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SOBRE A EUGENÉS (O SER BOM) POR NATUREZA SEGUNDO O ESTOICISMO
O presente artigo tem como objetivo esclarecer as questões que envolvem o conceito eugenés, tal como disposto na Filosofia estoica. Justifica-se a relevância de uma investigação nesse sentido devido a aplicação desse conceito ser feita no Estoicismo a fim de evidenciar a ideia de que o humano nasce bom, ou seja, a ideia de que o humano dispõe naturalmente de certos elementos que o norteiam para a vida virtuosa; para a vida prudente (phrónesis). Para a realização do nosso intento, nos será de suma importância os relatos apresentados pelo doxógrafo grego Diógenes Laércio (aprox. III d.C.) (Vidas e Doutrinas dos Filósofos Ilustres), uma vez que as obras genuínas de Zenão não sobreviveram ao longo do tempo
ANÁLISE DA EDUCAÇÃO E DO ENSINO DE FILOSOFIA NA ESCOLA BÁSICA BRASILEIRA
Este texto propõe uma reflexão acerca do contexto mundial e também nacional da educação, apresentando não uma completude, mas alguns pontos relevantes da educação fora e dentro desta pátria. Tratar-se-á também a questão do ensino de filosofia na educação básica, na educação infantil e também na modalidade de educação de jovens e adultos (EJA), apontando alguns desafios da realidade particular do ensinar filosofia neste contexto. Finalizando, será demonstrada a preocupação com a educação, apresentando confiança de que é possível melhorar sua qualidade. Pretende-se apenas apresentar alguns apontamentos julgados importantes sobre o contexto da educação. Este escrito pretende participar das discussões de relevância ímpar que é a educação e o ensino de filosofia
A FILOSOFIA REPRESENTADA EM FOTOGRAFIAS
O presente artigo tem como objetivo refletir sobre a aprendizagem da Filosofia no Ensino Médio. Apresenta resultados de uma pesquisa, com as questões: “O que representa a disciplina de Filosofia na escola?”; “O que significa estudar Filosofia?”, realizada com estudantes secundaristas de uma escola pública da cidade de Chapecó – SC. Para responder as questões citadas, os alunos foram convidados a registrar uma fotografia que as representasse. Pode-se concluir que aprender Filosofia no Ensino Médio, contribui para o exercício de pensamento e construção: pensamento que busca conhecer-se para insere-se no mundo comum; construção de conceitos e saberes para toda a vida
O ENSINO DE FILOSOFIA NA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS: RELATOS DE EXPERIÊNCIAS ATRAVÉS DO PIBID NO COLÉGIO ESTADUAL TANCREDO NEVES
O presente trabalho tem por objetivo apresentar alguns elementos acerca da importância do Programa Institucional de Bolsas de Incentivo à Docência – PIBID, na formação dos futuros docentes, e o ensino de filosofia na realidade das escolas públicas, mais propriamente no Colégio Estadual Tancredo Neves. Com isso pretendemos expor a necessidade do ensino de filosofia nas escolas básicas, relatar o método usado pelos acadêmicos que integram o projeto do PIBID da Faculdade Palotina e os resultados e experiências das atividades aplicadas no Ensino de Jovens e Adultos do Colégio Tancredo Neves, destacando a relação entre teoria e prática, usando-se da realidade subjetiva dos alunos, levando-os a um encantamento pela filosofia
DESCOLONIZANDO O CÂNONE FILOSÓFICO
O texto se centra em delinear o itinerário teórico crítico que resultou nas discussões que envolvem, por um lado, o processo de colonização do saber e a politização da produção de conhecimento e, por outro, a rejeição e marginalização de saberes a partir da sua localização geopolítica. Para tanto, o texto se ocupa em tratar do conceito de decolonização e da proposta de reestruturação do cânone filosófico
ENTRE A HUMANIDADE E A DIVINDADE: O CONCÍLIO DE CALCEDONIA E A POLÍTICA RELIGIOSA DE JUSTINIANO
As lutas no seio de uma igreja cristã ‘unificada’ marcaram boa parte dos séculos IV a VI da Antiguidade Tardia. Os líderes da igreja, imperadores, teólogos e monges, a maioria deles devotados ao ideal de uma igreja e de um império, foram incapazes de resolver uma disputa teológica de longa data, qual seja, como compreender a realidade divino-humana de Cristo, o debate sobre a cristologia. Essa ruptura que conduziu ao afastamento de grupos de cristãos que não aceitavam as decisões do Concílio Ecumênico de Calcedônia, levou também o Império Romano do Oriente a um estado de instabilidade social e isso afetava o poder imperial. A busca pela solução de impasse marcou boa parte do projeto político do imperador Justiniano, que visava triunfar onde outros governantes imperiais haviam falhado. O objetivo desse trabalho é analisar de que maneira o imperador idealizou reunificar a cristandade sob o seu domínio, utilizando para isso os instrumentos políticos que tinha em suas mãos
A UNIDADE AXIOMÁTICA DA TRINDADE ECONÔMICA E IMANENTE: UM ESTUDO DO ‘GRUNDAXIOM’ TRINITÁRIO DE KARL RAHNER
The Trinity is an Absolute Mystery of God's essence that not even after its revelation in the economy of salvation can be fully grasped by human reason (RAHNER, 1972, p. 312). In so doing, the aim of this essay is to present the Trinitarian 'Grundaxiom' (the fundamental axiom) developed by Karl Rahner, as a contribution to the reflections and updating of the dogma of the Trinity in twentieth-century theology. The fundamental thesis of the 'Grundaxion' states that the Immanent Trinity is the Economic Trinity and vice versa. Since the vice-versa has constituted a theological problem for several thinkers regarding the nature of God, based exclusively on Rahner's writings, this essay will present the theology of the 'Grundaxiom', detaining itself specifically in the study of Rahner's treatises on the Trinity, in order to enquire whether this axiom still constitutes a problem for twenty-first-century theologyA Trindade é um Mistério Absoluto da essência de Deus que nem sequer após a sua revelação na economia da salvação pode ser compreendido na sua íntegra pela razão humana (RAHNER, 1972, p. 312). Deste modo, o objetivo deste ensaio é apresentar o ‘Grundaxiom’ (o axioma fundamental) trinitário desenvolvido por Karl Rahner, como contribuição às reflexões e atualizações do dogma da Trindade na teologia do século XX. A tese fundamental do ‘Grundaxiom’, estabelece que a Trindade Imanente é a Trindade Econômica e vice-versa. Dado que o vice-versa constituiu um problema teológico para vários pensadores quanto à natureza de Deus, baseando-se exclusivamente nos escritos de Rahner, o presente ensaio apresentará a teologia do ‘Grundaxiom’, detendo-se especificamente no estudo dos tratados de Trindade do teólogo, para assim se averiguar se este axioma ainda constitui um problema para a teologia do século XXI
A RACIONALIDADE DE CRER EM DEUS PARA ALVIN PLANTINGA
The present work has as main objective to present the analytical philosopher Alvin Plantinga and your conception of the rationality of believing in God. This theme has been of great relevance throughout the History of Philosophy, awakening several points of divergence and possibilities for answers. In this sense, Plantinga presents a response to the conception that it is irrational to believe in God and that there is no justification for having such a belief. Therefore, it presents a proposal that theistic beliefs are rationally endorsed and, if true, they are knowledge. Thus, the discussion about the rationality for believing in God is presented using the Aquino and Calvin model. Therefore, Plantinga considers that the authors of modernity, such as Descartes and Locke, brought contributions to the discussion regarding theistic beliefs, but that classical foundationalism is unable to provide a satisfactory answer to this philosophical debate, requiring the concept of warrant for the adequate understanding of the guarantee of believing in God.
O presente trabalho tem como principal objetivo apresentar a concepção do filósofo analítico Alvin Plantinga sobre a racionalidade de crer em Deus. Tal tema tem sido de grande relevância ao longo da história da filosofia, despertando vários pontos de divergências e possibilidades de respostas. Nesse sentido, Plantinga apresenta uma resposta à concepção de que é irracional crer em Deus e que não há uma justificativa para se ter tal crença. Sendo assim, apresenta uma proposta de que as crenças teístas estão avalizadas racionalmente e, se verdadeiras, são conhecimento. Dessa forma, a discussão sobre a racionalidade para crer em Deus é apresentada mediante o modelo de Tomás de Aquino e Calvino. Portanto, Plantinga considera que os autores da modernidade, como Descartes e Locke, trouxeram contribuições para a discussão referente às crenças teístas, mas que o funcionalismo clássico não dá conta de apresentar uma resposta satisfatória para esse debate filosófico, necessitando do conceito de aval (warrant) para a compreensão adequada sobre a garantia de se crer em Deus.
A DOUTRINA DA GRAÇA E A PREDESTINAÇÃO EM AGOSTINHO DE HIPONA
Entre as grandes questões teológicas discutidas por Agostinho de Hipona, destacamos o tema da graça e predestinação. Os temas ganham expressão no contexto do pelagianismo, e em decorrência disso, surgem também equívocos da parte de Agostinho, especialmente sobre a doutrina da predestinação, pelo fato de ter feito interpretações literais das Sagradas Escrituras, para justificar sua teoria. Com o amadurecimento do seu pensamento, é possível notar, a partir das obras, a sua conversão no modo de abordar os temas da graça e da predestinação. Quanto ao tema da graça, podemos considerar que é o efeito da própria graça que inspira Agostinho, fazendo com que ele considere a ação de Deus na sua vida. Por isso, deve-se ter presente que a vida não tem uma mera predestinação que depende unicamente do esforço humano, mas ela é intimamente ligada à ação de Deus, que nos impulsiona à reconciliação e a viver na Graça, que é Cristo
A LEI DE INCENTIVO À SEGURANÇA PÚBLICA E O VIÉS DO SISTEMA CARCERÁRIO
O presente resumo visa tratar sobre o decreto que regulamenta a Lei de Incentivo à Segurança Pública em detrimento de sua aplicação somente para aquisição de equipamentos no combate da violência. O objetivo central é questionar se poderia aplicar-se às áreas da cultura e educação dos funcionários públicos que atuam na segurança pública, para fomentar a qualificação e maior preparo dos mesmos, frente o número excessivo de detentos no sistema carcerário. A partir da metodologia bibliográfica e sistêmica se estabelecerá um cotejamento entre os assuntos