Revistas de Instituto Nacional de Patrimonio Cultura
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    57 research outputs found

    Interpretando las huellas de la Riobamba Antigua: georradar y arqueología preventiva aplicada en contextos coloniales de Villa la Unión, Colta, Chimborazo.

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    The proposed research aims to employ a combination of complementary techniques for the archaeological investigation of the city of Riobamba Antigua, currently known as Villa La Unión, located in the Colta canton, Ecuador. The objective is to gather relevant information for the understanding and management of the cultural heritage buried beneath the modern city, both prior to and during the execution of infrastructure works. Previous research has documented the presence of underground remnants, including structural foundations, occupation floors, roads, canals, ditches, and other colonial infrastructure, as well as a significant amount of cultural material, such as ceramics, lithics, metals, bone remains, paleobotanical remains, and other vestiges of Riobamba's occupation between the 16th and 18th centuries. Additionally, reports highlight the extensive destruction of these remnants due to civil infrastructure works carried out since the last century. To effectively manage the remaining heritage in the area, a georadar survey was conducted, resulting in the mapping of subsurface anomalies. These anomalies were then compared with data obtained from an archaeological-historical bibliographic review and the excavation of test pits. This cross-referencing allowed for the association of the geophysical analysis results with potential archaeological remains.This article presents a synthesis of the results and showcases the findings of the ongoing monitoring work, which demonstrates the successful application of the proposed methodology.Se expone el uso de técnicas complementarias para la investigación arqueológica de la Riobamba Antigua, actual Villa La Unión, cantón Colta, Ecuador, con el fin de obtener información relevante para el conocimiento y gestión del patrimonio cultural en el subsuelo de la urbe moderna, antes y durante la ejecución de obras civiles. Investigaciones previas ya han reportado la presencia en subsuelo de cimientos, pisos de ocupación, vías, canales, cunetas y demás infraestructura colonial, así como una cantidad considerable de material cultural, como cerámica, lítica, metales, restos óseos y paleobotánicos, entre otros vestigios de la ocupación de Riobamba, entre los siglos XVI y XVIII. Así mismo, los informes evidencian una alta destrucción de los remanentes debido a obras para servicios básicos, ejecutadas desde el siglo pasado. Para la gestión del patrimonio que aún se encuentra en el área, se consideró necesario llevar a cabo una prospección con georradar que dio lugar al mapeo de anomalías en el subsuelo. Estas anomalías fueron contrastadas con datos obtenidos de una revisión bibliográfica, arqueológica e histórica y la excavación de cateos puntuales, lo que permitió asociar los resultados del análisis geofísico a posibles vestigios arqueológicos. En este artículo, se presenta la síntesis de los resultados obtenidos

    Pesas de red y pesas de buceo procedentes del fondo marino de Salango, provincia de Manabí, Ecuador.

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    According to the archaeological investigations carried out in Salango, all the pre-Hispanic sites contained objects related to ocean navigation (by raft) and the collection of marine resources. In this group were net and diving weights, sea urchin spines, hooks, spindles, anchors, fish bones, bivalves (mainly Spondylus) and a mother-of-pearl statuette. Coming from terrestrial contexts, it was determined that fishing was one of the relevant activities of the different ethnic groups that settled since the Late Archaic, because it became a source of food and exchange. Although this demonstrated the close link with the sea, the first 2 artifacts, which are directly related to the capture of fish and shellfish, have not been studied in detail in any of the archaeological documents that have been written, until the present. Based on this, we decided to carry out the first underwater prospecting in Salango, with the purpose of document net and diving weights on the seabed, and analyze them from an operational perspective: raw material extraction sources, manufacturing processes and functionality. To reach the goal, 4 underwater areas were delimited in the territorial sea (covering 1.08 ha); these were prospected through the street system, every 2-3 m away, and, when heritage culture were identified, GPS was used to obtain their geographic coordinates. As a result of the intervention, 3 diving weights, 2 net weights and an anchor were registered and extracted; lithic tools that have allowed us to propose a new source of supply of marine resources (for local consumption), 130 m away from the coastline.De acuerdo a las investigaciones arqueológicas efectuadas en Salango, todos los sitios prehispánicos contenían objetos relacionados con la navegación oceánica en balsa y la recolección de recursos marinos. Entre estos se encontraban pesas de red y de buceo, espinas de erizo, anzuelos, torteros, anclas, huesos de pescado, bivalvos (principalmente Spondylus) y una estatuilla de nácar. Al proceder de contextos terrestres, se determinó que la pesca fue una de las actividades relevantes de las distintas etnias que se asentaron desde el Arcaico tardío, ya que se convirtió en fuente alimenticia y de intercambio. Aunque esto demostró el vínculo cercano con el mar, los 2 primeros artefactos, relacionados directamente con la captura de peces y moluscos, no han sido estudiados a detalle en ninguno de los documentos arqueológicos que se han escrito hasta el presente. Por ello, decidimos emprender la primera prospección subacuática en Salango con el fin de documentar pesas de red y de buceo en el fondo marino y analizarlas desde una perspectiva operativa: fuentes de extracción de la materia prima, procesos de fabricación y funcionalidad. Para alcanzar el objetivo, delimitamos 4 áreas subacuáticas en el mar territorial (cubriendo 1,08 ha), las que fueron prospectadas mediante el sistema de calles, cada 2-3 m de distancia. Cuando se identificaron bienes patrimoniales, se empleó el GPS para obtener sus coordenadas geográficas. Como resultado de la intervención, se registraron y extrajeron 3 pesas de buceo, 2 pesas de red y un ancla, herramientas líticas que nos han permitido plantear una nueva fuente de aprovisionamiento de recursos marinos (de consumo local), a 130 m de distancia de la línea de costa

    La biodiversidad y la historia oral en la mesa del Chocó Andino

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    El texto presenta un estudio sobre la historia, diversidad e importancia de la alimentación en el Chocó Andino con el objetivo de proteger y transmitir este valioso patrimonio. A pesar de los cambios globales y el paso del tiempo, la relación entre sus habitantes y el bosque sigue siendo profunda y vital. Esta estrecha conexión con la naturaleza demuestra la importancia del bosque no solo como fuente de recursos, sino también como parte integral de la identidad y el modo de vida de estas comunidades

    Prácticas funerarias y estrategias de conversión religiosa en la Colonia temprana: el caso del cementerio de Mulaló-Salatilín en los Andes centrales de Ecuador

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    During an archaeological rescue on the slopes of the Cotopaxi volcano, in the parish of San Francisco de Mulaló, a cemetery containing 14 individuals was reported, showing a Christian funerary pattern that preserved pre-Hispanic practices. The indigenous populations of the northern Andes faced two successive invasions: the Inka and the Spanish, in a short period (second half of the 15th century and the first half of the 16th century), which drastically impacted their social, political, and religious structures. In the Central Highlands of Ecuador, the Inkas, with the mediation of local chiefs, implemented mass relocations of populations (mitmaqkuna), while the Spanish established the encomienda system and forced evangelization. This article contextualizes the cemetery through the analysis of archaeological records, the review of historical and ethnohistorical sources, and the application of analytical techniques. The interdisciplinary nature of the research has allowed for an understanding of the timing and circumstances under which the cemetery developed. It can be placed within a time frame between 1540 and 1570, a period during which funerary practices with grave goods were banned through the implementation of the "extirpation of idolatry" policy. The cemetery, likely the first Christian temple in Mulaló, is a testament to the initial stage of the Franciscan evangelization process and the local resistance to the loss of their funerary traditions.Durante un rescate arqueológico en las faldas del volcán Cotopaxi, en la parroquia de San Francisco de Mulaló, se reportó un cementerio de 14 individuos con un patrón funerario cristiano en el que pervivían prácticas prehispánicas. Las poblaciones indígenas de los Andes septentrionales enfrentaron dos invasiones sucesivas: la inka y la española, en un breve periodo de tiempo (segunda mitad del siglo XV y primera mitad del siglo XVI), lo cual impactó drásticamente sus estructuras sociales, políticas y religiosas. En la Sierra Centro del Ecuador, los inkas, con la mediación de caciques locales, implementaron traslados masivos de población (mitmaqkuna), mientras que los españoles implantaron la política de encomienda y la evangelización forzosa. El presente artículo contextualiza el cementerio mediante el análisis del registro arqueológico, la revisión de fuentes históricas y etnohistóricas y la aplicación de técnicas analíticas. El carácter interdisciplinario de la investigación ha permitido aproximarse al momento y las circunstancias en las que se desarrolló el cementerio. Este puede ubicarse en un rango temporal entre 1540 a 1570, momento en el que se prohíben las prácticas funerarias con presencia de ajuares, a través de la implementación de la política de “extirpación de idolatrías”. El cementerio, probablemente el primer templo cristiano de Mulaló, es un testimonio de la etapa inicial del proceso de evangelización franciscana y de la resistencia de las poblaciones locales a la pérdida de sus tradiciones funerarias

    Líneas de fomento como estrategia para revitalizar el patrimonio agroalimentario y la artesanía tradicional

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    Este artículo presenta una perspectiva institucional sobre diversos proyectos comunitarios en la Sierra Norte de Ecuador, los cuales valoran la sabiduría ancestral y revitalizan la memoria colectiva a través de las habilidades de los portadores del conocimiento. El autor, Mauricio Espinosa, analiza los proyectos desde la óptica del impacto del COVID-19 en los saberes y manifestaciones del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI), y explora cómo las nuevas tecnologías pueden contribuir a su difusión y salvaguardia. Un caso destacado es el proyecto "Ayllu Kurikancha, Plaza de Vida", que ha creado un espacio autónomo para la comercialización de productos agroecológicos y artesanales a precios justos, valorando y promoviendo la producción local y las prácticas ancestrales. Los proyectos en general resaltan el aprendizaje e intercambio de saberes en el ámbito artesanal y agroalimentario, recuperando el carácter ritual y sagrado del proceso de interacción con la tierra para la producción de alimentos en el ciclo siembra-cosecha-consumo. Palabras clave: Patrimonio Cultural Inmaterial, Sierra Norte de Ecuador, saberes ancestrales, memoria colectiva, COVID-19, nuevas tecnologías, Ayllu Kurikancha, agroecología, artesanía, producción local, prácticas ancestrales

    A veinte años de la promulgación de la Convención del 2003: reflexiones sobre la gestión y salvaguardia del PCI en el Ecuador

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    En conmemoración del vigésimo aniversario de la Convención de 2003 para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, la editora de la revista reflexiona sobre la gestión y salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) en Ecuador. La autora destaca los avances logrados en el país en materia de políticas públicas, marcos legales e institucionalidad para la protección del PCI. Sin embargo, también reconoce los desafíos que aún persisten, como la falta de recursos, la necesidad de fortalecer la participación comunitaria y la urgencia de sensibilizar a la sociedad sobre la importancia de este patrimonio cultural. El artículo enfatiza la importancia de la investigación, la documentación y la difusión del PCI como herramientas fundamentales para su salvaguardia. Además, resalta el papel fundamental de las comunidades como guardianes y transmisores de este patrimonio vivo. En conclusión, se invita a reflexionar sobre la necesidad de aunar esfuerzos para garantizar la protección y transmisión del PCI en Ecuador, reconociendo su valor como elemento fundamental de la identidad cultural y el desarrollo sostenible del país

    Proyectos de participación comunitaria en Manabí y Santa Elena

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    El artículo destaca la importancia de valorar y salvaguardar los saberes ancestrales a través de proyectos comunitarios. El autor, quien administró varios de estos proyectos, enfatiza la necesidad de preservar técnicas tradicionales como la elaboración de platos típicos en horno de leña y la artesanía con barro y fibra de plátano. Un aspecto fundamental es la participación activa de los jóvenes en la transmisión y documentación de estos conocimientos. El proyecto "Jóvenes guardianes/as de saberes" les brinda herramientas de investigación etnográfica y video digital para que registren y difundan las tradiciones de sus familias y comunidades. La Línea de Fomento de la Memoria Social y Patrimonio Cultural ha sido una herramienta fundamental para financiar estas iniciativas, permitiendo la continuidad de la transmisión cultural y el fortalecimiento de la identidad local

    El champús de Mulalillo: un deleite único del cantón Salcedo

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    El champús, fundamental para la identidad cultural de Mulalillo, es una bebida tradicional a base de maíz, reconocida por su valor nutricional y capacidad para saciar el hambre y la sed, está muy presente en la memoria colectiva de la comunidad. En respuesta al riesgo de desaparición tras la pandemia, se implementaron acciones como talleres, festivales y concursos, involucrando a la comunidad y documentando la memoria de esta tradición

    Caracterización de la dinámica geomorfológica y sedimentológica de la laguna de Culebrillas y su relación con los patrones de asentamientos prehispánicos locales

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    Culebrillas Lagoon locates in the south-central area of Ecuador, represents a hydrographic unit of glacio-lacustrine origin, with an important cultural heritage evident in its myths, traditions and legends, as well as preserved remnants of the Qhapaq Ñan, the Paredones tambo and other archaeological findings. Mysticism and orality have generated some inaccurate notions about the genesis of some morphological elements present in the lagoon, which have been transmitted for generations. The present work defined an approximation from the Earth sciences, about the genesis of the current relief, applying telematic, remote sensing and sedimentological tools, creating theoretical models of the historical episodes or evolutionary stages of the landscape, in order to establish a relationship with the patterns of settlement used by the pre-Hispanic groups that surrounded the study area. It is established that the structures developed in the sector were made following an adaptive pattern of their environment, without causing significant disturbances in the immediate environment.La laguna de Culebrillas, ubicada en el centro sur del Ecuador, representa una unidad hidrográfica de origen glacio-lacustre, con un importante acervo cultural evidente en sus mitos, tradiciones y leyendas, además de remanentes conservados del Qhapaq Ñan, el tambo Paredones y demás hallazgos arqueológicos. El misticismo y la oralidad han generado algunas nociones inexactas sobre la génesis de algunos elementos morfológicos presentes en la laguna, que se han transmitido por generaciones. El presente trabajo definió, desde una aproximación de las ciencias de la Tierra, la génesis del relieve actual, aplicando herramientas telemáticas, de teledetección y sedimentológicas, creando modelos teóricos de los episodios históricos o etapas evolutivas del paisaje, para así establecer una relación con los patrones de asentamiento utilizados por los grupos prehispánicos que circundaron el área de estudio. Se establece que las estructuras desarrolladas en el sector fueron realizadas siguiendo un patrón adaptativo de su entorno, sin que las mismas hayan ocasionado disturbios importantes en el ambiente próximo

    “Mira cómo suena”,: San Lorenzo y su lenguaje musical

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    El proyecto "Mira cómo suena" se desarrolló en San Lorenzo, Esmeraldas, Ecuador, con el objetivo de preservar y difundir el rico patrimonio musical afroecuatoriano de la región. El proyecto promovió el desarrollo de habilidades musicales en grupos de niños, niñas y jóvenes de barrios marginales, a la vez que difundía saberes sobre la elaboración e interpretación de instrumentos tradicionales. Se brindó apoyo a la escuela de formación musical local y se elaboraron 14 tutoriales audiovisuales para documentar y transmitir estos conocimientos. El proyecto ha tenido un impacto positivo en la comunidad, contribuyendo a la preservación de la identidad cultural, el desarrollo de oportunidades económicas y el bienestar social

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