Open Journal System UNIPSAS
Not a member yet
231 research outputs found
Sort by
مرويات حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب في "السنن الأربعة" دراسة منهجية نقدية
No full textسلك أصحاب الكتب الستة منهجا دقيقا رصينا وطريقة علم ية عميقة في تصنيفهم هذه الكتب من حيث اختيار الرواة جرحاوتعديلا، والأسانيد اتصالا وانقطاعا، والمتون صح ة وضعفا ، ثم صارت هذه المصنفات الحديثية المرجع الأسا س في معرفة أحاديثرسول الل صلى الل عليه وسلم . أما الصحيحان فهما أصح تلك المصنفات؛ لقوة شروط الشيخي وشدة تحريهم ا في اختيار مادةالكتابي ، ثم جاءت بعدهما في الرتبة "السنن الأربع ة"؛ لكون شروطهم أخف من شر وطهم ا؛ فوجدت فيها أحاديث ضعيفة نتيج ة فقدشرط من شروط الحديث المقبول؛ فلذلك كثر عليها الانتقاد من قبل العلماء . لفتت هذه الظاهرة ان تباه الباحثي في الحديث الن ب ويوجعلتهم يتساءلون عن سبب إخراجهم لهؤلاء الرواة ومروياتهم مع معرفتهم بأحوال الرجال والأسانيد والمتو ن وتضلعهم به ا. بناء علىذلك، أجريت الدراسات ا ولبحوث المبنية على المنهج الاستقرائي ثم التحليل ي النقدي حو ل مثل هذه الجزئيات في "السنن الأربعة" ؛لمعرفة مناهج أصحابها وأغراضهم وطرائقهم في اختيار هؤلاء الرواة وإيراد مروياتهم كيفا وكما. انطلاقا من هذا المنطلق، ج اءت فكرةهذا البحث لدراسة مرويات حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب في "السنن الأربع ة" كنموذج ؛ للاختلا ف الحاصل بي العلما ء - -والباحثي حول رتب ة حماد بن سلمة في الجرح والتعدي ل، وحال سماعه عن عطاء بن السائ ب الذي قد تغير حفظه واختلط: هل هو قبلاختلاطه، أو بعده، أ و سمعه في الحالتي ؟ قد تم اختيا ر "السن ن الأربعة " ميدا ن للدراسة؛ لأهميته ا ومكانتها ؛ إذ هي م ن الكت بالأمها ت الأصول ، وعليه ا معول الفقها ء في الاحتجا ج والا ستدلا ل في المسائل الديني ة من كل جوانبه ا. توصل البحث إلى أن جمهورالمحدثي على أن سماع حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب كان قبل الاختلاط. ومع ذلك، ليس لهذه السلسلة في "السنن الأربعة" إلاستة أحاديث، وهي صحيحة، وفي بعضها اختلاف في الرفع والوق ف ولها ما يشدها من متابعات وش واهد. هذه المعطيات تدل عل ىأن أصحاب "السنن الأربعة" قد أخرجوا لهذه السلسلة على علم ودراي ة، ولي س عن ذهول وغفلة
THE VIEWS OF SCIENTISTS USING ALCOHOL IN COSMETIC PRODUCTS IN MALAYSIA
Full text linkStudies on the use of alcohol in cosmetic products are becoming more widespread. Alcohol is used in cosmetics to provide a nice for face. Therefore, this study investigated the views of scientists using alcohol in cosmetic products in Malaysia. The following questions arises from this study. The first question concerns the use of alcohol found in cosmetic products from scientist’s views. Meanwhile, the second question is about the type of alcohol compound and its safety function to consumers. Results shows that 13 alcohol compounds have been identified in the sample. These alcohols are 1,3-butanediol, 2-phenoxy ethanol, 1,2-pentanediol, octanol, ethanol, phenyl ethyl alcohol, benzyl alcohol, 2-propanol, benzene methanol, 1-hexanol, propylene glycol, isopropyl alcohol, and citronellol. These alcohols are used as cleaning agents and solvents in cosmetic products and are suitable to be applied to the skin. However, alcohol in the products under study was produced as a by-product of food processing, and used as cleansers and solvents, hence, was not considered najis and permissible for use. This study has proven that the use of alcohol in cosmetic products is safe for Muslim consumers as long as the alcohol is processed through certain processes, namely natural, fermentation, and synthetic
جهود هيئة التقدم للشؤون الإسلامية المالزية في خدمة الأحاديث النبوية بماليز يا
No full textتناول ت الدرسة الميادين المختلفة ا لتي تشكلت الجهود البارزة في خدمة الأحاديث النبوية من قبل هيئة التقدم للشؤون الإسلامي ة بماليز يابحيث أظه رت على اهتمام هذه الهيئة في تحمل هذه المسؤ ولية الخطيرة؛ وذلك لكثرة الشوائب وتعدد الدخيلة التي تكدر مكانة هذاالمصدر خاصة في ا لعصور الراهنة، مما استجلب العناية الفائقة لمعالجة تلك المشكلات العويصة. وتهدف الدراسة إلى التع رف على هذهالهيئة الرسمية للشؤون الإسلامية في ماليزيا بحيث توجهت إ ليها مسؤولية التنسيق وإدارية القضايا المستجدة في الشؤون الإسلامية، م عالكشف عن أهم الجهود المبذو لة من قبل الهيئة في خدمة الأحاديث النبوية ونشرها بي الأ مة الإسلامية الماليزية. وتتسم هذه الدراسةالكيفية باتباع المنهج الوثائق ي في استنتاج معلوماتها من خلال المصادر الأصلية والثانوي ة، إضافة إلى الاستعانة بالمقابلة الشخصية التيجرت بي المستجيب من أحد الموظفي العاملي في الهيئة، إذ يتم تحليل البيانت المنحصلة منها باتباع المنهج الوصفي بعد القيامب ترتبيها حسب المحاور المعينة. وتخلص الدراسة إلى عدد من النت ائج، من أهمها بروز الهيئة في التقديم بالجهود المتضافرة في خدمةالأحاديث النبوية بماليزيا، وذلك متمثلة في الأقسام المحملة عليها هذه المسؤولية العظيمة وهي مجلس التقدم لعلوم القرآن والحديث،وقسم إصدارات الكتب، ومركز ال تربية الإسلامية الما ليزية (ILIM) ، إذ تممكنت بذلك أن تكون مثالية نجحة للمجالس والوكلاتالدينية الآخر ى سواء في مستو ى الحكومة أو الأهلية
THE CONCEPT OF REPENTANCE AND ITS IMPLICATION TOWARDS MITIGATION IN MALAYSIAN SHARIAH COURTS
Full text linkRepentance is one of the noble characters required by Islam. The noble character plays a vital role in constructing the serenity of an individual as well as Muslim’s community. Repentance inflicts the chance for a Muslim to improve himself for a brighter life and blessing from Allah SWT. This article aims to discuss the concept of repentance in Islam and its implications for mitigation in Shariah courts in Malaysia. This study uses a qualitative approach with a case study design. Data is collected through books, journals, statutes, proceedings papers, Shariah Court cases. The data obtained were analyzed using inductive analysis method. The results show that the jurists agree that "repentance" can be the reason for the release of the crime from hudud punishment provided it occurs before the criminal is arrested. Repentance has an effect on the removal of sins both in this world and in the hereafter. In the hereafter, the person will not be punished, while in the world, repentance will be able to alleviate the punishment imposed. This study is very important to give an understanding to the community about the role of repentance in building a brighter life opportunity and blessing of Allah SWT
منهج الإسلام في مواجهة الشائعات
No full textلقد خلق الله الإنسان وشرفه بالعقل، ومنحه السمع والبصر والفؤاد لينتفع بها ويستثمرها في طاعة ربه تعالى ؛ويحافظ عليها بتحري الدقة في القول والعمل . وقد ابتليت المجتمعات بداء خطير أصابها بتقطيع الروابطبين الأفراد ، وانتشار الفتنة والحيرة والقلق وتدمير القوى المعنوية للأفراد ؛ وهذا الداء الخطير هو؛ انتشار الأخبارالكاذبة والشائعات المغرضة بين الناس؛ وهذه الشائعات وجدت على الأرض مع وجود الإنسان ، وتطورت على مرعليناًالزمان ، وحتى يومنا هذا .ولهذه الشائعات خطورة عظيمة على المجتمع وعلى أمن الناس ؛ لذلك كان لزاماأن نتعرض لهذا الموضوع من خلال هذه الدراسة ، ونبين مفهوم الشائعات ومدلولات تلك المصطلح، ونتعرفعلى أنواع الشائعات ، وخطورتها على الفرد والمجتمع ؛ حيث تتسبب في نشر المنكرات بين الناس ، والهزيمةالنفسية التي تصيب الناس بسبب الشائعات ، وخاصة وقت الحروب .وتكمن خطورة هذه الشائعات في أن لها تأثي ر على عواطف الجماهير ، وتأثيرها على عقل الإنسان وقلبه ونفسه ،وتستهدف الفكر والعقيدة والروح ؛ وذلك لتحطيم المعنويات ؛ مع ما تسببه من ضرر في قطع الروابط بين أفرادالمجتمع الواحد . لذلك قمت بوضع خطة لمواجهة هذا الداء العضال ؛ وذلك عن طريق التربية الإيمانية الصحيحةلها، وكذلك التخلق بأخلاق الإسلام من التثبت من الأخبارًالتي تعتمد القرآن الكريم والسنة النبوية مصدراوحفظ اللسان عن الخوض في الشائعات ، وحسن الظن بالآخرين والتماس الأعذار لهم ، مع وضع خطة لتفنيدالشائعات ومواجهتها العملي ة : وسلكت في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي ، والمنهج التحليلي ، حيث تتبعت ماكتب عن الشائعات وأنواعها وخطورتها ، وكيف واجه الإسلام خطر الشائعات ، مع بعض الاقتراحاتالمهم
السرايا في السيرة النبوية والحكم والفوائد منه ا
No full textالسرايا توضح بجلاء الحكمة العسكرية والقيادية للنبي صلى الله عليه وسلم . الحاجة إلى دراسة السرايا لاستنباط الحكم والفوائد منه االإيمانية والتربوية والفكرية والدعوية فضلا عن العسكري ة، مما لم يذكر في كتب الأقدمين ويكون منثو را متفر ق ا في كتب المعاصري ن، والردعلى بعض شبهات المستشرق ين. ومعرفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في السرا يا والحرو ب، واستنباط الحكم والفوائد التي اشتملتهاتلك السرا يا، والرد على بعض شبهات المستشرقين. منهج البحث : الوصفي التحليلي. أ وهمية وجود قوات خاصة تقوم بالمهماتالعسكرية والدعوية واللوجستية مما لا تستطيع الجيوش القيام به أو لا يناسبها، أن الس ر ايا لم تكن قط ع ا للطريق أونه ب ا كما يرروج لذلكالمستشرقون بل لإشعار الأعداء في الداخل والخارج بقوة المسلمين، وحفظ هيبة المسلمين، واستعادة بعض الحقوق المسلوبة، ومن فوائدالسرايا تدريب الصحابة عل ى الطاعة في كل الأحوا ل، وإتقان فنون القيادة والقتال، ورصد تحركات العد و، وتبيلغ دعوة الإسلا م. وزيادةالب ح وث التحليلية للسرايا لاستنباط الفوائد والحكم المتنوعة
ANALYSIS OF DIFFERENCES IN THE ACHIEVEMENT IN ADOPTION OF THE NOBLE VALUES AMONG KUIPSAS EMPLOYEES FROM 2018 TO 2020
Full text linkIn an effort to ensure that the management system of an organization runs smoothly, effectively and with quality, the application of Quality Management System becomes the best option and provides the greatest impact to the organizational system. For an organization based on Islam such as the Islamic College University Pahang Sultan Ahmad Shah (KUIPSAS), it has added one more alternative standards system known as MS1900:2005 – Quality Management System in accordance to the Islamic Perspective. This is in line with the efforts by KUIPSAS to fulfill the demands and needs of Syariah in the organization. In such standards, the values aspect needs to become a habitual practice so that quality management can be implemented in a balanced manner. The objective of this study is to identify various levels of practice of the noble values Ta’allum, Tazaakur and Ta’awun (3T) within the KUIPSAS community. The study also seeks to investigate the differing opinions among respondents from 2018 to 2020. This quantitative study was carried out using a questionnaire form distributed in 2018, 2019 and 2020 to all employees of KUIPSAS. Results of this study showed that the adoption of the noble values among KUIPSAS employees increased in all three values Ta’allum, Tazaakur and Ta’awun (3T). All three noble values were regarded to have helped staff members of KUIPSAS in the quest for knowledge and in the practice of noble personal values in the organization
TOWARDS AN EFFICIENT AND TRANSPARENT GOVERNANCE IN PAHANG STATE GOVERNMENT AGENCIES
Full text linkA nation’s development level is commonly measured through the domains of economics, infrastructural, societal, residential and environmental dimensions. An excellent and organized performance measurement framework further emerged as a necessitated imposition in appraising the realization of national ambitions, whilst concurrently determines required endeavors towards greater international heights. The approach is fundamentally set to assess an organization’s competencies in delivering an admissible level of pertinent services at the appropriated investments and occasions which conformed their predetermined objectives or goals. Performance evaluations ensue on the account of services’ quality, capacity, efficiency and outcomes.Facing continuous rampage of the COVID-19 pandemic, governing entities across the international landscape have constantly transformed their legislations and executions in light of residential requests for increased adaptability and certainty. Concerns tackling the lack of a comprehensive framework which describes essential elements to superior bureaucratic executions during moments of stability and ambiguity by government agencies within the state of Pahang then prevailed as a significant exploratory gap. Therefore, the objective of this study is to propose a comprehensive framework that covers various aspects of superior governance and should be adopted by all departments/ agencies in the state of Pahang. The current article is especially operationalized in addressing the mentioned loophole through centralizing both elements of efficiency and transparency as the two (2) most crucial aspects to superior state governance. Obtained findings followed the development of a comprehensive framework with five (5) generalized elements, which include 1) viable, responsive and adaptive organization, 2) livable and sustainable urban management, 3) financial resource reengineering, 4) relationship and collaborative strengthening, and 5) project management strengthening. Both values of efficiency and transparency are potentially achievable by the State Government of Pahang through implementation of these elements
الطريقة في ترجمة القرآن الكريم : دراسة مقارنة في سورة البقرة بين تفسير الرحمن لمعاني القرآن وتفسير نور الإحسا ن
No full textإن ترجمة القرآن لها طرق خاصة كما اقترحها العلماء المسلمون المتخصصون في علم الترجمة, فهذهالعملية منتشرة منذ أكثر من زمان وكذلك ما حدث في بلادنا هذا. هناك من الذين قاموا بتعليمالقرآن وعلومه لأبناء البلاد فأصبح يتطور العلم إلى مادة اللغة العربية ومنها النحو والصرف والبلاغةولا سيما الترجمة على أن يستطيع الطلاب فهم معاني القرآن من دون فهم اللغة العربية. والحقيقةتجري العملية لتساعد المسلمين الذين ليس لهم القدرة على فهم لغة القرآن ولو بعدم معرفتعم اللغويةالعربية. جاءت المقالة بدراسة مقارنة في ترجمة أفعال الأمر بين تفسير الرحمن لمعاني القرآ ن(TPR) وتفسير نور الإحسا ن (TNI) من سورة البقرة مركزةً على طرق الترجمة اختارها المؤلفانحين ترجمة أفعال الأمر فمنها يبدو أنهما أخذتان بعض طرق الترجمة المعينة ولو بدون إرادتهما حتىأصبحت الترجمة نسخة مترجمة ينتفع بها الأمة. وبالتركيز على طرق الترجمة الحرفية والمعنوية والتي جاءبها نيومارك ) 1988 ( فقام البحث بتحليل ترجمة الآيات المتكونة من أفعال الأمر وما هي الطريقةذهب إليها المؤلفان ,مع استخدام المنهج الكيفي الوصفي المكتبي وصلت النتائج إلى أن المؤلفين قدمالا إلى اختيار طريقة الترجمة الحرفية والكلمة بالكلمة والمعنوية. وعلى هذا المنطلق يشير إلى أنترجمة أفعال الأمر في سورة البقرة من التفسيرين تفضل طرق الترجمة المختلفة بما تعتبر أن ترجمة القرآنمن الترجمات الدينية فطريقتها طريقة معني
CHAIN OF SANAD THE SIX BOOKS SHAH WALIYY ALLAH AL-DIHLAWI (1114-1176H):A FOCUS ON WORK AL-IRSHAD ILA MUHIMMAT ‘ILM AL-ISNAD
Full text linkShah Waliyy Allah al-Dihlawi is a leading hadith scholar and prominent revivalist of India in the 12th century. The figure excelled in reforms to protect the sanctity of Islam in line with the threats that befell Muslims during his lifetime. The reform was done in three main approaches, namely writing, thinking and education in various disciplines of Islamic studies, including hadith. In other words, without the leadership of a figure, Islam's survival is in jeopardy. The work of al-Irshad ila Muhimmat ‘Ilm al-Isnad is a proof of the involvement of figures who had a significant impact on the science of hadith. Through this work, Shah Waliyy Allah al-Dihlawi re-emphasizes the relevance of maintaining the chain connection of the books of turath muktabar hadith such as the Six Books. The work in this category of thabat reignites the corpus of discussion on the importance of the chain connection in books of turath which almost diseappear and no longer discoursed. This paper aims to reveal the chain of sanad the Six Books according to Shah Waliyy Allah al-Dihlawi based on descriptive content analysis method in analyzing his work. The findings of the chain are summarized in a discussion based on the background specifications of the author and his work, the teacher’s chain, numbers of main line of narrator, method of riwayah, samples and relevance. Based on this work, it can be summed that the figure plays a significant role in restoring the relevance on the spectrum of chain as well as the momentum of chain connection practice based on adherence adaptation of the original hadith narration method. His chain of sanad in this work is the primary connection in the continuity of the chain of sanad thus far, especially in the Indian subcontinent. This study suggests that the narration of the chain of sanad based on the turath books of hadith is relevant to be applied endlessly as it generally aims to maintain continuity with the absolute source of knowledge, prophet PBUH