SEER - UCP Universidade Católica de Petrópolis
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Em nome da lei: direito, escritura e desconstrução
No full textNa medida em que se impõe ao pensamento, a desconstrução pode ser vista como uma lei, a Lei mesma. A desconstrução do direito implica em situá-lo no contexto da escritura, para enxergar sua submissão à différance, ao jogo de remetimentos da linguagem. A lei da desconstrução atua na desconstrução da lei, revelando aporias e fragilidades da ordem jurídica, bem como dos conceitos tradicionais de direito natural e direitos humanos. A desconstrução do direito faz emergir a justiça como indecidibilidade, o dever de decidir pelo justo, mesmo quando não se pode afirmar pela presença da justiça. Direito, escritura e desconstrução convergem, enfim, na noção de uma hospitalidade sem restrições
Sul concetto teologico di tempo nella dimensione di mondo
Get PDFLa domanda circa il tempo vuole definire la differenza tra un tempo teologico ed uno del mondo. Esattamente nel tempo come circostanza (καιρός) emerge la condizione del mondo nel tempo; nella dimensione del tempo come epoca e storia (χρόνος) si coglie il significato del tempo-mondo; mentre nell’αἰών si determina la pluralità del tempo nel mondo, cioè l’eternità di Dio. Infatti solo Dio unitariamente è, perché unicamente accaduto e umanamente rivelatosi in Cristo; e l’uomo a sua volta diviene realizzandosi nell’esistere di Cristo, perché uomo che rivela Dio, accadendo Gesù in Dio e vivendo, Lui Cristo uomo, una perfetta natura divina creatrice
A tríplice constituição da perspectiva ética de Paul Ricoeur
No full textPaul Ricoeur, em “O si-mesmo como outro” define sua perspectiva ética como “o desejo de viver bem com e para os outros em instituições justas”. Tal concepção possui uma tríplice estrutura, a saber: a ipseidade, a alteridade e a igualdade. Sendo apresentadas como a “estima de si”, a “solicitude” e a “justiça”, momentos determinantes para que se possa responder à pergunta sobre a identidade ética, norteadora de sua filosofia moral – “quem é o sujeito capaz de imputação moral?”. Por isso, cumpre ao presente artigo analisar cada um de seus elementos constitutivos a fim de compreender sua lógica interna, bem como ressaltar o viés aristotélico-teleológico da filosofia ricoeuriana
Mediação extrajudicial e indenização por acidente aéreo: relato de uma experiência brasileira
Get PDFO artigo aborda a experiência da autora como observadora no programa de indenização 447, iniciativa que integrou autoridades, familiares e empresas para propiciar a composição das controvérsias pelo desastre aéreo ocorrido em 30 de maio de 2009, no voo 447 (Rio-Paris) da empresa Air France. Após descrever o programa, o artigo discute como a mediação foi utilizada para abordar os impasses entre os envolvidos, buscando promover a comunicação em bases eficientes e produtivas.
Os direitos fundamentais a partir do contrato social: o garantismo de Luigi Ferrajoli
Get PDFO presente texto tem por objetivo analisar, a partir das clássicas teorias contratualistas, a concepção dos direitos fundamentais, a luz do texto de Ferrajoli e o apontamento da necessária garantia desses direitos em um Estado democrático. Para tanto, um panorama suscinto acerca dos direitos fundamentais se apresenta a partir da idéia do contrato social, que fomenta, por conseguinte, as ações dos indivíduos para que os direitos fundamentais sejam, sendo fundamentais, imprescindíveis para a vida e dignidade humana
As duas faces do mal: comunismo e nazismo
Get PDFem Origens do totalitarismo, publicada em 1951, Arendt pensa o grande mal do século XX: o fenômeno totalitário como destruição da pluralidade humana, negação da semelhança dos homens e da sua pertença a uma mesma humanidade. Esse mal, para ela, reduz-se a dois regimes: o nazismo de Hitler e o comunismo de Stalin. A proposta deste artigo é analisar as características comuns entre esses dois regimes como descritas por Arend
A noção de excessus em Tomás de Aquino (Sth Ia, q. 84, a.7 ad 3): crítica de Cornélio Fabro a Karl Rahner
Get PDFEste artigo tem como objetivo a análise da noção de excessus em Sto. Tomás de Aquino (STh. Ia, q. 84, a 7 ad 3), a partir da crítica de Cornélio Fabro a Karl Rahner. Em particular, destacamos (1) a influência de Dionísio na formação da noção de excessus como “transcendência” ou “ultrapassamento” em Tomás de Aquino e (2) a inadequação, do ponto de vista histórico, da leitura transcendental-moderna desta noção
Considerações críticas sobre o humanismo marxista na perspectiva da antropologia cristã
No full textNo presente trabalho buscou-se realizar uma pesquisa a respeito de algumas características elementares do humanismo na tradição marxista - particularmente reveladas por Marx nas suas obras de juventude - e bem assim procurou-se efetuar um levantamento da crítica que lhe tem sido oposta por autores comprometidos com uma visão antropológica cristã
Articulações entre verdade e subjetividade nos últimos estudos de Michel Foucault: sobre a separação entre verdade e espiritualidade
Get PDFNeste artigo procuramos apresentar algumas características concernentes à vinculação entre verdade e subjetividade nos estudos de Michel Foucault realizados durante a década de 1980. Para isso iniciamos com uma breve introdução onde apresentamos o novo eixo das pesquisas de nosso autor, as técnicas de si. Em seguida nos concentramos em algumas aulas do curso Hermenêutica do Sujeito onde Foucault aponta para uma separação entre filosofia e espiritualidade no decorrer da história da filosofia, separação que tem como marco emergência da teologia. Após fazermos uma breve contraposição entre o modo como se articulam verdade e sujeito nos estudos de Foucault (realizados na década de 1970) sobre a época moderna, em comparação com as filosofias clássica e helênicas, defendemos que tal separação entre filosofia e espiritualidade pode ser tomada como um dos pontos significativos a partir dos quais podemos entender a articulação entre verdade e subjetividade nos últimos estudos de Foucault
No rumo da "comunitarização" da segurança e defesa da união europeia mediante a cooperação estruturada permanente?
No full textO Tratado de Lisboa (na linha do malogrado Tratado Constitucional) veio, como término de várias iniciativas entretanto ocorridas, prever o mecanismo da cooperação estruturada permanente. Procura-se, com esse mecanismo, viabilizar o advento duma vanguarda de Estados-Membros, eventualmente apta a formar o embrião dum futuro sistema autóctone de defesa da União Europeia. A cooperação estruturada permanente representa um passo no sentido da "comunitarização" da segurança e defesa da União Europeia, quedando-se contudo indiscutivelmente apartada do arquétipo comunitário. Só o futuro mostrará se a cooperação estruturada permanente poderá vir a dotar a União Europeia com uma política de segurança e defesa assente no "método comunitário"