyond the walls: education as a bridge.
No full textFil: López, Leonardo Ezequiel. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.Fil: Centro Universitario “Juan M. Scatolini”. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.Desde el Centro Universitario “Juan M. Scatolini”, sus estudiantes proponen una nueva mirada sobre la reinserción y la educación en la cárcel. Construyen educación en la cárcel. Construyen un puente con el medio libre a través de la formación académica y los vínculos con la comunidad universitaria, demostrando que la educación es una herramienta.From the “Juan M. Scatolini” University Center, its students propose a new perspective on reintegration and education in prison. They are building education within the prison system. They are building a bridge to the outside world through academic training and connections with the university community, demonstrating that education is a tool
A prisoner of reality.
No full textFil: Acosta, Oscar Eduardo. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.Frente a demoras y burocracias de la vida en la cárcel, estudiar puede ser forma en la
una forma de seguir en contacto con el medio libre.Faced with the delays and bureaucracies of prison life, studying can be a way to stay connected to the outside world
Prison Pavilion No. 1.
No full textFil: J.A.S. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.Sentimientos desde una celda que carga los pasados de gente soñando amar y ser perdonadas por aquellos a los que les fallaron y dejaron varados.Feelings from a cell that carries the pasts of people dreaming of loving and being forgiven by those they failed and left stranded
Does the heart hurt?
No full textFil: Cazaux, Noelia. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.Un análisis que invita a debatir si el dolor del corazón responde a algo físico o de tipo emocional.An analysis that invites debate on whether heartache is due to something physical or emotional
Historia antigua y medieval
No full textEl curso aborda la historia del Próximo Oriente antiguo, de la Antigüedad grecorromana (o clásica) y de la Europa medieval. En tal sentido, se estructura en tres unidades temáticas correspondientes a cada uno de estos grandes conjuntos espacio-temporales. La Licenciatura en Historia de esta casa de estudios tiene una orientación hacia la historia argentina y latinoamericana. Con este dato como presupuesto, el objetivo general que se propone a través de este programa es brindar a los alumnos un acercamiento a procesos de una enorme relevancia para la comprensión del mundo actual. Tanto en la Antigüedad como en la Edad Media existieron contactos e influencias entre europeos, asiáticos y africanos, pero es innegable que el mundo se transformó abruptamente entre los siglos XV y XIX como consecuencia de la expansión de los europeos. En este sentido, la historia de estos últimos es particularmente relevante para todas las historias contemporáneas, locales y regionales. Por otro lado, la Europa moderna es producto de su pasado antiguo y medieval: el capitalismo surge del seno del feudalismo; el estado moderno hunde sus raíces en el sistema político de las monarquías bajomedievales; los desarrollos clásicos en filosofía, historia, política y religión han sido visitados y revisitados durante las épocas medieval, moderna y contemporánea en occidente… En consecuencia, las unidades 2 y 3 reciben un tratamiento más pormenorizado, mientras que en la primera se analizan los rasgos centrales de las sociedades del antiguo Cercano Oriente y sus contrapuntos con el mundo de la Antigüedad grecorromana y de la Edad Media. Únicamente reciben una atención más pormenorizada el Israel antiguo y el imperio aqueménida. Esto no supone negar la influencia que en numerosos aspectos el mundo oriental tuvo sobre el occidental, ni sostener una suerte de “eurocentrismo”. Significa, en cambio, otorgarle a la historia del antiguo oriente un lugar subordinado en función de nuestro objetivo general y de los límites que impone un curso cuatrimestral. Objetivos: Que los alumnos: Conozcan y comprendan los principales procesos históricos de la Antigüedad clásica y de la Edad Media europea. Comprendan la relevancia histórica de estos procesos para el mundo contemporáneo. Conozcan la particularidad de las sociedades del antiguo Próximo oriente a partir de su comparación con las sociedades de la Antigüedad clásica y de la Edad Media europea. Estudien críticamente la bibliografía, reconociendo enfoques historiográficos y problemas de interpretación, arribando a una opinión personal fundada. Incorporen conceptos fundamentales para la disciplina histórica. Contenidos mínimos: Las civilizaciones del Oriente Antiguo. El surgimiento del Estado. Egipto. La polis griega. Esparta y Atenas. El nacimiento de la política. El esclavismo. La cultura griega. Roma: de la república al imperio. El cristianismo. Los imperios de Oriente y Occidente. Las invasiones germánicas. El período romano-bárbaro. La formación del sistema feudal. Vasallaje y señorío. La expansión del orden feudal: crecimiento demográfico y expansión militar. Capital mercantil y corporaciones. Las ciudades. Cultura erudita y cultura popular. La Iglesia. Las herejías. Monarquías y centralización política. La crisis del siglo XVI
Historia de la educación argentina y latinoamericana
No full textEl curso de Historia de la Educación Argentina y latinoamericana tiene como propósito contribuir a la formación de un pensamiento histórico sobre el devenir de la educación, introduciendo a los y las estudiantes en la compresión de la institucionalización de la educación como proceso socio-histórico y político cultural. De este modo, el curso provee, a través de una unidad introductoria y cinco unidades temáticas, una mirada histórica para la comprensión de la realidad educativa tanto pasada como presente, en un marco temporal y espacial específico: se analizarán y problematizarán los fenómenos educativos situados fundamentalmente en Argentina en perspectiva latinoamericana desde el proceso emancipatorio de principios del siglo XIX hasta finales del siglo XX. Partiendo de la presencia de la modernidad europea en el contexto Latinoamericano, con su influencia en el proceso de construcción de los Estados modernos, la escolarización de la infancia y la conformación de los Sistemas Educativos Nacionales, el eje a partir del cual se articula la materia será el vínculo entre educación escolar y ciudadanía; considerando a la educación como proyecto cultural y político de una sociedad determinada. Esta perspectiva permitirá dar cuenta de las articulaciones entre Sociedad, Estado y Educación, para indagar el proceso de institucionalización y triunfo de la escolarización de la educación como también la organización, desarrollo, expansión y crisis de los sistemas educativos nacionales. En ese marco también se abordará el desarrollo de propuestas de educación alternativas como también las tensiones, resistencias y desafíos por la democratización de la sociedad surgidas de esa articulación, en relación al proceso de institucionalización de la educación, centrándonos en las instituciones, saberes, prácticas y sujetos educativos. Asimismo, se pretende problematizar la condición de los sujetos educativos en tanto sujetos históricos, constituidos en un devenir sociohistórico del cual el curso pretende dar cuenta. Por lo que también es una invitación a pensar las prácticas, discursos, experiencias educativas (tanto pasadas como presentes) situadas, como parte de un contexto histórico que le da explicación y sentido. Lo que implica abordar el desafío de pensar históricamente los fenómenos educativos y, al mismo tiempo, pensar los y las docentes y los y las estudiantes como sujetos constituidos históricamente. A través de las clases se pretende acompañar a los y las estudiantes en la construcción de una mirada histórica sobre la educación, mirada que implica tender puentes con el presente. Se busca que los y las estudiantes reflexionen acerca de la historicidad de las instituciones, los sujetos, los discursos, los saberes y las prácticas educativas en las distintas coyunturas históricas analizadas, para poder visibilizar el proceso de su construcción y así poder desnaturalizarlos. Se fomentará introducirse en el proceso intelectual de problematizar y analizar las relaciones que existen entre los procesos educativos, políticos, económicos, sociales y culturales en el devenir de las sociedades. Desde esta perspectiva se entiende que a las ideas pedagógicas y, por tanto, a los procesos educativos no se les puede analizar aisladamente, sino que son parte de complejos sistemas filosóficos, y también son parte de condiciones sociales, políticas, económicas y culturales
Filosofía de la educación
No full textEl presente programa pretende ser el punto de partida para un abordaje crítico del paradigma educativo heredado de la modernidad. Los escenarios políticos en los que se plantea lo educativo son cada vez más complejos y diversos. Las tradiciones filosóficas de las que se deriva el campo educativo están en una crisis de final de época que se refleja en la emergencia de nuevas tendencias que permiten crear una nueva red de tensiones para dialogar y pensar el presente y los desafíos futuros de la educación. Esta propuesta busca presentar a les estudiantes un cúmulo de herramientas conceptuales que les permita volver a pensar críticamente el legado filosófico de la modernidad desde la cual se gestaron los dispositivos aplicados a la educación. Y afrontar los desafíos que se presentan en la práctica docente actual y situada con generaciones que van acelerando los cambios con nuevas conductas. No obstante, la aparente novedad de las discusiones y los debates, es posible afirmar que poseen de modo subyacente las líneas problemáticas clásicas que encontramos en cualquier formulación de Filosofía de la educación, a saber, las relaciones fundamentales de lo que denominaré “el cuadrado político” el cual se da en la controvertida relación entre sujeto, individuo, sociedad y estado. Tensiones irresueltas, redes simbólicas, concepciones enfrentadas sobre la vida en comunidad que debemos seguir construyendo y pensando en profundidad en un espacio reflexivo como el que iniciamos con esta propuesta. Así en detalle abordaremos en seis módulos los siguientes temas: La unidad 1 presenta la materia y analiza los momentos de la historia en la cual la educación se presenta como modelos dinámicos que representan las diferencias y las tensiones de cada época con sus inequidades, injusticias, logros y ese extrañamiento que produce el recorte paradigmático de las prácticas educativas, incorporando ejemplificaciones históricas que incluyan prácticas en oriente, américa precolombina, áfrica y el cercano oriente. Tradiciones a menudo obviadas en el relato de lo educativo pero que muestran un sentido más amplio para el análisis de nuestra propia identidad y tradición. Ese recorrido culminará con el ascenso de la modernidad y el humanismo retomado y con inspiración en la antigüedad clásica greco-romana. La unidad dos asume la importante organización de los saberes que se dio con la emergencia de la racionalidad moderna. Formas de pensamiento que a partir de una absoluta originalidad crea un orden político nuevo y que a partir de los proyectos ilustrados y su operatividad constituyen el nuevo orden social, económico, cultural y político. Un proceso histórico determinante de más de 500 años que acaso aún no ha terminado y que estamos replanteando una y otra vez en el mismo hecho educativo que nos toca en lo cotidiano. En esta unidad buscamos situarnos en el contexto contemporáneo y local, asumiendo las singulares conflictividades de nuestras sociedades políticas. Profundizando en el rol que la modernidad le asignó a la educación como movimiento y proyecto cultural occidental y como se llevó a cabo en nuestras sociedades latinoamericanas. En este sentido analizaremos cuales son los sentidos o campos de sentido que hemos heredado de las visiones coloniales y cuáles son las resistencias de las idiosincrasias locales. Un mundo que actualmente pasa del proyecto global a un proyecto multipolar y que se encuentra en disputa nos preguntaremos que tienen para enseñarnos las visiones, las cosmovisiones y las experiencias latinoamericanas. Así planteadas las cosas, abordaremos los actuales desafíos que presentan a la educación los discursos que auguran el fin de los ideales modernos. Es imposible no pensar esta realidad en un contexto de expansión, que a su vez muestra sus límites, de un capitalismo teledirigido que todo lo transforma en mercado. La concepción democrática de la educación cuyo principal ideal la presenta como un derecho inalienable se ve contenida y confrontada con discursividades que intentan desmerecer la capacidad y la pertinencia del estado en las políticas públicas. Esta encrucijada es preciso ponerla de relieve para hacer consciente las inconsistencias que provocan esta confrontación. La unidad 5 se presenta como un espacio urgente para pensar las relaciones más básicas y fundamentales de la sociedad actual incorporando las problemáticas que la perspectiva de género ha introducido de manera decidida en nuestra sociedad actual pero que ya lleva más de 70 años configurándose como una filosofía que atraviesa todas las problemáticas sociales. Para ello introduciremos algunos conceptos que nos permiten pensar los procesos de legitimación hacia dentro de las instituciones y en la comunidad. La unidad 6 finalmente introduce esta complejidad anterior en un contexto de salto tecnológico que invade lo propio y lo ajeno, construyendo efectivamente una nueva sociedad inmaterial que posee una poderosa influencia operativa y conceptual en las prácticas educativas. Es importante en este sentido poner en discusión desde un punto de vista político, pedagógico y didáctico que lugar tiene la tecnología en la educación y cuáles son sus efectos, es decir, que sentido de lo colectivo y de lo individual favorecen en una sociedad que pretende la defensa irrestricta de los valores democráticos. Contenidos mínimos: La Filosofía de la Educación y sus relaciones con la filosofía teórica. La modernidad como proyecto pedagógico. Ideario temático de la modernidad y tendencias que configuraron el pensamiento filosófico sobre la educación. Bases y condiciones de legitimación del Estado Moderno: concepción de la naturaleza humana; los intereses mundanos y el bienestar terrenal. Acuerdo de hombres libres e iguales; del estado de naturaleza al estado social. La regulación del deseo. El papel del Estado y de la sociedad civil en la educación. Funciones económicas y ético-políticas de la educación. Individualidad y ciudadanía: tensiones irresueltas. Visiones acerca del progreso. Relaciones entre Estado, Educación y Democracia
Filosofía del arte
No full textLas preguntas que fundamentan el camino de conocimiento de la creación artística y de la reflexión estética de Occidente parten de una preocupación contemporánea. ¿Por qué hoy recobran importancia los lenguajes del arte en el campo cultural? ¿Por qué crecen la necesidad y el interés por las experiencias estéticas en nuestra ecléctica vida cultural cada vez más mediada por internet, lo virtual, el ciberespacio y el consumo? ¿Por qué el arte (la percepción artística) estimula nuestros ojos y oídos a una visión más completa de las cosas, a una realidad abierta y extendida que rebasa o se resiste a lo que solo es en el modo de las multipantallas (la mirada entretenida intrapantalla)? Desde estos interrogantes el curso propone estudiar los grandes temas que conforman la historia del arte -en sus distintas manifestaciones: literatura, pintura, música, fotografía y cine- desde el siglo XVIII hasta nuestros días, en discusión crítica con otras esferas de saberes humanos que también se interrogan sobre la trama escénica de nuestra cultura histórica. Por lo tanto, el propósito general de la materia procura generar un ensayo reflexivo, teórico crítico, sobre lo que aportó y aporta el arte, la estética y lo poético como modos de una conciencia inconformista, como actos de resistencia frente a las formas históricas y renovadas de dominación cultural que invaden y controlan nuestro tiempo y deseo. Promover un diálogo entre aspectos del arte, el pensamiento filosófico y algunos logros del desarrollo tecnocientífico nos permitirán reflexionar sobre diversos modos de percibir o pensar desde el autoconocimiento y la serenidad entre tanta agitación y velocidad-; nos permitirá pensar, desde nuevas relaciones y descentramientos del pensamiento, abriendo nuevas hermenéuticas del corpus filosófico, lo ya no percibido