QU Press Open Journal System (Qatar University)
Not a member yet
698 research outputs found
Sort by
Short Sales as a Form of Investment and as a Means for Hedging: A Legal Study
No full textهذه الدراسة تتكون من مقدمة ، وأربعة مباحث ، وخاتمة وتوصيات. في المبحث الأول قمت بالتعريف بعملية (البيع على المكشوف) وبيان آثارها الاقتصادية، أما في المبحث الثاني فقد حاولت البحث عن الأصل الفقهي الأكثر شبها بمسألتنا محل النقاش لإلحاقها به في الأوصاف والأحكام (التكييف الفقهي)، وانطلاقا من هذا التكييف فقد ناقشت في المبحث الثالث الحكم الشرعي لمسألة (البيع على المكشوف) من خلال مطلبين، أما المبحث الرابع فقد خصصته لبيان بعض المحاولات في تعديل وتصويب عملية (البيع على المكشوف) لتحويلها إلى صيغة ومنتج إسلامي، وفي المبحث الأخير تطرقت لرأي القانون في مسألتنا هذه، وختمت هذه الدراسة بمجموعة من النتائج والتوصيات. سائلا المولى عز وجل أن أكون قد وفقت في عرض الموضوع وتناوله، وفي التوصل إلى الحكم الشرعي فيه
The Mind-Scripture Dialectic: Al-Razi and Ibn Taymiyah as Models
No full textالعقل من صنع الله تعالى والنقل هو من كلام الله تعالى، فهل يتعارض ما صنع الله تعالى مع ما قاله؟! هذه إحدى ركائز هذه المسألة (جدلية العقل والنقل) فك يجرؤ مسلم أو عاقل على الإجابة بالإثبات، فالإنسان الحازم يترفع أن يعارض قوله فعله، وأن يصادم فكره سلوكه، فكيف ينسب ذلك إلى خالق البشر، المتصف بالكمال والجلال، وبتمام العلم وكمال الحكمة. إن جدلية العقل والنقل مسألة قديمة جديدة ومتجددة، لكنها كثيرا ما توضع في غير وضعها الصحيح، فتارة يسمى ما ليس عقلا عقلا، مثل الظنون والأوهام والأهواء والشهوات والأغراض الشخصية، وتارة تعمم أحكام الظنية على نصوص الشرع كلها مع الاعتراف أن في الشرع ما هو ظني الثبوت وكثيرا مما هو ظني الدلالة، لكن خطر التعميم يوقع في إشكالات، وتارة يعتبر العقل من مؤسسا للنقل وقاعدة له وهذا قد يصح بوجه، لكن بعض المولعين بالدراسات الفلسفية ينسفون بهذه المسألة كثيرا من دلالات النصوص الشرعية وإن كانت قطعية الثبوت قطعية الدلاة.. فالمأمول من هذه الورقة أن تقدم تحليلا ومعالجة لهذه المسألة من خلال نموذج واقعي يقارن بين موقف شيخ الإسلام ابن تيمية وموقف الإمام الفخر الرازي منها، رحم الله الإمامين ووفقنا للموقف السديد والرأي الرشيد.. وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم.The mind from the God and the holy text is one of the Word of God, is contrary to what God made with what God said?! This is one of the pillars of this issue, no Muslim or sane person dare to answer evidence, already determined that Man refuses to say he was opposed to, how is attributed to the Creator of human beings, who is marked by perfect and glorious, and the completion of knowledg and good wisdom. The dialectic of mind and the old question of the holy text of new and renewable, but not in the right place, sometimes makes the mind in the wrong, such as delusions and suspicions and prejudices, and desires and personal, and sometimes makes the entire text of religious accusatory, yes, in what is al-Shara and the texts that I believe I believe is significant, But the error in the circular, and once they make the mind primarily to provide religious, yes, sometimes this may be true, but some fans refuse to philosophical studies, many of the religious texts, though stable, assured and clear .. Above of this paper to provide an analysis and to address this issue through a realistic model comparing the position of Shaykh al-Islam and the position of Imam Razi proud of them, God and the Imams Ovguena for the position and opinion of good governance .. May Allah bless our Prophet Muhammad and his family and peace
The Status of Consensus Among the Agreed Upon Evidences: A Textual Study
No full textاستعرض هذا البحث أقوال علماء أصول الفقه الإسلامي، على اختلف مشاربهم، وتفاوت أنظارهم، من تحديد الموضع الذي يستحقه الإجماع بين أدلة الأحكام ، وقد أسلمت القلم بعد التحري الشديد فيها، والتثبت الأكيد، للبرهان الساطع والدليل القاطع بكل موضوعية وتجرد، بقصد الوصول إلى ترجيح ما يغلب على الظن صحته - من وجهة نظري - فبينت الدراسة، أن الرتبة الشرعية له بينها تعود إلى مراعاة مقدار القوة والضعف سواء الكائنة فيه أو فيها. أما استجلاء موقف مالك وأتباعه من ذلك، فلم يتأت للباحث معرفة كنهه وسبر غوره، إلا بعد أن جرد دراسة مستقلة قائمة برأسها، تتعلق باحتجاجهم بعمل أهل المدينة لوحدهم، فدل الاستقراء والاستقصاء أن مالكا لم يفرق في القيمة التشريعية بين عملهم النقلي والاستدلالي، وأنه لا يصح أن يخالفا، أما أصحابه فأكثرهم فرقوا بينهما فيها.This research explores the statements of the diverse scholars of the Islamic Jurisprudence principles regarding the rank of the consensus in the group of evidence of Judicial sources. I, objectively and decisively, verified the proofs to get the privilege of the righteous thoughts in my view regarding the consensus whose juridical rank is based on the levels of weakness and strengths, whether of the consensus or the evidence . As for clarifYing the attitude of Malek & his followers in this case, the researcher could not verity its function and features except for studying dependently their pretexts of the people of Al-Madina . The investigation & induction indicate that Malek did not differentiate between their deductive work and the transferring one, and that they should not be infracted, yet, his followers differentiated between them
The Shaykh Ali ibn Abdullah Al Thani International Endowment Prize: An Example of the Endowment Culture in the State of Qatar
No full textتعتبر جائزة الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني الوقفية العالمية أول جائزة ثقافية عالمية تصدر من قطر، أنشأتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية سنة 1998م، مساهمة في نشر ثقافة الوقف، وبخاصة في المجالات الثقافية العلمية. وقد سميت الجائزة باسم الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني تقديرا لجهوده في خدمة العلم وأهله. والشيخ علي هو نجل الشيخ عبد الله بن قاسم آل ثاني، ولد سنة 1312هـ الموافقة 1894م. وقد عهد إليه والده بتصريف شؤون الإمارة في قطر، على إثر وفاة شقيقه الشيخ حمد بن عبد الله، الذي كان وليا لعهد أبيه وقائما على شؤون الإمارة، وقد تولى الشيخ علي الحكم في 25/10/1368هـ الموافق 20 آب (أغسطس) 1949م، واستمر فيه حتى الرابع من جمادى الأولى عام 1380هـ الموافق 24 تشرين الأول (أكتوبر) 1990م، حتى تنازل عن الحكم لولده الشيخ أحمد بن علي. وقد توفي - رحمه الله - عام 1394هـ الموافق 1974م
The Islamic Principles Concerning the Employment of Nannies and Servants
No full textظاهرة الخدم ليست جديدة في المجتمع العربي الإسلامي، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له مجموعة من الخدم، ومن أشهرهم أنس الذي قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وما قال لي قط لم فعلت هذا؟ لكن الخدم كانوا من المجتمع نفسه، وممن قدموا إليه ويقيمون به إقامة دائمة، فهم من أبناء جلدتنا ويتكلمون بلغتنا، وفي الوقت الحاضر يشغل خدم من مجتمعات متعددة ومتباينة ونقلوا إلينا ثقافات بعيدة جدا عن ثقافتنا. ونتيجة للطفرة الاقتصادية في المجتمعات الخليجية، ووجود مستوى من المعيشة وصل إلى أعلى درجات الرفاهية، ازدادت نسبة الاستعانة بالخادمات والمربيات، فلا تكاد تجد بيتا يخلو من خادمة واحدة على الأقل، وبرزت لهؤلاء الخادمات مساوئ خطيرة أثرت في بنية البيت المسلم، نتيجة لعدم الالتزام بالأسس الشرعية، ومن هنا كان لابد من معرفة الأسس الشرعية للتشغيل، التي من أهمها أن تكون الخادمة المستقدمة مسلمة، حفاظا على عقيدتنا وشريعتنا، وأن تكون قادرة على النطق بالعربية أو تعلمها حفاظا على لغتنا التي هي هويتنا، إلى غير ذلك من الأسس المبثوثة في ثنايا هذا البحث . لذا جاء هذا البحث بعنوان الأسس الشرعية لتشغيل المربيات والخدم، تجلية لهذه المسألة، والمشاركة بوضع الحلول المناسبة لها.The phenomenon of domestic workers is not new in Arab Islamic society, it has proven that the Prophet peace be upon him used to have a group of servants, and the best known is Anas, who said: I served the Messenger of Allah peace be upon him for ten years and never told me why did you do this? But the servants were of the same society, and who came to it and stayed in permanent residence, they are our compatriots and speak our language, but at present the servants are from multiple and disparate communities and they brought to us cultures that is too far from our culture. As a result of this economic boom in Gulf societies, and the existence of a standard of living rose to the highest degree of prosperity, the percentage of use of the maid, nannies is increased, not hardly find a house without a maid and at least one, and emerged disadvantages of these servants that has seriously affected in the structure of the Muslim home, as a result of lack of commitment to the legitimate grounds , Hence, it is necessary to know the legal basis for operation; foremost of which is to be maid incoming Muslim, in order to preserve our faith and our religious law, and be able to speak or learn Arabic in order to preserve our language, which is our identity, and other foundations laid in the course of this research. So this research came with the title: legitimate basis for the operation of nannies and servants, to shed light on this issue and involved develop appropriate solutions
Hidden Defects in Prophetic Traditions Narrated by Meaning, and its Effects on Certain Traditions in Creed: An Applied Study
No full textتطرقت الدراسة إلى نموذجين من أحاديث الاعتقاد ، وجدت أن الحاجة ماسة لتخريجهما وبيان اختلاف ألفاظهما، لمعرفة الروايات المحفوظة، وبيان تيقظ نقاد الحديث لخطأ بعض الرواة في استعمال الرواية بالمعنى ، وأن بعض الباحثين قد لا ينتبه إلى هذا فيصحح الروايات الشاذة بناء على ظاهر الإسناد، وبينت الدراسة أن صاحبي الصحيح قد يخرجان الرواية للتنبيه عليها وبيان علتها وليس تصحيحا لها، فجاءت هذه الدراسة للتحقق من بعض الروايات وضبط ألفاظها، ولتكون مفتاحا لدراسات أخرى هدفها الفهم الصحيح لأحاديث العقيدة، واستبعاد ما ثبت أنه من أخطاء الرواة نتيجة الرواية بالمعنى، وعدم القول في مسائل الاعتقاد دون أساس مكين من روايات صحيحة لا لبس فيها.The impact of the narration sense- applied study in the belief ahadith The study discussed tow models of Aqeeda ahadith, and found that the need for its interpretation and show its different words, to find preserve narrations, and show the impact of the use of the narration in the sense of distortion of the fixed number of narrations, and that some people may not pay attention to this and will make sound the anomaly narrations based on the apparent chain, or depending on the interpretation of the narration in Bukhari and Muslim, although they narrated to inform about it, and show its cause. So this study came to verify some narrations and verify its words, so it will become the key to further studies aimed at understanding the right to Aqeeda hadiths, and to exclude the wrong narrators based on narration by sense, and not to be hasty in matters of belief, without strong basis of knowing correct narrations, without ambiguity
The Classes of Hadith Critic Scholars and their Categorization
No full textيعرض البحث لمسألة مهمة من مسائل الجرح والتعديل ، ألا وهي مسألة اختلاف مناهج المجرحين و المعدلين في معايير التوثيق والتجري
Guidelines for Applying Maqasid ( Objectives) in Islamic Legislation
No full textيوضح البحث ضوابط تفعيل مقاصد الشريعة الإسلامي
Guidelines for Utilizing the Prophetic Traditions as Evidence- A Study in Legal Theory
No full textتتناول هذه المقالة ضوابط الاستدلال بالسن
