Dirasat Journals Jordan University
Not a member yet
2583 research outputs found
Sort by
Jordan and the Terrorist Threat of DAESH 2003-2017
No full textالأهداف: تقدم هذه الورقة تحليلًا معمقًا للتهديد الإرهابي الذي يشكله داعش على الأمن القومي الأردني. و تركز على نحو خاص على التهديد الإرهابي العابر للحدود الوطنية، والأيديولوجية، واستراتيجيتها تجاه المجتمع الأردني. كما تتناول بعض قضايا الواقع الأردني التي قد تكون ذات صلة بالحضور القوي للأردن في أجندة داعش، مثل الموقع الجغرافي، والعوامل الاقتصادية والاجتماعية والديمغرافية، لفهم الاستهداف الواضح للأردن خلال الفترة بين 2003- 2017من خلال العمليات الإرهابية وتجنيد مواطنين أردنيين كمقاتلين أجانب تحت لوائه.
المنهجيـة: استخدمت هذه الورقة المنهج الوصفي التحليلي، وتحليل المحتوى النوعي من خلال جمع منهجي للبيانات المتعلقة بالجماعة الإرهابية من مجموعة من الكتب والصحف والمجلات، والخطب والمقابلات، ومحتوى الويب ومنشورات وسائل التواصل الاجتماعي، والصور الفوتوغرافية، والأفلام، للتحقيق في أيديولوجية الجماعة ومعتقداتها واتجاهاتها الفكرية، ودوافع الجماعة لاستهداف المواطنين وأمن الأردن.
النتائـــــــج: أظهرت نتائج الدراسة أن تنظيم داعش الإرهابي كان على دراية جيدة بواقع المجتمع الأردني والتحديات التي يواجهها، لذا فقد تمكن من استغلال عمليات التجنيد للإرهابيين الأردنيين للقيام ببعض الأعمال الإرهابية وتجنيد مزيدًا من الأردنيين للمشاركة في نشاطاته الإرهابية بين عامي 2003 و2017 .
الخلاصة: إن استراتيجية داعش العابرة للحدود الوطنية، والتجنيد، والإلهام الديني، والتعصب، ووسائل الإعلام والدعاية الفعالة، والاستهداف العشوائي هي القواعد التي استندت إليها الجماعة الإرهابية. ويمكن استخدام المبادئ العامة للمجموعة لإنشاء إطار تنبؤي لتحصين الجبهة الداخلية، بما في ذلك اعتماد خطة عمل وطنية شاملة للتصدي للتهديد الإرهابي وخطة فعالة لإدماج العائدين لردع الهجمات الإرهابية، وتخفيفها أو تحييدها.Objectives: This paper provides an in-depth analysis of the DAESH terrorist threat to Jordanian national security. In particular, it focuses on its transnational terrorist threat, ideology, and strategy towards the Jordanian society. It also addresses some Jordanian issues that may be relevant to Jordan's strong presence on the DAESH agenda, such as its geographical location and economic, social, and demographic factors, in an attempt to understand the evident targeting of Jordan from 2003-2017 in terms of recruiting Jordanian citizens as foreign fighters under its banner.
Methods: This paper applies the descriptive analytical method and qualitative content analysis by systematically collecting data related to Daesh from a set of books, newspapers, speeches, interviews, and social media posts to investigate the group's motivations for targeting Jordan’s security and its citizens.
Results: The study reveals that DAESH was well aware of the reality of Jordanian society and its challenges; as a result, it was able to infiltrate Jordan by intensifying the recruitment of Jordanians to carry out terrorist acts and engage in terrorist activities between 2003 and 2017.
Conclusions: The group’s tenets are rooted in transnational strategies, recruitment, religious inspiration, fanaticism, effective media and propaganda, and indiscriminate targeting. The group's generic principles can be exploited to create a predictive framework to fortify the domestic front, including adopting a comprehensive national plan of action to address the terrorist threat and an effective reintegration plan for returnees, in order to deter, mitigate, or neutralize terrorist attacks
Religiosity and its Relationship with Prosocial Behavior: The Mediating Role of Intentional Self-regulation
No full textالأهداف: هدفت الدراسة إلى فحص الفرضيات القائلة بأن الفروق بين الذكور والإناث في التدين والسلوك الاجتماعي الإيجابي ليست ذات دلالة إحصائية. كما أن التدين سيرتبط بشكل إيجابي بالسلوك الاجتماعي الإيجابي للمراهقين، وأن هذه العلاقة يتوسطها تنظيم الذات المقصود.
المنهجية: استخدمت الدراسة تصميمًا مقطعيًا من خلال إجابة المراهقين الذاتية على استبانات التدين، السلوك الاجتماعي الإيجابي وتنظيم الذات المقصود، حيث شارك 394 مراهقًا أردنيًا تتراوح أعمارهم بين 18 و19 عامًا من الجامعة الأردنية تم اختيارهم باستخدام طريقة العينة المتيسرة.
النتائج: أظهرت النتائج أن الفروق بين الذكور والإناث في التدين والسلوك الاجتماعي الإيجابي ليست ذات دلالة إحصائية. وأن التدين تنبأ بالسلوك الاجتماعي الإيجابي. كما أظهرت النتائج أن تنظيم الذات المقصود توسط العلاقة بين التدين والسلوك الاجتماعي.
الخلاصة: تقدم النتائج دليلاً على أن التدين يرتبط مع السلوك الاجتماعي الإيجابي والتنظيم الذاتي المقصود خلال فترة المراهقة المتأخرة بين المراهقين المسلمين. وتتوافق النتائج أيضًا مع نتائج أخرى من الدراسات التي أجريت على المراهقين من ديانات أخرى ومن ثقافات متعددة. كما تدعو النتائج إلى مزيد من الاهتمام الأكاديمي بالمراهقين في الشرق الأوسط لاكتساب المزيد من الفهم حول دوافعهم للمشاركة في السلوكيات الاجتماعية الإيجابية.Objectives: The study aimed to examine the hypotheses that gender differences in religiosity and prosocial behavior are not statistically significant, that religiosity is positively associated with prosocial behavior among adolescents, and that this relationship is mediated by deliberate self-regulation.
Methods: The study used a cross-sectional design, with adolescents self-reporting on questionnaires about religiosity, prosocial behavior, and deliberate self-regulation. A total of 394 Jordanian adolescents aged 18 to 19 from the University of Jordan participated, selected using a convenience sampling method.
Results: The results showed that gender differences in religiosity and prosocial behavior were not statistically significant. Religiosity predicted prosocial behavior, and deliberate self-regulation mediated the relationship between religiosity and prosocial behavior.
Conclusions: The findings provide evidence that religiosity is associated with prosocial behavior and deliberate self-regulation during late adolescence among Muslim adolescents. The results also align with findings from other studies conducted on adolescents of different religions and cultures. Furthermore, the results call for more academic attention to adolescents in the Middle East to gain a better understanding of their motivations for engaging in prosocial behaviors
Shawqi's Prose in "Aswaq Al-Dahab"
No full textالأهداف: تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن الإبداع النثري عند أحمد شوقي، الذي عرف شاعراً لا ناثراً. حيث حاولت الدراسة الوقوف على ظواهر الأصالة والتبعية في موضوعاته النثرية، مع استجلاء أهم السمات الفنية لموهبته النثرية من خلال موضوعاته.
المنهجية: اقتضت طبيعة الدراسة استخدام المنهج الوصفي التحليلي؛ من خلال دراسة بعض النصوص النثرية فنياً لبيان سماته الأسلوبية في البناء الفني للنص كتوظيف التراث وتكثيف الصبغ البديعية والتكرار وغيرها، وموضحة أهم المزالق الأسلوبية التي وقع فيها شوقي مدعمة ذلك كله بالشواهد والأمثلة..
النتائج: توصلت الدراسة إلى أن (أسواق الذهب) لم يكن مجرد مجموعة من المقالات فقط، بقدر ما كان مزيجا من المقالات والخواطر التي حاول فيها التعبير عن عواطفه، ونقده الانطباعي لبعض ما يراه من ظواهر وسلوكيات في المجتمع. وأوضحت أيضا تعدد الموضوعات التي عالجها في كتابه فكان منها؛ التاريخي والتأملي والوصفي والديني والأدبي وغيرها. وربط ذلك كله بالأثر الواضح لشاعرية شوقي في امتلاء مقالاته بالعديد من الصور الجزئية والكلية على حد سواء.
الخلاصة: ونكاد لا نبالغ إذا قلنا إن كتاب (أسواق الذهب) كان سوقا عرض فيه شوقي مزيجا من الخواطر والحكم والتأملات والنقد، ولم يكتف بطريقة واحدة في المعالجة، وإنما نوع في هذه الطرق، فكان منها النثر المرسل، والنثر المسجوع، والخواطر والحكم الخالصة. وأظهرت الدراسة أيضا قدرة شوقي الجيدة في معالجة المقال الأدبي والخاطرة والحكمة، وقدرته على نقد المجتمع وإجادة المعارضة في آن معا. وأوصت الدراسة الباحثين إلى أهمية الكشف عن الجوانب المهمة من جهود شوقي الأدبية.Objective: This study aims to explore the prose creativity of Ahmed Shawqi, who is predominantly recognized as a poet rather than a prose writer. The study seeks to identify the elements of originality and imitation within his prose works, while also examining the primary artistic features of his prose talent through his various subjects.
Methods: A descriptive-analytical approach was employed, focusing on the stylistic analysis of selected prose texts. The study highlights Shawqi's use of literary techniques, including the incorporation of heritage, rhetorical embellishment, and repetition. It also discusses the stylistic pitfalls that Shawqi encountered, supported by relevant examples and evidence.
Results: The study concludes that "Aswaq al-Dhahab" was more than just a collection of essays; it was a fusion of reflections and essays in which Shawqi articulated his emotions and provided impressionistic critiques of various societal behaviors and phenomena. The research also uncovered the wide range of topics addressed in his work, including historical, contemplative, descriptive, religious, and literary themes, all of which are imbued with Shawqi’s poetic influence through both detailed and overarching imagery.
Conclusion: It is fair to assert that "Aswaq al-Dhahab" served as a platform for Shawqi to present a blend of reflections, maxims, and critiques. He utilized diverse methods, such as unstructured prose, rhymed prose, and pure reflections and maxims. The study also underscored Shawqi's proficiency in literary essays, reflections, societal critique, and adeptness in opposition. It recommends further scholarly exploration of the significant aspects of Shawqi's literary endeavors
The Poet Abu Bakr Ahmad Al-Satali (D. 676 AH): His poetic Purposes and the Tributaries of his Image - An Artistic Study
No full textالأهداف: تهدف هذه الدراسة إلى معرفة الأبعاد الفنية في الأغراض الشعرية عند أبي بكر أحمد الستالي، وكذلك تسليط الضوء على روافد الصورة المعتمدة على المخزون الفكري لدى الشاعر التي استنبط من خلالها صوره.
المنهجية: اعتمدت على المنهج الفني في رصد النصوص الشعرية المستمدة من شعر الستالي وتحليلها؛ لمعرفة مواطن الجمال والإبداع طبقًا لمتطلبات البحث.
النتائج: إنّ شعر الستالي يحمل بين طياته كمًا هائلًا من الصدق في أكثر المواضيع التي عنى الشاعر بتصويرها ولاسيما المواضيع التي تخصّ غربته؛ نتيجة انتقاله من مسقط رأسه إلى مكان آخر، وتبيّن أيضًا أنّ حضور الطبيعة في شعره امتزاج بالحب والهدوء والسكينة تارةً، وبالرهبة والقوة تارةً أخرى فأثبت مقدرته الفنية في صياغة صورته الشعريّة
الخلاصة : إنّ شعره نابع من نبض إحساسه في تصوير واقعه، ولم يختلف الستالي عن الشعراء السابقين في استخدامه للصور في أغراضه الشعريّة، وإنّما الذي ميّزه هو طريقته في تشكيل مفرداته التي أثاّرت خيال القارئ وقد اعتمد في استقصاء صوره الشعرية على أركان مهمة منها: القرآن الكريم والموروث الشعري والتاريخي، وكذلك صور الطبيعة بكلّ مفرداتها إذ وجدها متنفسًا واسعًا لبث وجدانه وتأملاته.Objectives: This study aims to understand the artistic dimensions in the poetic themes of Abu Bakr Ahmad Al-Sittali and to shed light on the sources of imagery that rely on the poet's intellectual background from which he derived his images.
Methods: The study relied on the artistic method in observing and analyzing the poetic texts derived from Al-Sittali's poetry to identify elements of beauty and creativity according to the research requirements.
Results: Al-Satali’s poetry contains a vast amount of sincerity in most of the subjects he depicted, particularly those related to his feelings of alienation due to his move from his birthplace to another location. It was also found that the presence of nature in his poetry alternates between love, calmness, tranquility, and awe and strength, demonstrating his artistic ability in crafting his poetic imagery.
Conclusion: His poetry stems from the pulse of his feeling in portraying his reality. Al-Satali did not differ from previous poets in his use of imagery in his poetic themes; what distinguished him was his unique way of forming his expressions, which stimulated the reader's imagination. He relied on important elements for his poetic imagery, including the Quran, poetic and historical heritage, and the images of nature with all its elements, which he found to be a vast outlet for expressing his emotions and reflections
Battle Slogans and their Political and Military Significance between Tribes and the State during the Era of the Prophet (1-10 AH): A Comparative Historical Analytical Study
No full textالأهداف: تناقش الدراسة فكرة التحول في المفاهيم التي ارتبطت بالدولة الإسلامية، والثقافة الجديدة التي بثها الإسلام داخل المجتمع العربي في الجزيرة العربية، وتستهدف دراسة الشعارات التي كانت تُستخدم في الحروب والمعارك التي شهدتها الدولة الإسلامية منذ زمن الرسول(ص)، وأهمية استخدامها، ويتضمن البحث التعريف بالتأثيرات الإسلامية في نسخ العديد من الشعارات التي كانت مرتبطة بالقبائل العربية في فترة قبل الإسلام خاصة تلك التي تناقض روح الإسلام وقيمه.
المنهجية: استندت الدراسة على المنهج الوصفي والمنهج التاريخي، فقد جرى ملاحظة مشكلة البحث ووصفها، وتقديم المقترحات والفرضيات لوقوعها، وعرضت النماذج والأدلة التي تدعم الفرضيات المطروحة أو تنفيها. أما المنهج التاريخي فقد جرى توظيفه في مراجعة البيانات المتعلقة بهذه الشعارات ومناقشتها في سياقها التاريخي.
النتائج: بيّنت نتائج الدراسة أهمية دراسة فكرة الشعارات في سياقها التاريخي، من منطلق أنها تضيف أبعادًا جديدة للمجتمع العربي، وتضيء على جانب مهم من الرواية التاريخية أغفله الباحثون ضمن دراسة شاملة، ويدل استخدام شعارات بعينها على تحولات مهمة في الثقافة العربية، أهمها مجابهة تمجيد الروح القبلية من جهة، ومجابهة الوثنية التي كانت حاضرة في الشعارات التي استخدمها من حاربوا الدعوة الإسلامية من جهة ثانية.
الخلاصة: توجه الدراسة إلى ضرورة الاهتمام بدراسة الدلالات اللغوية والسيميائية، خاصة وأن الألفاظ المستخدمة في الشعارات فيها من التكثيف الهائل الذي يحمل أبعادًا متعددة في المعاني والدلالة، فالدراسة توصي بضرورة أن يجري عمل دراسة شاملة تستوفي المصادر التاريخية والأدبية والمعجمية وربما ذلك يكون بالتشارك مع باحثين مختصين باللغة العربية.Objectives: This study explores the evolution of concepts associated with the Islamic state and the transformative cultural influence Islam imparted on Arab society in the Arabian Peninsula. The research specifically investigates the slogans used in the wars and battles of the Islamic state since the era of the Prophet Muhammad (PBUH), examining their significance. Additionally, it addresses the Islamic influences on the adaptation and transformation of pre-Islamic Arab tribal slogans, particularly those that conflicted with the core values and principles of Islam.
Methods: The research employs both descriptive and historical methodologies. The descriptive method is used to observe and articulate the research problem, formulate hypotheses, and propose solutions. The study provides models and evidence to either support or challenge the proposed hypotheses. The historical method is applied to review and analyze the data related to these slogans, situating them within their historical context.
Results: The findings underscore the importance of examining slogans within their historical framework, as they reveal new dimensions of Arab society and illuminate an often-overlooked aspect of historical narratives in comprehensive studies. The use of specific slogans reflects significant cultural shifts in Arab society, particularly in challenging the glorification of tribalism and paganism, both of which were prevalent in the slogans used by opponents of the Islamic call.
Conclusions: The study advocates for a deeper focus on the linguistic and semiotic significance of slogans, given the dense and multifaceted meanings they convey. It recommends a comprehensive analysis that integrates historical, literary, and lexical sources, potentially in collaboration with scholars specializing in Arabic linguistics
The Functional Roles of the Vocative Sentence in the Holy Quran: Practical Examples
No full text
الأهداف: هدفت الدراسة إلى بيان الأدوار الوظيفية لجملة النداء بشقيها: أداة النداء، والمنادى؛ لذا جاءت الدراسة لتجيب عن الأسئلة التالية: ما الأدوار الوظيفية التي تؤديها أداة النداء مثبتة أو محذوفة؟ وما الأدوار الوظيفية التي يؤديها المنادى:بالاسم، وبالصفة، وبالكنية؟ وما المقامات التي حسن فيها تكرار جملة النداء في آيِ القرآن الكريم؟ وكيف عبّرت جملة النداءعن المشاعر؟
المنهجية: قام منهج الدراسة على ثلاثة أسس رئيسية هي:
-الاستقراء: أي استقراء جمل النداء في القرآن الكريم.
-التصنيف: تتمثل بتخير مجموعة من جمل النداء التي تناسب كل محور من محاور البحث.
-التحليل: نعني به تحليل الأدوار الوظيفية التي تؤديها أداة النداء، والأدوار الوظيفية للمنادى، وقد اعتمدنا تقسيماً خاصاً للمنادى، حيث قسمنا المنادى إلى منادى: بالاسم، وبالصفة، وباللقب أو الكنية، لأنّنا وجدنا أنّ هذا التقسيم يخدم أغراض الدراسة.
النتائج: توصلت الدراسة إلى أنّ أداة النداء "يا" تؤدي الأدوار الوظيفية التالية: تعظيم شأن المخاطب أو الحط منه، وبيان جلال مصدر الوحي، ومفاطنة المخاطب، أمّا المنادى بالاسم فيؤدي أدواراً بلاغية منها: الاستصغار والتشهير، في حين يؤدي النداء بالصفة وظائف منها: التشريف والتحبب والاستعطاف والمدح والثناء، أمّا المنادى باللقب فيؤدي وظائف: التعظيم والرد إلى الأصل والتذكير بالفضل، وأنّه يحسن تكرار جملة النداء في مقامات: التضرع والاستعطاف والمحاجّة، وأنّ جملة النداء قد توظف للتعبير عن المشاعر.
الخلاصة: في ضوء النتائج التي توصلت إليها الدراسة فإنّ الباحثتين توصيان بالقيام بمزيد من الدراسات لآيات النداء في القرآن الكريم، ولجمل النداء التي تحفل بها نصوص شعريّة كثيرة.Objectives: The study aimed to clarify the functional roles of the vocative sentence, focusing on the vocative particle and noun. It explored the roles played by the vocative particle, whether stated or omitted, and the functions of the vocative noun as a name, adjective, or title. It also examined when the repetition of the vocative sentence is appropriate in the Qur'an and how it conveys emotions.
Methods: The study is based on three main components: examination, classification, and analysis. By examining vocative sentences in the Quran, selecting relevant examples, and scrutinizing the roles of the vocative particle and the addressee, the research uncovers subtleties in their functional interactions. A specialized categorization system divides the noun in vocative cases into name, attribute, title, or nickname categories, tailored to the study's aims.
Results: The vocative particle "Ya" functions to elevate or lower the addressee’s status, highlight the majesty of the revelation, and alert the listener. The vocative noun, when used as a name, serves to belittle or expose, while as an adjective, it conveys honor, affection, and praise. As a title, it serves to magnify, recall origins, and remind of merit. Repetition of vocative sentences is effective in contexts like supplication and argumentation and can express emotions.
Conclusions: The study concludes by suggesting further research on vocative verses in the Quran and the prevalence of vocative sentences in poetic texts
Ciwaringin Batik as a Symbol of Indonesian Local Cultural Identity: A Study of Chrematonymy
No full textالأهداف: تعكس تصاميم الباتيك في سيوارينجين الحياة الثقافية في سيريابون وفن إندونيسيا التقليدي في إنشاء الأنماط والألوان على القماش. تعتمد هذه الدراسة على تحليل أسماء باتيك سيوارينجين باستخدام منهجية الأسماء الخاصة (علم التسمية)، بهدف فهم البنية المنطقية والدلالية ووظائف اللغة. تهدف هذه الدراسة الإثنوغرافية إلى وصف الهوية الثقافية، وفهم الحياة من منظور السكان المحليين.
المنهجية: تشمل البيانات التي تم جمعها صوراً فوتوغرافية للباتيك من وثائق مصورة، ومقالات، وصحف، ومجلات، وكتب عن الباتيك، ووسائل سمعية وبصرية، ووسائل التواصل الاجتماعي، وملاحظات ميدانية في سيوارينجين. كما أُجريت مقابلات مع مطلعين للكشف عن القصص والتاريخ والمعاني وراء أسماء الباتيك، وفلسفة أنماطه. بعد ذلك، تم تصنيف البيانات من خلال الترميز، مع التركيز على الأنماط والمواضيع، وتجميعها بناءً على تصاميم الباتيك (نباتات، حيوانات، ومختلط). ثم تم تحليل التصاميم من حيث الكرونيميا، بما في ذلك اشتقاق أسماء الباتيك، وتكوين الكلمات، والرموز، والأهمية الاجتماعية والثقافية، والمعاني الفلسفية وراء الأنماط.
النتائج: كشفت الدراسة أن تصميم باتيك سيوارينجين يمثل عملية استيعاب ثقافي وديني تُعبّر من خلال الفن. يحتوي باتيك سيوارينجين على عدة أنماط رئيسة: الأنماط الهندسية، بانقكان، تشبلوك-تشبلوك، ويت نقرمبات، والأنماط المختلطة. يتميز باتيك سيوارينجين بألوانه الزاهية والناعمة في الوقت نفسه، المستخلصة من أصباغ طبيعية مشتقة من مواد نباتية. يستلهم فنانو باتيك سيوارينجين فلسفتهم من الطبيعة، ويظهرون وعياً بيئياً من خلال استخدام الأصباغ الطبيعية، وتجنب الأصباغ الصناعية.
الخلاصة: تمثل تصاميم النباتات والحيوانات الطبيعية الحكمة المحلية للمجتمع في استغلال الموارد الطبيعية الوفير بطريقة مستدامة.Objectives: This research examines Ciwaringin batik as a reflection of the cultural identity of Cirebon, Indonesia. Through a chrematonymy study using an onomastic approach, it analyzes the names and meanings of Ciwaringin batik patterns. The study aims to explore how these names embody cultural, linguistic, and philosophical values, shedding light on the logical and semantic structures of language in batik.
Methods: Data were gathered from photographs of batik, articles, books, audiovisual materials, social media, and field observations in Ciwaringin. Interviews with local artisans and informants provided insights into the history and symbolic significance of the batik names and motifs. The collected data were categorized through coding, focusing on patterns such as flora, fauna, and mixed designs. The study also examined the etymology of batik names and their socio-cultural and philosophical meanings through chrononymic analysis.
Results: The findings reveal that Ciwaringin batik represents a process of cultural and religious assimilation. Key patterns identified include geometric, pangkaan, ceplok-ceplok, and mixed motifs. The batik is characterized by soft yet vibrant colors derived from natural dyes, showcasing the artisans' philosophical connection to nature and commitment to sustainability.
Conclusion: The motifs in Ciwaringin batik, inspired by local flora and fauna, highlight the community's environmental consciousness and sustainable use of natural resources, reflecting local wisdom and cultural identity
The Influence of Jordanian Electronic Journalism on Public Perception and Attitudes Towards Political Issues in Jordan
No full textالأهداف: هدفت الدراسة إلى معرفة الاتجاهات المتشكلة لدى الجمهور الأردني، نتيجة متابعة القضايا السياسية عبر الصحف الإلكترونية الأردنية، وتأثيرات هذه المتابعة عليهم.
المنهجية: تعد الدراسة من الدراسات الوصفية، التي اعتمدت على منهج مسح جمهور وسائل الإعلام بالتطبيق على عينة حصصية متساوية قوامها (450) مفردة من الجمهور الأردني في أقاليم الأردن الثلاث (الشمال، والوسط، والجنوب).
النتائج: توصلت الدراسة إلى أن (90.4%) من المبحوثين يتابعون القضايا السياسية عبر الصحف الإلكترونية الأردنية، وتمثلت أبرز القضايا التي يتابعونها في: "التطورات السياسية المرتبطة بعملية طوفان الأقصى"، فيما تمثلت أبرز الاتجاهات المتشكلة لديهم نتيجة هذه المتابعة في: "تؤدي إلى زيادة الوعي السياسي لدى الجمهور"، وجاء مستوى مساهمة الصحافة الإلكترونية الأردنية في ترتيب أولويات المبحوثين لمتابعة القضايا السياسية بدرجة متوسطة، حيث تمثل أبرزها في: "توجيه الاهتمام نحو القضايا السياسية المهمّة".
الخلاصة: تؤدي الصحافة الإلكترونية الأردنية دورًا في تشكيل اتجاهات الجمهور الأردني نحو القضايا السياسية، كما تؤدي دورًا آخر في ترتيب أولوياتهم نحو متابعة هذه القضايا، إلى جانب وجود علاقة ارتباط إيجابية بين درجة متابعة المبحوثين للقضايا السياسية عبر الصحف الإلكترونية الأردنية، والتأثيرات المعرفية، والتأثيرات الوجدانية، والتأثيرات السلوكية المترتبة على هذه المتابعة.Objectives: This study aimed to examine the attitudes formed among the Jordanian public as a result of following political issues through Jordanian electronic newspapers and to assess the impact of this engagement on their perspectives.
Methods: Using a descriptive research approach, this study employed a media audience survey methodology with an equal quota sample of 450 individuals representing the Jordanian public across three regions—North, Central, and South.
Results: Findings showed that 90.4% of respondents follow political issues via Jordanian electronic newspapers, with the most closely followed topic being "political developments related to the Al-Aqsa Flood operation." The primary attitude formed was an "increase in political awareness among the public." Additionally, the influence of Jordanian electronic journalism in shaping respondents' priorities around political issues was moderate, particularly in "directing attention towards significant political topics."
Conclusions: Jordanian electronic journalism plays an influential role in shaping public attitudes toward political matters and guiding their attention to these issues. A positive correlation was found between the frequency of following political issues in electronic newspapers and the cognitive, emotional, and behavioral effects experienced by respondents
Legal Interactions of Non-Muslims in Ottoman Sharia Courts: A Narrative Literature Review
No full textجاءت هذه الدراسة لاستقراء أبرز الدراسات المستندة إلى السجلات العثمانيّة لاستكشاف قضايا أهل الذمة وتقييم الحقوق القانونية التي تمتعوا بها.
الأهداف: تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف دور المحاكم الشرعيّة العثمانيّة في حماية حقوق غير المسلمين، وتقديم فهم أعمق للتفاعل القانوني بينهم وبين المسلمين في الإمبراطورية العثمانيّة، ومن ثمّ، تقييم الوضع القانوني لغير المسلمين ومدى نفيه أو تأكيده لسردية الاضطهاد الإسلامي.
المنهجية: تعتمد الدراسة على منهجيّة وصفيّة تحليليّة ومنهج استقرائي لتحليل الأدبيات المتعلقة بسجلات المحاكم العثمانيّة، استناداً إلى مصادر متعدّدة باللّغتين: الإنجليزية والتركية لفهم كيفيّة تعامل المحاكم مع قضايا غير المسلمين، مع التركيز على توثيق المعاملات القانونيّة ودور غير المسلمين في المحاكم.
النتائج: أظهرت النتائج أنّ المحاكم الشرعيّة العثمانيّة أدّت دورًا حيويًّا في توثيق العقود وحماية الحقوق القانونيّة لغير المسلمين، وتمكّن غير المسلمين من اللجوء إلى المحاكم بصفتهم مدّعين وشهودًا، مما يعكس ثقتهم في النظام القضائي العثماني. كما أظهرت الدراسة أنّ النظام القضائيّ العثمانيّ كان مرنًا وشاملًا، مما ساهم في تعزيز التماسك الاجتماعيّ والتفاعل بين مختلف الفئات.
الخلاصة: خلصت الدراسة إلى أنّ المحاكم الشرعيّة العثمانيّة قدّمت نموذجًا فريدًا لإدارة التنوّع الديني والثقافي، مما يعكس التسامح الإسلامي والتزام الدولة العثمانيّة بتوفير العدالة للجميع. تسهم هذه النتائج في تعزيز الفهم التاريخي للتعدّدية العثمانيّة، وتقديم دروس قانونيّة معاصرة يمكن الاستفادة منها في إدارة التنوّع في الدول الحديثة.Objectives: This study aims to review key studies based on Ottoman records to explore issues concerning dhimmis and assess the legal rights they enjoyed. This study explores the role of Ottoman Sharī’a courts in protecting rights of non-Muslims, and provides a deeper understanding of legal interactions between them and Muslims in the Ottoman Empire. Furthermore, it seeks to assess legal status of non-Muslims and how it challenges or confirms the narrative of Islamic persecution.
Methods: This study employs a descriptive-analytical and inductive approach to analyze the literature related to Ottoman court records, relying on multiple sources in both English and Turkish to understand how courts dealt with non-Muslim cases, with focus on documenting legal transactions and the role of non-Muslims in courts.
Results: findings revealed that Ottoman Sharī’a courts played a vital role in documenting contracts and protecting legal rights of non-Muslims. Non-Muslims resorted to courts as plaintiffs and witnesses, reflecting their confidence in Ottoman judicial system. This study also showed that Ottoman judicial system was flexible and inclusive, contributing to the enhancement of social cohesion and interactions among various groups.
Conclusions: The study concluded that Ottoman Sharī’a courts provided a unique model for managing religious and cultural diversity, reflecting Islamic tolerance and Ottoman state's commitment to providing justice for all. These findings contribute to enhancing the historical understanding of Ottoman pluralism and offer contemporary legal lessons that can be utilized to manage diversity in modern states
Representations of the Zanj Rebellion Crisis and its Reflection in the Elegy of Abi Nadhrah al-Sadusi: A Thematic and Artistic Study
No full textالأهداف: يأتي هذا البحثُ في إطار الحديث عن اللغة العربيّة والأزمات، ويركّز الجهد على تمثُّلات الأزمات في الشّعر العربيّ مع اختلاف أشكالها وصورها؛ إذ يُسلّطُ الضَّوء على نموذجٍ مختارٍ يبيّن أثر ثورة الزّنج في الشّعر العبّاسي بوصفها أزمةً عايشها الشّعراء في العصر العبّاسي الثّاني.
المنهجيّة: قد اتّبع البحثُ المنهج الاستقرائيّ في تتبّع الأبعاد الموضوعيّة السياسية والاجتماعية والنفسية في القصيدة، ودراسة بنائها الفني، وربط ذلك بالأزمة وآثارها.
النّتائج: درس البحثُ مرثيّةَ أبي ناظرة السّدوسي التي قالها في رثاء مدينة البصرة بعد أن نُكِبَت على يد الزّنج، وكشف عن أهمَّ الأبعاد التي نهضت عليها القصيدة من سياسيّةٍ واجتماعيّةٍ ونفسيّة، ثمّ بيّن كيف بنى الشّاعرُ قصيدتَه بناءً فنيًّا من خلال دراسة مطلع القصيدة وخاتمتها والوحدة فيها، بالإضافة إلى رصد بعض التّشكيلات الفنيّة المتمثّلة في المعجم الشّعري والصّورةِ الفنيّة وإيقاع القصيدة داخليًّا وخارجيًّا.
الخلاصة: خلُص البحثُ إلى أنّ مرثيّة أبي ناظرة السّدوسي أسهمت في الكشف عن تبعات الأزمة المتمثّلة في ثورة الزّنج آنذاك، وتبيّن ذلك من خلال الأبعاد المختلفة، والبنية الفنيّة التي قامت عليها القصيدة، إلى جانب التّشكيلات الفنيّة التي وظّفها الشاعر.Objectives: This research falls within the context of discussing the Arabic language and crises, focusing on the representations of crises in Arabic poetry with its various forms and images. It sheds light on a selected example that demonstrates the impact of the Zanj Rebellion on Abbasid poetry, as a crisis experienced by poets during the second Abbasid era.
Methods: The research followed an inductive approach in tracking the political, social, and psychological dimensions in the poem, studying its artistic structure, and linking these aspects to the crisis and its effects.
Results: The research studied the elegy of Abi Nadhrah al-Sadusi, which he composed in mourning the city of Basra after it was devastated by the Zanj. It revealed the main dimensions upon which the poem was based, including political, social, and psychological aspects. It then showed how the poet constructed his poem artistically by analyzing the poem's introduction, conclusion, and unity, as well as observing certain artistic formations represented in the poetic lexicon, imagery, and the poem's internal and external rhythm.
Conclusion: The research concluded that Abi Nadhrah al-Sadusi's elegy contributed to revealing the aftermath of the crisis represented by the Zanj Rebellion at the time. This was demonstrated through the various dimensions and artistic structure of the poem, alongside the artistic formations employed by the poet