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Contes kabyles des Babors: Timuɛay n Ibaburen bilingue tasaḥlit-français
No full textInternational audienceCes contes décrivent des temps révolus, des univers merveilleux qui marquèrent l’imaginaire de l’auteur dans son enfance. À travers ce recueil, il laisse une trace de ce patrimoine immatériel menacé, véritable trésor hérité de ses ancêtres, et rend hommage à la Kabylie des Babors, à cette terre de montagnes, de sources et de forêts et à ses habitants si valeureux, leur langue et leur histoire
Vinaya and Volunteers: Updating Tradition and Initiating Change at Pushou Temple
No full textInternational audiencePushou Temple (普寿寺), located on Mount Wutai (五台山) in Shanxi province (山西省), is known as the largest Buddhist temple for women in China. It also hosts a Buddhist Institute for nuns (Zhongguo Wutaishan nizhong foxueyuan 中 国 五 台 山 尼 众 佛 学 院 ). Rebuilt in 1991, it expanded and later built another temple in 2005, Dacheng Temple (大乘寺), while also opening a charity, the Bodhi Love Association (Puti aixin xiehui 菩提爱心协会) that same year. These last two institutions are both located in Jinzhong (晋中), Shanxi. Together with a home for the elderly (Qingtai anyang yuan 清泰安养园), these institutions constitute the “Three-Plus-One” project (San jia yi jiaoyu gongcheng 三加一教育工程), born in 2006. Looking into this threefold project, one can identify several recurring themes of contemporary Chinese Buddhism, that are monastic discipline, modern education, and Buddhist philanthropy. Belonging to these themes are two movements, one that involves reviving Vinaya practices and rituals in contemporary times, as part of a revival initiated in the 1930s, and the second being the development of the religious volunteer or yigong 义工 figure after the 1980s. Although seemingly without connection, they can both be observed within Pushou Temple. Therefore, drawing from interviews and fieldwork observations, this paper argues that these two crucial movements both participate in their own way in the reconfiguration operated by contemporary Buddhism. Focusing specifically on tradition and its innovation potential, while also looking at the impact of new actors on religious practices and experiences, will lead to identifying the processes according to which this reconfiguration takes place in mainland China
Paroles: L’exposition « Paroles d’Afrique » au Musée d’Ethnographie de l’Université de Bordeaux (MEB) ou comment faire vivre la parole au public
No full textInternational audienc
A Historical and Sociological Perspective on Catholic Education in Vietnam (1930–1990): Catholic Education and Social Transformations in Vietnam: From Colonial Times to Economic Renewal (1930–1990)"
No full textInternational audienceL’enseignement catholique au Vietnam s’enracine dès le XVIIe siècle avec les premiers missionnaires européens qui introduisent à la fois la foi chrétienne et un système éducatif structuré, fondé sur l’apprentissage du latin et du quốc ngữ. Durant la colonisation française, les écoles missionnaires se développent, formant une élite catholique et influençant durablement les structures éducatives. La guerre d’Indochine et les migrations massives de 1954 obligent l’Église à réorganiser rapidement son réseau scolaire au Sud. La réforme ecclésiastique de 1960 marque un tournant, renforçant l’autonomie du clergé vietnamien et stimulant la création d’universités catholiques. Après 1975, les écoles sont nationalisées et l’enseignement religieux devient clandestin. Toutefois, le renouveau économique initié par le Đổi Mới (1986) permet une reprise partielle des activités éducatives sous contrôle étatique. Les congrégations vietnamiennes, en héritières des missionnaires, assurent la continuité de cette mission malgré les tensions politiques. L’Église reste un acteur majeur, adaptant son rôle éducatif par des réseaux informels, des œuvres sociales et des médias religieux. Aujourd’hui, la question de la réintégration de l’éducation catholique dans le système national reste sensible et reflète les enjeux du dialogue entre le Vatican et l’État vietnamien
Assises de la recherche 2025 - Bilan
No full textLes Assises de la recherche de l'Inalco, organisées du 22 au 24 janvier 2025 à la Maison de la recherche, ont constitué un moment fondateur. Elles ont permis de croiser les regards, de faire dialoguer les disciplines, de confronter les pratiques de terrain. Elles ont aussi offert un espace de réflexion critique sur les missions de l'établissement : transmettre, comprendre et préserver, mais aussi agir dans et avec la société. C'est une synthèse de ces réflexions qui est ici proposée. A travers un tour d'horizon des 12 panels organisés pour l'occasion, ce bilan donne à voir les perspectives esquissées par les nombreux intervenants qui se sont succédés durant les trois journées au cours desquelles se sont tenues les Assises. Il se fait également l'écho des échanges, des débats et des questionnements qui ont eu lieu dans ce cadre et qui, de fait, animent la recherche à l'Inalco et dans la communauté des études aréales plus généralement
Local Languages and Education in Southeast Asia: Framing the Special Issue
No full textInternational audienceThis article serves as an introduction to Issue 45 of Moussons, which is dedicated to local languages and education in Southeast Asia. Characterized by its diversity—including linguistically—the region tends to face particularly acute questions regarding language-in-education policies. The stakes associated with these choices are diverse and crucial: (1) preserving linguistic and cultural diversity, (2) ensuring access to education for ethnic/linguistic minorities, and (3) including local identities within national construction processes. After a brief review of key terminology and some considerations on linguistic diversity in Southeast Asia, we outline the arguments in favor of introducing local languages into formal education, the various possible modalities for their use, and the multiple challenges that may stand in the way of such policies. We conclude this introduction with a brief presentation of the six contributions—dealing with Cambodia, Indonesia, Laos, Myanmar, the Philippines and Singapore—that make up this issue.Cet article est une introduction au numéro 45 de Moussons, consacré aux langues locales dans le secteur de l’éducation en Asie du Sud-Est. Cette région étant caractérisée par sa diversité, notamment sur le plan linguistique, les questions liées aux langues locales s’y posent avec une grande acuité, particulièrement dans la perspective de leurs places dans les systèmes éducatifs. Les enjeux autours de ces choix de politiques linguistiques scolaires sont multiples et cruciaux : (1) préservation de la diversité linguistique et culturelle, (2) accès à l’éducation des minorités ethniques, et (3) implications politiques et identitaires en matière de constructions nationales. Après un point sur la terminologie et quelques considérations sur la diversité linguistique en Asie du Sud-Est, nous détaillons les arguments en faveur de l’introduction des langues locales dans l’éducation formelle, les différentes modalités possibles de leur utilisation, et les multiples défis qui peuvent se dresser sur la route de ces politiques. Nous concluons cette introduction par une brève présentation des six contributions – traitant du Cambodge, de l’Indonésie, du Laos, du Myanmar, des Philippines et de Singapour – qui composent ce numéro
Small but connected: assessing the contribution of civic-led hedgerow planting on landscape connectivity in periurban Paris
No full textInternational audienceMost studies in landscape connectivity assessment deal with institutional projects led by public or private stakeholders, with a focus on transportation infrastructures impacts over wildlife habitats. Civic-led and place-based initiatives on public space, such as community gardens or collective tree planting projects are rarely considered as significant areas to contribute to landscape connectivity. This research intends to assess the impacts on landscape connectivity of a civic initiative for hedgerow planting and its perceived functions by civic actors, in the southern Paris periurban context. In that purpose, we applied a graph modelling methodology to measure and characterize the contribution of hedgerow sites ( n = 94) on landscape connectivity. Through a comparison between hedgerow and public green sites used as a control group, we find that the hedgerow sites strengthen landscape connectivity. The quantitative assessment is coupled with qualitative data collected from local civic leaders on their perception of social-ecological functions associated with hedgerow planting. The cross-analysis of connectivity metrics and perceived multifunctionality of planting practices gives avenues for incorporating and scale up civic initiatives towards more collaborative urban ecological planning strategies. Finally, our findings highlight the need for further research on the ecological assessment of civic-led planting projects