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L'hôpital Jeffery-Hale de Québec (1855-1875) : genèse d'une institution anglo-protestante
Get PDFL’incorporation en 1865 de l’hôpital Jeffery-Hale de la ville de Québec précise que seuls les protestants peuvent y être patients. Cette situation est inusitée lorsque confrontée à l’historiographie des hôpitaux dans la deuxième moitié du 19e siècle. En effet, si la dimension religieuse est importante avant la Conquête, cela est différent au 19e siècle lorsque nous explorons quels sont les facteurs qui expliquent la création d’un hôpital. Le but de notre travail est donc de comprendre et d’expliquer comment naît le Jeffery Hale plus de cent ans après l’arrivée des Britanniques. Jusqu’alors les malades sont traités dans des hôpitaux comme l’Hôtel-Dieu où le risque de prosélytisme par les religieuses catholiques est dénoncé. Deux questions ont guidé notre recherche. La première était de voir si la dimension religieuse était réellement à la base de la création du Jeffery-Hale. Y a-t-il d’autres facteurs impliqués? La seconde voulait explorer la place du religieux dans les premières années de l’hôpital. Autrement dit, nous désirons voir si l’impulsion religieuse n’est qu’un facteur précipitant pour la création de l’hôpital. Dans un premier temps, nous présentons les éléments contextuels dans lesquels la communauté anglo-protestante de la ville de Québec évolue entre 1855 et 1875. Nous pouvons constater que cette dernière fait face à des défis démographique, économique et politique, défis qui rendent son existence précaire. Par la suite, l’analyse de sources tels le testament de Jeffery Hale ou les procès-verbaux des réunions des directeurs, montrent que la dimension religieuse est importante dans la genèse de l’hôpital Jeffery-Hale. Plus encore, l’agentivité des individus impliqués dans sa mise en place se situe dans la mouvance évangélique pratiquée par certains protestants. Ce résultat ajoute à l’historiographie des hôpitaux pour la deuxième moitié du 19e siècle dans laquelle cette dimension a disparu. L’importance du religieux va s’estomper dans les premières années du Jeffery-Hale et l’hôpital se conforme alors à l’historiographie auparavant évoquée. Tant les sources comme les procès-verbaux ou les quotidiens montrent que le développement et les difficultés rencontrées surviennent sans que la dimension religieuse domine les discours. En enrichissant l’historiographie des hôpitaux du 19e siècle, notre travail contribue à l’histoire de la santé au Québec. Nous espérons aussi que notre mémoire est un apport original à l’histoire religieuse de la communauté anglo-protestante de la ville de Québec à un moment charnière de son histoire.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Histoire de la santé – Histoire religieuse - Hôpitaux – Anglo-protestant – Évangélisme – Ville de Québe
Consultations auprès des communautés francoqueers en contexte linguistique minoritaire au Canada : contexte, besoins en matière de recherche et quelques points à l'attention du gouvernement québécois
Get PDFÊtre la balle au bond : écriture de soi et ethos dans les bandes dessinées Moi aussi je voulais l'emporter de Julie Delporte et Ping-Pong de Zviane
Get PDFDans le milieu de la bande dessinée contemporaine, la reconnaissance du genre de l’autobiographie est de plus en plus importante. Issue du milieu underground, la bande dessinée autobiographique se distingue de la bande dessinée de fiction traditionnelle par son rapport particulier au réel. Le milieu québécois de cet art participe pleinement à ce développement et on y a vu apparaître des nombreuses maisons d’éditions qui en ont fait leur marque de commerce depuis le milieu des années 90. Moi aussi je voulais l’emporter de Julie Delporte et Ping-Pong de Zviane sont toutes deux héritières de cet environnement culturel, les bédéistes y déployant aussi une image d’elles-mêmes, en faisant un terrain d’analyse fertile pour nous permettre de mieux comprendre ce phénomène. Nous supposons donc que l’oeuvre autobiographique se développe d’une manière qui favorise l’écriture rhétorique, dépassant l’aspect égocentrique de l’autoreprésentation pour plutôt chercher à se connecter au monde qui l’entoure. Afin de démontrer cet apport, nous nous intéresserons aux différentes stratégies qui permettent la création de cette image de soi. Dans un premier temps, nous observerons l’ethos préalable, concept inspiré des écrits de Ruth Amossy, soit la manière dont la présentation de soi s’installe dans un contexte discursif qui l’entoure. Par la suite, nous verrons comment ces discours ambiants sont repris sous la forme des relations intertextuelles qui peuplent les oeuvres. Finalement, nous verrons comment les bandes dessinées de nos autrices mettent à profit des outils propres au texte et des outils propres à l’image afin de développer ce rapport particulier à leur lectorat. Notre conclusion démontrera que, malgré leurs esthétiques et leurs thématiques différentes, les deux oeuvres se positionnent à l’aide de stratégies similaires dans leur environnement discursif.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : bande dessinée, autobiographie, ethos, intertexte, écriture des femme
De la mise en récit des violences à l'imagination d'un monde en-commun dans Ghana Must Go (Taiye Selasi) et Americanah (Chimamanda Ngozi Adichie)
Get PDFLe continent africain a été le lieu de violences historiques qui ont provoqué des processus migratoires aussi douloureux que complexes. Nombre d’ouvrages littéraires nous engagent à saisir la diversité de ces parcours dont l’horizon est celui de l’Afrique dans le monde. Par conséquent, l’objectif de ce mémoire sera d’étudier les violences dont Ghana Must Go (Taiye Selasi) et Americanah (Chimamanda Ngozi Adichie) font le récit, dans la perspective de l’Afrique-Monde. Nous le ferons par l’analyse de l’intertextualité et de l’intermédialité vues comme stratégies narratives dans les oeuvres. Notre travail se déclinera en trois parties. Dans un premier chapitre, nous situerons que les romans présentent des sujets cosmopolites issus de la « circulation des mondes » (Mbembe). En observant les formes et figures de la mobilité qui apparaissent dans les textes, nous ferons ressortir les traits d’une « pensée frontalière » qui est constitutive de la grammaire décoloniale (Anzaldúa, Fanon). Nous prendrons appui sur celle-ci afin de montrer les enjeux en lien avec les situations d’oppression représentées dans les romans. L’exemple de deux conflits intra-africains et l’enchevêtrement de ces récits à des cas de violences ayant cours hors d’Afrique nous permettront d’exposer la complexification des violences comme de leur écriture. Puisqu’il s’agit d’imaginer le vivre ensemble et « l’en-commun » (Mbembe) à partir d’oeuvres contemporaines postcoloniales, notre deuxième chapitre s’intéressera aux définitions de l’universel. À l’aide des réflexions menées par le groupe Modernité/Colonialité et de la critique posée par Sarr dans Afrotopia, nous retracerons les différentes conditions d’émergence du concept de modernité. Ceci aura pour fin de démontrer que la visée émancipatrice de la notion se rattache à une conception plutôt ethnocentrée du monde et s’articule sur une justification de la violence. Dans l’optique de repenser la communauté universelle (Bachir Diagne) en des termes plus larges, nous interrogerons l’acception traditionnelle du cosmopolitisme et ses configurations alternatives (Appiah, Mbembe). Nous avancerons dans notre troisième chapitre que les textes témoignent de « violences de l’englobement » (Bazié) qui ont pour conséquence de détourner les personnages de l’Afrique et d’orienter leur regard vers l’Occident. Nous rapprocherons le phénomène de la « double conscience » théorisée par Gilroy. Notre analyse des « narrativisations mentales » des personnages (Schaeffer) contribuera à faire voir l’intériorisation d’une vision uniformisante du monde. Or, nous soutiendrons que l’intertextualité et l’intermédialité (Genette, Villeneuve) permettent de figurer les problèmes posés par l’imposition d’un modèle hégémonique. Finalement, la coprésence et la confrontation des différents genres et discours dans les romans nous amèneront à constater la formation d’une conscience de l’ici et de l’ailleurs.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Afrique-Monde, violences, frontière, modernité, (dé)colonialité, afropolitanisme, récit, intertextualité, intermédialité, Ghana Must Go, Americanah, Taiye Selasi, Chimamanda Ngozi Adichi
À la chasse au wik-wik sans queue suivi de Aux yeux du bois
Get PDFNous ne savons plus comment écrire le vivant. Notre parole l’assimile et notre regard le réifie. Nos sociétés capitalistes, productivistes et la forme postcoloniale de notre habitation ont contaminé nos façons de voir, de penser, de parler et d’écouter. Aujourd’hui, alors que la Terre brûle et que l’esprit du capitalisme traverse toutes les sphères de nos vies, peut-on seulement parler d’une voix qui ne reproduise ni n’accélère les rapports hiérarchiques entre humain et non-humain ? Écrire avec le vivant plutôt que sur lui ? Un poème peut-il nous permettre d’entrer en relation avec notre environnement et, ce faisant, nous replacer en son sein ? Ces questionnements sont à l’origine de ce mémoire.
La partie création problématise ces rapports entre humain et non-humain en mettant en scène trois séjours dans la forêt – deux de chasse à l’orignal et un d’écriture en solitaire. Elle questionne ce que la vue, ce que le vivant et ce que ce corps-à-corps avec le lieu font à la voix et à l’identité. Les poèmes sont d’abord hésitants et maladroits, « je » sait que sa parole n’est pas assez vaste et ouverte pour parler du monde qui l’entoure. Puis, alors qu’il réapprend à voir et à écouter, sa voix prendra de l’ampleur et sera traversée par de nombreux souffles. S’installant dans ce qu’on devine être un après coup, ce recueil est marqué par un apprivoisement de soi et du lieu, par l’acceptation et l’émerveillement; par la solitude, l’ek-stase et la joie. Il admet fondamentalement qu’écrire le territoire n’est pas un acte solitaire.
L’essai, quant à lui, s’attache à envisager le poème comme un espace de relation dynamique avec le vivant. Traversé par une réflexion politique et écologique qui porte sur notre habitation du continent, il convoque principalement la phénoménologie et le constructivisme afin de saisir cette expérience du dehors qui s’est avérée conduire à la spiritualité. À l’image de ce mouvement d’excentration, l’écriture sera successivement considérée comme une prise de parole co-construite entre soi et un paysage, comme un dialogue entre humain et non-humain et, enfin, comme un acte d’écoute de la voix de la forêt. En s’attachant autant au collectif qu’à l’individuel, au sensible qu’au politique, l’essai conçoit le poème comme une manière d’habiter le territoire qui puisse, l’instant d’une parole, échapper à la reproduction des rapports de force entre l’humain et son environnement.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : forêt, habitation, écriture, poésie, territoire, voi
Étude exploratoire sur le rapport au corps féminin : exemple de deux préadolescentes québécoises dans une perspective sociopsychanalytique
Get PDFCet essai s’inscrit dans un projet de recherche qualitative d’approche psychanalytique ayant comme sujet principal le rapport au corps de deux préadolescentes québécoises dans le contexte social actuel. L’étude de la préadolescence est souvent négligée dans les recherches en psychanalyse, alors que les filles de cet âge se situent à un carrefour de leur vie. Le social prend davantage de place et elles sont plus conscientes des discours sociétaux. Toutefois, elles n’ont pas encore les capacités de saisir les multiples facettes de ces discours qui peuvent être contradictoires et entrer en conflit avec les valeurs parentales et éducatives. C’est dans ce contexte et en lien avec la question du corps que les participantes s’interrogent sur leur identité féminine et leur sexualité émergente. Cette étude exploratoire qui porte sur l’impact du social dans le psychique s’est faite à partir de la rencontre des participantes via la plateforme Zoom, en raison de la pandémie (COVID-19) qui ne permettait pas de les rencontrer en personne. Cette rencontre consistait en une visite de leur chambre, à la passation d’un dessin et à une période de questions semi-structurées. L’analyse des dessins et des entretiens a permis de faire ressortir le contenu latent, conscient, préconscient et inconscient du matériel récolté. La discussion, quant à elle, ouvre sur des pistes de réflexion touchant à l’importance de tenir compte davantage de la latence dans le processus identitaire et corporel féminin, à la tendance des participantes de se raccrocher à des discours idéologiques contemporains et au manque parfois d’accompagnement parental et scolaire auprès de ces jeunes.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : féminin, préadolescence, corps, sexualité, identité, recherche qualitative, psychanalyse, socia
Évolution des différentes catégories de symptômes de dépressifs au cours de l'adolescence et de l'émergence de l'âge adulte et étude de l'efficacité du programme de prévention Zenétudes : vivre sainement la transition au collège
Get PDFL’objectif principal de cette thèse doctorale consiste à développer les connaissances sur les symptômes dépressifs au cours de l’adolescence et de l’émergence de l’âge adulte, par le biais de l’étude des catégories de symptômes dépressifs (c.-a.-d. cognitifs, affectifs et somatiques) (Beck et al., 2002) dans une perspective longitudinale et ensuite dans le cadre de l’évaluation du programme de prévention Zenétudes: vivre sainement la transition au collège. Cette thèse est composée d’une introduction générale, de deux articles scientifiques et d’une discussion générale. Elle s’appuie sur deux échantillons différents, recrutés dans le cadre d’études réalisées par Dre Diane Marcotte, Ph.D entre 2003 et 2021. Les résultats obtenus dans le cadre du premier article ont permis de mieux comprendre l’évolution des catégories de symptômes dépressifs (c.-à-d. cognitifs, affectifs et somatiques) entre l’âge de 12 et 19 ans, ainsi que les différences selon le genre et le statut scolaire (étudiants au postsecondaire ou non-étudiants). Les résultats ont permis d’observer des différences de genre importantes sur le plan de l’évolution longitudinale. Entre autres, les filles présentent un niveau plus élevé des trois catégories de symptômes dépressifs que les garçons tout au long de la période, et présentent une trajectoire d’évolution similaire, où le plus haut niveau de symptômes est atteint entre l’âge de 15 et 16 ans et suivi d’une diminution subséquente. Pour les garçons, des différences importantes sont observées dans le patron d’évolution des trois catégories de symptômes dépressifs. Les différences selon le genre et le statut scolaire ont permis d’observer que les jeunes femmes présentent un niveau des trois catégories de symptômes dépressifs plus élevé que les jeunes hommes, mais qu’il n’y a pas de différences significatives entre les étudiantes et les non-étudiantes sur le plan de l’évolution des symptômes. Pour les jeunes hommes, les résultats ont permis d’identifier que le groupe des hommes étudiants présentait une augmentation des symptômes entre l’âge de 17 et 19 ans, principalement sur le plan des symptômes cognitifs et affectifs de la dépression, alors que les non-étudiants ne présentaient pas d’augmentation des symptômes pour cette même période. Les résultats témoignent de la pertinence de l’étude des catégories de symptômes dépressifs, de même que la présence de différences importantes selon le genre et le statut scolaire au cours de l’émergence de l’âge adulte. Le deuxième article visait à évaluer l’efficacité du troisième volet (volet de prévention ciblée-indiquée) du programme de prévention Zenétudes : Vivre sainement la transition au collège sur les catégories de symptômes dépressifs (Beck et al., 2002). Les résultats ont permis d’observer que le groupe expérimental (qui a participé aux rencontres) présentait une amélioration significativement plus grande sur les trois catégories de symptômes dépressifs que le groupe de comparaison (qui ne participait pas aux rencontres), qui ne présentait pas de diminution significative des catégories de symptômes étudiées. Ces gains étaient également maintenus trois mois suivant la participation au programme. Les résultats obtenus soulignent la pertinence de l’évaluation des catégories de symptômes dépressifs dans le cadre de l’évaluation de l’efficacité d’un programme de prévention. En somme, cette thèse doctorale permet de mieux comprendre l’évolution des symptômes dépressifs au cours de l’adolescence et de l’émergence de l’âge adulte, par le biais de l’étude des catégories de symptômes dépressifs. Les résultats obtenus révèlent la présence de différence de genre, ainsi que selon le statut scolaire au cours de l’émergence de l’âge adulte et confirment que la mise en place d’interventions préventives au cours de cette période peut avoir un effet important dans la prévention des symptômes dépressifs.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : symptômes dépressifs, évolution longitudinale, adolescence, émergence de l’âge adulte, études postsecondaires, différences de genre, préventio
Dans l'ombre de l'Oncle Ho : Truong Chinh et le Parti communiste indochinois, 1930-1945
Get PDFCe mémoire est une étude de Truong Chinh, Secrétaire général du Parti communiste indochinois (PCI) de 1940 à 1956 , durant les années 1930 et jusqu à 1945 . L'historiographie occidentale du communisme et des guerres du Viêt Nam a longtemps négligé l'importance de Truong Chinh dans les luttes des communistes vietnamiens au profit de Ho Chi Minh. Truong Chinh a souvent été décrit comme un idéologue radical, dogmatique et doctrinaire, et comme étant le principal représentant de l'aile maoiste du Parti communiste indochinois. « L'Oncle Ho » est quant à lui considéré comme étant un révolutionnaire pragmatique, modéré et plus nationaliste que communiste. Quelques tendances historiographiques récentes ont toutefois nuancé ce portrait traditionnel de Ho et permettent ainsi une analyse de Truong Chinh, son bras droit, qui va à l'encontre des idées reçues sur ce communiste vietnamien. Notre étude révèle que l'idéologie et les méthodes marxistes-léninistes étaient certes importantes pour Chinh, mais qu'il était également un révolutionnaire hautement pragmatique lorsque cela était nécessaire. Nous commençons, dans un premier chapitre, avec une brève analyse de la jeunesse et de la famille de Chinh, pour ensuite se concentrer sur la période du Front populaire (1936-1939) en Indochine. Le gouvernement français permet alors une plus grande liberté d expression et d'activité politique dans ses colonies, ce que les communistes vietnamiens, au premier chef Chinh lui-même, exploitent pour avancer la cause du PCI. Truong Chinh montre qu'il sait être flexible dans l'application des méthodes et des instructions de ses supérieurs communistes afin d augmenter l'influence du Parti en Indochine. Dans un deuxième chapitre examinant les années 1940 et 1941, nous analysons les idées et les politiques de Chinh alors que le PCI doit retourner dans la clandestinité suite à la répression des autorités coloniales dans le contexte de la Seconde Guerre mondiale. Chinh devient dirigeant de facto du PCI à l'intérieur de l'Indochine à ce moment, et réussit à maintenir le Parti en vie malgré la répression brutale des forces françaises et japonaises. Le retour de Chinh dans la colonie en 1941 marque le début d'une proche collaboration entre ce dernier et Truong Chinh. Nous nous attardons, dans un dernier chapitre, au années 1942 à 1945. 1942 et 1943 représentent une période excessivement difficile pour le PCI, qui peine à se remettre de la répression du début de la guerre et est miné par un climat de suspicion dû à la peur des espions au sein du Parti. Chinh montre qu'il sait exploiter cette peur afin de consolider l'unité idéologique du PCI et le purger d'éléments suspects. C'est bien durant cette période que l'image d'un dirigeant austère et dogmatique émerge chez Truong Chinh. Il sait pourtant être flexible lorsque cela est nécessaire, notamment lors de la formation d'alliances antifascistes cherchant à opposer les autorités coloniales françaises et japonaises. Les années 1944 et 1945 voient une augmentation de l'influence du Viêt Minh, une coalition de partis contrôlée par le PCI. Dans la situation chaotique de 1945, alors que les forces françaises en Indochine ont été renversées par les Japonais et qu'une famine ravage le nord de la colonie, le PCI réussit à exploiter le désordre et le mécontentement populaire et organise une prise de pouvoir, la « évolution d août », dans laquelle Truong Chinh joue un rôle crucial.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Truong Chinh, Ho Chi Minh, ViêtNam, Front populaire, Indochine, France, communisme, Seconde Guerre mondiale, révolution, décolonisatio
(In)visibles : les expériences des femmes racisées lesbiennes/gaies et bisexuelles face au racisme sexuel en contexte de dating au Québec
Get PDFLe racisme sexuel (RS) renvoie à une forme de discrimination qui mène au traitement différencié des personnes racisées (qui ne sont pas blanches) dans le contexte de la sexualité et de l’intimité. Le RS limite leur accès au développement de relations significatives en contexte de dating, mais il contribue aussi à soutenir une hiérarchie raciale (Bedi 2015, 2019). Le RS se manifeste par le rejet sexuel basé sur la race, l’attribution de stéréotypes ethnosexuels et la fétichisation raciale (Plummer, 2007). Alors qu’il découle du racisme qui est davantage condamné socialement, la reconnaissance du RS demeure un sujet contentieux, et ce, même au sein des communautés de la diversité sexuelle et des genres. Justifiée sous le prétexte de préférences raciales inoffensives, cette discrimination engendre de lourdes conséquences pour les personnes qui y sont confrontées puisqu’elle reflète les rapports de domination déjà existants en société (Callander et al., 2017; Smith et al., 2022; Ruez, 2017). Depuis une dizaine d’années, l’enjeu est davantage étudié auprès des hommes des communautés de la diversité sexuelle alors que les réalités des femmes demeurent peu documentées. Pourtant, ces dernières font face simultanément au racisme, à l’hétérosexisme et au sexisme. Qu’en est-il de leurs expériences? À l’aide d’une approche critique de la race et ancrée dans le féminisme intersectionnel, cette étude qualitative s’intéresse aux façons dont les manifestations du RS sont vécues par neuf femmes racisées, soit sept qui s’identifient comme étant bisexuelles et deux qui s’identifient comme étant lesbiennes/gaies. Les conséquences du RS, ainsi que les stratégies déployées pour y faire face sont explorées. Nos résultats suggèrent que les rapports genrés au sein du dating engendrent un rejet plus implicite entre femmes, comparativement aux manifestations très explicites perpétrées en contexte hétérosexuel. Les participantes font face à peu de rejet sexuel basé sur la race, mais l’ensemble rapporte avoir été fétichisé, objectifié sexuellement et avoir fait l’objet de stéréotypes rigides. Par leur altérisation, elles rapportent être davantage visibles et désirées comme partenaires sexuelles, et souvent invisibilisées comme partenaire romantique. De plus, le sexisme auquel elles font face accroit leurs risques d’être exposées à d’autres formes de violence, plus spécifiquement aux violences à caractère sexuel. De ce fait, leur expérience du dating est indissociable de leur racisation et de l’intersection de leurs identités minorisées. Face aux nombreuses conséquences qui découlent du RS, leur hypervigilance et leurs efforts constants pour s’en protéger occasionnent une charge mentale spécifique à leurs réalités, soit une charge raciale (Soumahoro, 2020). Malgré le contexte social dans lequel elles existent qui soutient le racisme systémique, la capacité des participantes à faire preuve d’agentivité est indéniable et s’est manifestée par leurs diverses stratégies de prévention, d’adaptation et de résistance. Les résultats qui ont émergé gagneraient à être approfondis au sein de futures recherches afin de permettre le développement de services adaptés aux besoins de cette population invisibilisée.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : racisme sexuel, fétichisation raciale, dating, lesbienne, bisexuelle, intersectionnalité, féminisme intersectionnel, théorie critique de la race, femmes racisées, diversité sexuelle, communautés LGBTQ
Peut-on sortir de la norme : la représentation des femmes queer dans les productions télévisuelles adolescentes canadiennes francophones
Get PDFDans le cadre de ce mémoire, nous examinons comment les services de télévision par contournement canadiens francophones choisissent de représenter les femmes queer au sein de leurs productions destinées aux adolescent·es. Par TPC, nous faisons référence dans le cadre de ce mémoire aux services de vidéo sur demande qui diffusent uniquement sur internet et contournent donc les câblodistributeurs (Miller, 2012). L’offre télévisuelle à l’ère des services de TPC est plus que jamais diversifiée et abondante (Boutet, 2017). De par leur modèle économique, ces derniers ont plus de liberté dans leur contenu, puisqu’ils cherchent à plaire à leur clientèle, et non aux publicitaires comme la télévision traditionnelle (Boisvert & Bélanger, 2020). C’est donc pour cette raison qu’on voit apparaître des séries qui abordent la sexualité de façon beaucoup plus explicite que ce que nous retrouvons à la télévision linéaire. Cependant, ce nouveau type de contenu ne permet pas toujours de renouveler les discours sur la sexualité puisqu’ils peuvent parfois servir à conforter malgré tout des schèmes hétéronormatifs (Boisvert, 2022). Dans ce contexte, il importe d’analyser plus en détail ces nouvelles productions pour mieux évaluer la teneur de leurs représentations. Plusieurs études ont d’ailleurs su illustrer le rôle de la télévision dans la formation de l'identité, particulièrement chez les jeunes membres de la communauté LGBTQIA+ (Buckingham & Bragg, 2003, 2004; Dhoest, 2015; Kama, 2002, 2003; McKee, 2000, 2012; Meyer & Wood, 2013, Chanady, 2020). Considérant que la télévision joue un rôle éducatif et de socialisation auprès de ses jeunes téléspectateurs, il devient par conséquent pertinent d’analyser le contenu offert actuellement sur les plateformes de TPC francophones qui compétitionnent avec les géants américains. Afin d’atteindre les différents objectifs de notre recherche, nous avons fait, dans un premier temps, une analyse de contenu sur un large corpus de séries télévisuelles, puis ensuite effectué une analyse textuelle d’un plus petit corpus composé de quatre séries télévisées. Ce corpus présente des productions originales des plateformes ICI TOU.TV et Club illico. Notre recherche montre que les services de TPC, au même titre que la télévision traditionnelle (linéaire), ont encore tendance à réaliser des compromis dans leurs représentations queer, souvent dans le but de contribuer subtilement à la reproduction de discours cishétéronormatifs. Cela dit, on observe néanmoins un effort conscient pour sortir des tendances en ce qui a trait aux représentations ethnoraciales et celles relatives aux expressions de genre. Dans le même sens, chaque série analysée présente des visions subversives du queer au travers de ce que nous avons appelé les « sensibilités queer ». Ainsi, nos services de TPC semblent offrir des potentiels de renouvellement face à des tendances narratives dominantes, ce qui contribue à diversifier les récits queer.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : femmes queer, identité, représentation, télévision, service de TPC, streamin