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Finitude em yukuna : Rumo a uma abordagem descritiva
No full textInternational audienceThis paper introduces a method for describing finiteness designed for field linguists, using data from Yukuna (ISO 693-3:ycn, Glottocode: yucu1253), as outlined in Lemus Serrano's work (2020). The method involves establishing language-specific verbal and nominal prototypes, outlining the typical internal and external features of declarative verbal main clauses and Noun Phrases respectively, and using these feature grids to determine the degree to which individual constructions match or deviate from the prototypes. This methodology was applied to a sample of problematic dependent verb constructions, most of which display synchronically ambiguous nominalizing morphology. Through this systematic approach, the methodology provides a comprehensive overview of finiteness in Yukuna, enabling the ranking of constructions based on their systematically quantified degrees of nominality and verbality. This approach facilitates the identification of trends and constraints in the interaction between verbal and nominal features within clauses and languages, and allows for the testing of cross-linguistic typological hypotheses.Este artículo presenta un método para describir la finitud diseñado para lingüistas de campo, utilizando datos del yukuna (ISO 693-3:ycn, Glottocode: yucu1253), según lo descrito en el trabajo de Lemus Serrano (2020). El método implica establecer prototipos verbales y nominales específicos de la lengua, delineando las características internas y externas típicas de las oraciones principales verbales declarativas y de los sintagmas nominales, respectivamente, y utilizando estas grillas de características para determinar el grado en que las construcciones individuales se aproximan o se alejan de los prototipos. Esta metodología se aplicó a una muestra de construcciones verbales dependientes problemáticas, la mayoría de las cuales exhibe morfología nominalizadora sincrónicamente ambigua. A través de este enfoque sistemático, la metodología ofrece una visión integral de la finitud en yukuna, permitiendo la jerarquización de construcciones basándose en sus grados sistemáticamente cuantificados de nominalidad y verbalidad. Este enfoque facilita la identificación de tendencias y restricciones en la interacción entre características verbales y nominales dentro de oraciones y lenguas, además de permitir la prueba de hipótesis tipológicas translingüísticas.Este artigo apresenta um método para descrever a finitude, desenvolvido para linguistas de campo, utilizando dados do Yukuna (ISO 693-3:ycn, Glottocode: yucu1253), conforme descrito em Lemus Serrano (2020). O método envolve o estabelecimento de protótipos verbais e nominais específicos da língua, delineando as características internas e externas típicas das orações principais verbais declarativas e das frases nominais, e utilizando essas grades de características para determinar em que medida construções individuais correspondem ou se desviam desses protótipos. Esta metodologia foi aplicada a uma amostra de construções verbais dependentes problemáticas, a maioria das quais apresenta morfologia nominalizadora ambígua do ponto de vista sincrônico. Por meio dessa abordagem sistemática, o artigo oferece uma visão abrangente da finitude no Yukuna, permitindo a classificação das construções com base nos seus graus sistematicamente quantificados de nominalidade e verbalidade. Essa abordagem facilita a identificação de tendências e restrições na interação entre características verbais e nominais dentro de orações e línguas, além de possibilitar o teste de hipóteses tipológicas translinguísticas
Point de vue et déplacement du centre déictique en japonais
No full textInternational audienceEn nous appuyant sur Rabatel (1998), nous définissons l'énonciateur comme la source du point de vue et considérons que le changement de point de vue se traduit par le déplacement du centre déictique sur la représentation linguistique. Notre contribution tente d’identifier les manifestations du point de vue dans les énoncés en japonais, à travers l’analyse des points de vue de textes narratifs à l’aide de cette notion de centre déictique
"C'est le chinois que je ne comprends pas": non-transmission des dialectes chinois dans les familles franco-chinoises en France
No full textInternational audienceThis study examines family language policy concerning the transmission of Chinese dialects within four Franco-Chinese families living in France. Through an ethnographic design, data were collected through participant observations, recorded family conversations, and interviews with the family members. By exploring parents' social representations of dialect transmission, occasionally situated in the 'silent zone', this study illustrates that both Chinese mothers and French fathers perceive the transmission of Chinese dialects as a negligible concern when juxtaposed with the challenge of raising bilingual Franco-Putonghua children. Their language practices and management regarding Chinese dialect transmission are shaped by negative social representations, stemming from various factors, including Chinese and French national language policies, parents' educational and mobility experiences, and negative representations of dialects and dialect speakers. The social representations of dialect upheld by Chinese mothers are explicit, while those upheld by French fathers are often implicit, and situated in the 'silent zone'. By examining parents' explicit and 'silent zone' social representations of dialects in these families, this study underscores the broader influence exerted by national language policy in home countries on family language policy in diasporic settings and the travelling of linguistic social representations across contexts.Cette étude examine les politiques linguistiques familiales concernant la transmission des dialectes chinois au sein des familles franco-chinoises résidant en France. En s’appuyant sur l’analyse des représentations langagières vis-à-vis de cette transmission, parfois situées dans la « zone muette », cette recherche met en lumière une perception majoritairement défavorable de la transmission des dialectes, bien que sous des formes variées. Grâce à une approche ethnographique, les données ont été recueillies par le biais d’observations participantes, d’enregistrements de conversations familiales et d’entretiens avec les membres des familles. Les résultats indiquent que tant les mères chinoises que les pères français considèrent la transmission des dialectes chinois comme une préoccupation secondaire, notamment face à l’enjeu plus pressant de l’éducation bilingue franco-mandarine. Leurs pratiques langagières et leur gestion des langues sont fortement influencées par des représentations sociales négatives, elles-mêmes façonnées par divers facteurs, notamment les politiques linguistiques nationales chinoises et françaises, les parcours éducatifs et de mobilité des parents, ainsi que les stéréotypes associés aux dialectes et à leurs locuteurs. Toutefois, ces représentations se manifestent différemment selon l’origine des parents : alors que les mères chinoises expriment explicitement leurs réticences, celles des pères français restent souvent implicites, relevant de la « zone muette ». En mettant en lumière ces représentations sociales, tant explicites qu’implicites, cette étude souligne l’influence déterminante des politiques linguistiques nationales sur les politiques linguistiques familiales en contexte diasporique. Elle met également en évidence la manière dont ces représentations circulent et se transforment dans des contextes transnationaux
Le Néo-japonisme, 1945-1975
No full textInternational audienceJaponisme revolutionized the aesthetics of the 19th century. But what remains of Japan's aesthetic influence after Hiroshima and Nagasaki? Part of “neo-Japonisme”, refusing to follow in the wake of historical Japonisme, plays the card of purity, of liberating violence, and thus appears as an instrument of catharsis. Another, more subtly subversive, on the contrary plays on continuity in an ironic approach that multiplies filters, quotations, mediations, decantations, reflections and echoes. Japonisme is returning to France by ricochet, via the United States or Japan itself. With the necessary hindsight, it is now possible to conduct an archaeology of this period, to place it within a broader trend over a longer period of time, to identify its resonances, and to interpret its discordances and concordances. It is in this light that this volume analyses, from a dialectical perspective, the evolution of literary and artistic discourse from the post-war period to the end of the 1970s, and the rise of Japanese cultural industries, which marked the start of a new imaginary.With contributions from : Sophie Basch, Véronique Brindeau, Jean-Sébastien Cluzel, Dario Gamboni, Thomas Garcin, Agnès Giard, Shigemi Inaga, Emmanuel Lozerand, Michael Lucken, Atsushi Miura, Jean-Noël Robert, Nao Sawada, Yoko Takagi.Le japonisme a bouleversé l’esthétique du XIXe siècle. Mais que reste-t-il de l’influence esthétique du Japonaprès Hiroshima et Nagasaki ?Une part du « néo-japonisme », refusant de s’inscrire dans le sillage du japonisme historique, joue la carte dela pureté, de la violence libératrice et apparaît ainsi comme l’instrument d’une catharsis. Un autre courant,plus subtilement subversif, joue au contraire sur la continuité dans une démarche ironique qui multiplie lesfiltres, les citations, les médiations, les décantations, les reflets, les échos. Le japonisme revient en Francepar ricochet, en transitant par les États-Unis ou par le Japon lui-même. Le recul nécessaire permet à présentde faire l’archéologie de cette période, de l’inscrire dans un courant plus vaste sur un temps plus long, d’yretrouver des résonances, d’en interpréter les discordances et les concordances.C’est sous cet éclairage que ce volume analyse, dans une perspective dialectique, l’évolution des discourslittéraires et artistiques de l’après-guerre à la fin des années 1970 et l’essor des industries culturellesjaponaises, qui marquent le départ d’un nouvel imaginaire.Avec les contributions de : Sophie Basch, Véronique Brindeau, Jean-Sébastien Cluzel, Dario Gamboni, Thomas Garcin, Agnès Giard, Shigemi Inaga, Emmanuel Lozerand, Michael Lucken, Atsushi Miura, Jean-Noël Robert, Nao Sawada, Yoko Takagi
Journée d'études : Participation à la table ronde : "Comment séduire nos chercheurs ? Paroles de professeurs et d'éditeurs"
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Hellequin AP & Capon M., (coord.) 2025, Penser les confinements par les territoires : Cohabiter dans l'EspaCe d'Après, rapport scientifique, UMR LADYSS 7533 Programme MAMA 2020-2024
No full textEnvironnements soviétiques : milieux scientifiques, mouvements verts et paysages de l'eau en Russie / URSS après 1945
No full textLe paradoxe des phrasèmes interactifs monolexicaux dans le dictionnaire russe-français du prêt-à-parler conversationnel
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La phraséotraduction aux prises avec l'intraduisible rabelaisien : le cas de la traduction d'un extrait sur l'enfance de Gargantua en BCMS et en chinois
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Competing knowledges and sovereignties in the French Pacific oceanscapes
No full textIn France, the notion of 'deep-sea-deep-seabed' ('grands fonds marins') has emerged fairly recently in public policy discourse, and in particular in the wake of the 2009 Grenelle de la Mer, which marked the French government's desire for an integrated maritime policy. The Grenelle de la Mer is a public process of reflection and negotiation between the French government, elected representatives, economic and professional stakeholders in maritime affairs, and civil society, organized by the French Ministry for Sustainable Development and the Sea. Grenelle refers to the collective negotiation, initiated by the government in May 1968, with representatives of trade unions and industrial organizations, and held at the Ministry of Labor Headquarters in Grenelle Street in Paris. A national strategy regarding the deep?sea was developed in 2015 and updated in 2020 through a working group led by the General Secretariat for the Sea (under the authority of the prime minister), in which the authors of this article participated. This working group was made up of representatives from the relevant ministries, research institutes, and industry via the French Maritime Cluster. The French overseas territories were absent, even though the areas in question were mainly located in the French Pacific, which accounts for around two?thirds of the French exclusive economic zone (68%, 6.9 out of 10.2 million km2 ). In addition, New Caledonia and French Polynesia have jurisdiction over their exclusive economic zones while Wallis?and?Futuna has no formal sovereignty in this area. France's maritime policy, and in particular its deep?sea strategy, is indicative of the relationship between the French state and its overseas territories, particularly in Oceania, marked by disregard, tension, and instrumentalization. This dynamic also extends to the knowledge issue and the lack of recognition of Indigenous voices in these matters. This article will analyze this situation of epistemic injustice while underscoring the differences and commonalities in the three territories' trajectories regarding the interplay between sovereignty, environment, indigeneity, and development