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O MOVIMENTO COMO ESSÊNCIA DO CORPO SUBJETIVO NA FENOMENOLOGIA DE MICHEL HENRY
Full text linkNeste trabalho procuramos expor a noção de movimento na filosofia de Michel Henry. Fizemos isso por acreditarmos que o “Movimento” é um elemento essencial para a constituição do Corpo Subjetivo. Sem o movimento o ser humano não sentiria a presença do mundo ou da vida. Apenas o imaginaria, o representaria em imagens estáticas do pensamento. Henry, por sua vez, ao notar essa concepção estática do mundo e da vida do ego, “retirou” esse último do pensamento e trouxe o ser do ego junto ao movimento que, segundo ele, se confunde com nosso corpo. . Para corroborar com nossa crença, Henry, em seu livro Filosofia e Fenomenologia do Corpo, afirma que “o corpo não é apenas movimento, é também o sentir (...) mostra precisamente que a essência do sentir se constitui pelo movimento” (HENY, 2012, p. 98). Através desta afirmação pretendemos alcançar o objetivo de explicar como que através do movimento é possível o ser do ego constituir-se; sendo mais claro, como é possível a afirmação do “pertencimento do ser do movimento à esfera de absoluta da subjetividade” (HENRY, 2012, p. 71-72)
ONDE ESTÁ O CORPO DO DASEIN?
Full text linkEste artigo apresenta-se ao modo de um ensaio aproximativo com o objetivo de compreender a questão do corpo na ontologia fenomenológico-hermenêutica desenvolvida por Martin Heidegger. Metodologicamente, este estudo delimita-se ao período propriamente fenomenológico-hermenêutico da obra de Heidegger, com enfoque nas obras em torno a Ser e Tempo (1927). Constatou-se nesta investigação que a analítica existencial não confere ao corpo (Leib) o estatuto de ser uma estrutura ontológica originária dos existentes humanos. As razões para sustentar isto são meta-ontológicas, a saber, desde o ponto de vista da ontologia fundamental, a posição fenomenológico hermenêutica confronta-se com toda e qualquer posição ontológica que tenta conceber os humanos desde procedimentos que os dividam em partes ou componentes (corpo, alma, espírito) e, desde os quais, posteriormente, tais as partes podem ser somadas ou reunidas formando uma unidade
A AMIZADE A PARTIR DA ÉTICA A NICÔMACO
Full text linkAristóteles (384 a.C. – 322 a.C.) foi um filósofo grego e discípulo de Platão. Escreveu muitas obras, dentre elas Ética a Nicômaco, na qual deixa algumas recomendações para seu filho, Nicômaco. Nesta obra, trataremos mais especificamente do tema da amizade, em que Aristóteles explica para seu filho a importância deste valor, ou desta forma de amor, acompanhado de alguns valores. Segundo ele, existem três tipos de amizade: por prazer, por utilidade e por virtude. Esta última é a que será mais esplanada neste trabalho
A PEDAGOGIA SOCIALISTA E A SUA CRÍTICA À TÉCNICA NEOLIBERAL: UMA ANÁLISE A PARTIR DA REFORMA DO ENSINO MÉDIO
Full text linkObjetiva-se neste texto discutir a perspectiva tecnicista apresentada na Lei nº 13.415, de 16 de fevereiro de 2017, e na BNCC e apontar uma crítica a partir da pedagogia socialista. A técnica, na perspectiva socialista, é vista como uma contribuição para a formação de uma juventude capaz de construir um mundo melhor e que possibilite a transformação da economia e o progresso social. Além disso, visa preparar os jovens para viver no mundo, no viés político e econômico, todavia, a finalidade que se dá a ela não pode ser voltada somente a produção em massa e a ocupação de um lugar no mercado de trabalho. Porém, a técnica, na perspectiva neoliberal, visa preparar o indivíduo para a produção e não necessariamente a dimensão crítico-reflexiva. Tanto na BNCC quanto na Lei de reforma do Ensino Médio, percebe-se que o ensino de humanidades torna-se fragilizado, disciplinas como Filosofia, Sociologia, História ficam em segundo plano e predispõem do interesse dos educandos, ou seja, a sua autoridade enquanto disciplina necessária para a formação do ser humano, perde sua importância e passa a ser apenas disciplinas que serão problematizadas nas demais áreas do conhecimento
A CRÍTICA DE HEIDEGGER ACERCA DA METAFÍSICA CLÁSSICA
Full text linkO presente trabalho elenca um estudo reflexivo-filosófico acerca da ontologia, na ênfase da crítica de Heidegger acerca da metafísica clássica. Tendo presente o desenrolar da Metafísica tradicional, empenhamo-nos a dissertar a perspectiva crítica de Heidegger sobre a visão da antiga ontologia. A metafísica enquanto sapiência é considerada como o saber mais elevado e diferenciado dos outros saberes. Nessa proposta, de estudar o ser enquanto ser, ela se depara com o problema mais fundamental da tradição histórica: o ôntico e o ontológico foram concebidos apenas em um conceito único, isto é, o ser e ente interpretados como entidade. Na reconstrução desta percepção ôntica, salientamos a questão do ser como problema metafísico por excelência e também a nova abordagem da concepção ontológica de Heidegger. Sendo que, pela diferença ôntico-ontológico, demonstramos o desvelamento do sentido do ser e a elaboração do novo caminho para interpretar a questão do ser
JOHN RAWLS E A CRITICA FEMINISTA A SUA TEORIA
Full text linkJohn Rawls proponha caminhos a serem percorridos na Teoria da Justiça, caminhos esses que possam ser capaz de maximizar os problemas sociais, assegurando assim dois valores, a saber: o da liberdade enquanto valor do ser humano, e a igualdade entre indivíduos de uma mesma sociedade. Todavia sua Teoria da Justiça apresenta alguns “pontos falhos”, segundo críticos de Rawls. Ele também recebe forte criticas dos movimentos Feministas, segundo esse movimento Rawls se “omitido” a questões de gênero na sua Teoria da Justiça. Mesmo nos “pontos falhos” da teoria é preciso reconhecer que Rawls faz uso de alguns termos que reportam ao direito e deveres de todos os indivíduos dentro da sociedade, tais como: cooperação social, mas principalmente a “posição original” sobre um “véu da ignorância”. A ideia da posição original é estabelecer um processo equitativo, de modo que quaisquer princípios aceitos sejam justos. O objetivo é usar a noção de justiça procedimental pura como fundamento da teoria
BREVES REFLEXÕES SOBRE ARTE, AUFKLÄRUNG E MÚSICA EM ALGUNS ESCRITOS DE THEODOR W. ADORNO
Full text linkEste ensaio tem como objetivo apresentar algumas reflexões sobre arte, esclarecimento e música a partir de alguns escritos de Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno. Procuraremos inicialmente ver como o pensamento crítico e social do autor está amalgamado a questões centrais ligadas à arte e ao esclarecimento. Ver-se-á que essa questão não está colocada de uma maneira meramente geral e, nesse sentido, ser-nos-á fundamental observar como a música, elemento de grande importância na teoria adorniana, entra nesse cenário. Ao final do ensaio, tenta-se tecer algumas reflexões acerca da necessidade bastante crucial, sob a perspectiva de Adorno, de se colocar criticamente diante do mundo, a fim de escapar da irreflexão, um sintoma e, paradoxalmente, uma devida metonímia do esclarecimento que marca alguns âmbitos de nossa época
O PSIQUISMO PARA TOMÁS DE AQUINO: UMA VISÃO SOBRE AS RAÍZES DA PSICOLOGIA CONTEMPORÂNEA NO PERÍODO MEDIEVAL
Full text linkFor psychological science to reach where it is today, many efforts had to be added along all the centuries, among all the societies that developed in the terrestrial globe. Thus, an analysis of classical authors is necessary so that, understanding where this matter comes from, it is possible to define where one wants to go with it. That said, discovering and understanding the psychological concepts brought to light by Thomas Aquinas in the 13th century are relevant, since he is an author located in time between the ancient Greeks and modern psychologists, making it possible to identify the evolution of concepts within the areas of study, thus raising the exercise of relating what has already been said to what is now postulated in psychology, allowing the constant evolutionary exercise that the sciences play throughout human history to be noticed.Para que a ciência psicológica chegasse aonde se encontra hoje, muitos esforços tiveram de ser somados ao longo de todos os séculos, por entre todas as sociedades que se desenvolveram no globo terrestre. Desse modo, uma análise sobre os autores clássicos é necessária para que, compreendendo de onde surge tal matéria, possa-se definir onde se deseja chegar com ela. Posto isto, descobrir e entender os conceitos psicológicos trazidos à tona por Tomás de Aquino no século XIII, são pertinentes, já que se trata de um autor localizado temporalmente entre os antigos gregos e os psicólogos modernos, tornando possível identificar a evolução dos conceitos dentro das áreas de estudo, suscitando assim, o exercício de relacionar o que já foi dito pelo que hoje se postula na psicologia, permitindo ser notado o constante exercício evolutivo que as ciências desempenham ao longo da história humana
A ABORDAGEM ECLESIAL DA QUESTÃO DA HOMOAFETIVIDADE NA HISTÓRIA DA DOUTRINA DA IGREJA CATÓLICA: UMA LEITURA À LUZ DE PRINCIPAIS DOCUMENTOS OFICIAIS
Full text linkThe aim of this paper is to show that the historical and evolutionary approach to homosexuality recorded in different cultures throughout the human history is still of extreme importance today. The Church needs people who are able to offer an answer that will meet the challenges and updates of the mankind of our age. Given that this issue is addressed in different fields of study in different academies, the article seeks to expose the current vision of the Magisterium by explaining how this issue has been addressed throughout history. For this reason, the findings contemplated here will challenge us to reflect on our conception as unique individuals, and on the position that the Church takes regarding homoafetivity. It is an article that will challenge the moral conscience of those who propose to make a reading free of prejudice and judgment, since these are not guidelines to be established, but a reflection that springs from the pronouncements of the Magisterium throughout history and the vision offered by Pope Francis and by some theologians of our daysO objetivo deste artigo é mostrar que a abordagem histórica e evolutiva da homossexualidade registrada nas diversas culturas ao longo da história do homem, é ainda de extrema importância nos dias de hoje. A Igreja precisa de pessoas que sejam capazes de oferecer uma resposta que vá ao encontro dos desafios e atualizações do homem do nosso tempo. Dado que este tema é abordado em diferentes campos de estudo nas diversas academias, o artigo busca expor a visão atual do Magistério expondo como foi abordado este tema ao longo da história. Por isso, os dados aqui contemplados nos desafiarão a refletir sobre a nossa concepção como indivíduos singulares e a posição que a Igreja toma quanto a homoafetividade. Trata-se de um artigo que vai interpelar a consciência moral de quem se propõe a fazer uma leitura livre de preconceitos e julgamentos, pois não se trata de diretrizes a serem estabelecidas, mas uma reflexão que brota dos pronunciamentos do Magistério ao longo da história e da visão oferecida pelo Papa Francisco e por alguns teólogos dos nossos dias
A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO: O ENSINAMENTO DOS PADRES CAPADÓCIOS PARA A ATUALIDADE
Full text linkThe article examines, in the light of the writings and thought of the Cappadocian Fathers, the Person of the Holy Spirit. Bearing in mind that, in our times, is perceived a lot of commitment in the reflection of the Person of the Holy Spirit through various spiritualist movements, this article intends to train the current bad perceptions about the Holy Spirit, in the steps of the Cappadocian Fathers. With this theme we intend to answer the following questions: which influence do Cappadocian Fathers still have today? Could it be that the trinitarian problem, especially in referring the third person of the Most Holy Trinity, is an outdated question to the point of not having an existential and moral impact on the experiences of today? In this way, it will be seen that there is only one nature and communion of different hypostheses and not a subordination in God. In humanity, created in the image and likeness of God, it is also possible to live without indifference, inferiority and subordinating others.O artigo examina, à luz dos escritos e pensamento dos Padres Capadócios, a Pessoa do Espírito Santo. Tendo em conta que, nos nossos tempos, percebe-se muito empenho na reflexão da Pessoa do Espírito Santo através dos diversos movimentos espiritualistas, este artigo pretende adestrar as más percepções atuais sobre o Espírito Santo, nos passos dos Padres Capadócios. Com este tema se pretende responder as seguintes indagações: que influência os Padres Capadócios ainda têm na atualidade? Será que o problema trinitário, especialmente no que se refere à terceira pessoa da Santíssima Trindade, é uma indagação acabada ao ponto de não ter um impacto existencial e moral para as vivências de hoje? Deste modo, ver-se-á que existe uma única natureza e a comunhão de diferentes hipóstases e não o subordinacionismo em Deus. Na humanidade, criada à imagem e semelhança de Deus, também é possível viver-se sem indiferentismo, inferiorização e subordinação dos outros