Open Journal System UNIPSAS
Not a member yet
231 research outputs found
Sort by
تاريخ العقيدة الإسلامية
No full textتهدف هذه الدراسة إلى: إبراز الأساس التي تبنى عليه العقيدة الإسلامية في عهد الرسول ﷺ، وتوضيح مظاهر العقيدة في عهد الخلفاء الراشدين ، وبيان السمات العقدية التي ظهرت في العصر الأموي، وشرح تطوّر علم الكلام في العصر العباسي، وبيان أهمية معالم الفكر العقدي في العصور المتأخرة. ومنهج البحث: يعتمد على المنهج التاريخي التحليلي، وذلك من خلال: تتبع مراحل تطور العقيدة الإسلامية من زمن النبي – صلى الله عليه وسلم وحتى العصر الحديث، والمنهج التحليلي لتحليل الأسباب الفكرية والسياسية والاجتماعية التي أثّرت في مسار العقيدة الإسلامية . وقد خرجت هذه الدراسة بنتائج من أهمها :أن العقيدة الإسلامية في زمن النبي- صلى الله عليه وسلم - عقيدة واحدة هي ما جاء في كتاب الله، والسنة النبوية المطهرة ، إن المسلمين في عهد الخلافة الراشدة لم يتركوا النظر في مسائل العقيدة في معرض الإرشاد، وإنما تركوا التوغل والتكلف في النظر والحوار، وإنهم ما كانوا يلجؤون إلى شيء منه إلا في معرض إثبات عقائد الدين ودفع الخصوم المتربصين
اللين وأثره في الدعوة الإسلامية
No full textتناولت هذه الدراسة خلقاً من الأخلاق الكريمة التي ينبغي لكل مسلم أن يتحلى بها ، وهي أوجب في حق الدعاة ، وهذا الخلق هو خلق اللين ، وتهدف هذه الدراسة إلى توضيح حقيقة مصطلح اللين ، وبيان الفرق بين مصطلح اللين والرفق ، وبيان أثر اللين في نجاح الدعوة الإسلامية. وكان المنهج المستخدم في هذه الدراسة هو المنهج الإستقرائي والمنهج التحليلي؛ وذلك بتتبع المصادر التي توضح حقيقة اللين؛ وأثر الرفق واللين في الدعوة الإسلامية، ومن نتائج هذه الدراسة: أن من أهم آثار الرفق في الدعوة الإسلامية؛ ميل الناس وحبهم وانجذابهم للإسلام، ومن آثاره أيضاً؛ نهوض الدعوة الإسلامية ونجاحها، وتحقيق الأمن النفسي والدولي للمجتمع وحمايته، وتحلي الداعية بخلق الرفق واللين عند إيضاح الحق؛ سبب لهداية الخلق، وبلوغ القصد من الدعوة الإسلامية. 
FALSAFAH SENI ISLAM MENURUT SEYYED HOSSEIN NASR, MUHAMMAD IQBAL DAN HAZRAT INAYAT KHAN: SUATU ANALISIS EPISTEMOLOGI ESTETIK
Full text linkMakalah ini membincangkan perspektif beberapa tokoh utama terhadap seni dalam konteks Islam dan moden, termasuk Seyyed Hossein Nasr, Muhammad Iqbal, dan Hazrat Inayat Khan. Nasr menekankan kepentingan seni sebagai manifestasi ilmu suci (scientia sacra) dan pemulihan tradisi spiritual yang terhapus oleh kemodenan yang bersifat desakral dan materialistik. Beliau mengklasifikasikan seni Islam kepada empat kategori sakral, tradisional, keagamaan dan profan. Iqbal pula melihat seni sebagai ekspresi ego yang aktif dan daya cipta yang menzahirkan peranan manusia dalam memperindah dunia ciptaan Tuhan, serta menekankan keperluan jati diri dalam penghasilan seni. Sementara itu, Hazrat Inayat Khan menyoroti muzik sebagai bentuk ekspresi tertinggi yang membawa manusia kepada keharmonian ilahiah, dengan muzik dianggap sebagai asas kewujudan dan saluran untuk pencerahan rohani. Kajian ini menegaskan bahawa seni tidak hanya bersifat estetika, tetapi merupakan jalan spiritual dan intelektual yang menyatukan manusia dengan fitrah dan ketuhanan
PANDANGAN PAKAR TENTANG FAKTOR-FAKTOR KELEMAHAN PERKEMBANGAN PENGAJIAN HADIS DI MALAYSIA
Full text linkHadith is the second most important source of Islamic law after the Quran and plays a major role in understanding Islamic rulings and guidelines for Muslim life. However, weaknesses in Hadith studies in Malaysia remain a concerning issue, particularly in terms of implementation and internalization within educational institutions. This study aims to identify the factors influencing the development of Hadith knowledge in the Malaysian context. Using a qualitative method and a phenomenological approach, seven Hadith scholars were interviewed to obtain diverse and in-depth perspectives on the current state of Hadith studies. The findings identified five main themes contributing to the weaknesses in Hadith education: an underdeveloped syllabus that is not aligned with current needs, a shortage of truly qualified and authoritative educators, societal perception that treats Hadith studies as a secondary field, lack of student motivation to explore Hadith knowledge in depth, and the need for more active involvement from authorities in planning and implementing Hadith knowledge development policies. This study offers valuable guidance for addressing the identified shortcomings and opens opportunities for the strategic and comprehensive advancement of Hadith knowledge in Malaysia, providing deep insights into the challenges of Hadith education in society
ARTIFICIAL INTELLIGENCE AS A DIGITAL WAKIL: A SHARIAH EVALUATION OF WAKALAH IN ISLAMIC FINTECH AND E-WALLET SERVICES
Full text linkThe introduction of artificial intelligence (AI) into Islamic financial services raises a pressing question: can AI qualify as a legitimate wakil (agent) under the Shariah contract of wakalah? Traditionally, wakalah is grounded on trust, accountability and ethical representation qualities that may seem incompatible with autonomous, non-human systems. As AI is increasingly applied in robo-advisory platforms, e-wallets and automated Shariah screening, it becomes essential to evaluate whether these technologies comply with Islamic legal and ethical requirements. This study employs a qualitative, library-based method to examine the viability of AI acting as a wakil within the framework of Shariah. Drawing on recent scholarly works, fatawa and institutional reports (2021–2025), the paper analyses how AI’s agency functions align with classical and contemporary understandings of wakalah. Findings indicate that AI may assume an agency like role under strict Shariah parameters specifically where human supervision, algorithmic transparency and accountability mechanisms are ensured. Nevertheless, the risks of diminished responsibility and interpretative ambiguity remain. The paper concludes that while AI enhances efficiency and accessibility in Islamic finance, its adoption as a wakil requires continuous human oversight to safeguard Shariah integrity and client confidence
THE REFLECTION OF IBN AL- ̒ARABĪ‘S NAṢIḤAH (COUNSEL) IN THE ADDITIONAL MATERIALS OF THE BROWNE MANUSCRIPT
Full text linkThe methods of how naṣīḥah(counsel) permeates through the writing of the Islamic scholarsi the past remain unclear.This is important as they hold the responsibility to uphold it as a Warithā Kāmilah (perfect inheritance of the Prophetic knowledge)to uphold the religion of Islam and has traditionally been strongly practiced .According to a Ḥadīth Muslim, naṣīḥah is towards God, His Messenger , the Qurān , the Rulers and the Muslim community. The scholars of Tasawwuf ,in particular Ibn al-’Arabi practices naṣīḥah in the same spirit of which the methods of counsel, literary style and content of his naṣīḥah inclines unique to his conception . This was found through a textual and conceptual analysis of manuscript MS A233.4 obtained from the Browne collection in Cambridge University Library. This manuscript in particular is special as it consists of 2 main sections which consists of firstly the Risala of Ibn al-‘Arabī to Fakharuddin Ar-Razī and the second section consists of 9 parts of additional materials consisting of different poems ,historical accounts,didactic stories and allegories.The copyist most probably served as an editor and textological study revealed that the copyist prefered the methods used by the Sufis rather than the Mutakalimun. The existence of these additional materials strongly suggests that the method of counsel practiced by the Sufis has been well circulated and served as educational texts for learning
PERDEBATAN INTELEKTUAL ANTARA AL-GHAZALI DAN IBNU RUSYD: ANALISIS KRITIKAL TERHADAP TAHAFUT AL-FALASIFAH DAN TAHAFUT AL-TAHAFUT
Full text linkArtikel ini membahaskan perdebatan antara al-Ghazali dan Ibnu Rushd merupakan antara wacana falsafah Islam paling berpengaruh dalam sejarah pemikiran Islam. Al-Ghazali melalui karya monumentalnya, Tahafut al-Falasifah, yang merupakan tanggapan langsung terhadap Tahafut al-Tahafut karya Ibnu Rusyd. Kajian ini bertujuan untuk menelaah secara kritis argumen-argumen utama yang diajukan oleh Ibnu Rushd dalam mempertahankan rasionalisme dan falsafah Islam klasik, sekaligus mengkritik pendekatan teologis Al-Ghazali yang dianggapnya membatasi ruang intelektual dan metodologi falsafah. Melalui analisis tekstual dan konteks pemikiran Islam abad pertengahan, artikel ini mengungkapkan dinamika intelektual antara falsafah dan teologi serta implikasi kritik Ibnu Rushd terhadap perkembangan pemikiran Islam selanjutnya. Kajian ini memberikan pandangan baharu terhadap hubungan akal dan wahyu dalam menghadapi cabaran pemikiran Islam kontemporari
PENDEKATAN DAKWAH ISLAMIAH MELALUI INSTITUSI PENDIDIKAN: SUATU KAJIAN DI SEKOLAH ISLAM AL-IRSYAD KUANTAN
Full text linkKajian ini membincangkan cara-cara dakwah Islam dilaksanakan melalui sistem pendidikan formal dengan mengambil contoh di Sekolah Islam Al-Irsyad Kuantan, Pahang. Sekolah ini merupakan salah sebuah Sekolah Islam Swasta (SIS) yang pertama di negeri Pahang dan menjadi tempat yang penting untuk memahami bagaimana dakwah dapat diintegrasikan dalam sistem pendidikan secara menyeluruh. Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif dengan bentuk kajian kes untuk menganalisis kaedah, cara melaksanakan serta keberkesanan dakwah melalui kurikulum akademik dan keagamaan yang berpadu di samping program pembentuan individu serta aktiviti kokurikulum yang dianjurkan oleh Sekolah Islam Al-Irsyad Kuantan. Data dikumpulkan daripada dokumen rasmi sekolah, artikel ilmiah, dan jurnal yang berkaitan. Hasil kajian menunjukkan bahawa Sekolah Islam Al-Irsyad Kuantan berjaya menjalankan pendekatan dakwah secara formal dan tidak formal dengan menekankan keseimbangan antara ilmu dunia dan ilmu ukhuwwah. Namun, sekolah tersebut juga menghadapi cabaran seperti pengaruh budaya negatif dari luar dan tekanan yang berlebihan terhadap kecemerlangan akademik. Kajian ini menyimpulkan bahawa pendekatan dakwah melalui institusi pendidikan seperti Sekolah Islam Al-Irsyad Kuantan mempunyai potensi besar untuk membentuk generasi Muslim yang berilmu, berakhlak baik, dan mampu menghadapi cabaran zaman. Sekaligus membantu pembangunan masyarakat yang beradab. Beberapa cadangan penambahbaikan juga dibuat untuk memperkuat lagi peranan dakwah dalam bidang pendidikan
MAQAMAT DALAM PSIKOSPIRITUAL ISLAM: TEKNIK INTERVENSI UNTUK KEBIMBANGAN SOSIAL
Full text linkKebimbangan sosial yang juga dikenali sebagai fobia sosial merupakan satu bentuk gangguan yang menjadikan penghidapnya berasa takut, bimbang daan cemas ketika berada dalam situasi sosial. Gangguan kebimbangan sosial merupakan gangguan ketiga terbesar selepas kemurungan. Sehubungan dengan itu, intervansi yang menfokuskan kepada spiritual seperti konsep Maqamat dilihat dapat membantu dalam mengawal gangguan ini. Walau bagaimanapun, intervansi kebimbangan sosial melalui pendekatan kerohanian masih kurang dibahas dan diterokai. Oleh yang demikian, jian ini bertujuan untuk meneroka konsep Maqamat berdasarkan pendekatan psikospiritual Islam sebagai intervansi kebimbangan sosial. Melalui tinjauan literatur ini, didapati bahawa Maqam Taubat, Maqam Syukur, Maqam Tawakkal dan Maqam Reda dapat dijadikan intervansi kepada kebimbangan sosial. Kajian ini diharapkan dapat meningkatkan kesedaran berkaitan masalah kebimbangan sosial agar masyarakat lebih mengambil cakna tentang isu-isu berkaitan kesihatan mental ini
THE THERAPEUTIC ROLE OF THE EXTERNAL SENSES IN MUFARRIḤ AL-NAFS
Full text linkThe external senses—sight, audition, olfaction, gustation, and tactility—have long been recognized as vital mechanisms for engaging with the world, facilitating cognitive development, and contributing to overall wellbeing. In Mufarriḥ al-Nafs, a 13th-century Arabic medical treatise presumably authored by Ibn Qāḍī Baʻalbak, the senses are presented as integral to the holistic understanding of health in the Islamic medical and philosophical tradition. This study investigates how Mufarriḥ al-Nafs conceptualizes sensory perception not only as a physiological process but also as an essential component of psychological balance, offering a nuanced model for integrating sensory health into broader frameworks of wellbeing. Emerging from the recognition of the limitations inherent in modern psychological paradigms, which often emphasize materialistic and reductionist views of psychological health while neglecting spiritual dimensions, this study seeks to uncover a comprehensive yet under-explored manuscript on psychospiritual wellbeing from the Islamic civilization. Employing textological and thematic analyses, the findings reveal an integrative approach to cultivating delight (farḥ) through prescriptions for sensory and physiological modalities such as music, fragrance, diet, and physical exercises. Central to these prescriptions is the alignment of sensory experiences with the soul’s natural inclinations to restore balance and achieve psychological harmony, underscoring the interconnectedness of the internal and external dimensions of health as essential components of holistic wellbeing. By advancing the understanding of psychospiritual wellbeing, this study aspires to inspire further research and practical application in the fields of psychology, medicine, and spiritual care