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    Programme archéologique molénais, rapport n°21. Quatrième campagne de fouille programmée sur le site multipériodes de Porz ar Puns, île de Béniguet (Le Conquet, Finistère)

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    Bien que repéré dès 1950, le site de Porz ar Puñs est un temps oublié puis redécouvert lors des tempêtes hivernales de 2013-2014 qui mettent au jour un important niveau coquillier conservé sous la dune. Dès 2021, plusieurs niveaux d’occupation ont pu être observés, se rapportant à la fin du Néolithique (2570-2140 cal BC), à l’âge du Bronze ancien (2290-1890 cal BC), au Moyen Âge (VIIe-IXe s. et Xe-XVIe s.) et à l’époque contemporaine (XIXe-XXe s.). Au terme de quatre années de fouilles, la dynamique de mise en place des dunes sur le site de Porz ar Puñs se précise grâce notamment aux datations OSL sur les couches sableuses. La stratigraphie du site et de ses occupations est désormais comprise dans sa globalité. Les datations 14C donnent une succession logique des couches observées en stratigraphie et sont en accord avec le mobilier contenu, même si à l’intérieur des couches, quelques inversions peuvent être observées. En 2024, l’érosion active du front de dune a mis au jour un crâne humain dans un secteur déjà identifié comme un probable cimetière du haut Moyen Âge. Une opération limitée (2 m²) a permis de mettre en évidence qu’il s’agissait des ultimes restes d’un individu en place mais aussi de fouiller partiellement un second individu in situ. Ces deux individus se trouvent au milieu d’une série de fosses profondes qui pourraient correspondre à autant de fosses sépulcrales. Le réexamen des découvertes anthropologiques depuis 1950 permet d’estimer leur nombre à un minimum de 36 individus, parmi lesquels 21 immatures et 15 adultes (dont 3 femmes, 1 homme). La fouille des couches du Bronze ancien (US X0, X1 et X2) a été achevée, à l’exception de deux carrés de fouilles, où chaque vestige est coté en 3D afin d’étudier plus en détail la constitution de l’US X1. Ces couches livrent une céramique qui comprend des vases bien cuits à parois fines parfois à engobe rouge, ainsi que des vases à cordons lisse sub-oraux, caractéristiques des productions régionales du début du Bronze ancien. À l’instar des US X0 et X1, des sillons de labours ont été identifiés au sommet de l’US X3, datée de la fin du Néolithique. Bien que peu marqués, l’étude micromorphologique montre que les horizons supérieurs (US X3a et le haut de l’US X3b) ont été travaillés. La fouille des niveaux de la fin du Néolithique (US X3) a été entamée sur cinq carrés. Plusieurs éléments de la culture matérielle semble se rattacher au Campaniforme (tessons décorés, pendeloque en os, ébauche et pointe de flèche) mais aussi au Néolithique final (style Conguel). Les différentes études présentées ici (typo-technologie et pétrographie des céramiques, industries lithiques, malacologie, biométrie, aDNA sédimentaire, ichtyologie, anthracologie, carpologie) permettent d’ores et déjà de brosser à grands traits les modes de vie des différentes communautés insulaires qui se sont succédé sur l’île de Béniguet

    Les livreurs de plateformes en France : risques au travail et protection sociale

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    This study report presents a categorisation of food platform delivery workers, a mapping of the French ecosystem in which they operate, an analysis of the economic and health risks they face, and the nature for their social protection. It concludes with recommendations for strategies and public policies to take better care of these vulnerable workers.The results are based on 236 responses to an online questionnaire, supplemented by 18 semi-structured interviews, two non-structured interviews, and several participant and non-participant observations at delivery workers' meetings and public demonstrations in Paris and Lyon. Three complementary publications are available in open access: ‘Young, poor and vulnerable: delivery riders in France are demanding better wages and social protection’ (The Conversation), ‘La tyrannie d'algorithmes ayant pignon sur rue’ (Revue Terminal), ‘Responsible Innovation and Digital Platforms: The Case of Online Food Delivery’ (Journal of Innovation Economics & Management).Ce rapport d'étude présente une catégorisation des livreurs de plateformes de nourriture, une cartographie de l'écosystème français dans lequel ils évoluent, une analyse des risques auxquels ils sont confrontés en matière économique et de santé, et les modalités de leur protection sociale. Il conclue sur des recommandations en matière de stratégies et de politiques publiques pour mieux prendre soin de ces travailleurs vulnérables.Les résultats se basent sur 236 réponses à un questionnaire en ligne, complété par 18 entretiens semi-directifs, deux entretiens non directifs, et plusieurs observations participantes et non participantes dans des réunions et des manifestations publiques des livreurs à Paris et à Lyon. Trois publications complémentaires sont en libre accès : "Les livreurs de plateformes en quête de protection sociale" (The Conversation), "La tyrannie d’algorithmes ayant pignon sur rue" (Revue Terminal), "Responsible Innovation and Digital Platforms: The Case of Online Food Delivery" (Journal of Innovation Economics & Management)

    La politique juridique chinoise face au phénomène de juridictionnalisation du règlement des différends investisseur-État

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    International audienceThe jurisdictionalization of investor-state international dispute settlement since the beginning of the 1990s has succeeded in establishing arbitration as an indispensable jurisdictional mechanism for the solidification of the international investment system, to the extent that the People’s Republic of China —which had long been critical of it— also opened up to such an option at the end of the 20th century. As the second most active signatory of bilateral investment treaties in the world, China (and its nationals) are still very much absent from investmentarbitration proceedings, which raises the question of whether such a weak presence can be explained by more than economic circumstances. By analyzing the legal techniques traditionally used by China to limit as much as possible the application of the jurisdictional mechanism under a compromissory clause, as well as the new proposals it has put forward to promote alternative methods to bringing a case before the courts, our discussion aims to show how China uses the negotiation of investment agreements to include means of de-jurisdictionalizing the settlement of investor-state disputes.La juridictionnalisation du règlement des différends internationaux investisseur-État, depuis le début de la décennie 1990, a su établir l’arbitrage comme mécanisme juridictionnel indispensable à la solidification du système d’importation et d’exportation des investissements internationaux, au point que la République Populaire de Chine — pourtant longtemps critique à l’égard de celui-ci — s’est également ouverte à une telle option à la fin du XXe siècle. Deuxième État ayant signé le plus de traités bilatéraux d’investissement au monde, la Chine (et ses nationaux) se trouve néanmoins toujours aussi peu présente devant les tribunaux arbitraux d’investissement, et la question se pose de savoir si cela peut être expliqué au-delà des simples conjonctures économiques. Par l’analyse des techniques juridiques traditionnellement utilisées par la Chine pour endiguer au maximum l’application du mécanisme juridictionnel d’une clause compromissoire, ainsi que par l’étude des nouvelles propositions chinoises visant à promouvoir des méthodes alternatives à la saisine juridictionnelle, nos propos viseront à montrer comment la Chine utilise la négociation des accords d’investissement pour y inclure des moyens de déjuridictionnaliser le règlement des différends investisseur-État

    AixOPÉRA: Cataloguing the Heritage Collections of the Festival d'Aix-en-Provence

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    International audienceFounded in 1948, the Festival Lyrique d’Aix-en-Provence has established itself not only as a staple in the French musical calendar, but also as a major event on the international operatic stage. Furthermore, the Festival is of great cultural and economic importance to the Provence-Alpes-Côte d’Azur region, bringing a significant influx of visitors to the area over three weeks each July. Preserving and promoting the heritage of the Festival is therefore of utmost importance, though its diverse cultural footprint — encompassing costumes, props, set designs, and an extensive audiovisual archive — presents a host of challenges to researchers and archivists alike. This paper thus reports on the early progress of the AixOPÉRA project, a three-year digital humanities initiative (2024–2027, financed by the Fondation Amidex) between Aix-Marseille Université and the Festival Lyrique d’Aix-en-Provence. Specifically, it focuses on the Festival’s vast audiovisual collections, and elaborates on the challenges of making this heritage widely available in the digital age. It also reflects on the enduring value of preserving, cataloguing, and promoting regional cultural heritage, and considers how collaborations of researchers with local partners can strengthen links between universities and communities. Finally, this talk contemplates the ways in which large-scale digital archive projects can not only contribute to a shared sense of cultural legacy, but can also make the case for the value of the arts in society at large

    Crise éthique : l’exploitation des momies au service de l’industrialisation américaine.

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    https://www.revueconflits.com/crise-ethique-lexploitation-des-momies-au-service-de-lindustrialisation-americaine/The article published today aims to analyse, through various examples, human behaviour in relation to the dead, and in particular Egyptian mummies. Mummies were imported into the United States throughout the 19th century. The ensuing analysis raises ethical questions, namely the behaviour of individuals in society when faced with a mummified, unearthed and exhibited body. This study prefigures a chapter of my thesis devoted to the development of American Egyptomania from the end of the 18th century to the beginning of the 20th century. Egypt and Egyptian mummies have a unique history with the young American Republic. Imported increasingly since 1767, the introduction of mummies reached its peak from 1823, notably with the arrival of the mummy of Padihershef. This arrival triggered a wave of mummymania throughout the country. But these unwrapped curiosities, on display and used for various purposes, aroused great excitement among young Americans in the 19th century and today raise ethical questions about the right to exhume bodies, use them for commercial purposes or display them in public.L'article publié ce jour vise à analyser, à travers divers exemples, les comportements humains dans leurs relations avec les morts et notamment les momies égyptiennes. Momies importées aux États-Unis tout au long du XIX siècle. L'analyse qui en découle soulève des questions éthiques, à savoir la conduite des individus en société face à un corps momifié, déterré et exposé. Cette étude préfigure un chapitre de ma thèse consacrée au développement de l'égyptomanie américaine de la fin du XVIII siècle au début du XX siècle. L'Égypte et les momies égyptiennes ont une histoire singulière avec la jeune République américaine. Importée de façon croissante depuis 1767 , l'introduction des momies connaît son apogée à partir de 1823, avec notamment l'arrivée de la momie de Padihershef . Arrivée qui va déclencher une vague de mummymania dans l'ensemble du pays. Mais ces curiosités démaillotées, exposées et leurs utilisations à des fins diverses, vont susciter beaucoup d'émoi auprès du jeune public américain du XIX siècle et soulever aujourd'hui des questions d'éthique sur le droit à déterrer des corps, de les utiliser à des fins commerciales ou de les exposer publiquement

    Récits d’esclaves et médiations aux Amériques espagnoles. Quelques jalons chronologiques

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    International audienceThis article puts slave narratives from the 16th to the early 19th century into perspective. Drawing on extensive research carried out in ecclesiastical and civil archives in several countries, it distinguishes between the fragments of life stories collected by the acts of cofradías in the event of a dispute between their members, and those that illustrate the pleadings of lawyers defending slaves in different contexts. From the 16th century onwards, the quite spontaneous speech heard in the cofradías was replaced by a rhetoric adapted to the circumstances and the goal of the mediator, and shaped by the emergence of new legal concepts (jus soli, civil rights).Este artículo pone en perspectiva las narraciones de esclavos desde el siglo xvi hasta principios del xix. Basándose en una amplia investigación llevada a cabo en diversos archivos, tanto eclesiásticos como civiles, de varios países, establece una distinción entre los fragmentos de relatos de vida recogidos por las actas de las cofradías en caso de litigio entre sus miembros, y los que ilustran los alegatos de los abogados que defienden a los esclavos en diferentes contextos. A partir del siglo xvi, el discurso relativamente espontáneo de las cofradías fue sustituido por una retórica adaptada a las circunstancias y al objetivo del mediador, y moldeada por la aparición de nuevos conceptos jurídicos (jus soli, derechos civiles).Cet article propose une mise en perspective des récits d’esclaves depuis le xvie jusqu’au début du xixe siècle. S’appuyant sur d’amples recherches menées dans différentes archives, aussi bien ecclésiastiques que civiles, de plusieurs pays, il invite à distinguer les fragments de récits de vie recueillis par les actes des confréries à l’occasion d’un différend opposant leurs membres, de ceux qui illustrent les plaidoiries des avocats assumant la défense des esclaves dans différents contextes. À la parole qui dans les confréries s’exprime sans entrave se substitue, dès le xvie siècle, une rhétorique adaptée aux circonstances et au but recherché par celui qui s’en fait le médiateur et, pour cela, modelée par l’émergence de nouveaux concepts juridiques (jus soli, droits civils)

    Transidentité, genre et « chirurgies sexuelles »

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    International audienc

    書籍與知識的傳遞者: 桀溺與科萊特·帕特向史特拉斯堡國立學術圖書館遺贈藏書

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    International audienceIn 2015, a collection of books on Asia, and China more specifically, was donated to the Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg in France. The donors were Jean-Pierre and Colette Diény. The collection is very large, it reflects some of the characteristics of the two sinologists’ research, and it opens up new possibilities for education and research in the field of sinology.2015年,法國史特拉斯堡國立學術圖書館獲贈一批關於亞洲,尤其是中國研究的重要書籍。這批藏書由桀溺(Jean-Pierre Diény)和科萊特.帕特(Colette Diény)夫婦捐贈,規模宏大,不僅體現了兩位漢學家在學術研究中的獨特視角,還為亞爾薩斯的漢學教育與研究開闢了新的領域

    Krishna Sobti, hindi

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