Portal de Periódicos Eletrônicos Faculdade Palotina
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    POSIÇÃO ORIGINAL E A CONSTRUÇÃO DE UMA SOCIEDADE JUSTA

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    No presente trabalho, vamos apresentar de forma concisa a ideia de posição original em John Rawls (1921 - 2002). A partir de um estudo sistemático da sua obra: O Liberalismo Político; queremos abordar em nossa pesquisa os princípios constitutivos que orienta uma sociedade justa. Dessa forma para entendermos a justiça dentro de uma sociedade, Rawls cria uma condição hipotética: a posição original. Ela é feita por todos os cidadãos livre e iguais, razoáveis e racionais. Nela todos devem ter as mesmas oportunidades (condição equitativa), por isso sob um véu da ignorância, os cidadãos não têm vantagens sobre os outros, e sim as mesmas oportunidades para viver bem em uma sociedade. Assim, nessa sociedade o dever do estado é salvaguardar a liberdade dos cidadãos e defender a justiça. É uma instituição neutra que cria uma constituição para defender uma sociedade democrática e principalmente a liberdade e a igualdade dos cidadãos

    O SENTIMENTO DE HUMANIDADE NA FILOSOFIA MORAL DE DAVID HUME

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    The present text aims to shed light on the feeling of humanity that runs through the moral texts of the Scottish philosopher David Hume. Despite the readings that show a disruptive Hume and without the intention of presenting a constructive epistemology and moral theory, I intend to show some reflections that can allow us to understand the Humean work from a notion of shared human nature, as well as a defender of a universalist morality based on sensitivity. In this sense, we will develop at the beginning of the text the idea that Hume's self-declared skepticism, which demands a methodological change in philosophy in general, is compatible with an empiricist moral theory. In a second moment, we will present the notion of taste standard that is at the base of our moral and aesthetic judgments. Finally, it is intended to show the mechanisms of sympathy and the feeling of humanity that unites us as a species and allows the creation of a common moral language.  O presente texto tem como objetivo lançar luz sobre o sentimento de humanidade que atravessa os textos morais do filósofo escocês David Hume. Não obstante as leituras que mostram um Hume disruptivo e sem a intenção de apresentar uma teoria epistemológica e moral construtivas, pretendo apresentar algumas reflexões que permitem entender a obra humeana a partir de uma noção de natureza humana compartilhada, bem como um moral universalista calcada na sensibilidade. Nesse sentido, vamos desenvolver no início do texto a ideia de que o autodeclarado ceticismo de Hume apesar de exigir uma mudança metodológica da filosofia em geral, é compatível com uma teoria moral empirista. Em um segundo momento, apresentaremos a noção de padrão do gosto que está na base dos nossos juízos morais e estéticos. Por fim, pretende-se mostrar os mecanismos da simpatia e o sentimento de humanidade que nos une enquanto espécie e permite a criação de uma linguagem moral comum

    CRÍTICA À INTERPRETAÇÃO DE JEAN-LUC MARION AO ARGUMENTO ONTOLÓGICO DE ANSELMO

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    Discute-se nesse artigo[1], a interpretação apresentada de Marion sobre o argumento da prova da existência de Deus de Anselmo no Proslogium. Com objetivos não metafísicos, Marion interpreta o argumento da prova da existência de Deus de Anselmo, descartando a possibilidade de o argumento ser considerado ontológico. Para Marion, desconsiderando o caráter ontológico do argumento, resultaria na impossibilidade de considerar uma metafísica através desse argumento. Como defesa do argumento ontológico de Anselmo, Barreto sustenta que a natureza do argumento de Anselmo não corresponde a noção de ontologia formulada por Kant, base da argumentação de Marion.   [1] Esse texto é um aprofundamento de uma pesquisa anterior publicada. Desse modo, o primeiro tópico desse artigo intitulado “A evidência da existência de Deus na interioridade humana” já foi reescrito e incorporado na parte inicial desse artigo

    DO ESTÉTICO AO RELIGIOSO: ITINERÁRIO PARA A ASCENDÊNCIA DO INDIVÍDUO EM SØREN KIERKEGAARD

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    O tornar-se indivíduo marca o início da caminhada subjetiva do ser humano enquanto resposta ao próprio existir. Neste texto, investiga-se a filosofia de Søren Aabye Kierkegaard no que se refere aos estágios existenciais do desenvolvimento humano – estágio estético, ético e religioso. O objetivo principal é a análise dos momentos de transição de cada estágio, propondo um itinerário, baseado na vida de Kierkegaard, para a ascendência do indivíduo. Nesse sentido, o texto analisa o que faz com que um indivíduo esteta, mergulhado em um prazer hedonista, se volte para uma vida ética e, da mesma forma, o que leva um sujeito entranhado numa vivência ética a buscar o estágio religioso. No indivíduo esteta surge o desespero da vida leviana, pelo que o marco da mudança do estágio estético para o ético encontra-se na ironia dominada. No sujeito ético, há a identificação da angústia, que é inerente a todo ser humano, de modo que, ao buscar algo a mais, o sujeito depara-se com a zona limite do ético para o religioso, o humor

    O LIVRO BÍBLICO DAS LAMENTAÇÕES E OS LAMENTOS SUMÉRIOS: O LUTO DIANTE DE CIDADES DESTRUÍDAS NO ANTIGO ORIENTE PRÓXIMO

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    This article is a comparative study between the Sumerian laments and the Biblical book of Lamentations. In the first part, it will be placed the basis for this study, identifying the fundamental features of the literary genre of city lament. Next, it will be highlighted how the Sumerian lamentations were linked with the celebration of mourning in front of destroyed cities and temples, but with an opening for reconstruction and for a new reigning dynasty, taking as an example the Lamentation over Sumer and Ur. In the third part, the biblical book of Lamentations will be presented, also noting its connection with a celebration of communal mourning, but with no hope of reconstruction and a new ruling king.O presente artigo se configura como um estudo comparado entre os lamentos sumérios e o livro bíblico das Lamentações. Na primeira parte, será colocada a base para tal estudo, identificando as características fundamentais do gênero literário do lamento sobre a cidade. Em seguida, será enfatizado como os lamentos sumérios estavam ligados à celebração de luto diante de cidades e templos destruídos, mas com uma abertura para a reconstrução e para uma nova dinastia reinante, tomando como exemplo o Lamento por Suméria e Ur. Na terceira parte, será apresentado o livro bíblico das Lamentações, observando igualmente a sua ligação com uma celebração de luto comunitário, mas sem perspectiva de reconstrução e sem esperar um novo rei para governar

    A FORÇA DA PALAVRA EM UMA SOCIEDADE DE NÃO ESCUTA. A IMPORTÂNCIA DA PALAVRA DE DEUS À EVANGELIZAÇÃO A PARTIR DE JOSÉ COMBLIN

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    The Church's evangelizing action is based on bringing Jesus to all people. The current context is very challenging for evangelizing action. We live in a society that is not very fond of listening, especially to the Gospel. The Church has never stopped using Sacred Scripture for evangelization, as it is the Word of God himself. The Word is, essentially, an instrument for the evangelization of the People of God. In this sense, we propose to reflect the importance of the Word of God in the light of José Comblin's reflection. For the development of ideas, we will use the Comblian work entitled The Strength of the Word as a reference. The aforementioned author was a priest, a Belgian theologian, living in Brazil, and knew how to live and reflect on the Word of God in the context of the Brazilian reality. To achieve this objective, this article is divided into two parts: in the first, the importance of the Word of God for the evangelizing mission of the Church will be exposed; in the second part, the thought of José Comblin will be shown, highlighting the importance of the Word of God in his theological work and its influence on an ecclesiology developed in the light of the Holy Scriptures.A ação evangelizadora da Igreja tem por fundamento levar Jesus a todas as pessoas. O contexto atual é muito desafiante para a ação evangelizadora. Vivemos numa sociedade pouco afeita à escuta, mormente do Evangelho. A Igreja jamais deixou de utilizar a Sagrada Escritura para a evangelização, pois se trata da Palavra do próprio Deus. A Palavra é, essencialmente, um instrumento para a evangelização do Povo de Deus. Nesse sentido, propomos refletir a importância da Palavra de Deus à luz da reflexão de José Comblin. Para o desenvolvimento das ideias, tomaremos como referencial a obra combliana intitulada A força da Palavra. O referido autor foi um sacerdote, teólogo belga, radicado no Brasil, e soube viver e refletir sobre a Palavra de Deus no contexto da realidade brasileira. Para atingir tal objetivo, este artigo se divide em duas partes: na primeira, será exposta a importância da Palavra de Deus para a missão evangelizadora da Igreja; na segunda parte, será mostrado o pensamento de José Comblin ressaltando a importância da Palavra de Deus em seu trabalho teológico e sua influência numa eclesiologia desenvolvida à luz das Sagradas Escrituras

    APOLÍNEO E DIONISÍACO: UMA INTRODUÇÃO À FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE A PARTIR DA OBRA O NASCIMENTO DA TRAGÉDIA

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    O presente artigo busca apresentar uma introdução ao pensamento de Nietzsche, a partir de dois conceitos centrais para a compreensão de toda a sua filosofia, a saber: o apolíneo e o dionisíaco. Esses termos aparecem pela primeira vez na obra O Nascimento da tragédia (1872), a qual marca a primeira fase do pensamento nietzschiano. Nesse sentido, incialmente, analisa-se o contexto e os pressupostos que compõem esse momento do pensamento nietzschiano, especialmente no que diz respeito às influências de Arthur Schopenhauer, através dos conceitos de vontade e representação. Em seguida, o texto descreve as características que integram os impulsos apolíneo e dionisíaco na arte trágica, bem como a decadência engendrada pela racionalização filosófica que produziu uma tendência constante de afirmação do apolíneo e negação do dionisíaco. Por fim, ressalta-se a importância de se resgatar os impulsos dionisíacos, sistematicamente negados pela metafísica tradicional, de modo a revalorizar o mundo e reafirmar vigorosamente a vida. &nbsp

    PARA SER SI-MESMO É PRECISO SER NINGUÉM: A MÍSTICA DO NADA COMO PARADOXO TERMINAL DA SINGULARIDADE EM MILAN KUNDERA

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    Trata-se de um desdobramento de uma possibilidade de exortação de um estilo místico de viver no romance de Kundera. Inspirado na exploração das possibilidades místicas latentes no pensamento de Jean-Paul Sartre, realizadas por Noeli Rossatto, o presente texto se estrutura em quatro momentos. No primeiro, será apresentado o entrelaçamento entre ipseidade e tempo histórico nos romances e ensaios de Kundera. Nos momentos seguintes, serão reconstruídas as ideias do autor acerca do caráter quase inexprimível da singularidade humana bem como sua visão radicalmente agônica acerca das capacidades da memória. Finalmente, serão apresentados os elementos do que pode ser uma perspectiva de vida mística segundo Kundera

    CRISTIANISMO NA UCRÂNIA: UMA ESTRADA ATRAVÉS DOS SÉCULOS

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    A Ucrânia tem um patrimônio espiritual rico e diversificado no qual domina a tradição cristã. Todavia, a vida religiosa nas terras ucranianas sempre foi diversificada desde a antiguidade pela significativa presença de hebreus e muçulmanos, e também pela conservação por longo tempo dos usos e dos ritos locais originais. Damos, portanto, por primeiro damos uma visão geral sobre a história da difusão e da afirmação do cristianismo nas terras ucranianas desde os tempos antigos

    MULTILETRAMENTOS, GAMIFICAÇÃO E DESAFIOS DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA: PROJETO “POLICIAL EDUCADOR”

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    The work addresses topics of current legislation to identify themes and/or subjects that can be studied and dealt with in a citizen training course, aimed at high school students, with the objective of filling a curricular-pedagogical gap and providing students with High Schools with specific law content, which favors citizen learning and promotes democratic and fair conduct in society. In addition, the “Police Educator project” sought to demonstrate that closer ties with the community, in order to enable the exchange of information, life experiences, reliability, can make the police officer an example to be followed by adolescents and potentially collaborate with the national education system and crime reduction.O trabalho aborda tópicos das legislações vigentes para identificar temas e/ou assuntos que podem ser estudados e tratados em um curso de formação cidadã, voltado para os alunos do Ensino Médio, com o objetivo de preencher uma lacuna curricular-pedagógica e prover os estudantes das escolas de Ensino Médio de conteúdos de Direito específicos, que favoreçam uma aprendizagem cidadã e que promova condutas democráticas e justas em sociedade. Além disso, o “projeto Policial Educador” buscou demonstrar que o estreitamento de laços com a comunidade, de forma possibilitar a troca de informações, experiências de vida, confiabilidade, pode tornar o policial um exemplo a ser seguido pelos adolescentes e potencialmente colaborar com o sistema de educação nacional e a redução da criminalidade. &nbsp

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