SEER - UCP Universidade Católica de Petrópolis
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O confronto de Heidegger com o “motivo matemático” da metafísica moderna
Resumo: Esta investigação trata das relações entre Heidegger e o conjunto da filosofia ocidental. Este conjunto é referido como metafísico, onde predomina atualmente a influência da metafísica moderna. A análise da metafísica moderna assume como ponto principal a ciência moderna, onde se destaca a física matemática. E, a análise da física matemática conduz para um aprofundamento do significado de “matemático” desde a Antiguidade grega. Heidegger projeta esta via de análise até a modernidade e esta investigação visa acompanhar com o objetivo de destacar o caráter antecipatório do matemático. O modo de realizar estes objetivos é através da seleção de alguns cursos de Heidegger em um período de 1928 até 1938. O resultado indica que há uma continuidade subjacente na filosofia de Heidegger, a despeito de uma divisão de fases e, também, a destaca importância do caráter antecipatório no elemento “matemático”
A refutação dos argumentos ontológico, cosmológico e físico-teológico na Crítica da Razão Pura de Immanuel Kant
O objetivo deste artigo é analisar a refutação proposta por Immanuel Kant (1724-1804) em sua obra Crítica da Razão Pura ([1781] 2001) aos argumentos clássicos que almejavam provar a existência de Deus presentes na história da filosofia. De acordo com a ordem de refutação feita na Crítica da Razão Pura, será analisada primeiramente a refutação kantiana do argumento ontológico, que é fundamentado na definição do Ente perfeito (ens perfectissimum). Após isso, será analisada a contestação de Kant aos argumentos tidos como “cosmológicos”, argumentos estes fundamentados no princípio de causalidade. Por fim, será analisada a refutação kantiana aos argumentos físico-teológicos.
O fundamento da liberdade humana em Santo Tomás de Aquino
Resumo: nesse trabalho expomos o fundamento da liberdade humana em Santo Tomás de Aquino, o ato de ser, que é o mesmo ato da alma humana que informa todas as potências humanas. Antes de apresentar e comentar os textos nos quais Santo Tomás trata explicitamente do assunto, mostramos que a noção de liberdade é uma noção análoga, tanto na filosofia moderna, caracterizada por uma busca incessante pela liberdade, assim como em Santo Tomás de Aquino, uma vez que a liberdade humana se manifesta em diversas dimensões da vida humana
Pode a ontologia heideggeriana servir de índice de finitude para o divino?
Nossa proposta repousa basicamente na tentativa de indicar uma determinada relação de compreensão entre o mortal e a divindade a partir da inserção dessa relação no horizonte da ontologia de Martin Heidegger. Tentaremos com isso indicar um meio de compreensão através do qual o ser finito que nós mesmos somos possa pensar a divindade a partir desse nosso próprio caráter de finitude. Inserindo a divindade no mesmo horizonte de compreensão histórico-temporal do ser-no-mundo que é sempre ser-para-a-morte, buscaremos apontar uma determinada maneira de pensar os deuses em sua essencial possibilidade de ausência. Divinos e mortais serão colocados em jogo a partir da dinâmica de recusa essencialmente constitutiva do ser. Com essa tentativa de mostrar em que medida a concepção heideggeriana do divino, que em sua essência fugidia se recolhe na dimensão de velamento do ser, é devedora do horizonte de finitude de nosso ser-no-mundo, acreditamos, por fim, poder contribuir também para um maior estreitamento do vínculo de sentido entre o evento da morte de Deus e a precariedade do mortal reportado ao abismo do ser e direcionado para a proposta de superação da metafísica.
Política y ritual. Reflexiones etnográficas sobre un juicio oral y público: el caso Poblete Hlaczik
Este artículo analiza la acción política y ritualcontemporánea vinculada a un juicio oral y público por la comisiónde delitos de lesa humanidad, desde tres perspectivas y contextosinterconectados. En primer lugar, el juicio en el tribunal puedepensarse como una “batalla ritual”, constituyendo desde el puntode vista de familiares de las víctimas una “reparación”. En segundolugar, distintas organizaciones no gubernamentales realizan ritualespolíticos fuera del tribunal, en búsqueda de efectos concretos a partirde su acción simbólica, formando parte de la trama política queatraviesa el juicio. Por último, a nivel institucional estatal, a partirde la gura del presidente de la nación y del lugar del juicio en lapolítica de construcción de legitimidad y consenso de su gobierno,se consideran algunas discusiones sobre la dimensión ideal delEstado. La política, el parentesco y la temporalidad ritual constituyencuestiones abordadas transversalmente
Kant e a estética romântica germânica: da paisagem de Humboldt à geografia científica
O presente artigo é resultado da tese de doutorado (Estética Romântica Germânica e Geografia) na qual afirmamos a importância em compreendermos os elementos estéticos germânicos a partir de Kant, pois tais elementos proporcionaram o desenvolvimento da Geografia antecedida pela paisagem humboldtiana. Neste trabalho apresentamos argumentos que demonstrem nossa tese a partir da estética de Kant influenciadora direta na concepção estética romântica e o desdobramento para a cosmovisão de Humboldt que resultou numa estruturação estética singular objetivada na paisagem antecedida por essa herança subjetivada. Entendemos a paisagem não apenas como categoria geográfica, pois o desenvolvimento da mesma resultou na edificação da Geografia Moderna; assim, de Kant a Humboldt o caminho foi preenchido pelos ideais românticos que incitaram elementos constitutivos da liberdade, da individualidade e da criatividade, como conseqüência o desenvolvimento da Geografia
A concepção do espetáculo como supérfluo
Em La nouvelle Héloïse, seu romance filosófico, Jean-Jacques Rousseau trabalha uma crítica à função do teatro na sociedade. Com base na visão de sua personagem Saint-Preux, o filósofo assinala o caráter do teatro como um formador de consciências e estimulador do luxo e da ociosidade. Sua análise da obra em questão é muito semelhante à desenvolvida em seu escrito intitulado Carta a d’Alembert sobre os espetáculos, que concerne constantemente sobre o assunto que tanto ocupava o tempo do genebrino. Com isso, é possível ver no análogo trabalho uma significativa influência em sua concepção de arte dos seus estudos críticos sobre o luxo e o supérfluo desenvolvidos pelo homem social. Palavras-chave: espetáculo, luxo, supérfluo, máscara, ociosidade
A noção de identidade, a definição de representação e o conceito de papel social: a busca de relações a partir da idéia de loucura
Resumo..
Políticas criminais numa sociedade democrática
O presente artigo busca estabelecer algumas bases políticasindicativas do que pode ser considerada uma intervenção estatal democrática,adequada a um país emergente, para o enfrentamento doproblema da criminalidade, a partir do projeto de sociedade, Estadoe Direito positivado constitucionalmente em 1988