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«Chi cerca il simbolo lo trova»: Wu Ming 4 in difesa di J.R.R. Tolkien
Quanto la militanza politica nell’opera del collettivo Wu Ming abbia un valore se non passionale, almeno contenutistico, lo può provare qualche esempio recente, anche nelle avventure in solitaria dei suoi componenti. Si pensi alla rilettura dell’opera di Tolkien intrapresa da Wu Ming 4 con i saggi di Difendere la Terra di mezzo. Scritti di J.R.R. Tolkien, volta anche a salvarlo dalla deriva casapoundiana. Tolkien in Wu Ming 4 incarna proprio il simbolo di quella letteratura che, dopo il cannibalismo, richiede un tonico atto alla debita digestione. È quanto accade nei due romanzi dell’autore, Stella del mattino e Il piccolo regno, dedicati alla rivalutazione dell’«eroe imperfetto» che è stato T.E. Lawrence, che presentano all’interno un Tolkien storicamente documentato come personaggio e filologicamente giustificato come fonte. Il contributo intende esplorare la presenza del padre della Terra di Mezzo nell’opera narrativa di Wu Ming 4, in un esempio di atto cannibalico letterario a suo modo ossequioso.The extent to which political militancy in the work of the Wu Ming collective has a value, if not passionate, at least in terms of content, can be proven by a few recent examples, even in the solo adventures of its members. One thinks of the rereading of Tolkien's work undertaken by Wu Ming 4 with the essays in Difendere la Terra di mezzo. Writings of J.R.R. Tolkien, also aimed at rescuing him from the Casapoundian drift. Tolkien in Wu Ming 4 embodies the very symbol of that literature which, after cannibalism, requires a tonic for proper digestion. This is what happens in the author's two novels, Stella del mattino and Il piccolo regno, dedicated to the re-evaluation of the "imperfect hero" that was T.E. Lawrence, which present within them a Tolkien historically documented as a character and philologically justified as a source. The contribution aims to explore the presence of the father of Middle-earth in Wu Ming 4's fictional work, in an example of a literary cannibalistic act in its own obsequious way
L’identità operaia nella poesia italiana dell’ultimo Novecento: Franzin, Di Ruscio, Riccardi
A partire dagli anni ’80 e ’90 del ’900 gli assetti del
sistema industriale italiano entrano definitivamente in crisi: lo choc della chiusura delle fabbriche e la cassaintegrazione, solcano la scena del
presente e la delocalizzazione degli impianti pone
fine al sogno cementizio. La distruzione dell’identità operaia viene rivendicata attraverso forme
poetiche di testi franti, sincopati, desultori, che testimoniano il senso di inutilità di una classe nonché il vuoto che circonda i capannoni dismessi: è il
caso di autori quali Fabio Franzin, Luigi Di Ruscio
e Antonio Riccardi.Starting in the 1980s and 1990s, the assets of the
Italian industrial system entered a phase of permanent crisis: the shock of factory closures and
the humiliation of unemployment welfare, mark
the scene of the present, and the relocation of
plants put an end to the consumerist dream of
brick-and-mortar development. The greatest horror is the destruction of working-class identity,
which is claimed through the poetic forms of fragmented texts that bear witness to the sense of futility of a class as well as the emptiness that surrounds abandoned warehouses: this is the case of
authors such as Fabio Franzin, Luigi Di Ruscio and
Antonio Riccardi
Giuristi romani e diritti ‘classici’ nel pensiero di Franz Wieacker
Il contributo intende fornire un quadro del pensiero di Franz Wieacker con riguardo
alle caratteristiche della giurisprudenza romana, alla sua ‘classicità’ e al suo valore nella tradizione
giuridica europea. Autenticamente storicista, il metodo di studio del diritto romano dello studioso
tedesco è completamente estraneo ad attualizzazioni e dogmatizzazioni. Particolarmente interessante
è la teoria secondo la quale nel diritto giurisprudenziale romano sarebbero rinvenibili non uno, ma
due diritti classici, uno preletterario e l’altro letterario. Quanto al valore dello studio del diritto romano
nel presente, il metodo di Franz Wieacker si rivela estremamente prezioso in quanto rappresenta una
straordinaria opportunità di confronto diacronico tra noi stessi e una realtà ‘altra’, dalla quale
possiamo trarre molti insegnamentiThe contribution aims to provide an overview of Franz Wieacker’s thought with regard to the
characteristics of Roman jurisprudence, its ‘classicism’ and its value in the European legal tradition.
Authentically historicist, the German scholar’s method of studying Roman law is completely foreign
to actualization and dogmatization. Particularly interesting is the theory that not one but two classical
roman laws, one pre-literary and the other literary, can be found in Roman jurisprudence. As for the
value of the study of Roman law in the present, Franz Wieacker’s method proves to be extremely
valuable in that it represents an extraordinary opportunity for diachronic confrontation between
ourselves and an ‘other’ reality, from which we can learn many lesson
“Dar voce ai maestri per formare nuovi maestri”: una proposta di Public History fra fonti orali e biografie magistrali
The paper explores a research project focused on gathering, analysing, and
sharing video-recorded professional biographies of teachers. This project involves former
teachers who were actively involved in the Gruppi di Aggiornamento e Sperimentazione
during the 1970s in various regions of Italy. These educators implemented the pedagogical-didactical concept of the Scuola come Centro di Ricerca in their elementary schools.
This initiative was inspired by Alfredo Giunti and promoted by the teachers’ journal
«Scuola Italiana Moderna». By employing a combination of the methodological frameworks of Public History and Oral History, the research has rediscovered and given voice
to the experiences of those teachers. This approach aims to cultivate a social awareness of
teachers, encouraging reflection on their professional identity. The collected biographies
will be examined in a collaborative learning program within the Primary Education Sciences degree course at the University of Bergamo and, additionally, will be publicly disseminated as “immaterial historical-scholastic heritage”
“Le magnifiche sorti” di una nazione irresponsabile. Leopardi, Alvaro, Rea e il carattere (politico) degli italiani.
Il presente articolo è incentrato sul tema del sentimento politico nella cittadinanza italiana agli
occhi di tre autori. Se nel Discorso sopra lo stato
presente dei costumi degli italiani Leopardi denuncia l’assenza di moralità pubblica correlata
anche a fattori climatico-geografici, circa un secolo dopo, in L’Italia rinunzia?, Corrado Alvaro
parla invece di pesanti responsabilità civili del
paese, frutto di determinate dinamiche storiche.
Ancora più caustico il recente pamphlet di Ermanno Rea, La fabbrica dell’obbedienza. Il lato
oscuro e complice degli italiani, nel quale forme
del potere costituito hanno radici antropologiche
ormai incistate a livello sociale, tanto da costituire una sorta di identità servile collettiva.This article deals with the theme of political
sentiment in Italian citizenship in the eyes of
three authors. If in the Discorso sopra lo stato
presente dei costumi degli italiani Leopardi
denounces the absence of public morality also
correlated to climatic-geographical factors,
about a century later, in L’Italia rinunzia?,
Corrado Alvaro instead speaks of the country's
heavy civil responsibilities, the result certain
historical dynamics. Even more caustic is
Ermanno Rea's recent pamphlet, La fabbrica
dell’obbedienza. Il lato oscuro e complice degli
italiani, in which forms of established power
have anthropological roots now encysted at a
social level, so much so as to constitute a sort of
collective obsequious identity
Tg e popolo. La nascita delle news Fininvest
Nel 1991, viene trasmesso il primo telegiornale delle reti commerciali Fininvest, Studio Aperto, diretto da Emilio Fede. Fede annuncia per primo l’inizio della Prima guerra del Golfo. La Rai è battuta. Con Studio Aperto, inizia un cambiamento profondo nell’informazione televisiva italiana. Declina quella istituzionale, didattica e pedagogica. Si impone quella «dalla parte della gente»: semplice, emotiva e con venature populistiche.
In 1991, the first TV news of the Fininvest commercial networks, Studio Aperto, directed by Emilio Fede, was broadcast. Fede was the first to announce the start of the first Gulf War. Rai is defeated. With Studio Aperto, a profound change begins in Italian television information. It declines the institutional, didactic and pedagogical one. Information «on the side of the people» prevails: simple, emotional and with populist color
La resistenza del corpo in Calvino: dalle Lezioni americane allo Scrutatore
Nella terza delle sue Lezioni americane, dedicata all’esattezza, Italo Calvino riconosceva nella propria esperienza di scrittura due tendenze divergenti, corrispondenti a due diversi tipi di conoscenza: una rivolta verso «una razionalità scorporata, dove si possono tracciare linee che congiungono punti, proiezioni, forme astratte, vettori di forze; l’altra che si muove in uno spazio gremito d’oggetti e cerca di creare un equivalente verbale di quello spazio riempiendo la pagina di parole». In questa biforcazione, continuamente destinata allo scacco e all’insoddisfazione, è possibile riconoscere la costante inclinazione alla dissoluzione dei corpi che Calvino opera nella sua narrazione e nella sua riflessione, da quelli dei personaggi – il corpo inesistente del Cavaliere, quello aereo del Barone, quello dimidiato del Visconte, le figure metamorfiche delle Cosmicomiche – fino a quello dello stesso autore, dissolto nell’algoritmo combinatorio di Se una notte d’inverno un viaggiatore, o ridotto a percezione (tendenzialmente) disincarnata in Palomar. In un presente in cui il soggetto dell’agire moderno sembra dislocarsi fino a scomparire nei flussi digitali, realizzando un processo che Calvino aveva in parte prefigurato (Cibernetica e fantasmi), può essere utile ripercorrere i fili della questione fino al nodo della Giornata d’uno scrutatore.In the third of his Six Memos, dedicated to exactitude, Italo Calvino recognised two divergent tendencies in his own writing experience, corresponding to two different types of knowledge: one directed towards «bodiless rationality, where one may trace lines that converge, projections, abstract forms, vectors of force. The other path goes through a space crammed with objects and attempts to create a verbal equivalent of that space by filling the page with words». In this bifurcation, continually destined to checkmate and dissatisfaction, it is possible to recognise the constant inclination towards the dissolution of bodies that Calvino operates in his narrative and in his reflections, from those of the characters - the inexistent body of the Knight, the aerial body of the Baron, the dimidized body of the Viscount, the metamorphic figures of the Cosmicomics - to that of the author himself, dissolved in the combinatory algorithm of If on winter’s night a traveler, or reduced to a (tendentially) disembodied perception in Palomar. In a present in which the subject of modern action seems to dislocate itself to the point of disappearing into digital flows, realising a process that Calvino had partly prefigured (Cybernetics and Ghosts), it may be useful to retrace the threads of the question down to the node of The Watcher
De Le bleu des abeilles a El azul de las abejas de Laura Alcoba: variación estilística en las (re)escrituras
Laura Alcoba, a French-Argentine writer, revised the Spanish translation (2014) of her work Le bleu des
abeilles (2013) for the edition of the Trilogía de la casa de los conejos (2021), which brought together La
casa de los conejos (2008), El azul de las abejas (2014) and La danza de la araña (2018). In these three
works – originally written in French – she fictionalised her memories of clandestine childhood in Ar-
gentina and exile in France. The interpretations and rewritings of certain features of stylistic variation
by the argentinian writer and translator Leopoldo Brizuela and the author-reviser are analysed within
the framework of Antoine Berman’s (1999 [1985]) analytics of translation and Jean Boase-Beier’s (2020)
stylistics of translation. The aim is to analyse in what cases and how the translator and the author-reviser
rewrote the stylistic features of the French original