QU Press Open Journal System (Qatar University)
Not a member yet
698 research outputs found
Sort by
Landmarks of Terminological and Conceptual Renewal in Yūsuf al-Qaraḍāwī (Renewal, Jurisprudence, and the Umma)
No full textأهداف البحث: اشترع العلامة القرضاوي معالم وصوًى لتجديد المفاهيم والمصطلحات في عالم الوعي ومساحة السعي؛ تأصيلًا للتصورات وتنزيلًا للتصرفات، محتكمًا إلى منهجية علمية تستقرئ سياقات اللغة وتطورها التاريخي، وتستوعب نصوص الوحيين، واستعمالات التراث، وتستصحب مقاصد الشارع، وغايات الواضع، وتستجيب لإشكالات الواقع، وتستشرف تحديات المستقبل.
فهدفت هذه الدراسة إلى بيان منهج القرضاوي في تجديد ثلاثة مفاهيم ومصطلحات، وهي: (التجديد، الأمة، الفقه)، ولتسليط الضوء على معانيها وآفاق تجديدها بنهج وسطي واستيعاب شمولي ونظر إبداعي؛ لينسج الباحثون والعلماء على ذات المنوال ويضيفون في هذه المسارات، استنادا إلى هذا المنهج الرحيب.
منهج الدراسة: اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي لتراث القرضاوي وكتبه ومحاضراته، والمنهج التحليلي لها.
النتائج: أبرز البحث منهج التجديد عند القرضاوي في المفاهيم، وبين محدداته ومعالمه، كما كشفت الدراسة شدة اهتمام الشيخ بحقل المفاهيم والمصطلحات تأصيلًا وتنزيلًا، ونقدًا وتجديدًا.
أصالة البحث: تحفل المكتبة الإسلامية بكتابات القرضاوي كما أن الكتابات والدراسات المتعلقة بفقهه ومشروعه الفكري تكاد تفوت الحصر، غير أن هذه الدراسة تركز على موضوع المفاهيم والمصطلحات، وتتخصص في مفاهيم نموذجية اشتغل عليها القرضاوي في مختلف مصنفاته، وتحليل منهج التجديد فيها.Objectives: Al-Qaraḍāwī established principles and guidelines for modernizing concepts and terminology, with the goal of fostering their sound understanding and effective application. His approach follows a systematic method that considers the context and historical development of language. He incorporates insights from the Qur’an and the Sunna, references traditional usage, and keeps the goals of the Sharia and the intentions of the lawgiver in mind. His methodology is responsive to current issues and looks ahead to future challenges. This study seeks to explore al-Qaraḍāwī’s approach to renewing three key concepts: ‘renewal’, ‘umma’ (the Islamic community), and ‘jurisprudence’. It aims to clarify their meanings and the potential for their renewal through a balanced approach that values both depth and creativity. The study intends to offer a model that researchers and scholars can use to further develop and expand these areas within an inclusive framework.
Methodology: This study relies on an inductive approach to explore al-Qaraḍāwī’s legacy, including his books and lectures, as well as an analytical approach to examining these sources.
Results: The article highlights al-Qaraḍāwī’s approach to renewal in conceptual terms, outlining its guidelines and characteristics. It also reveals his deep focus on terminology, emphasising foundational understanding, practical application, as well as critique and renewal.
Originality: Although there is a wealth of Islamic scholarship on al-Qaraḍāwī’s jurisprudential and intellectual work, this study focuses on his approach to concepts and terminology. It examines crucial ideas he developed in his writings and how he approached updating them
Strengthening the Trust and Authority of Fatwa Institutions in the Digital Era: Lessons from Indonesia
No full textأهداف البحث: يستكشف هذا البحث كيف تؤثر المنصات الرقمية، وخاصة يوتيوب، على تصورات الجمهور وثقتهم في الفتاوى الصادرة عن مؤسسات مثل المجلس العلمي الإندونيسي (MUI) في عالم متزايد الرقمية. يركز بشكل خاص على فتاوى MUI حول العملات المشفرة والتطعيمات ومقاطعة المنتجات الإسرائيلية، مقيمًا تأثير النشر الرقمي على هذه الأحكام الدينية.
منهج البحث: يستخدم البحث تحليل المحتوى النوعي باستخدام QSR NVivo 12، مركزًا على العناصر العاطفية والموضوعية في مناقشات يوتيوب. تتضمن المنهجية تشفير المشاعر لتقييم التصورات العامة وتشفير الموضوعات لاستكشاف دقائق النشر الرقمي وفهم الجمهور وثقته في التوجيه الديني عبر الإنترنت.
النتائج: تشير التحليلات إلى سيادة المشاعر السلبية في المجتمع الإندونيسي عبر الإنترنت تجاه فتاوى MUI حول اللقاحات والعملات المشفرة ومقاطعة المنتجات الإسرائيلية. تعكس هذه السلبية فجوة في فهم وقبول هذه الأحكام الدينية بين الجمهور العام. كما أن التباين في فهم مستخدمي الإنترنت للمفاهيم الدينية والاقتصادية يؤثر بشكل كبير على ردودهم على هذه الفتاوى. يسلط البحث الضوء على الحاجة إلى تعليم أوسع واستراتيجيات اتصال أكثر فعالية فيما يتعلق بالفتاوى، مؤكدًا على أهمية الشفافية والسياق.
أصالة البحث: يؤكد البحث على أهمية توافق الفتاوى مع القضايا الاجتماعية والاقتصادية المعاصرة والسياق الثقافي في إندونيسيا. يقترح تعزيز القدرة والمصداقية لمؤسسات الفتوى في العصر الرقمي، مركزًا على تحسين القدرات التواصلية وزيادة المعرفة الدينية للحفاظ على صلة وفعالية الفتاوى في مواجهة التحديات الحديثة.Objectives: This study explores how digital platforms, especially YouTube, influence public perception and trust in fatwas issued by institutions such as the Indonesian Ulema Council (MUI) in an increasingly digital world. It specifically examines MUI fatwas on cryptocurrencies, vaccinations, and boycotts of Israeli products, assessing the impact of digital dissemination on these religious edicts.
Methodology: This study employed qualitative content analysis using QSR NVivo 12, focusing on sentiment and thematic elements in YouTube discussions. The methodology incorporates sentiment coding to assess general perceptions and thematic coding to explore the nuances of digital dissemination, public understanding, and trust in religious guidance online.
Results: The analysis indicates a predominantly negative sentiment within the Indonesian online community towards MUI’s fatwas on vaccines, cryptocurrencies, and boycotting Israeli products. This negativity reflects a disconnect between the public’s understanding and acceptance of these religious edicts. Additionally, variations in netizens‘ comprehension of religious and economic concepts significantly shape their responses to fatwas. This study highlights the need for broader education and more effective communication strategies concerning fatwas, stressing the importance of transparency and context.
Originality: This research underscores the criticality of aligning fatwas with Indonesia’s contemporary socio-economic and cultural contexts. It advocates for enhancing the capacity and credibility of fatwa institutions in the digital era, focusing on improving communicative capabilities and increasing religious knowledge to ensure fatwas’ continued relevance and effectiveness in addressing contemporary challenges
Hārūt and Mārūt in Books of Tafsir– A Comparative Study
No full textأهداف البحث: الوقوف على الراجح في حقيقة هاروت وماروت، وبيان أثر هذه الدراسة في الجانب المعرفي والإيماني.
منهج البحث: لتحقيق غاية البحث استُخدمت عدة مناهج، هي: المنهج الاستقرائي، والمنهج المقارن، والمنهج النقدي، والمنهج التاريخي، وذلك بتتبع أقوال المفسرين في حقيقة هاروت وماروت، وفحص أدلتهم، ومناقشتها، ثم اختيار الراجح.
النتائج: توصل البحث إلى أن كون هاروت وماروت مَلَكَيْن هو القول الراجح؛ لاعتبارات متعددة، منها؛ كثرة المرجِّحين له من المفسرين المتقدمين والمتأخرين، وقوة أدلتهم، وعدم قطعية الاعتراضات الواردة عليه، وعدم وجود أدلّة صالحة لترجيح أيّ قول من الأقوال الأخرى، وأن الزعم بأن قصة هاروت وماروت مأخوذةٌ من التلمود تكذِّبه الآثار الصحيحة، والدراسات الحديثة، وأن تعيين الراجح في هاروت وماروت يُسهم في الرد على فرية اتِّكاء القرآن على الكتب السابقة وأخذه منها، وأخيرًا تأكيد أن القرآن الكريم لا يمكن أن يكون كلام بشر، وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.
أصالة البحث: تتجلَّى في رَصْدِ اعتراضاتٍ حديثةٍ على القول بأن هاروت وماروت ملَكان، وفي الأثرين المعرفي والإيماني لنتائج هذا البحث؛ حيث ترُدُّ التفاصيلُ الدقيقةُ التي ذكرها القرآن الكريم الزعمَ بأنه مأخوذٌ من كُتب أهل الكتاب، وتؤكد على ربَّانية مصدره.Objectives: This study aims to determine the preponderant view regarding the truth about Hārūt and Mārūt and examine its implications on the epistemological and theistic aspects.
Methodology: The research employs an inductive, comparative, critical, and historical approach by analyzing exegetical discussions on Hārūt and Mārūt. It traces the views of exegetes, reconstructs and assesses their proofs and their counter argents, and finally determines the most substantiated views.
Findings: This study concludes that the preponderant view is that Hārūt and Mārūt are angels, based on various considerations. These include the consensus of both classical and contemporary scholars, the strength of the supporting evidence, and the absence of definitive objections to this view. Additionally, recent scholarship rebutted claims that the story of Hārūt and Mārūt was derived from the Talmud. Establishing the dominant interpretation of Hārūt and Mārūt also serves to counter allegations that the Qur’ān borrows from earlier scriptures, which reinforces its divine origins and negated claims of human authorship.
Originality: This research contributes novel insights by addressing recent objections to the classification of Hārūt and Mārūt as angels and exploring its epistemological and theistic implications. Furthermore, it demonstrates the ways the Qur’an’s precise details challenge Orientalist claims that it has been derived from earlier scriptures, and thus it reaffirms its divine authenticity
Early Personal Quranic Manuscripts in Light of the Sana’a Palimpsest (DAM 01-27.1): An Analytical and Foundational Study
No full textأهداف البحث: تبرز مشكلة البحث في كيفية التعامل مع المصاحف الخاصة المنسوبة إلى القرون الأولى، في ضوء طلس صنعاء (DAM 01-27.1)، وتفنيد دعوى المستشرقين بأن المصحف الذي يقرؤه المسلمون هو نصٌّ متطورٌ عن أصلٍ قديمٍ مفقودٍ، وقد هدف البحث، في مباحثه الثلاثة، إلى بيان علاقة كتب الرسم بتوثيق المصاحف المخطوطة والحكم على ظواهرها، وكيفية تعامل المصادر الإسلامية مع المصاحف الخاصة، وتقديم دراسة تأصيلية تحليلية لطِلْس صنعاء.
منهج البحث: اتبع البحث المنهج التأصيلي التحليلي القائم على تأصيل الظاهرة ثم تحليلها.
النتائج: تُعزى صحة القرآن الكريم إلى الإقراء الصوتي المتواتر، وموافقة رسم المصاحف، وصحة العربية، وأن كتابة المصاحف كانت تمر بمراجعةٍ دقيقة من قبل أئمَّة القراء المعنيين بهذا الشأن. كما أن طِلْس صنعاء شاهد محسوسٌ يؤكِّد صحة ما فعله عثمان t بمحو المصاحف الخاصة، واعتماد الأصل المطابق لما كتب بين يدي النبي r، كما يصدق الحكم عليها بأنها شاذَّةٌ؛ ممَّا يكتبه القارئُ لنفسه، وهناك احتمالٌ كبيرٌ للسَّقط والتعديل والتوجيه، ولا يمكن أن تكون نصًّا أصليا مفقودًا كما يدَّعي المستشرقون.
أصالة البحث: تظهر أصالة البحث في الكشف عن الجانب التأصيلي لتعامل المصادر الإسلامية مع المصاحف الخاصة وأحكامها عليها، وانعكاس هذه الأحكام على المصاحف القرآنية وموثوقيتها، إضافة إلى الدراسة التحليلية لمخطوطٍ دار حوله اللغط في كثير من أوساط المستشرقين.Objectives: This research focuses on the issue of the methodology of engaging with personal Quranic manuscripts (muṣḥafs) attributed to the early centuries of Islam. Based on a thorough examination of the Sana’a Palimpsest DAM 01-27.1, this study rebuts the Orientalist assertion that the Quran read by Muslims today has evolved from a lost, original text. This study is structured into three sections and seeks to fulfill three main objectives. First, to establish and clarify the relationship between orthography books (rasm) and the documentation of Quranic manuscripts, and to examine how these books define the orthographical features of the text. Second, to examine how Islamic sources addressed private muṣḥafs and provided rulings on them. Third, to provide an examination of the Sana’a Palimpsest.
Methodology: This study adopts a foundational and analytical approach, which focuses on establishing the phenomenon’s roots and origin and then analyzing it.
Findings: The authenticity of the Quran is attributed to its uninterrupted oral transmission, its agreement with the rasm of the muṣḥaf, and the soundness of its Arabic language. The writing of muṣḥafs involved meticulous review by leading reciters (qurrāᵓ). In addition, the Sana’a Palimpsest serves as direct evidence that supports Uthmān Ibn ᶜAffān’s decision of eliminating personal muṣḥafs and adopting the standard version corresponding to what was written during the time of Prophet Muhammad. This evidence substantiates the ruling that private muṣḥafs contained anomalous readings (shādh), with high probabilities of omissions, alterations, and personal renditions, thus cannot be considered a “lost original text” as Orientalists suggested.
Originality: The originality of this research lies in its exploration of how Islamic sources engage with private muṣḥafs and the rulings associated with them. This study examines the implications of these rulings on the reliability of Quranic manuscripts and provides a comprehensive analysis of Sana’a Palimpsest, which has been the subject of significant debate among Orientalist scholars
The Vital Interests of the Ummah and the Conditions for Civilizational Response in the Thought of Imam al-Qaraḍāwī
No full textأهداف البحث: يهدف البحث إلى الكشف عن صور الفقه الجماعي في التراث الإسلامي، وجديدها عند الإمام القرضاوي، وكذا الرصد لصور المصالح الحيوية في مختلف مكتوبات القرضاوي، ومحاولة جمعها وتبويبها. وأخيرا البحث عن العلائق المهمة بين تحصيل المصالح الحيوية الذاتية والخارجية وشروط الاستجابة الحضارية.
منهج الدراسة: انتهجت الدراسة منهجا تحليليا وصفيا، لا يخلو من النقد والمقارنة، معتمدة بالأساس على مكتوبات الإمام القرضاوي، وبعض الدراسات المنجزة حوله.
النتائج: ضرورة المسارعة بالكتابة تأصيلا وتنزيلا للفقه الجماعي، والاستعجال في حل المعضلة الحضارية الكبرى واستنفار المقدرات المعنوية والمادية لتجاوز حالات الاستعصاء التي تعيشها الأمة، واستثمار الأرصدة الدافعة لذلك، وبناء فقه المصالح الجماعية الحيوية الذاتية والخارجية؛ لأن التفريط فيها سيضر بالأمة جمعاء، بل ويهدد أمنها القومي، ويؤخر النهضة الحضارية المنشودة إلى حين.
أصالة البحث: تتجلى في الكشف عن الرؤية الاستدراكية والاستباقية للشيخ القرضاوي في الانتقال بالفقه الإسلامي إلى مساحات فقه المصالح الحيوية، وهي مصالح تتفاوت بين الضرورات والحاجيات، وأكثرها من القبيل الأول المندرج في واجب الوقت، ودوائره تتقاطع بين الفروض العينية والكفائية، وتحقيقها موجب لشدة الاستجابة الحضارية والوفاء الكامل للتحديات العاجلة للأمة الإسلامية حتى تتبوأ المكان الأنسب الذي يجعلها قادرة على الإسهام في خدمة البشرية جمعاء.Objectives: This study aims to uncover instances of collective jurisprudence in the Islamic heritage and the innovations brought to it by Imam al-Qaraḍāwī. It also seeks to catalogue and organise instances of ‘vital interest’ (maṣlaḥa ḥayawiyya) across al-Qaraḍāwī’s writings and explore the major links between safeguarding internal and external vital interests and the conditions for a civilisational response.
Methodology: The study employs a descriptive-analytical method, incorporating elements of critique and comparison. It relies primarily on al-Qaraḍāwī’s writings and related studies.
Results: The findings emphasise an urgent need to systematically document and apply the principles of collective jurisprudence to address major civilisational dilemmas promptly and to mobilise both moral and material resources to overcome the obstacles facing Muslim society. This study further highlights the importance of providing the means for that purpose and developing a jurisprudence safeguarding essential collective interests, both internal and external, as neglecting them would harm the entire Muslim community, threaten its overall security, and delay a much-anticipated civilisational renaissance.
Originality: This study’s uniqueness lies in highlighting al-Qaraḍāwī’s forward-looking and adaptive vision, aiming to expand Islamic jurisprudence to encompass the realm of vital interests. These interests vary between necessities and needs, with the majority falling into the category of immediate obligations. They intersect with both individual and collective duties, and their realisation strengthens the civilisational response required to meet the pressing challenges facing the Islamic community, enabling it to assume an optimal role in contributing to the welfare of humanity
A Value-Based Approach to Qur’an Exegesis: A Study of Qur’anic Address (nidāᵓ) in Surahs Luqman and Al-Ḥujurāt
No full textأهداف البحث: يهدف البحث إلى اللفت إلى اتجاه تفسيري لم يُفرد بالتأليف بشكل مستقل، وإن كانت لمحاته وإشاراته لم تغب عن كثير من المفسرين، وهو الاتجاه القيمي، وذلك من خلال نموذج تطبيقي على آيتَي النداء القرآني للناس في سورتي لقمان والحجرات.
منهج البحث: اعتمد البحث المنهج؛ الاستنباطي: لاستخراج القيم من آيتَيْ النداء القرآني في سورتي لقمان والحجرات، والوصفي: لتوصيف القيم وتصنيفها، والتحليلي: لتحليلها وربطها بالواقع.
النتائج: توصل البحث إلى تعريف الاتجاه القيمي في التفسير بأنّه مَيْل المفسر إلى بيان الآيات القرآنية من جهة ما تتضمنه من قيم إسلامية تصريحا أو إضمارًا، وأنّ هذا الاتّجاه يعين على تمثّل القرآن، وتنزيله واقعًا، وأنّ سورتي لقمان والحجرات تشتملان على آيتين من آيات النداء القرآني للناس، تضمنّتا ثلاث عشرة قيمة؛ منها خمس قيم سلبية، وثماني قيم إيجابية.
أصالة البحث: إن دراسة الاتجاه القيمي في تفسير آيات النداء القرآني للناس في سورتي لقمان والحجرات تظهر أهميته في الإسهام في التربية على القيم، وتعديل السلوك الإنساني؛ ممّا يفتح الأفق لمزيد بحث في جميع آي القرآن للكشف عن الجانب القيمي فيها.Objectives: This study seeks to draw scholarly attention to an important exegetical approach —value-based — which, despite being implicitly recognized by several exegetes, has not been systematically explored as an independent field. It applies the value-based approach to the Qur’anic address (al-nidāᵓ al-qurᵓānī) to humanity in two specific verses from the chapters of Luqman and Al-Ḥujurāt (The Private Apartments).
Methodology: The study employs a deductive method to derive and reconstruct ethical values embedded in the Qur’anic address within select verses in these two surahs. Additionally, it adopts a descriptive-analytical approach to categorize, analyze, and contextualize the derived values in relation to contemporary realities.
Findings: This research defines a value-based in Qur’anic tafsīr as the exegetes’ inclination to interpret verses based on the values they, explicitly or implicitly, convey. It argues that this approach facilitates internalizing Qur’anic teachings and actualizing them in practice. Furthermore, this study identifies 13 key values in the two examined verses of al-nidā within surahs Luqman and Al-Hujurat, eight are considered positive values and five are negative.
Originality: Investigating the value-based approach underscores its relevance in fostering ethical education and shaping human behavior. The study is expected to opens new avenues for further exploration of value-based interpretations in the Qur’an