QU Press Open Journal System (Qatar University)
Not a member yet
698 research outputs found
Sort by
The Psychometric Properties of HEXACO-60 Inventory for the Six Personality Factors on School and University Students in the Sultanate of Oman
No full textهدفت الدراسة للتحقق من الخصائص السيكومترية لمقياس هكساكو-60 للعوامل الستة للشخصية، على عينة من طلبة المدرسة والجامعة في سلطنة عمان. وقد تكونت عينة الدراسة من 784 طالبًا وطالبة من الصفين التاسع والحادي عشر (متوسط العمر 15.31 عامًا). أجاب 444 منهم على نسختي التقرير الذاتي، وتقييم الأقران؛ بينما أجاب الآخرون على نسخة التقرير الذاتي فقط. بالإضافة إلى ذلك، فقد تكونت العينة أيضًا من 421 طالبًا وطالبة من المرحلة الجامعية (متوسط العمر 19.94 عامًا)، أجابوا على استمارة التقرير الذاتي فقط. تم التحقق من البنية العاملية للمقياس باستخدام التحليل العاملي التوكيدي، وقد أوضحت النتائج وجود بنية عاملية بستة عوامل مكونة من 51 عبارة في كل من نسختي التقرير الذاتي وتقييم الأقران على عينة المدرسة، وبنية عاملية بستة عوامل مكونة من 60 عبارة على طلبة الجامعة. كما أشارت النتائج إلى وجود مؤشرات حسن مطابقة ومعاملات ثبات جيدة للمقياس، فيما عدا انخفاض معامل الثبات لكل من عاملي الانفتاح على الخبرة والقبول؛ لذلك، من المهم الحذر عند استخدام مقياس هكساكو-60 في سلطنة عمان، مع أهمية إجراء دراسات أخرى للتحقق من خصائصه السيكومترية على عينات مختلفة.The current study examined the factorial structure of HEXACO-60 inventory of the six personality factors on a sample of school and university students in the Sultanate of Oman. The participants were 784 ninth and eleventh graders. A total of 444 students responded to self and peer reports while the rest of the students responded to self-report form only. In addition, the sample included 421 university students who responded only to the self-report form. Confirmatory factor analysis was used to examine the factorial structure of HEXACO-60. The findings revealed a six factor structure with 51 items for both self- and peer- reports in the school sample however, a six factor structure with 60 items was found in the university sample. Moreover, good fit indices of the inventory and good reliability coefficients were found, except for openness to experience and agreeableness factors. Therefore, a careful use of HEXACO-60 in Oman is necessary and further psychometric studies are needed
The Level of Experienced Omani Teachers’ Reflective Judgment of Scientific Knowledge and the Mechanisms of Justifying this Knowledge
No full textهدفت الدراسة إلى استقصاء مستوى الحكم التأملي للمعرفة العلمية، وآليات تبريرها لدى عينة من معلمي العلوم ذوي الخبرة بسلطنة عمان، بلغ عددهم 23 معلمًا ومعلمة. وقد مزجت الدراسة بين المنهجية الكمية والنوعية، واستخدمت المقابلات الفردية شبه المقننة لجمع بيانات الدراسة. أبرزت نتائج الدراسة أن مستوى الحكم التأملي السائد لدى معلمي العلوم ذوي الخبرة هو مستوى الحكم شبه التأملي، مع ارتفاع نسبي في مستوى طبيعة المعرفة، وانخفاض في مستوى تبرير المعرفة. وقد أظهرت النتائج أن حوالي 20% فقط من معلمي العلوم لديهم تنوع في آليات تبرير المعرفة بداية من التعدد في البحث عن مصادر المعلومات، والمفاضلة بينها؛ لترجيح رأي دون آخر. وشملت آليات التبرير آليات تستند على سلطة خارجية، مثل؛ التخصص العلمي، والقرارات الحكومية، وآراء الخبراء، وآليات تستند على خبرات المعلم نفسه وممارساته. وأخيرًا، خرجت الدراسة بعدد من التوصيات؛ لتعزيز الحكم التأملي لدى معلمي العلوم.This study aimed at exploring the level of reflective judgment of scientific knowledge among 23 male and female experienced science teachers and the mechanisms those teachers use to justify this knowledge. Employing a mixed-method approach, the data were collected through semi-structured individual interviews. The findings indicate that most science teachers in the Sultanate of Oman are in a semi-reflective judgment level, with a relative increase in the nature of knowledge and a decrease in the level of knowledge justification. The study also demonstrates that only around 20% of science teachers have a variety of knowledge justification mechanisms, represented by the ability to search and evaluate multiple information sources. The justification mechanisms include both those that are dependent on external authority sources, such as, teachers’ scientific specializations, government decisions, and experts’ opinions and others that are related to the teacher himself/herself through his/her practices, observations and personal experiences. The study has provided several recommendations to reinforce the reflective judgment among science teachers
A New Document on the Transmission of Knowledge in Islamic history An Edition of the Preliminary samāʿ List on the Sunan by al-Dāraquṭnī
No full textأهداف البحث: الكشف عن قطعة ضائعة من الصورة القائمة حاليًا حول مجريات مجالس العلم في العصور الإسلامية، وذلك من خلال تحقيق مخطوطة نادرة فيها أوراق السماع لسنن الدارقطني (ت 385هـ/995م)، وأوراق سماع المجلس الأول من كتاب النسب للزبير بن بكار (ت 256هـ/870م)، وورقة سامعي جزء فيه من حديث داود بن رشيد (ت 239هـ/853م). يُضاف إلى ذلك مناقشة كاتبها وما الذي يميزه عن كاتب الأسماء في طباق السماع، وما الفرق بين أوراق السماع وطباق السماع، وما الغاية منها؟
منهج الدراسة: تستند الدراسة إلى نوع جديد من الوثائق التي تمَّ إنتاجها خلال مجالس العلم، وتمَّ تحقيقها ومقارنتها بوثائق أخرى شبيهة أنتجت في الظروف نفسها؛ مما سمح بفهم المنطق الوثائقي والوظيفي لهذه الوثائق.
النتائج: إنَّ نشر المخطوطة ودراستها أكملَ فهم طبيعةَ مجالس العلم، وبالتالي يُناقش المقال وجود نوعٍ وثائقي جديد غير معروف حتى الآن، يختلف بشكل واضح عن طباق السّماع، ويشكل مرحلة مبكرة من مجريات العملية التعليمية.
أصالة البحث: أوراق السماع نوع خاص من المخطوطات العربية الإسلامية لم يُدرَّس قبل، ونشر النموذج الوحيد المعروف منها حتى الآن، ودراسته تُضيف مصادر أولية جديدة تمامًا إلى مجالنا، والأهم زادت من فهم آلية سير الحركة العلمية في البلدان العربية خلال العصور الإسلامية.Objectives: The aim of this article is to add a decisive new element to our current knowledge on how teaching sessions in have been conducted and recorded throughout Islamic history. This is done by editing a rare document containing the ‘preliminary samāʿs’ concerning readings of the Sunan by al-Dāraquṭnī (d. 385 AH/995 AD), the preliminary samāʿs for the first part of al-Nasab by Zubayr b. Bakkār (d. 256 AH/870 AD), and a list of those attending a reading of a booklet containing hadiths by Dāwūd b. Rashīd (d. 239 AH/853 AD). The secondary aim is to reflect on the identity of the writer of these preliminary lists and on the differences between these preliminary samāʿs (which we call ‘awrāq al-samāʿ’) and the final samāʿ (the ‘ṭibāq al-samāʿ’).
Methodology: This study is based on the identification of a new ‘genre’ of documents (‘preliminary samāʿs’) produced in the course of teaching sessions. These documents are, in turn, philologically edited and then historically compared with other known documents produced in such sessions. A careful examination of these documentary practices allows us to understand the cultural logic of these documents.
Findings: Editing and studying these new documents adds to our understanding of such teaching sessions. The article thus argues the existence of a hitherto unknown documentary genre that is clearly distinct from the final samāʿ and constituted an earlier stage in the documentary practices of those involved in recording the attendance in teaching sessions.
Originality: The documents studied in this research have not previously been studied. Their publication thus adds entirely new primary sources to our field. More importantly, this study conceptualizes this type of document and thus significantly adds to our knowledge of teaching and learning practices throughout Islamic history
Islam in New Zealand – A Mixed Reception: Historical Overview and Contemporary Challenges
No full textأهداف البحث: يهدف هذا البحث إلى استعراض تاريخ الإسلام في نيوزيلندا، بالإضافة إلى بعض المشكلات الكبرى والتحديات الخطيرة التي واجهها المسلمون عبر التاريخ. يتضح من النظر إلى تاريخ المسلمين الأوائل الذين استوطنوا البلاد، ونشأة المنظمات الإسلامية والمؤسسات الموالية لها أن الجالية المسلمة في نيوزيلندا قد استُقبلت حينًا بالحفاوة وحينًا بالعداوة في بلاد عُرفت عامةً بالتسامح والترحيب بالجميع.
منهج الدراسة: تعتمد هذه الدراسة منهج التحليل النقدي للأدبيات المتوافرة، التاريخية منها والمعاصرة. وتبحث في التطورات المتشابكة التي مرت بها الجالية المسلمة، واعتناق السكان للإسلام، والعنف الذي مورس من خلال حملات التشويه وتدمير المساجد كرد فعل على الأحداث الخارجية في العقود الأخيرة، إضافةً إلى ظاهرة الإسلاموفوبيا والهجوم الإرهابي الأخير الذي استهدف مسجدين في مدينة كرايست تشيرش.
النتائج: تسلط الدراسة الضوء على موقف الجالية المسلمة في نيوزيلندا ونطاق تأثيرها في البلاد وطبيعته، فهي تشكل تراتبًا اجتماعيًا ذا ماضٍ معقد ومشكلات داخلية متعددة. لذا فقد اختتمت هذه الدراسة بنبذة وجيزة عن خبرة المهاجرين المسلمين في البلاد، وأوضحت كذلك ضرورة إجراء المزيد من الأبحاث في المستقبل مع ضرورة دراسة الثقافة والدين والتاريخ في نيوزيلندا من زوايا مختلفة.
أصالة البحث: تتبين أصالة هذه الدراسة من ارتباطها بمسألة الدين؛ التي تمحورت حولها الدراسة؛ فهي الدراسة الأكاديمية الأولى من نوعها بعد مجزرة 2019 التي تناولت بصورة مباشرة كلا من تاريخ الأقلية المسلمة والقضايا المعاصرة مثل ظاهرة الإسلاموفوبيا.Purpose: This research aims to discuss the history of Islam in New Zealand, together with some of the pressing issues and challenges Muslims have encountered along the way. Looking back at the history of early Muslim settlers and the emergence of Muslim organizations and allied enterprises, it is clear that the Muslim community in New Zealand has had a rather mixed reception in a land that, on the whole, is perceived to be benignly tolerant and accepting.
Methodology: The research is based on a critical analysis of the available literature, both contemporary and historical. This paper explores complicated community developments, conversions to Islam, the violence experienced with defacement and destruction of mosques in reaction to overseas events over recent decades, ongoing Islamophobia, and the infamous 2019 terrorist attack on two mosques in the city of Christchurch.
Findings: The research highlights the status of the New Zealand Muslim community and the extent and nature of their influence in the country. It constitutes a social hierarchy with a complex past and multiple internal issues. Accordingly, this paper concludes with a brief discussion of the migrant experience of Muslims. It also elucidates the necessity of further research in the future and emphasizes the need to study the culture, faith and history of New Zealand from various angles.
Originality: This is illustrated in the direct attachment of the research to the core topic of religion. This is the first academic study to deal directly with both the history of the Muslim minority and contemporary issues such as Islamophobia following the 2019 massacre
Courting Islam: The Evolution of Perceptions of Islam within the British and American governments from the European Colonial period to the War on Terror
No full textأهداف البحث: تستطلع هذه المقالة تغير الاتجاهات إزاء الإسلام والمفاهيم والتصورات المتعلقة به التي شهدت تطورًا كبيرًا خلال فترة أدت فيها الارتباطات الجوهرية بين المصالح الاستراتيجية الأنجلو أمريكية إلى تواصلهم بشكلٍ متزايد مع حكومات وثقافات ذات أغلبية مسلمة.
منهج الدراسة: تتمثل في استخدام التحليل التاريخي، حيث تتناول المقالة المؤلفات الأولية المختارة لفهم تطور التصورات والمفاهيم بشأن الإسلام والمسلمين داخل دوائر رسم السياسة الأمريكية والبريطانية خلال فترة الاستعمار الأوروبي.
النتائج: تتمثل النتيجة الرئيسة في تحديد مدى تأثر الحكومات بالتصورات والمفاهيم ذات الصلة بالإسلام والمسلمين، ليس فقط من خلال طبيعة الأحداث والقضايا التي كان يتعامل معها السياسيون والمسؤولون، ولكن أيضًا من خلال التحولات الثقافية المتغيرة التي تحدث في أمريكا وبريطانيا.
أصالة البحث: تكمن أصالة المقالة في انفرادها بالأسلوب المنهجي لبحث تصورات ومفاهيم واضعي السياسات الأمريكية -البريطانية عن الإسلام، المستندة إلى ما لديهم من معارف وخبرات. ولتحقيق ذلك، تطرح المقالة مقاربةً لمناقشة العلاقة بين الإسلام والغرب يتجنب التطرق إلى التعقيب أو انتقاد مدى صحة الملاحظات والآراء المختلفة ويتبنى بدلًا من ذلك فكرة تعميق فهمنا لمصدر التصورات والمفاهيم باعتبارها أساسًا لتحسين الحوار في المستقبل.Purpose: This article explores the changing attitudes to, and perceptions of Islam that developed over a period in which substantive engagements between Anglo-American strategic interests brought them more and more into contact with Muslim majority governments and cultures.
Methodology: Using historical analysis, the article examines selected primary literature to understand how perceptions of Islam within American and British policymaking circles evolved during the European Colonial period.
Findings: The key finding is the extent to which perceptions of Islam and Muslims were government not just by the nature of the incidents and issues that politicians and officials were dealing with, but also by the shifting cultural shifts taking place in America and Britain.
Originality: The article’s originality lies in the methodological approach of examining US-British policymaker’s perceptions of Islam based upon their experiences. In so doing, the article offers an approach to West-Islam relational debates that avoids critiquing the validity of the observations and instead deepens our understandings of where the perceptions came from as a basis for improved dialogues in the future
Parental involvement in Kindergarten from Teachers and Educational Supervisors’ Perspective in the State of Kuwait
No full textتهدف الدراسة إلى الكشف عن واقع المشاركة الوالدية في رياض الأطفال من وجهة نظر المشرفات التربويات والمعلمات في دولة الكويت، ولتحقيق هدف الدراسة، تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي؛ بحيث تم تصميم استبانة مؤلفة من (29) عبارة موزعة على أربعة مجالات: التواصل، التطوع، صنع القرار، الصعوبات. وتم توزيعها على عينة بلغت (666) معلمة ومشرفة تربوية في رياض الأطفال الحكومية. وأظهرت النتائج أن واقع المشاركة الوالدية في مجال التواصل من وجهة نظر أفراد العينة جاء بدرجة مرتفعة، أما في مجالات التطوع وصناعة القرار والصعوبات جاءت بدرجة متوسطة. وأظهرت النتائج وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات العينة تعزى لمتغير المهنة، بينما لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات العينة تعزى لمتغير سنوات الخبرة. وفي ضوء النتائج، تم وضع العديد من التوصيات من ضمنها ضرورة العناية بالمشاركة الوالدية خاصة في مجالي التطوع وصنع القرار.The study aims to discover the reality of parental involvement in kindergarten from teachers and supervisors’ point of view in the State of Kuwait. To achieve the goal of the study, the researcher used descriptive analytical approach where a questionnaire was developed consisting of (29) items that was divided into four domains: communication, volunteering, decision-making and difficulties. The study sample consisted of (666) teachers and educational supervisors. The results showed that the reality of parental participation in the area of communication, from the viewpoint of the sample participants is high, while in the areas of volunteering, decision-making and difficulties is moderate. Furthermore, results proved that there are statistical differences attributed to the participants’ career and there are no statistical differences attributed to work experience. In light of the results, several recommendations were made, including the need to value the parental participation, especially in the areas of volunteering and decision-making
The Quranic Rooting to Hadith Science - An Inductive Analytical Study
No full textأهداف البحث: يهدفُ البحث إلى ردّ أنواع علوم الحديث إلى دليلها الذي يقررها من كتاب الله U، وبيان التأصيل المنهجي عند المحدثين من القرآن الكريم، حيثُ دار موضوعه على جمع الأصول القرآنيّة الدّالّة على أنواع علوم الحديث في جانبيها: الروايةِ والدرايةِ، وتحليلها بالرّجوع إلى الكتب الحديثيّة المتخصصة.
منهج الدراسة: اتّبع الباحث المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي؛ لإنجاز أهداف الدراسة وغاياتها، فتتبع الباحث مواطن الآيات القرآنيّة الدالة على علوم الحديث من جانبي: الدراية والرواية، في كُتب علوم الحديث المؤلفةِ قديمًا وحديثًا، دون تكلّفٍ في جمعها وحرِصَ على ربطها مع النّوع الذي تتعلّق به من علوم الحديث وبيان دلالتها.
النتائج: توصّل الباحث إلى نتائج علميّة من أبرزها: التأكّيد على متانة قواعد المحدثين وتأصيلها من رب العزّة، وتوضيح وجه من أوجه حفظ الله لدينه، وسنة نبيّه، وبيان تنوع دلالة القرآن الكريم على العلوم الحديثيّة إلى نوعين: دلالة صريحة، ودلالة استنباطيّة، والتأكيد على أنّ آية الحجرات هي العمدة في اشتراط العدالة في الرّواة.
أصالة البحث: تكمن القيمة العلميّة في كونه أحد الموضوعات المهمة في العمل على تثبيت قواعد علوم الحديث ومصطلحه، ومن المؤمَّل أن تكون هذه الدراسة مرجعًا للمؤلفين، والمعلمين في مصطلح الحديث؛ لبيان التأصيل القرآني لأنواع علوم الحديث.Purpose: The study aims to trace the types prophetic Hadith sciences to its origins in the Book of Allah. It also states the methodological rooting of Muhaddithin) scholars of Hadith) from the Qur'an. The theme focuses on the collection of Qur'anic origins indicating the types of Hadith sciences in the aspects of narration and knowledge, and analysing them by reference to specialized modern books.
Methodology: The researcher relies on the inductive and the analytical method to accomplish the objectives and goals of the study. He traces the Qur'anic Ayah (verses) indicating the Hadith sciences from both aspects of knowledge and narration in early and modern books of Hadith sciences, without being exhausted in collecting and keen to link them with the type they related to of Hadith sciences and the statement of its significance.
Findings The study reaches scientific results, the most prominent of which are: emphasizing the strength of the rules of Muhaddithin and rooting them from the Book of Allah, clarifying the aspect of Allah's preservation of His religion, the Sunnah of his prophet, and the statement of the diversity of the Qur'an's as a reference to Hadeeth sciences into two types: an explicit reference and inference and an emphasis on the fact that the Ayah of Qur’anic chapter of “Al-Hujurat” related to the subject of verification in the transmission of news is the key condition in the requirement of impartiality of the narrators.
Originality: The scientific value lies in the fact that it is one of the important topics in working to establish the rules of Hadith sciences and its terminology. It is hoped that this study will be a reference for authors and teachers in the Hadith terminology to demonstrate the Qur'anic rooting of types of Hadith sciences
Exegeting Sūra al Fātiḥa for the Masses: Bediüzzaman Said Nursi and Haji Muḥammad Saʿīd bin ʿUmar
No full textأهداف البحث: تتناول هذه المقالة وجهات النظر التفسيرية حول أشهر سورة في القرآن من مفسرين عاشا في سياقات متنوعة في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، ويمكن القول إن بديع الزمان سعيد نورسي هو اللاهوتي الأكثر تأثيراً الذي خرج من تركيا العثمانية خلال تاريخها الطويل، وعلى النقيض من ذلك، يتمتع الحاج محمد سعيد بن عمر بسمعة محلية باعتباره باحثًا في المنطقة الماليزية الإندونيسية ولكنه غير معروف خارجها.
منهج الدراسة: تستند الدراسة إلى تحليل مقارن لتفسير هذين العالمين في سورة الفاتحة، واستكشاف الأساليب التي استخدماها للوصول إلى المسلمين العاديين بتفسيرهم، وليس فقط المتعلمين تعليماً عالياً.
النتائج: جاء بديع الزمان سعيد النورسي والحاج محمد سعيد بن عمر من خلفيات وسياقات مختلفة تمامًا. علاوة على ذلك، كانت أساليبهم التفسيرية مختلفة اختلافًا جوهريًا، حيث كان الأول أكثر عقلانية والأخير أكثر حرفيًا. ومع ذلك، نجح كل منهما في إنتاج تفاسير وصلت إلى الجماهير، وبالتالي نجحا في تحقيق أهدافهما العامة المتمثلة في تعزيز الالتزام الديني والروح الديناميكية للمسلمين في سياقاتهم الخاصة.
أصالة البحث: هذا البحث أصيل من نواح مختلفة: أولاً- الدراسات المقارنة لسعيد النورسي مع مفسري اللغة الملاوية قليلة العدد. ثانيًا- يتطلب تحديد أوجه التشابه في النتائج على الرغم من الاختلافات في الأساليب في مجال التفسير مزيدًا من الاهتمام الأكاديمي، ويجب أن تحفز هذه المقالة الاهتمام بمزيد من هذه الدراسات.Purpose: This article considers exegetical perspectives on the best known Sūra of the Qur’ān from two exegetes who lived in diverse contexts in the late nineteenth- and early twentieth-century Caliphate. Bediüzzaman Said Nursi is arguably the most influential theologian to emerge from in Ottoman Turkey in its long history. Haji Muḥammad Saʿīd bin ʿUmar, by contrast, enjoys a local reputation as a scholar in the Malay-Indonesian region but is unknown outside of that area.
Methodology: This research is based on a comparative analysis of the exegesis of both scholars on Sūra al-Fātiḥa, exploring the techniques they used to reach ordinary Muslims with their exegesis, not just highly educated Muslims.
Findings: Said Nursi and Muḥammad Saʿīd bin ʿUmar came from quite different backgrounds and contexts. Moreover, their exegetical styles were fundamentally different, with the former’s being more thematic and the latter’s being more literalist. Nevertheless, each succeeded in producing exegesis that reached the masses, thereby meeting their overall goals of reinforcing the commitment to faith and dynamic spirit of Muslims in their respective contexts.
Originality: This research is original in various ways. First, comparative studies of Said Nursi and Malay-language exegetes are few in number. Second, the identification of similarities in the results of studies on exegesis despite the use of different methods requires greater scholarly attention. This article should stimulate interest in further studies on the matter
The Qur’ān before the book - History and concepts of Qur’ānic variants (qirā’āt)
No full textأهداف البحث: يتناول هذا البحث مسائل منهجية تتعلق بمفهوم "القراءات القرآنية"، وندرس فيه طريقة الحديث عن القراءات في النصوص الإسلامية الأولى، وفي مجال علوم القرآن، وأيضا الطريقة التي نظرت بها الدراسات القرآنية الغربية إلى القراءات في العقدين الأخيرين.
منهج الدراسة: يدرس البحث التطور التاريخي لمفهوم القراءات القرآنية في المجالات الثلاثة المذكورة آنفا: النصوص الإسلامية الأولى ودراسات علوم القرآن الإسلامية القديمة والدراسات القرآنية الغربية الحديثة والمعاصرة.
النتائج: يبين البحث ضرورة تقديم مقاربة جديدة لتاريخ القرآن والمفاهيم الرئيسية في هذا التاريخ، موضحًا أنه قد حان الوقت لكي تجدد الدراسات القرآنية الغربية أدواتها الإبستيمولوجية في دراستها تاريخ النص القرآني.
أصالة البحث: يتناول البحث مسائل إبستيمولوجية متعلقة بالدراسات القرآنية الغربية، في محاولة لتقييم وجوه التقدم الحاصلة في هذا المجال وطرح منظور جديد لتناول موضوع بعينه؛ ألا وهو: القراءات القرآنية.Purpose: This paper addresses methodological issues related to the concept of ‘Qur’ānic variants and readings’ (qirā’a pl. qirā’āt and ḥarf pl. aḥruf, respectively). I investigate the way they have been depicted in early Islamic narratives, developed in the field of medieval Islamic Qur’ānic sciences (ʿulūm al-Qur’ān), and discussed in Western Qur’ānic studies scholarship in the last two decades.
Methodology: The paper proceeds chronologically by discussing variants in the three aforementioned fields: early narratives, classical Islamic Qur’ānic sciences (ʿulūm al-Qur’ān), and modern Western scholarship.
Findings: The paper shows the necessity of generating a new approach to studying the history of the Qur’ān and its main concepts. The epistemological tools used in Western Qur’ānic studies on the history of the text of the Qur’ān need to be renewed.
Originality: The paper addresses epistemological issues related to Western Qur’ānic studies. It seeks to assess the progress in the field and offers a new perspective on the study of specific topics: Qur’ānic variants and readings
