Portal de Publicaciones Periódicas de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino
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La dignidad en primer plano
This work aims to provide an introduction to the recent document from the Dicastery for the Doctrine of the Faith, “Dignitas infinita,” concerning human dignity. It will analyze the concept of dignity and its ontological grounding in the person; the relevance of certain intuitions from classical metaphysics, such as Boethius's well-known definition, “a person is an individual substance of a rational nature.” It will also refer to the need for a theological grounding of the concept of person, and therefore, of dignity. The reflection will also address the universality or lack thereof of the concept of dignity, considering recent developments in the doctrine and practice of human rights; new meanings of dignity (social and existential) and some of the most serious violations of it (such as abortion, euthanasia, extreme poverty, and neglect of migrants), with special attention to the problems caused by gender ideology. From these analyses arises the necessity to continue the reflection on human dignity as an indispensable task for our time.El presente trabajo busca ofrecer una introducción a la lectura del reciente documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Dignitas infinita, sobre la dignidad humana. Se analizará el concepto de dignidad y su radicación ontológica en la persona; la vigencia de algunas intuiciones de la metafísica clásica, como la conocida definición de Boecio, “persona es sustancia individual de naturaleza racional”. Se hará alusión a la necesidad de una radicación teológica del concepto de persona, y por ende, del de dignidad. Serán también objeto de reflexión: la universalidad o no del concepto de dignidad, frente a los desarrollos más recientes de la doctrina y praxis de los derechos humanos; nuevas acepciones de la dignidad (social y existencial) y algunas de las más graves violaciones a la misma (como el aborto, la eutanasia, o la pobreza extrema y la desatención a los migrantes), con especial atención a los problemas producidos por la ideología de género. De estos análisis surge la necesidad de continuar la reflexión sobre la dignidad humana, como tarea insoslayable para nuestro tiempo
La enseñanza de la Iglesia al servicio de la persona y de la sociedad: A 20 años del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
El Lunes 6 de mayo de 2024, se celebró la VIº edición de los ya tradicionales Diálogos Académicos Internacionales UNSTA-UCAV. En esta ocasión, el encuentro se reunió en torno del estudio de “La enseñanza de la Iglesia al servicio de la persona y de la sociedad: A 20 años del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia”. A continuación, se recogen las intervenciones de los disertantes
El derecho y el deber de los padres a la educación de los hijos en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
In this article, the author analyzes the right and duty of parents to educate their children in the Compendium of the Social Doctrine of the Church and complementary sources, emphasizing that the family is the first and vital cell of society and whose existence is prior to the State. He then recalls that parents are the first and foremost educators of their children, and must offer an integral education, the principle of subsidiarity being the norm that must guide the family-State relationship in the social order. Finally, it refers to current issues such as religious education in public schools or comprehensive sex education, concluding that the right of parents to educate their children according to their moral and religious convictions cannot be cancelled by the State, but must be respected and promoted. En el presente artículo, el autor analiza el derecho y el deber de los padres a la educación de los hijos en el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y fuentes complementarias, destacando que la familia es la célula primera y vital de la sociedad y cuya existencia es anterior al Estado. A continuación, recuerda que los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos, debiendo ofrecer una educación integral, siendo el principio de subsidiariedad la norma que ha de guiar la relación familia-Estado en el orden social. Finalmente, refiere a problemáticas actuales tales como la enseñanza religiosa en las escuelas públicas o la educación sexual integral, concluyendo que el derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones morales y religiosas, no puede ser cancelado por el Estado, antes bien, debe ser respetado y promovido. 
Recensión: Siro M. A. De Martini, Misericordia y Justicia
La síntesis tomista ha sido acogida en un lugar preferente por el Magisterio de la Iglesia, que se vale de ella para sostener filosófica y teológicamente su discurso. En el texto que sigue, Carlos Prado nos introduce a la lectura de una obra en la que su autor, Siro De Martini, reflexiona desde las enseñanzas del Aquinate y de la Revelación sobre las nociones centrales del orden social como las de justicia, caridad, bien común y la centralidad de la Persona de Jesús y su importancia para la conformación de un orden jurídico cristiano
Escenarios, espacios y vínculos políticos en torno a los mártires de Zenta (1683)
The recent beatification of the Zenta Martyrs has motivated the historical and historiographical analysis presented in this article. Political stages are explained at different scales of analysis: global, monarchical, regional and local. For this purpose, recently developed specialized bibliography is used. An analysis of the subjects from a connected perspective is also included to explain the weave of links that supported the action of Juan Antonio Solinas and Pedro Ortíz de ZárateLa reciente beatificación de los Mártires del Zenta ha motivado el análisis histórico e historiográfico que se presenta en este artículo. Se explican escenarios políticos en diferentes escalas de análisis: global, monárquica, regional y local. Para ello se recurre a bibliografía especializada de reciente elaboración. También se incluye un análisis de los sujetos en perspectiva conectada para explicar el tejido de vínculos que sustentaron la acción de Juan Antonio Solinas y Pedro Ortíz de Zárate
El giro teológico del pensamiento de Charles Taylor
La conclusion de Sources of the Self laisse entendre, assez discrètement, que le potentiel d’une perspective théiste est incomparablement plus grand que celui d’un humanisme exclusif si l’on veut rendre compte de nos sources morales et de notre sens du Bien. Charles Taylor soutient, en effet, que l’humanisme naturaliste, assez dominant dans le monde universitaire et médiatique, serait déficient à cet égard. C’est une thèse qui sera affirmée avec plus de vigueur encore dans la conférence de Dayton, «A Catholic Modernity?» (1996) et dans A Secular Age (2007), dans ce qu’on appellera ici le tournant théologique de sa phénoménologie. Taylor a alors de plus en plus mis en question le mythe de la « raison seule », censément capable de convaincre des penseurs honnêtes quels que soient leurs engagements métaphysiques ou théologiques, principe auquel il s’était tenu dans son oeuvre jusqu’à Sources of the Self. En conclusion, quelques-uns des grands traits de la théologie et de la spiritualité de Taylor seront présentés et discutés.La conclusión de Las fuentes del yo deja entender, discretamente, que el potencial de una perspectiva deísta es incomparablemente más grande que la de un humanismo exclusivo si queremos dar cuentas de nuestras fuentes morales y de nuestro sentido del Bien. Charles Taylor sostiene, en efecto, que el humanismo naturalista, dominante en el mundo universitario y mediático, sería deficiente para ello. Esta es una tesis que será confirmada con más vigor aún en la conferencia de Dayton, «¿Una modernidad católica?» (1996) y en Una edad secular (2007), en lo que se llamará aquí el giro teológico de su fenomenología. Taylor ha cuestionado, entonces cada más el mito de la «razón sola», en teoría, capaz de convencer a los pensadores honestos, sea cuales sean sus compromisos metafísicos o teológicos, principio en el que se ha sostenido su obra hasta Las fuentes del yo. En conclusión, algunas de las grandes características de la teología y de la espiritualidad de Taylor serán presentadas y discutidas en el texto
Enrique Shaw, un apóstol laico para nuestro tiempo
Compartimos con los lectores un texto de Enrique Shaw elaborado a lo largo de los años junto a su esposa Cecilia, que muestra la profundidad de su vida interior y los fundamentos de su apostolado, y que bien puede servir para fortalecer la piedad y el impulso evangelizador de los cristianos contemporáneos
La Compañía de Jesús y las experiencias misioneras en el siglo XVI. La conversión religiosa entre los esclavos, moriscos y América
The article presents a general analysis about the topic the mission in the Society of Jesus and its implementation among the Moriscos of Granada, the slaves who transited through Seville and the first missionary development in America in the last decades of the 16th century. The main interest will be to attend to the formulations and pronouncements that led to work of evangelization and religious conversion. The three scenarios place us between the discussions around the organization and consolidation of the Society of Jesus, the opening to new Christians and the confessionalization in the Hispanic Monarchy. Through the postulates of global history, the three scenarios will be connected to address them as linking experiences that allowed outlining a profile of the Jesuit missionary formed between the postulates of primitive Ignatianism and the Hispanic Catholic Renewal.El escrito presenta una reflexión general sobre el tema de la misión en la Compañía de Jesús y su puesta en práctica entre los moriscos de Granada, los esclavos negros que transitaban por Sevilla y el primer desarrollo misional en tierras americanas en las últimas décadas del siglo XVI. El principal interés será atender las formulaciones y pronunciamientos que derivaron en las labores de evangelización y conversión religiosa. Los tres escenarios nos sitúan en las discusiones en torno a la organización y consolidación de la Compañía de Jesús, la apertura a los cristianos nuevos y la confesionalización en la Monarquía Hispánica. A través de los postulados de la historia global, se conectarán los tres escenarios para abordarlos como experiencias vinculativas que permitieron delinear un perfil del jesuita misionero formado entre los postulados del ignacianismo primitivo y la renovación católica hispánica.O escrito apresenta uma reflexão geral sobre o tema da missão na Companhia de Jesus e sua implementação entre os mouros de Granada, os escravos negros que viajaram por Sevilha e o primeiro desenvolvimento missionário em terras americanas nas últimas décadas do século XVI. . O interesse principal será atender às formulações e pronunciamentos que levaram à obra de evangelização e conversão religiosa. Os três cenários colocam-nos nas discussões em torno da organização e consolidação da Companhia de Jesus, da abertura aos novos cristãos e da confessionalização na Monarquia Hispânica. Através dos postulados da história global, os três cenários serão interligados para abordá-los como experiências de ligação que permitiram traçar um perfil do missionário jesuíta formado entre os postulados do inacianismo primitivo e a renovação católica hispânica