7386 research outputs found
Sort by
An innovative teacher in the changing school reality
No full textAn innovative teacher is a specialist who is open to novelties, competent, reliable and respected. His approach to the surrounding reality and students is creative. He is kind,
friendly and helpful in creating the educational and professional feature of his pupils. He is able to solve problems, and primarily he is open to changes. He also takes care of the
development of his students. The aim of the paper is to present the results of the survey done among the teachers from a junior high school, concerning the tasks of a teacher –
innovator. The highest percentage of the teachers asked are aimed at their own development. It is the result of self-education and self-improvement, but essentially, it takes place
while participating in various forms of improvement.Nauczyciel innowator to specjalista, otwarty na nowości, kompetentny, godny zaufania i szacunku. Ma kreatywne podejście do otaczającej go rzeczywistości i uczniów.
Jest życzliwy, przyjacielski i pomocny w kreowaniu przyszłości edukacyjnej i zawodowej swoich podopiecznych. Potrafi rozwiązywać problemy, a przede wszystkim jest otwarty
na zmiany. Dba również o rozwój swoich uczniów. Celem opracowania jest przedstawienie wyników opinii nauczycieli gimnazjum na temat realizacji zadań nauczyciela innowatora.
Największy odsetek badanych ukierunkowany jest na własny rozwój. Następuje on w wyniku samokształcenia, samodoskonalenia, ale przede wszystkim poprzez uczestniczenie
w różnych formach doskonalenia
What happens in teachers’ brains when they think about working with students
No full textThe article is an attempt to present the reflection models concerning working with students, which were constructed based on the analysis of the data gathered in a research project. I focused on providing the answer to the question of how doing reflection on working with students is documented in the narration of the research participants, i.e. early education teachers. I also tried to reconstruct a specific reflection way, which was created and followed by the interviewees. I tried to consider such aspects as: what triggers reflection?; how does reflection proceed?; what does it lead to?; when does doing reflection end? Moreover, I presented a strategy which was documented in the empirical data, and which the research participants used in order to stimulate their own thinking process, and named it talking for thinking. I emphasised the methodological solutions which were used in the research, i.e. an episodic interview and the grounded theory from the perspective of K. Charmaz. I took account of the following theories which allowed me to build a theoretical framework for thinking about reflection and methodological proceeding: constructivism from the perspective of H. Berner, N. Goodman and K. J. Gergen; the constructivist model of cognition and the non-classical sociology of knowledge from the perspective of A. Zybertowicz, A. Gidden’s structuration theory, H. Blumer and E. Goffman’s symbolic interactionism, phenomenology from the perspective of E. Husserl, P. L. Berger and T. Luckmann, and A. Schütz, J. Burner’s sociocultural approach, J. Dewey’s concept of reflective thinking, J. Kozielecki’s concept of human cognition and E. J. Langer’s notions of mindfulness and mindlessness. In the paper, I made an attempt to create a cultural space for considerations about early education teachers’ reflection concerning working with students.W niniejszym artykule przedstawiłam modele refleksji dotyczącej pracy z uczniami, które stworzyłam
na podstawie danych uzyskanych w ramach zrealizowanego projektu badawczego. Skoncentrowałam
się na udzieleniu odpowiedzi na pytanie, jak przejawia się namysł w odniesieniu do pracy
z uczniami w narracjach nauczycieli wczesnej edukacji. Zrekonstruowałam swoistą drogę zastanawiania
się, którą kreowali rozmówcy. Starałam się uwzględnić takie aspekty, jak: czym inicjowany
jest namysł?; w jaki sposób on przebiega?; do czego prowadzi?; w którym momencie refleksja się
kończy? Przedstawiłam także ujawniającą się w materiale empirycznym strategię, za pośrednictwem
której uczestnicy projektu stymulowali własny proces myślenia, nazwaną „mówieniem dla myślenia”.
Zaakcentowałam zastosowane rozwiązania metodologiczne, tj. wywiad epizodyczny i metodologię
teorii ugruntowanej w danych w ujęciu K. Charmaz. Uwzględniłam także wybrane stanowiska
przedstawicieli fenomenologii i konstruktywistycznego nurtu w naukach społecznych. Zależało mi,
aby tekst stworzył przestrzeń kulturową dla rozważań o namyśle nauczycieli wczesnej edukacji dotyczącym
pracy z uczniami
Preferences regarding the value and centrality of religiosity amongst single young adults and those living in relationships
Get PDFAn attempt is made in the presented research to identify which values guide the actions of young Polish adults. It seeks to explore whether there is a difference between those affecting people in relationships and those who are single as well as examining the relationship of how the values of young adults are shaped by their religiosity. The research was conducted with a sample of 637 adults aged 22 to 42. The group consisted of 329 women and 308 men. 53% were in couples and 47% were single. To assess their values, the Schwartz Value Survey (SVS) was deployed in the Polish version developed by Cieciuch and Zaleski whilst religiosity was gauged with Zarzycka's version of Huber' s C-15.Amongst the preferred values identified by the group of adults were kindness and autonomy, although there was a marked difference in how coupes and singles as to the perceived benefits of them. In terms of the centrality of religion, no discernible difference was detected between the two groups. The results indicated a link between religiosity and prized values and the relations between the two transpired to be similar in both groups researched.W prezentowanych badaniach podjęto próbę określenia, jakimi wartościami kierują się polscy młodzi dorośli i czy są w tym zakresie różnice między osobami będącymi w związkach i żyjącymi w pojedynkę, a także jak kształtują się zależności między preferowanymi przez młodych dorosłych wartościami a ich religijnością. Badaniami objęto 637 osób w wieku od 22 do 42 lat. W badanej grupie było 329 kobiet i 308 mężczyzn. 53% badanych stanowiły osoby żyjące w związkach, a 47% - osoby żyjące w pojedynkę. Do badania wartości wykorzystano Kwestionariusz Portretów PVQ Schwartza w polskiej adaptacji Cieciucha i Zaleskiego, a do badania religijności posłużono się Skalą Centralności Religijności C-15 Hubera w polskiej adaptacji Zarzyckiej. Do najbardziej preferowanych wartości w grupie młodych dorosłych należały życzliwość oraz kierowanie sobą, gdzie odnotowano istotną różnice między singlami i osobami pozostającymi w związkach na korzyść tych pierwszych. W zakresie centralności religijności nie stwierdzono różnic między osobami żyjącymi w pojedynkę i będącymi w związkach. Wyniki badań wskazały na związek między religijnością i cenionymi wartościami, a relacja między religijnością i wartościami okazała się podobna w grupie osób będących w związkach i żyjących w pojedynkę
Status form żeńskich na przykładzie tekstów wybranych z polskich i niemieckich czasopism dla kobiet
Get PDFNiniejszy artykuł ma na celu omówienie relacji między formami płciowymi a formami neutralnymi pod względem płci, która była jednym z centralnych punktów językoznawstwa feministycznego. Ta gałąź językoznawstwa analizuje język z perspektywy kobiecych mechanizmów dyskryminacyjnych. Podkreśla uprzywilejowaną pozycję płci męskiej i wzywa do zmniejszenia tej dysproporcji, aby kobiety i ich działania stały się bardziej widoczne także na płaszczyźnie językowej. „Niewidzialność” kobiet w języku jest związana z głęboko zakorzenionymi stereotypami społeczno-kulturowymi i sztywno przypisywana do ról społecznych płci żeńskiej. Celem artykułu jest analiza wykorzystania form kobiecych w wybranych polskich i niemieckich czasopismach kobiecych. Omówiono częstotliwość, kontekst użycia, a także sposoby zmniejszania asymetrii płci w języku.Projekt Operacyjny Polska Cyfrowa POPC.02.03.01-00-0039/1
Indukcyjna metoda Feliksa Konecznego w badaniu cywilizacji i praw dziejowych
Get PDFArtykuł przedstawia indukcyjną metodę badawczą stosowaną przez krakowskiego historiozofa Feliksa Konecznego, służącą w badaniu cywilizacji oraz praw dziejowych, które według uczonego udowodniły, że historia stoi na równi z naukami przyrodniczymi
Cooperation of non-governmental organizations for social integration of persons with disabilities
No full textThe purpose of this paper is to show the cooperation of various non-governmental organizations as an instrument
of impact on global organizations, the European Union structures and governments to shape policies
designed to respect the rights of persons with disabilities. The paper describes consortia of different levels,
consisting of non-governmental organizations, their goals and actions. It was found that cooperation of many
lobbying organizations is an important instrument of influencing the global, national, and the European Union
policy concerning social integration of persons with disabilities.Celem artykułu jest ukazanie współpracy organizacji pozarządowych jako instrumentu wpływu na politykę
społeczną o zasięgu światowym, struktury Unii Europejskiej i rządy poszczególnych państw celem kształtowania
polityk służących realizacji praw osób niepełnosprawnych. Zaprezentowano przykłady konsorcjum
różnego szczebla zrzeszających organizacje pozarządowe, a także ich cele i formy działania. Stwierdzono,
że lobbying wykorzystujący współpracę wielu organizacji jest ważnym instrumentem wywierania wpływu na
postanowienia polityki światowej, Unii Europejskiej i krajowej dotyczącej kwestii integracji społecznej osób
niepełnosprawnych
Księga czeladnicza gdańskiego cechu introligatorskiego
Get PDFDo księgi czeladniczej gdańskiego cechu introligatorskiego wpisywali się czeladnicy przybywający do miasta w ramach rzemieślniczej wędrówki. W latach użytkowania księgi, tj. 1800՜ 1911, dokonano około 2800 wpisów. Czeladnicy w zdecydowanej większości pochodzili z terenów Królestwa Pruskiego (Cesarstwa Niemieckiego), a także z innych ziem niemieckich, nieliczni byli zaś przybysze z ziem polskich, z Austrii, Skandynawii, Niderlandów i innych. Tylko niewielu otrzymywało pracę, większość wsparta zasiłkiem wędrowała dalej. Prawdopodobnie szlak wędrówek prowadził z Królewca do Berlina. Księga była prowadzona przez cech, który finansował datki wypłacane przybyszom. Przerwa użytkowania księgi w roku 1869 wynikała prawdopodobnie ze zmian prawnych [Powszechny regulamin procederowy), które wyłączały czeladników z organizacji cechowej. Zapewne czeladnicy stworzyli własne stowarzyszenie, analogicznie jak w innych miastach, np. w Poznaniu, i prowadzili odrębną dokumentację. W roku 1900 ponownie użyli dawnej księgi, wykorzystując wolne miejsce. Wpisy stanowią źródło informacji o introligatorach z innych miast, którzy podczas wędrówki zarejestrowali się w księdze gdańskiej, a później stali się samodzielnymi rzemieślnikami, np. introligatorzy toruńscy Wedekindt i Westphal albo warszawski — Niedbalski czy kaliski - Wüstehube.Projekt Operacyjny Polska Cyfrowa POPC.02.03.01-00-0039/1
Sąsiedzi w państwie totalitarnym. Repatrianci i cudzoziemcy w Polsce pod nadzorem policji politycznej w latach 1949-1956
Get PDFProjekt Operacyjny Polska Cyfrowa POPC.02.03.01-00-0039/1