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UMA BREVE REFLEXÃO SOBRE A NATUREZA, MEIO AMBIENTE, EDUCAÇÃO E LEGISLAÇÃO AMBIENTAL PERPASSANDO PELA CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI’
Get PDFThis article is the result of readings, studies and discussions in the classroom on issues inherent to environmental issues approched in the Curriculum Component Environment, Sustainability and Education in the first semester of the Philosophy Course at Faculdade Palotina – FAPAS. Among the themes studied, we can list notions about the definition of nature, environment, environment and its transformation by human action, followed by the explanation of Environmental Education, its origin and importance for a sustainable development that includes the preservation of resources and available goods for future generations, presenting their historical and social context, accompanied by consideration of environmental legislation specifically regarding conservation units, finishing with an invitation to the reflection proposed by Pope Francis in the Encyclical Letter Laudato Si’.O presente artigo é resultado de leituras, estudos e discussões em sala de aula sobre questões inerentes à problemática ambiental abordados no Componente Curricular Meio Ambiente, Sustentabilidade e Educação no primeiro semestre do Curso de Filosofia da Faculdade Palotina – FAPAS. Dentre os temas estudados podemos elencar noções sobre a definição de natureza, meio, ambiente e a transformação do mesmo pela ação humana, seguido da explicitação de Educação Ambiental, sua origem e importância para um desenvolvimento sustentável que contemple a preservação dos recursos e bens disponíveis para as gerações futuras, apresentando seu contexto histórico-social, acompanhado pela ponderação sobre a legislação ambiental especificamente no tangente às unidades de conservação, finalizando com o convite à reflexão proposta pelo Papa Francisco na Carta Encíclica Laudato Si’
CORPO E RESPONSIVIDADE: GÊNESE DO SENTIDO DA VIDA
Get PDFMaurice Merleau-Ponty's Phenomenology of Perception offers to philosophy an embodied reflection on the body in the world. As a possible outcome, corporeality may not be understood in isolation from its environment. Concurrently, Bernhard Waldenfels introduces us to responsive phenomenology, which sees in the dynamics between claim and response the possibility of understanding our relation with otherness. Our aim is to point out how these two conceptions may contribute to the traditional philosophical inquiry on the "meaning of life" by listing the basic concepts needed for the realization that meaning happens as we respond to the world.A Fenomenologia da Percepção, de Maurice Merleau-Ponty, oferece à filosofia uma reflexão encarnada do corpo no mundo. Como desdobramento possível, a compreensão da corporeidade não pode acontecer separada de seu meio. Ao mesmo tempo, Bernhard Waldenfels nos apresenta a fenomenologia da responsividade, que elege na dinâmica entre apelo e resposta a possibilidade de compreensão de nossa relação com a alteridade. Nosso intuito é o de apontarmos como estas duas concepções contribuem para a questão tradicional da filosofia sobre o “sentido da vida”, elencando os conceitos básicos para a compreensão de que o sentido acontece à medida em que respondemos ao mundo
A RECIPROCIDADE ENTRE A FÉ ECLESIAL E A FÉ PESSOAL: UMA ABORDAGEM A PARTIR DA PERICORESE INTRATRINITÁRIA
Get PDFThe Christian faith, which is founded on Holy Trinity, bears with it indelible marks of the community of faith. For this reason, the Christian, in his unique and peculiar act of faith, is called and prone towards the Church – the community of faith. In this sense, every act of believing that is disinterested in the community of faith is unrelated to the Christian faith; that is, every kind of private Christian faith is not only anti-evangelical, it is also antagonist to Jesus Christ's proposal to form one body, living perichoretic love inspired by the divine community. On this path, the community of faith is essential, because it is the cradle of the Christian's faith, it gives direction and meaning to his act of believing, provides necessary tools to deepen his personal faith, keeping him focused on his path of incessant existential and anthropological search. The ecclesial faith does not oppose the personal faith of the Christian and vice-versa. Rather, there is interpenetration, interlacing, and in-habitation in each other; there is perichoresis between ecclesial faith and personal faith.A fé cristã, que está fundamentada na Trindade, leva consigo marcas indeléveis da comunidade de fé. Por isso, o cristão, no seu único e peculiar ato de crer, está vocacionado e voltado para a Igreja – a comunidade de fé. Neste sentido, todo ato de crer que se desinteressa pela comunidade de fé é alheio à fé cristã; ou seja, todo tipo de fé cristã privada não só é antievangélico, mas também é antagônico à proposta de Jesus Cristo de formar um só corpo, vivendo o amor pericorético inspirado pela comunidade divina. Nesta senda, a comunidade de fé é essencial, pois é o berço da fé do cristão, dá rumo e sentido ao seu ato de crer e provê ferramentas necessárias para aprofundar a sua fé pessoal, mantendo-o focado no seu caminho de incessante busca existencial e antropológica. A fé eclesial não se opõe à fé pessoal do cristão e vice-versa. Antes, há interpenetração, entrelaçamento e in-habitação uma na outra; há pericorese entre a fé eclesial e a fé pessoal
O SOFRIMENTO HUMANO: QUANDO A BUSCA POR UM LENITIVO METAFÍSICO ENCONTRA UM DEUS QUE TAMBÉM SOFRE
Get PDFThe purpose of this article is to demonstrate the consequences that the searching for a justification for the suffering can bring. It seeks to understand the resources used for pain relief, as well as some authors' opinion on whether or not suffering can be alleviated through religion. It is intended to demonstrate how religion justifies suffering and if there is any coherent argument to console the anguish of those who suffer. Similarly, what could be a possible way out when the sufferer realizes that his suffering can also be shared with God, the one in whose the hope for the resolution of the problems has been deposited on. If there is a god who should be good and all-powerful, why is there still so much grief and pain in the world? And if God is really all powerful and can save humanity from all its faults and sins, why does He also suffer? Why does He still allow suffering? These are the issues that will be addressed in this article; the answers that some biblical authors find to suffering; philosophers and their thoughts on seeking solace in religion.O objetivo deste artigo é demonstrar as consequências que a busca de uma justificativa para o sofrimento pode trazer. Busca compreender os recursos utilizados para o alívio da dor, bem como a opinião de alguns autores sobre se o sofrimento pode ou não ser amenizado por meio da religião. Pretende-se demonstrar como a religião justifica o sofrimento e se existe algum argumento coerente para consolar a angústia de quem sofre. Da mesma forma, qual poderia ser uma saída possível quando o sofredor percebe que seu sofrimento também pode ser compartilhado com Deus, aquele em quem a esperança para a resolução dos problemas foi depositada. Se existe um deus que deveria ser bom e todo-poderoso, por que ainda há tanta dor e sofrimento no mundo? E se Deus é realmente todo poderoso e pode salvar a humanidade de todas as suas faltas e pecados, por que Ele também sofre? Por que Ele ainda permite o sofrimento? Estas são as questões que serão abordadas neste artigo; as respostas que alguns autores bíblicos encontram para o sofrimento; filósofos e seus pensamentos sobre a busca de consolo na religião
IMPOSSIBILIDADE DE PROVAR A EXISTÊNCIA DE DEUS PELA RAZÃO, SEGUNDO KANT
Get PDFO presente artigo analisa as refutações kantianas às tentativas apresentadas pela tradição filosófica de demonstração da existência de Deus por meio da razão. Segundo Kant, há uma impossibilidade em provar racionalmente a existência de Deus, porque o conhecimento humano encontra-se limitado ao âmbito fenomênico (espaço-temporal). Com efeito, não é possível conhecer racionalmente qualquer objeto metafísico, uma vez que essa forma de conhecimento transcende os domínios da intuição sensível. Esse é o caso da existência de Deus. À luz desse contexto, este artigo explana os argumentos apresentados por Kant para refutar as principais tentativas de demonstração racional da existência de Deus, as quais são sintetizadas pelo filósofo alemão em três categorias: provas ontológicas, provas cosmológicas e provas físico-teológicas.  
PANOPTISMO COMO EXPRESSÃO NEOCOLONIAL: RACISMO ALGORÍTMICO E A VIGILÂNCIA DOS CORPOS NEGROS
Get PDFThe implications arising from discriminatory actions and the numerous cases of erroneous arrests due to the use of facial recognition technologies, place the discussion on this issue at the center of debates. To this end, the focus of this article is to reflect on the harmful consequences of IAS for vulnerable groups. Facial recognition technologies are considered to be a powerful weapon of control and subjugation of black bodies. If during the slavery period the black subject was watched and vilified, having his body tortured by the sovereign power, it is clear that this body is still the target of systemic violence expressed through a culture that seeks the death of those who are different, whether physical or through codes. Therefore, the intersection between colonialism and racist algorithms is explored, examining how the legacy of colonialism can manifest itself and perpetuate in contemporary algorithmic technologies.
As implicações decorrentes de ações discriminatórias e dos inúmeros casos de prisões errôneas pelo uso de tecnologias de reconhecimento facial em todo o mundo, coloca no centro dos debates a discussão sobre essa problemática. Para tanto, o foco deste artigo é refletir sobre as consequências nocivas das IAS para grupos vulneráveis. Considera-se que as tecnologias de reconhecimento facial, constitui uma poderosa arma de controle e sujeição dos corpos negros. Se durante o período escravocrata o sujeito negro era vigiado e vilipendiado, tendo o corpo supliciado pelo poder soberano, percebe-se que, este corpo é ainda alvo de uma violência sistêmica expressa através de uma cultura que pretende a morte do diferente, seja física ou por meio de códigos. Logo, explora-se a intersecção entre colonialismo e os algoritmos racistas, examinando como a herança do colonialismo pode se manifestar e perpetuar nas tecnologias algorítmicas contemporâneas
TÓPICOS SOBRE REVELAÇÃO E FÉ NO CONCÍLIO VATICANO I
Get PDFO estudo aprofundado do conceito de revelação exige mais que aquele decorrente unicamente da teologia do Antigo e do Novo Testamento. Perante a tendência do racionalismo, que absolutiza a razão iluminada, e do fideísmo que a empobrece, o Concílio Vaticano I toma a posição do meio. O Concílio Vaticano I ressalta a liberdade e gratuidade de Deus ao revelar-se ao homem para além da pura capacidade racional do homem de conhecê-lo através das criaturas, pela via da analogia. Garante-se também a capacidade da inteligência humana de, por ela mesma, chegar à verdade, até mesmo a respeito da existência de Deus. Permanece-se na afirmação formal e abstrata dos dois polos necessários para a possibilidade e existência da revelação. O Concílio quer salvaguardar os fundamentos da possibilidade da revelação de Deus contra uma razão por demais pretenciosa e contra uma visão pessimista da razão humana. No centro da preocupação do Concílio está Deus livre e soberano, que pode revelar a si mesmo quando, a quem e o que quiser. À revelação divina o ser humano responde com a sua adesão de fé
DEMÔNIOS, DIABOS E QUIMERAS: ANÁLISE CRÍTICA DA PRÁTICA DO EXORCISMO À LUZ DA HISTÓRIA
Get PDFThe article intends to study the history of christian exorcism, so that its extreme importance for understanding religious beliefs and practices over time, as well as its impacts on society, is recognized. This is a narrative review of scientific literature, exploratory in nature and with a qualitative approach. Particularly, this study analyzes the development of spirituality and the social influence of exorcism, in order to make critical reflection on the contemporary implications of this practice feasible. Therefore, given the scarcity of scientific material relating to this topic, it is essential that exorcism and possession phenomenology be studied and understood in a theological but critical way, in the light of history and philosophical culture in contrast to pastoral reality.O artigo pretende estudar a história do exorcismo cristão, de modo que se reconheça sua extrema importância para compreender as crenças e práticas religiosas ao longo do tempo, bem como os seus impactos na sociedade. Trata-se de uma revisão narrativa da literatura científica, de caráter exploratório e de abordagem qualitativa. Particularmente, tal estudo analisa o desenvolvimento da espiritualidade e da influência social do exorcismo, a fim de tornar factível a reflexão crítica sobre as implicações contemporâneas dessa prática. Portanto, diante da escassez de material científico relativo a esta temática, mostra-se imprescindível que o exorcismo e a fenomenologia de possessão sejam estudados e compreendidos de forma teológica, mas crítica, à luz da história e da cultura filosófica em contraste com a realidade pastoral
OS CRIMES DE INFORMATICA PODEM CONFIGURAR CRIME MILITAR A PARTIR DA COMPETÊNCIA DA JUSTIÇA MILITAR DA UNIÃO?
No full textO presente resumo expandido tem como escopo realizar uma breve explanação acerca da conceituação de crime militar, bem como trazer à baila as suas espécies, exemplificando-as. Em primeiro lugar, é estritamente necessário abordar as novas mudanças advindas pela publicação da nova Lei nº 13.491/2017, que desenvolveu significativas mudanças, por ampliar de forma significativa o rol de crimes militares, consequentemente repercutiu uma maior expansão da competência da Justiça Militar. Por fim, será analisado à luz da Lei nº 13.491/2017 a aplicação da legislação castrense nos casos de crimes de informática. A metodologia empregada para a abordagem do problema foi a hipotético-dedutivo, assim desenvolveu-se uma análise de acordo com o procedimento monográfico
O ELO ENTRE A MORTE CIVIL E A PENSÃO MILITAR
No full textO presente trabalho busca apresentar o reflexo da morte civil de um militar no âmbito administrativo. Quando um militar comete um crime ele pode ser considerado indigno para as Forças Armadas, por ter ferido o decoro, a ética militar, a honra e os princípios da vida militar. Tendo a Força declarada a morte civil do militar o efeito se dá nos beneficiários, que passam a receber a pensão militar, de forma proporcional ao tempo de contribuição