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    Bibliometric gap between Eastern countries (TACIS Area) and the countries of the EEC : Impact of international cooperation on the production of science ?: Bibliometric gap between Eastern countries (TACIS Area) and the countries of the EEC :

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    International audienceA The objective of the european TEMPUS-TACIS project is to reduce the digital divide within the program guidelines for economic and social reform. These projects contribute to the development of higher education systems in the beneficiary through cooperation with members of the European Union countries. These projects will promote the introduction of new documentary practices in the faculties of partner countries. Tangible results have been achieved thanks to the relevance of the projects that offer real access to multilingual information resources through the establishment of training centre online documentation for researchers and teachers beneficiaries. We use bibliographical data of Scopus for compare the scientific production between the countries TACIS and CEE

    Pour une anthropologie du virtuel: Virtuel, jeux vidéo et paradoxe de la simultanéité

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    International audienceCet article propose une approche qui permet de penser l'opération même que porte la virtualisation dans son extension anthropologique. Cette opération est celle de la gestion du paradoxe de la simultanéité. De quoi s'agit-il ? Un homme ne peut être à la fois ici et ailleurs en même temps, ni en deux époques ou deux vitesses, deux échelles à la fois, il ne peut ni faire beaucoup de plus de deux choses à la fois ou être ceci et cela à la fois. Bref, la loi -à échelle d'homme- de notre monde est celle de la non-simultanéité. On peut appeler virtualisation le processus qui permet de desserrer un peu -un peu seulement mais c'est déjà beaucoup- ce paradoxe de la simultanéité. Autrement dit, la question n'est plus tant celle du territoire ou même de l'espace mais bien celle des moyens de relâchement du paradoxe de la simultanéité dans sa dimension spatiale. Ce que font avec efficacité les TIC et singulièrement les " espaces " virtuels de type second life ou les jeux vidéo, car ils sont peut-être les outils les plus performatifs que l'on ait jamais inventés dans la réduction du paradoxe de la simultanéité

    Visite(s) au Louvre-Lens

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    International audienc

    Professeure Moustache contre les médias, science, BD, humour et vulgarisation.

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    International audienceProfesseure Moustache, humour, bande-dessinée, scienc

    Classer, penser, contrôler

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    Direction de revue Hermès: cognition, communication, politique, n° 66, 201

    Professeur Moustache contre les médias: Science, BD, humour et vulgarisation

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    La vulgarisation est un geste qui tient à son sérieux. Elle a rarement le sens de l'humour. Quoique liée au livre et à la revue, elle n'a que peu transité par la BD. Que se passe-t-il lorsqu'une BD d'humour prétend néanmoins en être le vecteur ? Un vecteur qui rencontre un franc succès qui plus est, puisque Tu mourras moins bête de Marion Montaigne a été vendu à plus de 30 000 exemplaires. Cette communication aborde la question à travers une approche socio-sémiotique, qui permet d'aborder la dimension sémiotique d'une question sociologique -comme celle de la confiance- et réciproquement. Elle explore d'abord les modalités à travers lesquelles cette BD cherche à donner confiance, ce qui est important en matière de vulgarisation, alors même qu'elle pratique un humour plutôt trash, qui, lui, est, a priori, à l'opposé et de la vulgarisation et de la confiance. Puis, elle dresse une typologie des trois modes d'expression singuliers de l'humour de l'auteur, en insistant notamment sur la fonction essentielle du dessin comme véritable trait d'humour, sur la logique du paradoxisme et de l'hyperbole visuelles (dérivées des catégories de la rhétorique) ainsi que sur la logique de l'anthropomorphisation. Enfin, elle interroge le triptyque, BD, humour et vulgarisation en cherchant, d'une part, à comprendre, à la suite des travaux de B. Jurdant, comment la BD d'humour permet de donner sens, savoir et sujet à la vulgarisation, et d'autre part en soulignant que si il y a critique des médias, il n'y a pas ici critique de la science. Elle conclut sur le type de personnage que constitue la Pr Moustache, très différent des classiques Pr Mortimer et Tournesol

    La pensée de Jean d'Arcy entre religion, politique et communication

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    Retrieval textual Information on the web : Multilingual documentary information or linguistic Open Data

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    9 pages (142-150)International audienceWe describe the problem of the queries (factual queries, data queries, etc..), when we look for information in a automatic system (search engine, open data base, ....). The nature of the responses require extensive analysis on the quality electronic documents obtained (simple data, linguistic sequences, ..)

    Jean Mussey, curé de Longwy et historien de la Lorraine au début du XVIIIe siècle

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    National audienceEn 1712, alors que la ville de Longwy vient de quitter le giron lorrain pour rentrer dans les possessions françaises, Jean Mussey curé de la ville, publie un traité intitulé La Lorraine ancienne et moderne, qui se propose de réviser le " système " généalogique des ducs de Lorraine. Il s'agit de prouver que Longwy a toujours été dans les duchés, et que la ville en a même été, à l'origine, la capitale. Il n'est pas possible de déterminer si Jean Mussey a eu conscience d'élaborer une " fiction " historique, mais il est intéressant de se pencher sur l'accueil réservé à ce traité. Le livre est immédiatement censuré par le Parlement de Paris et donne lieu à de vives répliques, où d'autres historiens, pris au piège de leur propre argumentation, ne sont guère plus honnêtes avec leurs sources et avec la reconstruction du passé ducal. L'histoire apparaît ainsi, au commencement du XVIIIe siècle, un enjeu essentiel de la diplomatie et du patriotisme entre la Lorraine et la France

    Les bibliothèques ecclésiastiques, fabrique de l'orthodoxie

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    National audienceLes bibliothèques ecclésiastiques constituent moins, comme on l'affirme souvent, un " portrait " intellectuel des communautés religieuses, qu'une esquisse d'un horizon de pensée normatif. L'architecture des classements, les modalités de surveillance des acquisitions et de la lecture, le caractère répétitif des livres possédés dans la plupart des abbayes et couvents, l'adéquation entre les livres possédés et les enseignements dispensés aux jeunes profès, plaide en faveur de cette interprétation du contenu des bibliothèques. Pour autant, au sein d'un périmètre intellectuel défini comme orthodoxe et conforme, reste une large part d'interprétation et de choix d'approches diverses, notamment dans le domaine de l'exégèse et de la scholastique. En dehors de ce périmètre, le domaine de l'interdit souffre en outre de définitions mouvantes. L'étude des pratiques de lecture, quand elle est possible, montre que la plupart des religieux se sont conformés à cette orthodoxie de pensée, mais non sans quelques hésitations. Des lectures ont lieu en effet hors de la bibliothèque commune, et chez quelques figures d'exception, comme le minime Claude Pithoys converti au protestantisme, la lecture semble avoir eu des effets dévastateurs. Finalement, la bibliothèque constitue un point de repère pour la société monastique, mais pas un horizon indépassable de lecture

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