QU Press Open Journal System (Qatar University)
Not a member yet
698 research outputs found
Sort by
In Retrospect: Indian Occidentalism, Reference Corpus and Questions of Specificity
No full textأهداف البحث: يهدف البحث إلى معالجة مقاربات استغرابيّة، تقدّمت بها ثلاثة أوساط هنديّة: هندوسيّة، وإسلاميّة، وثقافيّة عامة في سياق اهتمامها بتاريخ الفكر الهندي، والسياسة الأوروبيّة التي لم يتقلّص ظلّ طموحها الإمبريالي (البرتغاليّ، والفرنسيّ، والإنجليزيّ، وسواه)، والتبشيريّ، والتوفيقيّ، والتي نسجت خيوطها في الفصل وفق مشروعها الشمولي، منذ بداية معرفة الآخر الغربيّ إلى استقلال الهند عام 1947 م، وظهور الجيل الثقافيّ الجديد، وقد شكّل تراث الاستغراب الهندي، ومشهده الحالي، ظاهرة علميّة، ونقديّة ملحوظة لسعتها الكميّة، والكيفيّة على المستوى العالميّ.منهج الدراسة: البحث يجمع بين المنهج الاستقرائي والتحليلي والنقدي في دراسة جزء من تاريخ الاستغراب الهندي منهجيًا بطرح أسئلة الخصوصيّة، فهو يدرس مواقف المستغرب الهنديّ من الغربيّ في السياق الثقافيّ، والدينيّ، والفلسفيّ، والسياسيّ، ويناقش مرجعيّاتها الرؤيويّة، وإسقاطها الفعليّ في مؤلّفات يتمحور بها الباحث.النتائج: من أبرز النتائج التي توصّل إليها البحث أن قراءة المستغرب الهنديّ للغرب في جملة من الأبعاد الثقافيّة، والفلسفيّة، والسياسيّة لإرهاصات الاستغراب، بتعدديّة مرجعيّة، مردّها الخلاف بين أفراد الطرف الأول في الدين، والثقافة، بينما يفعم المشهد بغياب الخلاف في سياق رصد الغربي الإمبرياليّ، كما يدلّل البحث على دور الاستغراب في خدمة قضايا وطنيّة، وثقافيّة في الهند.أصالة البحث: أما أصالة البحث، فتكمن في القيمة العلميّة التي يحملها حين مخاطبة الاستغراب الهندي في ثلاثيّة أبعاده: الفلسفيّة، والدينيّة، والثقافيّة، مع تأطير مبدئي لأسئلة الخصوصيّة التي تطرح لأول مرة، فيما يعتقده الباحث، والتي تنعكس فيها أماكن الضعف في صفوف الاستغراب، مثل نظيرتها في ساحة الاستشراق، علاوة على مدى تأرجح كفتي القبول والرفض منهجيًّا في السياق المرجعيّ.Purpose: The paper aims to discuss some segments of the colossal trajectory of Occidental discourses put forward by Hindus, Muslims and common cultural protagonists in India both in qualitative and quantitative parameters, which, although deeply trenched in history, has recourse to a plethora of historical factors that can hardly exclude white man’s colonial ambitions (Portuguese, French, English and others) enjoying his own choice of inclusion and exclusion. Such a legacy of Indian Occidentalism alongside its present scenario constitutes an academic discourse of immense magnitude, both quantitative and qualitative, that draws worldwide reckoning.Methodology: The study employs an inductive method while subjecting cross-sections of the legacy of Indian Occidentalism to historicistic-evaluative perspectives to reckon with the Western other’s philosophical, cultural and social ambits.Findings: The prominent findings augment plurality and differences in the textual or thematic analysis of the target sources due to the multiplicity of angles involved in the occidental corpus. However, the same is not as visible regarding addressing imperial benchmarks. The study also exhibits the applicability of occidental knowledge in some sociopolitical domains in India.Originality: The scientific value of this paper can be gauged by the number of questions it poses—presumedly for the first time—in terms of methodological susceptibility, while Indian occidentalism in its religiophilosophical and cultural trilogy is seen, in retrospect, from original sources from objective and critical perspectives. Such questions are rife with potential dwindling factors in core areas of traditional occidentalism regarding critical evaluation
The effectiveness of using a computerized package to development of geomorphological concepts and visual thinking skills of the 10th grade female students in Oman
No full textهدفت هذه الدراسة إلى تقصي فاعلية استخدام حقيبة تفاعلية مُحَوْسَبة في تنمية المفاهيم الجيومورفولوجية، ومهارات التفكير البصري لدى طالبات الصف العاشر، وتكونت عينة الدراسة من 57 طالبة من طالبات الصف العاشر الأساسي، قسمت إلى مجموعتين: تجريبية وعددها 29 طالبة، وضابطة وعددها 28 طالبة، وللإجابة عن أسئلة الدراسة، أعدت الباحثتان الأدوات التالية: اختبار في المفاهيم الجيومورفولوجية، واختبار في مهارات التفكير البصري. وتوصلت نتائج الدراسة إلى وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (a=0,05)، بين متوسط درجات طالبات المجموعة التجريبية، ودرجات المجموعة الضابطة في اختبار المفاهيم الجيومورفولوجية، واختبار مهارات التفكير البصري البعدي لصالح المجموعة التجريبية.
وفي ضوء النتائج السابقة، أوصت الدراسة بضرورة عقد دورات تدريبية للمعلمين؛ لتدريبهم على كيفية تصميم حقيبة تفاعلية على مستوى عال من الجودة في مواد الدراسات الاجتماعية، وفي جميع المواد الدراسية.The study aimed at investigate the effectiveness of using a computerized package to develop the geomorphological concepts in the social studies and visual thinking skills of the 10th grade female students in Oman. The study sample consisted of 57 female students from the10th grade at basic education. They were divided into two groups, experimental design consisted of 29 students and control group of 28 students.
The study aimed to measure the effectiveness of the package answer questions, and to verify the hypotheses stated by researcher who prepared the study tools that consisted of, test highlighted the geomorphological concepts, and the test that measured the visual thinking skills .The results showed that there were significant differences at the level (0, 05) between the means of the experimental group and the mean of the control group in measuring both geomorphological concepts and the measured visual thinking skills
Historical roots of Occidentalism in the Islamic heritage.
No full textأهداف البحث: يهدف البحث إلى الكشف عن جذور المعرفة العربية والإسلامية بالغرب، من أجل التأسيس لعلم الاستغراب الذي يتغيا موازاة الجهود العلمية للاستشراق الذي أسهم بكل أطواره في مساعدة السياسة الغربية على مزيد الإمساك بخناق الشرق الإسلامي.
منهج الدراسة: يقوم البحث على المنهجين الاستقرائي، والتاريخي الوصفي، وذلك بالبحث في التراث الجاهلي، ثم في القرآن الكريم والسنة النبوية العامرة بعديد من النصوص والأحاديث المرشدة إلى وجوب دعوة الآخر وبالتالي معرفته، وكذا الخبرة الإسلامية العريضة في معرفة الغرب والتي تناثرت في كتب الأدباء والموسوعيين والرحالة، والجغرافيين، والدبلوماسيين، والتجار، ورجال الاستخبارات، وعلماء مقارنة الأديان.
النتائج: خلص البحث إلى ضرورة استناد الاستغراب للتجارب السابقة المبثوثة في كتب التراث، والاهتمام بالمنجز الإسلامي في معرفة الآخر، والإفادة من مدونات النوازل الفقهية وكتب العلاقات الدولية الإسلامية في تقييم المعرفة الإسلامية بالآخر، وآثار تلك المعرفة في رسم المدونة القانونية الإسلامية.
أصالة البحث: تظهر أصالة البحث في كونه يكشف عن نظرة المسلمين للغرب الوسيط من خلال فحص أديانهم وثقافاتهم، ومواقفهم من الآخر، ومحاولة بناء جذر معرفي للاستغراب المعاصر.Purpose: The study aims to uncover the roots of Arab and Islamic knowledge in the West. This is in order to pave the way for the science of Occidentalism which reflects the scientific efforts of Orientalism, which contributed in all its phases to help Western politics to further capture the stranglehold of the Islamic East.
Methodology: The study is based on the inductive and descriptive historical methodologies. It researches in the pre-Islamic Jahiliya heritage, then in the Holy Quran and the Prophet's Noble Sunnah which is rich with texts and hadiths guiding to the need for Muslims to invite others to Islam which necessitates first to be acquainted with them. The study also looks into the broad Islamic experience in the knowledge of the West, which is scattered in the books of writers, encyclopaedic researchers, travellers, geographers, diplomats, merchants, intelligence men, and scholars of comparative religion.
Findings: The study concludes that Occidentalism must rely on previous experiences in heritage books, give due attention to Islamic achievement in getting acquainted with the other, and the use of the codes of contemporary jurisprudence and books of Islamic international relations in the evaluation of Islamic acquaintance with the other. Special attention must also be paid to the impact of such acquaintance on shaping the Islamic legislative code.
Originality: the originality of the study is manifested in revealing the view of Muslims to the Middle Ages in the West by examining their religions and cultures, their attitudes towards the other, and trying to build a cognitive root for contemporary Occidentalism
Quranic Studies Made in Austria: Approaching Quantitative Arabic Linguistics
No full textأهداف البحث: يهدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على الاهتمام الأوروبي باللغة العربية وبدايات تدريس اللغة العربية ووضع الأسس للدراسات العربية في أوروبا، وهو ما مهّد لبداية الدراسات القرآنية في النمسا بالصورة الحالية. وفي هذا الإطار تجدر الإشارة إلى أن دراسة "ساسي سالم الحاج" الشاملة حول الدراسات الاستشراقية قد أغفلت - مع الأسف - ذكر آرني أمبروس، أستاذ الدراسات العربية الراحل بجامعة فيينا في النمسا، ولم تُشر إلى المناهج الكمية التي أدخلها في الدراسات القرآنية.
منهج الدراسة: في محاولةٍ منّا لبيان بعض مزايا تطبيق المناهج اللغوية الكمية، قدمنا دراسة للألفاظ الفرائد hapax legomena، التي لم تُذكر سوى مرة واحدة في أحد المتون، إضافةً إلى تقديم بعض النتائج التي توصل إليها الباحث من خلال التحليل اللغوي متعدد المستويات لفرائد القرآن.
النتائج: أوضح هذا البحث أن الدراسات اللغوية الكمّية للغة العربية لا تزال في مهدها، وأن مناهجها يمكن أن تُساهم في تعميق فهمنا لنص سبقت دراسته باستفاضة مثل القرآن الكريم، وبيّن البحث كذلك أنه يمكن لهذا النوع من الدراسات أن يفتح لنا آفاقًا جديدة للبحث في دراسة النص القرآني والأدبيات العربية بصفة عامة.
أصالة البحث: تعتمد المواد المعروضة في هذا البحث على الدراسة الأولى من نوعها عن فرائد القرآن، وهي دراسة نادرة لأحد النصوص العربية باستخدام المناهج الكمية.Purpose: The aim of this article is to outline the interest in the Arabic language in Europe and the beginnings of teaching Arabic and establishing Arabic studies in Europe before introducing Quranic studies in Austria as such. In this context, it is important to note that unfortunately, neither Arne Ambros, late professor of Arabic studies at the University of Vienna in Austria, nor the quantitative methods that he introduced to the study of the Quran, are mentioned in Sāsī Sālim al-Ḥāj’s comprehensive review of Orientalist studies[1].
Methodology: To show some of the benefits of adopting quantitative linguistic approaches, I introduce the study of hapax legomena, words that occur only once in a given corpus, and present some results of my own multi-layered linguistic analysis of hapax legomena in the Quran[2].
Findings: My research highlights that Arabic quantitative linguistics is still in its infancy and that its methods can help improve our understanding of even a well-studied text like the Quran and open up new fields of enquiry towards studying the text and Arabic literature in general.
Originality: The material presented is based on the first study of hapax legomena in the Quran, and one of the rare studies on an Arabic text employing quantitative methods.
[1] Sāsī Sālim Al-Ḥāj, Naqd al-khiṭāb al-istishrāqī: al-ẓāhirah al-istishrāqiyyah wa-atharuhā fī l-dirāsāt al-islāmiyyah (Beirut: Dār al-madād al-islāmī, 2002).
[2] Norbert Nebes kindly included an edited version of my doctoral thesis Die Interpretationsgeschichte der koranischen Hapaxlegomena (Vienna, 2008) as a volume in his series Jenaer Beiträge zum Vorderen Orient as Studien zu den koranischen Hapaxlegomena unikaler Wurzeln (Wiesbaden: Harrassowitz, 2011)
Book review : What they Saw in America
No full textبرر الكاتب نقد القيم الثقافية لبلاده من خلال أناس أثبتوا ازدواجية في مشاعرهم تجاه أمريكا. واعتبر الكاتب أن الازدواجية من طبيعة الحياة والأشياء، وأن أجمل الأشياء تنطوي على ازدواجية. وإن التركيز على الأشياء السلبية لا يعني تفنيد الأشياء الجميلة، بل المقصود التعمق أكثر وتجديد الأفكار والتغلب على السلبيات. وإن هذا النوع من نقد قيم الثقافية الأمريكية مهم، ولاسيما حينما يأتي من غرباء أجانب، فإن فائدته للأمريكيين تكون أعظم ؛ ليفهموا أنفسهم. وكذلك سيساعدهم في اعتبار القيم الثقافية للآخر ووعيهم بأهمية الآخر المختلف. وستجعل هؤلاء الأمريكيين يعون جوهر الذهب ويتجاهلون المغشوش منه. وفي الختام برر تشسترتون بأن الأشياء الجميلة لا تُصدّر، بل يجب عليك أن تسافر إليها وذلك ردا على الناقدين الناقمين الذين يرون أن أمريكا صدرت أسوأ ما عندها من قيم إلى دول أخرى
Digital Humanities and Qur’ãnic Manuscript Studies: New Perspectives and Challenges for Collaborative Spaces and Plural Views
No full textأهداف البحث: يهدف هذا البحث إلى استعراض الدراسات الحديثة حول المخطوطات القرآنية المبكرة والتي استخدمت فيها المؤلفة الأدوات الرقمية الحديثة؛ من قبيل برامج معالجة الصور، ووضع علامات على النص، وفهم المخطوطات عبر استخدام برمجيات شجرة التطور (Phylogenetic software) – ومن ثم فقد بيّنت الآثار المنهجية للتحرير الرقمي للمخطوطات وإمكانية إيجاد مساحة للتعاون تُعرض فيها البيانات كما فسرها العديد من العلماء.
منهج الدراسة: في استعراضه للأبحاث السابقة والأبحاث المستقبلية حول مخطوطات القرآن الكريم؛ يرتكز هذا البحث على النهج المعرفي الذي يقدمه لنا التحرير الرقمي لنصوص مخطوطات القرآن الكريم باستخدام نظام لوضع العلامات لترميز الإصدارات وتبادلها، ويتناول هذا المنهج بالدراسة والتمحيص. لا يقف وضع العلامات والرموز على النص عند كونهما مجرد أداتين لإنجاز المهمة السيميائية أو الرمزية، ولكنهما تعكسان وتنتجان بُعدًا سيميائيًا مستقلاً.
النتائج: يتبنى هذا البحث في عرض فرضيات الدراسة أسلوب إصدارات المخطوطات بوصفه مجالًا لإمكانية مصاغة بذكاء يُتاح للقارئ من خلالها اختبار عملية نشر المخطوطة وجدلية النص. لقد طُبّقت تكنولوجيا المعلومات المستعارة من علم الأحياء وكذلك التحليل الرقمي على بعض مخطوطات القرآن، ومن ثم ثبتت مزايا تحرير إصدار المخطوطات من قيود الصفحات الخطية المحدودة والجامدة للنص المطبوع، وقدمت المؤلفة بالتالي حلاً لمشكلة عرض تعددية المخطوطات.
أصالة البحث: يتضح من البحث الحديث في الترميز الرقمي والتحليل الرائد المستعار من علم الأحياء لنصوص مخطوطات القرآن أن المنظور الرقمي قادر على تقديم منهج معرفي جديد لدراسات مخطوطات القرآن من خلال منصة تتسع لكمّ ضخم من الفرضيات المتنوعة وتعترف بتجاوز الحدود الجامدة، وهو ما يمنحنا منظومة عابرة للحدود والثقافات وقدرة على العمل باستخدام أنظمة تشغيل مختلفة في ظل تعددية البيانات التي يجري عرضها بكل شفافية.Purpose: This article aims at giving an overview of recent research projects carried out by the author in early Qurʾānic manuscripts applying digital tools – in terms of imaging processing, tagging of the text and phylogenetics – thus showing the methodological implications in digitally editing manuscripts and the feasibility of a collaborative space that displays data interpreted by several scholars.
Methodology: In outlining previous and future projects in early Qurʾānic manuscripts, this article is based on and discusses the new epistemological approach offered by digital editing of Qurʾānic manuscript texts by using a mark-up language to encode and share editions. The mark-up and tagging of the text are not only instruments for achieving semiotic tasks but also represent and produce a separate semiotic dimension.
Findings: This research endorses the theory of manuscript editions as a field of intelligently structured possibility that displays hypotheses and allows the reader to experience the manuscript transmission and debatedness of the text. Digital philology and analysis have been applied to some Qurʾānic manuscripts proving the advantages of freeing manuscripts’ edition from the constraints of the linear, circumscribed and static page of the printed text thus offering a solution to the problem of rendering manuscript movement.
Originality: This is a cutting-edge research in digital encoding and pioneer phylogenetic analysis of Qurʾānic manuscript texts. It demonstrates that the digital paradigm can offer a new epistemological approach in Qurʾānic manuscript studies through a platform that admits a great quantity of varied hypotheses and crossing boundaries. This offers a transnational and transcultural system, working with different operating systems in a plurality of transparently displayed data
