Scandinavian-Canadian Studies/Études Scandinaves au Canada
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    Torsten Pettersson, ed. and trans. Skapa den sol som inte finns–hundra år av finsk lyrik i tolkning.

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    The Liminality of Loki

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    ABSTRACT: This article, the 2018 winner of the AASSC Gurli Aagaard Woods Undergraduate Publication Award, compares Victor Turner’s concept of liminality with common characteristics of trickster figures to show how the Norse god Loki is not only a trickster figure, but also a liminal one. As this article demonstrates, both trickster and liminal figures comment on a society’s social norms by challenging those social norms in order to enact change. Therefore, by closely examining the boundary-breaking nature of trickster figures as it relates to liminality, this article provides a fuller understanding of Loki’s character and his motivations. This critical analysis then points to the significance of what the presence of these figures could have meant for Old Norse society, as well as society today

    Hjálmar Jónsson. Selected Poems.

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    Cold-War Confrontations: Gerpla and its Early Reviewers

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    ABSTRACT: Halldór Laxness wrote Gerpla during tumultuous times in Icelandic history. In 1944 the country had gained its independence after 682 years of rule from the Scandinavian mainland, and in June 1946 the Alþingi (Parliament) agreed that the United States would have continued use of the Keflavík airbase for six and a half years. There was considerable social unrest at this, which increased in 1949 when the Alþingi voted to join NATO and a large crowd tried to storm the parliament building. Gerpla was published on December 5, 1952. This article focuses on early reviews of the novel, illustrating how these reviews were often less about the novel per se, and more about contemporary events and personalities.RÉSUMÉ: Halldór Laxness écrivit Gerpla à des moments tumultueux de l’histoire islandaise. En 1944, le pays avait acquis son indépendance après 682 années de règne scandinave et, en juin 1946, l’Alþingi (parlement) décida que les États-Unis disposerait d’un accès continu pendant six ans et demi pour utiliser la base aérienne de Keflavík. Cela provoqua une agitation sociale considérable, qui augmenta en 1949 lorsque l’ Alþingi vota en faveur de l’adhésion à l’OTAN et qu’une foule nombreuse tenta de prendre d’assaut le bâtiment du parlement. Gerpla fut publié le 5 décembre 1952. Cet article se concentre sur les premières critiques du roman, illustrant en quoi ces critiques portaient souvent moins sur le roman en tant que tel, mais davantage sur les événements et les personnalités contemporains

    Dedication

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    A Modern-Day Saga in Fancy Dress: Contemporary Social Critique in Halldór Laxnessʼs Gerpla

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    ABSTRACT: This article was written by literary scholar, publisher, and socialist parliamentarian Kristinn E. Andrésson (1901–1973) shortly after Gerpla’s publication in 1952. However, it was only published nearly twenty years later, on the occasion of Halldór Laxness’s 70th birthday. It situates the novel within its sociohistorical context and reads it as an incisive critique of its contemporary milieu, rather than simply a brilliant reimagining of the sagas. “A reevaluation of the past is a stipulation of the book, but not its goal,” Kristinn writes. Rather, by casting the romanticized heroes and ideals of the Viking age in a harsher light, Halldór not only reclaims the sagas, “allowing Icelandic literature to stand for peace instead of war, for life instead of death,” but also consolidates his longstanding role as a vocal opponent of the American military presence in Iceland and global nuclear proliferation.RÉSUMÉ: Cet article fut écrit par Kristinn E. Andrésson (1901-1973), érudit littéraire, éditeur et parlementaire socialiste, peu après la publication de Gerpla en 1952. Toutefois, il ne fut publié que vingt ans plus tard, à l’occasion du 70e anniversaire de Halldór Laxness. Il situe le roman dans son contexte sociohistorique et le lit comme une critique incisive de son milieu contemporain, plutôt que comme une réinvention brillante des sagas. « Une réévaluation du passé est une stipulation du livre, mais non son objectif », écrit Kristinn. Plutôt, en peignant les héros et idéaux romancés de l’ère viking dans une lumière plus crue, Halldór se réapproprie non seulement les sagas, «permettant à la littérature islandaise de représenter la paix plutôt que la guerre, la vie plutôt que la mort», mais consolide également son rôle d’opposant de longue date à la présence militaire américaine en Islande et à la prolifération nucléaire mondiale

    The Culture of the Grotesque in Old Icelandic literature: The Saga of the Sworn Brothers

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    ABSTRACT: According to scholarly consensus on the development of Old Icelandic literature, The Saga of the Sworn Brothers (Fóstbræðra saga) is an example of the earliest sagas. Such archaic sagas can be distinguished by their repetitious and fragmented or episodic narrations; they are negatively characterized by authorial digressions. Yet in the case of The Saga of the Sworn Brothers the digressions are actually key to understanding the saga itself. Full of irony and grotesque bodily imagery, they represent a medieval society’s culture of the carnival or “grotesque realism.” They function as a parody of heroes and heroic ideals in hierarchical and patriarchal societies.RÉSUMÉ: Selon le consensus de la littérature savante sur le développement de la littérature islandaise ancienne, La saga des frères jurés (Fóstbræðra saga) est un exemple des plus anciennes sagas. Ces sagas archaïques se distinguent par leurs narrations répétitives et fragmentées ou épisodiques; elles sont négativement caractérisées par des digressions de l’auteur. Toutefois, dans le cas de La saga des frères jurés, les digressions sont en réalité essentielles pour comprendre la saga elle-même. Remplies d’ironie et d’images corporelles grotesques, elles représentent la culture du carnaval ou le « réalisme grotesque » d’une société médiévale. Elles fonctionnent comme une parodie des héros et des idéaux héroïques dans les sociétés hiérarchiques et patriarcales

    Of Heroes and Cods’ Heads: Saga Meets Film in Gerpla

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    ABSTRACT: Halldór Laxness’s satirical novel Gerpla (1952) is a socially analytic work that lays bare various misconceptions about Icelandic medieval literature celebrated by the Nazis as well as many Icelanders in the first half of the twentieth century. When it first appeared it was considered by many to have been written in medieval Icelandic and some argued that Halldór Laxness had become “the most conservative” of Icelandic writers (Pétursson 40). In reality, the language of the novel is Halldór’s own creation. This article reviews the narrative construction of Gerpla, considering changes in Halldór’s literary career as he began to address the ancient Icelandic narrative tradition (Íslandsklukkan) as well as film (Atomstöðin) in the nineteen forties. This reveals how Gerpla uses methods of both modern film and medieval literature, such as quotation, montage, and shock effect, to present readers with a defamiliarized saga world.RÉSUMÉ: Gerpla, le roman satirique de Halldór Laxness (1952), est un ouvrage d’analyse sociale qui révèle diverses idées fausses sur la littérature médiévale islandaise célébrée par les nazis et de nombreux Islandais au cours de la première moitié du XXe siècle. À ses débuts, beaucoup pensaient qu’il avait été écrit en islandais médiéval et certains affirmaient que Halldór Laxness était devenu « le plus conservateur » des écrivains islandais (Pétursson 40). En réalité, la langue du roman est la création de Halldór lui-même. Cet article passe en revue la construction narrative de Gerpla, en prenant en compte les changements survenus dans la carrière littéraire de Halldór, alors qu’il commençait à aborder l’ancienne tradition narrative islandaise (Íslandsklukkan) et les films (Atomstöðin) dans les années 1940. Cela révèle comment Gerpla utilise des méthodes du film moderne et de la littérature médiévale, telles que la citation, le montage et l’effet de choc, pour présenter au lecteur un monde de saga dé-familiarisé

    “Foreword: Companions on the Edge of Iceland”

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