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Trans-image : l'expérience de l'éveil à l'ère du posthumain à travers des pratiques de recherche-création
No full textLa présente thèse de recherche-création explore comment, dans le contexte de l’ère du posthumain, l’utilisation de nouvelles techniques peut permettre la création d’un corpus expérientiel qui reflète l’éveil bouddhique, compris comme expérience méta-ontologique incarnée. Se situant à l’intersection de la philosophie, de la psychologie, de la technologie et des pratiques artistiques contemporaines, cette étude adopte une méthodologie hybride combinant l’autoethnographie et la recherche basée sur les arts (Art-Based Research, ABR). En mobilisant les théories critiques du posthumanisme, les perspectives bouddhiques influencées par Nāgārjuna et la tradition Mahāyāna, ainsi que le concept jungien d’individuation, cette étude propose une compréhension actualisée de l’être humain comme entité hybride, naviguant entre le naturel et la technologie, le soi et le non-soi. Le concept central abordé ici, nommé Trans-image, désigne un espace d’expériences et de créativité posthumaine, où les frontières entre l’humain et le non-humain (technologie, animal, nature, etc.) s’estompent, facilitant ainsi une expérimentation directe et incarnée de l’éveil. L’approche autoethnographique offre une analyse approfondie du vécu personnel de l’artiste-chercheuse, mettant en lumière l’influence de l’histoire collective sur sa compréhension de l’éveil bouddhique ainsi que sur son processus d’individuation. Les pratiques artistiques explorées, incluant des installations, des performances et des oeuvres audiovisuelles, deviennent ainsi des moyens tangibles d’expérimenter et d’incarner les concepts de śūnyatā (vacuité) et de non-dualité. Le dispositif Trans-image ne se limite pas à intégrer ces notions dans le processus créatif, mais invite également le public à une ouverture à l’expérience de l’éveil bouddhique dans son propre parcours d’individuation. En définitive, cette thèse contribue au discours sur le posthumain en combinant étroitement théorie critique et pratiques artistiques. Sa contribution principale réside dans la mise au point d’un dispositif cognitif et expérientiel inédit, nommé Trans-image, qui ouvre des perspectives nouvelles sur l’expérience de l’éveil à l’ère des technologies médiatisées. Elle propose ainsi des pistes originales pour appréhender les transformations individuelles et sociétales dans le contexte posthumain contemporain.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Trans-image, éveil bouddhique, individuation, autoethnographie, Art-Based Research (ABR), posthumanisme, śūnyatā, expérience méta-ontologiqu
Analyse des collectifs féministes anti-carcéraux en Californie : opposition au féminisme carcéral et implications théoriques
No full textCette recherche vise à approfondir les réflexions scientifiques sur la justice transformatrice par le biais d’une analyse sociologique des connaissances élaborées par cinq collectifs féministes anti-carcéraux californiens : Bay Area Transformative Justice Collective, Creative Interventions, GenerationFIVE, Critical Resistance et INCITE! Women of Color Against Violence. Il sera question d’analyser la documentation produite par ces collectifs selon une perspective féministe en portant une attention particulière aux thématiques suivantes : la violence, l’état carcéral et la justice. L’objectif derrière ce travail est de situer ces savoirs militants dans l’ensemble plus vaste des théories sociales sur ces sujets et, plus particulièrement, de les confronter aux théories féministes afin d’évaluer le rapport que les collectifs entretiennent avec elles.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : justice transformatrice, féminisme anti-carcéral, féminisme carcéral, féminisme anti-violence, abolitionnisme carcéra
L'expérience du silence chez les psychologues en contexte de soins palliatifs auprès de personnes en fin de vie
Get PDFCet essai explore l'expérience du silence, phénomène qui, a priori, semble marquer une rupture de l’humain avec son monde communiquant et qui, par sa négativité, reste souvent dans l’ombre des recherches sur l’accompagnement thérapeutique. Dans le contexte des soins palliatifs, ce silence semble soulever des enjeux spécifiques, bien que le sujet soit encore peu étudié dans un tel domaine. Cette recherche d’approche qualitative a comme objectif de mieux comprendre l’expérience du silence dans la relation thérapeutique avec des patients en fin de vie, en interrogeant les perceptions et la sensibilité des psychologues qui accompagnent les mourants. La question de recherche qui a guidé ce projet est la suivante : comment les psychologues expérimentent-ils le silence en contexte d’accompagnement en fin de vie? Pour répondre à cette question, des entretiens semi-structurés ont été effectués avec cinq psychologues travaillant en soins palliatifs. Nous avons réalisé une analyse phénoménologique descriptive et interprétative du contenu de leurs discours en mode écriture, afin de mieux comprendre les représentations, les sensations et le rôle du silence dans la relation entre patients et accompagnants. Les résultats dévoilent que les psychologues constatent que le silence en soins palliatifs peut être à la fois un obstacle et un facilitateur, en fonction du contexte et de la relation avec le patient. Le silence jouerait un rôle essentiel dans l’accompagnement, notamment en permettant une présence de qualité, en facilitant l’intimité et le respect. Le silence serait également vu comme un moyen d’aider la personne en fin de vie à se détacher, à entrer en contact avec son intériorité et à faire face à la souffrance liée à la mort et au deuil. Toutefois, il existerait une ambivalence entre le besoin de parler pour réconforter et celui de rester en silence pour respecter l’espace de l’autre. La pratique dans les unités de soins palliatifs serait souvent confrontée à des défis tels que la surmédicalisation et le manque d’intimité, ce qui affecterait la qualité de la prise en charge des patients et la satisfaction des soignants.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : silence, mort, fin de vie, soins palliatifs, silence thérapeutique, communicatio
Quand les droits fonciers Adivasis croisent le principe de justice sociale : l'approche de la Cour suprême de l'Inde
Get PDFEn 1947, les fondateurs de la future Constitution indienne ambitionnaient de bâtir une société égalitaire et libre de toute forme de discrimination. Leur objectif était de mettre fin à l’exploitation des individus, notamment de certains groupes sociaux comme les Adivasis et d’instaurer une répartition équitable des ressources pour réaliser la justice sociale, économique et politique. Ce principe de justice sociale, inscrit dans le préambule de la Constitution indienne de 1950, constitue une valeur fondamentale et une promesse d’émancipation pour une société indienne marquée par sa diversité linguistique, religieuse et juridique. Cette thèse s’intéresse à la manière dont ce principe a été appliqué par la Cour suprême de l’Inde, en particulier pour corriger les injustices historiques subies par les tribus répertoriées dans la cinquième annexe de la Constitution, communément appelées Adivasis, en matière de droits fonciers. Les Adivasis sont reconnus comme des peuples autochtones par les différentes instances internationales et organisations de droits humains depuis les années 1980. Le combat qu’ils mènent pour protéger leurs droits, en particulier leurs droits fonciers, se situe dans le contexte mondial du mouvement des peuples autochtones. Depuis la colonisation britannique, les Adivasis ont été dépossédés de leurs terres, déplacés de force et privés de leurs ressources essentielles, mettant en péril leur identité communautaire et culturelle. Pour les Adivasis, la terre n’est pas seulement une source de subsistance : elle est au coeur de leur identité culturelle, de leur mémoire collective et de leurs traditions communautaires, ainsi que de leur autonomie politique et économique. Reconnaissant cette réalité, les rédacteurs de la Constitution de l’Inde ont introduit des protections spéciales pour sécuriser leurs droits fonciers. Ces mesures visaient à inverser les inégalités structurelles héritées du colonialisme et à promouvoir leur inclusion sociale. Cependant, malgré ces intentions, la mise en oeuvre des protections foncières a été largement défaillante. Entre 1951 et 1990, près de 8,4 millions d’Adivasis ont été déplacés, souvent à plusieurs reprises, en raison de projets de développement tels que la construction de barrages, l’exploitation minière, l’industrialisation et la création de réserves naturelles. Menés au nom d’un développement économique souvent orienté vers les élites dominantes, ces projets ont aggravé la marginalisation des Adivasis. Les causes de cet échec incluent une gouvernance inefficace, une incapacité à faire respecter les lois et un manque de volonté politique. Cette thèse examine le rôle crucial que le pouvoir judiciaire, en particulier la Cour suprême de l’Inde, peut jouer dans la protection des droits fonciers des Adivasis. En tant que gardienne de la Constitution, la Cour suprême est investie de la mission de promouvoir la justice sociale. La thèse défendue est que les interprétations des juges de la Cour suprême de l’Inde concernant les droits fonciers Adivasis conférés par les réglementations agricoles et forestières, à la lumière des principes de justice sociale, n’ont pas systématiquement renforcé les droits fonciers des Adivasis. Bien que les juges aient toujours mobilisé les éléments du principe de justice sociale issus de la Constitution dans les décisions étudiées, leurs interprétations ont abouti à des renforcements inégaux. Sur le plan théorique, cette thèse mobilise les travaux d’Iris Marion Young sur la justice et l’approche par les capacités d’Amartya Sen. Ce cadre théorique propose une analyse inclusive et dynamique du principe de justice sociale et de son application par la Cour suprême de l’Inde. En appliquant ces théories, la recherche offre une perspective nuancée sur les capacités de la Cour suprême à traduire les principes constitutionnels en protections concrètes pour les Adivasis. Enfin, cette thèse contribue à la littérature scientifique sur la judiciarisation des droits fonciers des Adivasis en Inde. Au-delà de l’analyse juridique, cette étude souligne l’importance stratégique de préserver les droits des Adivasis pour protéger leurs territoires, leur culture, et leur dignité dans une Inde en pleine transformation.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : droits fonciers, justice sociale, Cour suprême de l’Inde, Adivasis, Peuples autochtone
Discipliner la classe ouvrière : Le nombre, l’emplacement, le bruit des piquets de grève et le droit de réunion pacifique (2002-2023)
Get PDFCe texte analyse l’encadrement juridique d’une pratique indissociable de la lutte des classes et de l’exercice du droit de grève : le piquetage. Il porte plus précisément sur les injonctions rendues par la Cour supérieure du Québec à la demande des employeurs contre les piquets de grève entre 2002 et 2023. L’analyse est centrée sur les restrictions imposées par la Cour concernant le nombre de travailleurs et de travailleuses autorisé·es par piquet, l’emplacement et le bruit. L’hypothèse défendue est que ces restrictions, imposées de manière quasi- automatique à la demande des employeurs sont dans bien des cas disproportionnées et contraires au droit de réunion pacifique. Le droit de piqueter et son objectif premier, le préjudice économique infligé à l’employeur, sont ainsi réduits à leur plus simple expression possible, avant l’interdiction pure et simple du droit de se réunir pacifiquement. Tant et si bien que le droit libéral du travail apparait très peu libéral quand il s’agit de protéger les droits de travailleurs et de travailleuses en lutte
Faire récit avec les bêtes : Vinciane Despret et le cas d'Autobiographie d'un poulpe (2021)
Get PDFDans le sillage du travail de la biologiste féministe Donna Haraway, de plus en plus de chercheurs en Europe francophone et aux États-Unis produisent des récits d’anticipation d’un nouveau genre, appelé « fabulation spéculative », pour aborder les relations entre les espèces et offrir une réflexivité sur le savoir. Ce mode de recherche émergent vise à « configurer des mondes possibles » face aux crises écologiques et sociales de l’Anthropocène en intégrant les codes de la science-fiction à une pratique heuristique. Devenue une référence majeure parmi les « penseurs du vivant », Vinciane Despret a mis au point une démarche philosophique originale qui l’a récemment amenée à s’intéresser à la littérature, et plus particulièrement à la science-fiction. En 2021, elle fait paraître Autobiographie d’un poulpe et autres récits d’anticipation, un recueil de nouvelles qui explore de manière spéculative l’inventivité des animaux en se fondant sur des études scientifiques récentes. Les trois récits se présentent comme les avancées de la « thérolinguistique », un domaine fictionnel dont l’objet est l’étude et la traduction des langages et des littératures du sauvage. À l’aune de l’art vibratoire des araignées, de la cosmologie fécale du wombat et de l’écriture autobiographique du poulpe, Despret explore dans cette oeuvre les possibles du monde animal en ouvrant ses propres questionnements philosophiques et épistémologiques à la fiction littéraire. Notre mémoire propose ainsi d’analyser comment Autobiographie d’un poulpe participe au courant de la fabulation spéculative. Il s’agit de montrer en quoi cet objet est à la fois le fruit d’une démarche de pensée propre à Despret et d’un mouvement plus large de remise en question des paradigmes scientifiques traditionnels et d’ouverture à de nouvelles formes de savoir et de narration en sciences sociales. Notre étude se déplie en deux temps. Nous éclairons d’abord le processus d’« esthétisation » de la pratique de Despret en retraçant sa trajectoire de ses débuts dans les années 1990 à aujourd’hui. Cette traversée permet entre autres de faire émerger les éléments narratifs et poétiques progressivement intégrés à ce qu’elle appelle une « éthologie de l’éthologie ». Nous menons ensuite un examen du cas d’Autobiographie d’un poulpe en mettant en lumière les spécificités formelles, méthodologiques et philosophiques du recueil. La convergence entre science et fiction dont il relève permet de l’envisager comme un geste d’approfondissement philosophique plutôt que comme un point de rupture dans le parcours de Despret. Notre objectif consiste enfin à comprendre comment cette oeuvre ouvre de nouvelles perspectives d’enquête, à la fois dans les sciences sociales et dans les études littéraires, en tant qu’outil de pensée critique pour aborder la question du vivant.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : fabulation spéculative, philosophie, science-fiction, fiction, anticipation, éthologie, thérolinguistique, enquête, animaux, vivant, écologie, Anthropocène
Contre la méthode : vers une application des principes anarchistes en épistémologie
Get PDFCette recherche porte sur l’anarchisme appliqué à l’épistémologie, l’activité scientifique et la science. Elle explore la théorie de Paul K. Feyerabend figurant dans son ouvrage Contre la méthode : Esquisse d’une théorie anarchiste de la connaissance. La recherche se structure autour de la nature de la théorie et de l’exactitude de l’utilisation du terme anarchiste par son auteur. La question est la suivante : considérant la proposition épistémologique de Feyerabend dans CM, comment pourrait s’articuler les principes phares de l’anarchisme à l’épistémologie ainsi qu’à la pratique de la science? Au terme de la comparaison, une nouvelle application des principes phares de la tradition anarchiste à l’activité scientifique et la science est présentée. Le premier chapitre se consacre à la comparaison entre la notion bourdieusienne de champ scientifique et celle de société. Cette comparaison sert d’assise théorique permettant une application ultérieure des principes phares de l’anarchisme au champ scientifique. Le second chapitre analyse la théorie de Feyerabend en fonction des sept principes anarchistes qui constituent le cadre d’analyse (liberté, égalité, esprit critique, rejet de l’autorité, bien commun, autogestion et la concurrence et l’innovation). Cette comparaison permet de déterminer si la théorie de Feyerabend s’inscrit dans la tradition anarchiste. Le troisième chapitre propose une nouvelle théorie anarchiste de l’activité scientifique, de la science et de l’épistémologie. Cette théorie se situe à la jonction disciplinaire de l’épistémologie, la philosophie des sciences, la science politique et la sociologie.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Anarchisme, Paul K. Feyerabend, épistémologie, Contre la méthod
Ce que murmure le corps des femmes : récits d'intimité et cocréation par l'art textile, la photographie et l'installation
Get PDFCe projet de recherche-création s’inscrit dans une démarche relationnelle et cocréative avec des femmes participant à des sessions de discussion et de création. Dans le but de s’émanciper des discours hétéronormés et patriarcaux véhiculés par les médias publicitaires, je mets à disposition des participantes du temps, un espace et une voix pour qu’elles puissent s’exprimer sur leur rapport au corps. En valorisant le hasard et la spontanéité des rencontres, et en adoptant une posture de lâcher-prise dans l’action collaborative, je les accompagne dans le développement d’un regard bienveillant sur elles-mêmes. Les notions de soin, d’écoute attentive et de qualité de présence sont au cœur du processus. Les récits intimes confiés par les participantes sont écoutés et recueillis avec soin, constituant ainsi un corpus de témoignages. Ces voix plurielles apportent une visibilité sensible aux expériences vécues par les femmes. Une étape de matérialisation suit cette phase, réalisée aussi bien en cocréation que seule en atelier. Elle vise à offrir une retranscription sensorielle de ces confidences, à travers des productions interrogeant les représentations féminines ainsi que les savoir-faire liés au design de mode et aux pratiques du fait main. La construction d’une proximité et la relation au corps sont explorées à travers diverses actions artistiques participatives. Le regard photographique accompagne le processus créatif, documentant les temps d’échange et de collaboration. L’ensemble de ce travail réflexif et créatif prend forme dans des espaces conçus, tels que des cabines-textiles, qui accueillent l’essence des cocréations. La diversité des matériaux et des techniques utilisés engage le corps du public dans l’expérience des installations et des artefacts. La transmission de ces intimités se fait avec un respect profond de la pudeur des participantes. Les dispositifs d’exposition privilégient un dévoilement subtil plutôt qu’une surexposition. L’exposition pensée pour conclure ce projet de maîtrise souhaite partager aux personnes visiteuses l’état d’introspection exploré lors du processus de recherche, ainsi que d’encourager le renouement à sa propre corporéité.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : art et féminisme, cocréation, art relationnel, Intimité, récits, matérialité, installation, photographie, mode, textile
Gestion des impacts du ciné-tourisme sur le territoire : perspective de planification et organisation touristique
No full textLe ciné-tourisme est phénomène en constante évolution, influencé par les sorties au cinéma, à la télévision et sur les plateformes de diffusion. L’engouement pour une oeuvre cinématographique incite des visiteurs de tous horizons à se rendre sur les lieux de tournage : des spectateurs se transforment alors en voyageurs, dans l’espoir de vivre une expérience immersive dans un lieu où réel et imaginaire s’entremêle. Ces nouveaux flux touristiques génèrent une série d’impacts notables sur les territoires concernés : pression sur les infrastructures, changements socioculturels, opportunités économiques mais aussi nécessité de préservation patrimoniale. Cela soulève alors des enjeux importants en matière de gestion territoriale. Face à ces changements, les acteurs locaux sont confrontés à un défi majeur : concilier attractivité touristique et durabilité territoriale. Cette étude qualitative a ainsi pour objectif de répondre à la question suivante : Comment la planification et la gestion touristique peuvent minimiser les impacts négatifs du ciné-tourisme sur le territoire tout en y améliorant le développement économique et culturel sur le long terme ? Pour ce faire, trois sous-questions guide cette recherche : recenser et analyser les impacts de cette forme de tourisme, identifier des perspectives de stratégies de planification pour les acteurs territoriaux et proposer des pistes concrètes d’organisation touristique autour des lieux de tournage, avec une modélisation d’un plan de gestion territorial du ciné-tourisme. Ce mémoire s’appuie sur une étude de cas menée dans le village de Lacock, au Royaume-Uni, lieux de tournages de Harry Potter et Downton Abbey, afin d’ancrer l’analyse dans une réalité concrète et d’illustrer les enjeux soulevés par le phénomène.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : ciné-tourisme, expérience, enjeux, gestion, tourism
Analyse comparative des modèles de certification d'accessibilité en hôtellerie au Québec et en France
No full textCe mémoire s’intéresse à la manière dont l’expérience touristique des personnes en situation de handicap est prise en compte dans les dispositifs de certification en accessibilité existants au Québec et en France, à travers une analyse comparative des approches portées respectivement par Kéroul et le label Tourisme & Handicaps. Inscrite dans une perspective à la fois critique et réflexive, la recherche interroge les politiques d’accessibilité mises en oeuvre dans le secteur touristique, et plus spécifiquement dans le champ hôtelier. L’analyse repose sur une approche qualitative par étude de cas, combinant une analyse documentaire et des entrevues semi-dirigées menées auprès des responsables des deux organismes étudiés. L’analyse s’appuie sur le modèle de l’Hotel Accessibility Scale (HAS) développé par Simon Darcy (2010), une grille composée de 55 critères qui abordent non seulement l’accessibilité physique, mais aussi les dimensions sociales, informationnelles et émotionnelles de l’expérience touristique inclusive. Les résultats mettent en évidence que les deux modèles s’articulent principalement autour d’une approche matérielle de l’accessibilité, tout en révélant des différences notables. Le système québécois (Kéroul) propose une évaluation plus détaillée et technique, mais dont la lisibilité peut s’avérer limitée pour les usagers. À l’inverse, le label français Tourisme & Handicaps privilégie une présentation plus synthétique, parfois au détriment de certaines spécificités importantes. Dans les deux cas, l’expérience vécue des personnes handicapées apparaît comme insuffisamment intégrée, avec un accent prioritaire porté sur la dimension physique, au détriment des dimensions informationnelle (qualité et fiabilité des informations disponibles) et relationnelle (interactions sociales en contexte touristique). Ce mémoire conclut à la nécessité de repenser les dispositifs de certification pour qu’ils intègrent plus explicitement la diversité des besoins et la subjectivité des parcours touristiques. Il propose des pistes de réflexion visant à dépasser le fonctionnement binaire et standard actuel au profit d’une approche davantage inclusive, centrée sur l’usager, et attentive à la pluralité des formes d’accessibilité et des situations vécues.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Accessibilité, hôtellerie, expérience client, normes, information