Scandinavian-Canadian Studies/Études Scandinaves au Canada
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L’expérience de Persona et la création du concept d’image-affection par Gilles Deleuze
ABSTRACT: This article aims to show that Ingmar Bergman’s Persona has played an important role in the philosophical thought of Gilles Deleuze. On
the one hand, the article emphasizes that experiencing this film allowed Deleuze to
construct the concept of « image-affection, » thereby helping him to reconnect with a problematic specific to Henri Bergson, in
spite of the latter’s virulent condemnation of cinema. On the other hand, this article
establishes a necessary connection between the creation of this concept and the film
by foregrounding the inadequacies of phenomenological and Sartrian existentialist
approaches which restricted themselves to locating in Persona an illustration of their key concepts, concepts which finally proved impossible to
maintain in view of the film’s culminating scene in which the faces, in close-up,
of the two protagonists are superimposed
Scandinavian Crime Fiction: a review of recent scholarship
ABSTRACT: The last two decades have witnessed an unprecedented outpouring of crime
fiction from the Scandinavian countries: Iceland, Norway, Denmark, Sweden, and Finland.
The two books under review address Scandinavian crime fiction from different points
of view. The collection of essays edited by Nestingen and Arvas is the more directly
ideological and specialized work; whereas Forshaw’s guide concentrates more on crime
fiction as a genre, and its translation into English. The two publications, then,
complement each other, and it will depend to a great extent on individual taste which
one readers will prefer.RÉSUMÉ: Les deux dernières décennies ont été témoins d’une vague sans précédent de
fiction criminelle chez les pays scandinaves : en Islande, en Norvège, au Danemark,
en Suède et en Finlande. Les deux livres à l’étude abordent la fiction criminelle
scandinave en fonction de différents points de vue. Le recueil d’essais de Nestingen
et d’Arvas est le travail le plus directement idéologique et spécialisé; tandis que
le guide de Forshaw se concentre plus sur la fiction criminelle en tant que genre
et sur sa traduction en anglais. Les deux publications, de ce fait, se complètent
mutuellement et la préférence du lecteur dépendra dans une large mesure de ses goûts
personnels
De l’actrice fictionnelle à l’acteur réel : La femme de théâtre dans la Suède du XIXème siècle
RÉSUMÉ: Dans la Suède du XIXème siècle, il est possible d’observer une concordance entre les thèmes littéraires et
les réformes sociales en faveur de la femme. Ce parallélisme laisse penser qu’il faudrait
comprendre et étudier l’apparition d’une femme acteur sur la scène de la société suédoise
à la lumière de la littérature de la même époque. Tel se présente l’objectif de cet
article qui tentera à décrire l’évolution du statut de la femme en évoquant la femme
comme sujet fictionnel chez trois auteurs, à savoir Carl Jonas Love Almqvist (1793-1866),
August Strindberg (1849-1912) et Anne Charlotte Leffler (1849-1892). Ces écrivains
sont engagés dans le débat sur le statut de la femme et leurs différents positionnements
se reflètent par la figure de la femme ambiguë et performante dans les textes Le Joyau de la Reine (1834), Mlle Julie (1888) et L’Actrice (1873)
King Arthur and the Kennedy Assassination: The Allure and Absence of Truth in the Icelandic Sagas
ABSTRACT: Scholars and readers have long been interested in the historical validity
of the saga literature. This study addresses how the notion that the sagas had historical
value was rationalized throughout the 20th century and goes on to explore how some
late 20th-century questions about historical validity, well-known in the humanities
at large but rarely asked in saga studies, might cast some light on the possibilities
and impossibilities of finding historical truths in the sagas.RÉSUMÉ: Les chercheurs et les lecteurs se sont depuis longtemps intéressés à la validité
historique du genre littéraire des sagas. Cette étude traite de la façon dont la notion
selon laquelle les sagas ont une valeur historique a été rationalisée tout au long
du XXe siècle, puis se penche sur la façon dont certaines questions de la fin du XXe
siècle sur la validité historique, bien connu dans les sciences humaines en général,
mais rarement abordées dans les études des sagas, pourraient mettre en lumière les
probabilités et improbabilités de découvrir des vérités historiques dans les sagas