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    Humanismo, empatía y amorosidad en Paulo Freire

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    El presente artículo tiene como propósito mostrar los elementos principales de la filosofía educativa que cultivó Paulo Freire a lo largo de su vida como político educador. Se destaca el lado humano y personal del pensador latinoamericano como un ser que vivió, sintió, experimentó, amó y problematizó su vida y la del resto para construir una propuesta amorosa, pero también empática. Para ello, se retoman como referentes las duplas de humanización-deshumanización y opresión-liberación, que le sirvieron para problematizar y construir un aparato filosófico conceptual con los oprimidos y no para los oprimidos, porque su propuesta fue edificada con ellos y no sin ellos, con quienes definió una pedagogía como instrumento de esperanza y liberación. Abstract The goal of this article is to show the main elements of the educational philosophy cultivated by Paulo Freire during his lifetime as a political educator. The human and personal sides of the Latin American thinker —as a being who lived, felt, experienced, loved and problematized his own life and the other people’s lives to build a loving and empathic approach— are highlighted. Thus, the oppositions humanization-dehumanization and oppression-liberation are taken up as references that served to problematize and build a conceptual philosophical scaffolding with the oppressed and not for the oppressed ones, because he built his approach with them and not without them, and with them he defined a pedagogy as instrument of hope and liberation. Palabras clave Paulo Freire, empatía, amorosidad, mundo de vida, humanización. Keywords Paulo Freire, empathy, lovingness, life-world, humanization. Referencias Freire, P. (2017). Pedagogía de la esperanza. Ciudad de México, México: Siglo xxi.  Freire, P. (2019a). Pedagogía de la autonomía. Ciudad de México, México: Siglo xxi.  Freire, P. (2019b). Pedagogía del oprimido. Ciudad de México, México: Siglo xxi.  Facuse, M. (2010). La utopía y sus figuras en el imaginario social. Sociológica, 25(72), 201-213. Recuperado de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-01732010000100009&lng=es&tlng=es Kohan, W. (2020). Paulo Freire más que nunca. Una biografía filosófica. Buenos Aires, Argentina: Clacso. Recuperado de http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20200306042539/Paulo-Freire-mas-que-nunca.pdf Mirabal, A. (2008). Pedagogía crítica: algunos componentes teórico-metodológicos. En M. Gadotti, M. V. Gómez, J. Mafra y A. Fernándes de Alencar (Comps.), Paulo Freire. Contribuciones para la pedagogía (pp. 107-112). Buenos Aires, Argentina: Clacso. Recuperado de http://biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/clacso/index/assoc/D1599.dir/gomez.pdf Monjaraz, P. (2016). La empatía como punto de partida para estructurar la ética en Edith Stein. Memorandum, 31, 206-217. Recuperado de https://www.researchgate.net/publication/334720821_La_empatia_como_punto_de_partida_para_estructurar_la_etica_segun_Edith_Stein Mora, H. (2009). Mundo de la vida, comprensión y acción intersubjetiva en la sociología fenomenológica de Alfred Schütz. Revista CUHSO, 18(1) 51-68 68. Recuperado de https://www.researchgate.net/publication/272755386_Mundo_de_la_vida_comprension_y_accion_intersubjetiva_en_la_sociologia_fenomenologica_de_Alfred_Schutz Muñoz, E. V. (2017). El concepto de empatía (Einfühlung) en Max Scheler y Edith Stein. Sus alcances religiosos y políticos. Veritas, 38, 77-95. Recuperado de https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-92732017000300077&lng=en&nrm=iso&tlng=en Nussbaum, M. (2014). Emociones políticas. Barcelona, España: Paidós. Schütz, A. (1993). La construcción significativa del mundo social. Introducción a la sociología comprensiva. Barcelona, España: Paidós Básica. Schütz, A. (1999). Estudios sobre teoría social. Buenos Aires, Argentina: Amorrortu. Stein. E. (2004). Sobre el problema de la empatía. Madrid, España: Trota. Skliar, C. (2020). Prólogo Freire más que nunca. Una oportunidad entre lo inacabado y lo inacabable. En W. Kohan, Paulo Freire más que nunca. Una biografía filosófica (pp. 13-27). Buenos Aires, Argentina: Clacso. Recuperado de http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20200306042539/Paulo-Freire-mas-que-nunca.pdf &nbsp

    La crítica de Emilio Uranga a José Vasconcelos

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    objetivo principal de este artículo es analizar la larga y ambivalente relación entre dos figuras principales de la filosofía mexicana del siglo xx: José Vasconcelos (1882-1959) y Emilio Uranga (1921-1988). Ambos arrancaron la filosofía del aula y la pusieron a combatir en la arena política. La recepción que hizo Uranga de Vasconcelos atravesó tres fases: euforia, virulento rechazo y final anestesia. El propio Uranga confiesa que, en sus mocedades, leía los libros de Vasconcelos con avidez, pero que esta morbosa hipersensibilidad pronto cedió paso al encono y el repudio. Podemos encontrar las primeras trazas de esta actitud hostil en un texto temprano de 1945. Las críticas de Uranga, tanto a las ideas como al estilo de Vasconcelos, abarcaron un periodo que va de 1951 a 1974. Uranga a veces parece reconocer a Vasconcelos, no exactamente como un pensador o como un escritor, pero sí como una fuente de inspiración constante para las autoridades educativas. Abstract The article aims to analyze the long and ambivalent relationship between two major Mexican philosophers of the 20th century: José Vasconcelos (1882-1959) and Emilio Uranga (1921-1988). They both took philosophy out of the classroom and into the political arena. Uranga’s reception of Vasconcelos went through three stages: euphoria, angry rejection, and indifference. Uranga himself claims that he used to avidly read Vasconcelos’ books as a teenager, but that this morbid hypersensitivity soon became anger and repulse. We can find the first signs of this hostile attitude in an early text of 1945. Uranga continued to critize Vasconcelos (both his ideas and his style) in articles that go from 1951 to 1974. Uranga sometimes seems to recognize Vasconcelos, not exactly as a thinker or as a writer, but as an “inspiration” for education authorities. Palabras clave José Vasconcelos, Emilio Uranga, filosofía mexicana, Revolución mexicana, historia de México Keywords José Vasconcelos, Emilio Uranga, Mexican Philosophy, Mexican Revolution, Mexican History. Referencias Guerra, R. (1948, 24 de octubre). El perfil del hombre y la cultura en México. A propósito de una ponencia del Dr. Samuel Ramos en el Centro de Estudios Filosóficos. El Nacional, Revista Mexicana de Cultura, 82, 2. López Mateos, A. (1960). Prólogo. En México: 50 años de Revolución. Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica. López Velarde, R. (1990). Obras (Comp. J. L. Martínez). Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica. Martínez, G. (2020, 11 de julio). Jorge Joseph Piedra, el verdadero autor de “El Móndrigo” El Universal. Confabulario. Recuperado de https://confabulario.eluniversal.com.mx/propaganda-mexico-el-mondrigo/ Sociedad Cubana de Filosofía (1955). Conversaciones filosóficas interamericanas. Homenaje de centenario al apóstol José Martí. La Habana, Cuba: Comisión Nacional Organizadora de los Actos y Ediciones del Centenario y del Monumento de Martí.  Uranga, E. (1945). José Vasconcelos. Lógica orgánica. La revue de L'IFAL, 3, 218-219. Uranga, E. (1951). 50 años de filosofía en México. Revista de la Universidad de México, 5(59), 21-23. Uranga, E. (1952). Análisis del ser del mexicano. Ciudad de México, México: Porrúa y Obregón. Uranga, E. (1959). Aguja de fonógrafo, aguja muerta. Revista de la Universidad de México, 13(5), 12-14. Uranga, E. (1960, 16 de noviembre). José Vasconcelos y la historia. El Mundo, p. 2. Uranga, E. (1962). El pensamiento filosófico. En México: 50 años de Revolución (pp. 521-555). Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica. Uranga, E. (1971a). La reforma educativa: Necesitamos un buen juego de meninges. Revista de América, 1310, 8-9.  Uranga, E. (1971b). La reforma educativa: revolver más el río. Revista de América, 1311, 8-9.  Uranga, E. (1971c). Examen de nuestra filosofía educativa: también existió Vasconcelos. Revista de América, 1312, 12-13. Uranga, E. (1971d). Astucias literarias. Ciudad de México, México: Federación Editorial Mexicana. Uranga, E. (1974, 18 de julio). El tablero de enfrente: ¿Un Vasconcelos futurista? Novedades, p. 4. Villoro, L. (1948, 3 de octubre). Mito y profecía de Vasconcelos. Con ocasión de una “Reunión pública” del Centro de Estudios Filosóficos. Revista Mexicana de Cultura. El Nacional, 79, 2. &nbsp

    Participación política y emociones

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    The idea of political participation has been raised in philosophy and political theory as a form of rational action guided by institutional processes and motivated by interests, however, to occupy a place as an expression of public will, it needs to be formalized. Participation, although motivated by personal content, is expected to become a rational product of general interest. Emotions in this process, although relevant since they are considered triggers for participation, are suppressed once the political process is done. Here we contest this transformation as something difficult to come to terms with. Emotions, despite their disruptive nature, are present throughout the political process. It is necessary, therefore, to reassess the role of emotions in the field of political participation, to know their mechanisms of appearance, response and adaptation to the rationalization process and their impact on the constitution of politics.La idea de participación política ha sido planteada en la filosofía y en la teoría política como una forma de acción racional orientada por procesos institucionales y motivada por intereses; sin embargo, para ocupar un lugar como expresión de la voluntad pública necesita de su formalización. Se espera que la participación, aunque motivada por contenidos personales trascienda a convertirse en un producto racional del interés general. Las emociones en este proceso, aunque importantes por ser consideradas disparadores de la participación, al pasar al proceso político tienden a ser suprimidas. Aquí argumentamos que resulta difícil aceptar esa transformación; las emociones, aún con su carácter disruptivo, están presentes en todo el proceso político. Resulta necesario, pues, revalorar el rol de las emociones en el ámbito de la participación política; conocer sus mecanismos de surgimiento, respuesta y adaptación al proceso de racionalización, y su impacto en la constitución de la actividad política. Abstract The idea of political participation has been raised in philosophy and political theory as a form of rational action guided by institutional processes and motivated by interests, however, to occupy a place as an expression of public will, it needs to be formalized. Participation, although motivated by personal content, is expected to become a rational product of general interest. Emotions in this process, although relevant since they are considered triggers for participation, are suppressed once the political process is done. Here we contest this transformation as something difficult to come to terms with. Emotions, despite their disruptive nature, are present throughout the political process. It is necessary, therefore, to reassess the role of emotions in the field of political participation, to know their mechanisms of appearance, response and adaptation to the rationalization process and their impact on the constitution of politics. Palabras clave Emociones, participación, política, racionalidad, ciudadano Keywords Emotions, participation, politics, rationality, citizenship Referencias Almond, G. (2001). Una disciplina segmentada. Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica. Almond, G., Flanagan, S. y Mundt, R. (Comps.) (1973). Crisis, choice and change. Boston, Estados Unidos: Little Brown. Almond, G. A. y Verba, S. (1963). The civic culture. Princeton, Estados Unidos: Princeton University Press. Aristóteles (2000). Retórica. Madrid, España: Gredos. Asma, S. y Gabriel, R. (2019). 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Madrid, España: Técnos. Damasio, A. (2010). Self comes to mind. Nueva York, Estados Unidos: Vintage Books. Damasio, A. (2005). Descartes’s error. Nueva York, Estados Unidos: Penguin Books. Enslin, P. (2010). Education and democratic citizenship: In defense of cosmopolitanism. En M. Leicester y C. Modgil (Eds.), Politics, education and citizenship (pp. 149-156). Nueva York, Estados Unidos: Falmer Press. Ferrajoli, L. (1998). Más allá de la soberanía y la ciudadanía: Un constitucionalismo global. Isonomía, (9, octubre), 173-184. Gilbert, M. (2004). Emotion, argumentation and informal logic. Informal Logic. Reasoning and Argumentation in Theory and Practice, 24 (3), 245-264. doi.org/10.22329/il.v24i3.2147. Gunsteren, H. (1998). A theory of citizenship. Organizing plurality in contemporary democracy. Oxford, Reino Unido: Westview Press. Gunsteren, H. (1994). Four conceptions of citizenship. En B. Van Steenberger (Ed.), The condition of citizenship (pp. 36-48). Londres, Reino Unido: Sage Publications. Habermas, J. (2000). La constelación posnacional. Ensayos políticos. Barcelona, España: Paidós. Hume, D. (1984). Tratado de la naturaleza humana, vol. 1. Buenos Aires, Argentina: Hyspamerica Ediciones Argentina. Janoski, T. y Gran, B. (2002). Political citizenship. Foundations of rights. En E. F. Isin y B. F. Turner (Eds.), Handbook of citizenship studies (pp. 13-52). Nueva York, Estados Unidos: Sage. Kantorowicz, E. (2012). Los dos cuerpos del rey. Un estudio de teología política medieval. Madrid, España: Akal. Knight, K. y Harnish, J. (2006). Contemporary discourses of citizenship. Review of Educacional Research, 76 (4, winter), 653-690. doi.org/10.3102/ 00346543076004653 Landemore, H. (2017). Democratic reason. Politics, collective intelligence, and rule of the many. Princeton, Estados Unidos: Princeton University Press. Lechner, N. (2013). ¿Qué significa hacer política?, México, Ciudad de México: FCE-FLACSO. Lefort, C. (1988). 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Journal of Democracy, 19 (1, January), 126-140, https://www.journalofdemocracy.org/articles/the-role-of-ordinary-people-in-democratization/ Marshall, T. H. (1965). Class, citizenship and social development. Nueva York, Estados Unidos: Anchor

    El "feminismo incorrecto". El 8M del 2020 en el discurso de Andrés Manuel López Obrador

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    This document analyzes Mexico’s president, Andrés Manuel López Obrador’s discursive strategies, to refer to the feminist mobilizations of March 8th, 2020 (8M). We find that, by comparison to the political immanent power of the 8M protests, the presidency’s discourses suggest the image of an “incorrect feminism”, associated with political conservatism and supported by the idea of an alleged inability of women to articulate an autonomous political position. We also identified the presence of holdovers of a patriarchal democracy in presidential speeches, centered in a notion of citizenship which turns to be “masculine and exclusive”. Analyzing these discourses is an act of imperative urgency for the democratic life of the country, as it reveals the existence of imaginaries about feminisms that contribute to rendering invisible the demands for justice, freedom and the right to a life worthy for Mexican women.El presente documento analiza las estrategias discursivas utilizadas por Andrés Manuel López Obrador, presidente de México, para referirse a las movilizaciones feministas del 8M de 2020. Encontramos que, en contraste con la potencia política de las protestas del 8M, los discursos de la presidencia sugieren la imagen de un “feminismo incorrecto”, asociado al conservadurismo y estructurado alrededor de la idea de una supuesta incapacidad de las mujeres para articular un posicionamiento político autónomo. Se identifica la presencia de resabios de una democracia patriarcal en los discursos presidenciales, centrada en una noción de ciudadanía “masculina y excluyente”. Analizar estos discursos es un acto de imperiosa urgencia para la vida democrática del país, en tanto que devela la existencia de imaginarios sobre los feminismos que contribuyen a invisibilizar las demandas de justicia, libertad y derecho a una vida digna de las mujeres mexicanas. Abstract This document analyzes Mexico’s president, Andrés Manuel López Obrador’s discursive strategies, to refer to the feminist mobilizations of March 8th, 2020 (8M). We find that, by comparison to the political immanent power of the 8M protests, the presidency’s discourses suggest the image of an “incorrect feminism”, associated with political conservatism and supported by the idea of an alleged inability of women to articulate an autonomous political position. We also identified the presence of holdovers of a patriarchal democracy in presidential speeches, centered in a notion of citizenship which turns to be “masculine and exclusive”. Analyzing these discourses is an act of imperative urgency for the democratic life of the country, as it reveals the existence of imaginaries about feminisms that contribute to rendering invisible the demands for justice, freedom and the right to a life worthy for Mexican women. Palabras claves Movilizaciones feministas, feminismo incorrecto, democracia patriarcal, demandas de justicia, derechos de las mujeres. Keywords Feminist mobilizations, incorrect feminism, patriarchal democracy, demands for justice, rights of womens Referencias Alfaro-Beracoechea, L. N., Contreras Tinoco, K. A. Hernández González, E., Macías-Esparza, L. K., Ruvalcaba-Romero, N. A. (2021). ¿Qué motivó a las mujeres a marchar en el 8m? Análisis desde la teoría de marcos de acción colectiva. Revista de Estudios de Género. La ventana. 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    Presentación

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    El Concepto de liderazgo en la generación millennial

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    There are different types of leadership, both in their conceptualization and in their application, these vary depending on the specific context in which they are studied or applied. The present exploratory study had as objective to identify the conception of the leadership of the "millennial" generation. The technique of semantic networks was used, with which the definers of the construct of the "ideal leader" were obtained. The study was carried out with a youth population, born between 1990 and 1999, from Mexico City and Ciudad Juárez, Chihuahua. Another area of analysis was weather people preferred to be directed by a person of one gender or another.Existen diferentes tipos de liderazgo, tanto en su conceptuación como en su aplicación, éstos varían dependiendo del contexto específico en el cual se estudie o aplique. El presente estudio exploratorio tuvo como objetivo identificar la conceptuación del liderazgo de la generación millennial. Se utilizó la técnica de redes semánticas, con la cual se obtuvieron las definidoras del constructo del “líder ideal”. El estudio fue realizado con una población nacida entre 1990 y 1999, de la Ciudad de México y Ciudad Juárez, Chihuahua. También se analiza si las personas tenían alguna preferencia a ser dirigidos por una persona de un sexo u otro

    Indicador compuesto de desarrollo sostenible del estado de Baja California

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    In this research, the specific methodology is proposed to be able to carry out the development of a composite indicator through the Driving Force-Pressure-State-Impact-Response (DPSIR) model that allows showing the sustainable development that the state of Baja California has, based in different variables proposed by the literature as well as a comparison with an indicator applied at an international level, achieving results that allow understanding which are the variables that present lower efficiency as well as those that present higher efficiency. At the same time, areas of opportunity for each sector of sustainable development, understanding as sector of sustainable development the environmental, social and economic dimension. This research allows us to understand the degree of progress that has been made from 2000 to 2015, with the objective that the state government can apply measures aimed at improving the state's sustainability.En ésta investigación se plantea la metodología específica para poder llevar a cabo el desarrollo de un indicador compuesto mediante el modelo Fuerza motriz-Presión-Estado-Impacto-Respuesta (FPEIR) que permita mostrar el desarrollo sostenible que tiene el estado de Baja California, basado en diferentes variables propuestas por la literatura así como una comparación con un indicador aplicado a nivel internacional, lográndose obtener resultados que permiten comprender cuáles son las variables que presentan menor eficiencia como también las que presentan una mayor eficiencia. A la par también se determinaron áreas de oportunidad para cada sector del desarrollo sostenible, entendiéndose como sector del desarrollo sostenible la dimensión ambiental, social y económica. Esta investigación permite comprender el grado de avance que se ha tenido desde el año 2000 hasta el 2015, con el objetivo de que el gobierno estatal puede aplicar medidas enfocadas a la mejora de la sostenibilidad del estado

    Incertidumbre en la cartera vencida de Banorte en tarjetas de crédito y su efecto en el salario mínimo

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    Uno de los sectores más afectados durante la pandemia fue el bancario, en particular, en los niveles de cartera vencida de las tarjetas de crédito. La intención de este trabajo es calcular la probabilidad con la cual podemos llegar a niveles de cartera vencida, adicional con base en la información de la CNBV se aplica una distribución gamma para detectar los niveles en el índice de cartera vencida en las tarjetas de crédito. Partiendo de dicha distribución los resultados muestran que con una probabilidad del 11%, el índice de cartera vencida regresaría a los niveles promedio que tenía antes de la pandemia, es decir un 6.3% que representan $2,593mdp de cartera vencida. Aunque, esta probabilidad aún es baja, conforme la colocación de créditos aumente y los créditos reestructurados disminuyan, esta probabilidad incrementará. Si bien este análisis puede servir como punto de partida para pronosticar el índice de cartera vencida, faltó considerar normas y políticas en los modelos de originación para tarjeta de crédito, estrategias de crecimiento en el sector bancario, entre otras, lo que podría llevar a una probabilidad precisa conforme el portafolio de tarjeta de crédito comience a madurar en épocas de no pandemia. Por otro lado, involucrando los salarios mínimos puede ser una buena estrategia para predecir o controlar el ICV, que si bien, el coeficiente de determinación no es cercano a 1, con base en el análisis desarrollado observamos que a mayor salario mínimo el ICV es menor

    Neoliberalism and their effects on public health services: The case of health workers facing the covid-19 pandemic

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    Neoliberalism weakened the public health system, and the pandemic reflected the contradictions of its neglect. The objective of the work is to analyze the relationship between the structural conditions that neoliberalism has generated in public health services and its impact on the working conditions of health personnel who treated patients infected with covid-19. The methodology used is descriptive statistics with information from primary sources through a questionnaire of 23 items for convenience and secondary sources from INEGI, WHO, OECD and ECLAC. The questionnaire was applied from December 2020 to January 2021, given the sanitary conditions, it was applied electronically, taking care of the confidentiality of the worker. The main results are: the increase in the working day from 8 to 12 hours a day, regular salary perception, which implied that employees must have a second job in 36%, the risk of work increased, 100% of the sample had an infected colleague and 83% a colleague who died, in terms of health protection, 40% considered it insufficient, 98.4% of the sample has high stress, which deteriorates the worker's living conditions. The implications are serious for the country and for workers who work in adverse conditions, the needs of the sector must be met immediately, increasing the budget for infrastructure and promoting the specialization of workers

    Effects of inflationary wage increases on jobs in the Mexican labor market

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    In the international context of the largest increase in inflation in the last 40 years, the recommendations of neoclassical economics continue to be aimed at reducing demand through restrictive monetary policies and therefore oppose higher-inflation wage increases. However, this average causes serious losses in the purchasing power of families and therefore a substantial increase in working poverty. In this article we demonstrate, through a panel model, that increases in the salary level did not negatively affect formal jobs in Mexico from 1997 to 2022, quite the contrary, there is a positive and statistically significant effect. Therefore, it is concluded that it is advisable to carry out policies that promote an inflationary salary increase that avoids the degradation of the living conditions of the working class

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