Revista ECOSUASD
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Delitos sexuales y libertinaje en Santo Domingo (Siglo XVII)
Full text linkIn this article we analyze aspects related to the Dominican society of the six hundred, such as freedom and debauchery. It was a much more tolerant and permissive society than the Spanish, where there were also cases of cohabitation, rape and rape. But there were two differences: one, in Spain there were fewer cases due to the pressure exerted by both the Church and the State. And two, impunity was limited to slaves and those free women who were not sufficiently protected, that is, who remained single or widowed and did not live under the protection of any man.On the other hand, in Hispaniola, power was in the hands of the Creole oligarchy that acted practically outside the control of the metropolitan and viceroyalty authorities. All this allowed a more open society, although, on occasions, also more immoral, generating excesses such as adultery, sodomy or cohabitation. Not even the most protected women, those of lineage, were safe from abuse.En este artículo analizamos aspectos relacionados con la sociedad dominicana del seiscientos, como la libertad y el libertinaje. Se trataba de una sociedad mucho más tolerante y permisiva que la española, donde también se daban casos de amancebamientos, de estupros y de violaciones. Pero había dos diferencias: una, en España eran menos los casos por la presión que ejercían tanto la Iglesia como el Estado. Y dos, la impunidad se limitaba a las esclavas y a aquellas mujeres libres que no estaban suficientemente protegidas, es decir, que permanecían solteras o viudas y no vivían bajo la protección de ningún varón. En cambio, en La Española, el poder estaba en manos de la oligarquía criolla que actuaba prácticamente al margen del control de las autoridades metropolitanas y virreinales. Todo ello permitió una sociedad más abierta, aunque, en ocasiones, también más inmoral, generando excesos como el adulterio, la sodomía o el amancebamiento. Ni las mujeres más protegidas, las de linaje, estaban a salvo de los abusos
Un trajín continuado de embarcaciones. Cartagena de Indias a comienzos del siglo XVII
Full text linkThis article is a work that presents, through the study of the royal coffers of the port city of Cartagena de Indias in the first half of the seventeenth century, and specifically the payment of the Almojarifazgo tax in addition to other scattered sources found in the General Archive of the Indies, a study of the commercial circuits of the Caribbean at regional level from this port. Although with the limitations implicit in the sources of the 17th century, we were able to obtain a detailed movement of ships and merchandise, in short, an approximation to the internal commerce of the Caribbean.Este artículo es un trabajo que presenta, a través del estudio de las cajas reales de la ciudad puerto de Cartagena de Indias en la primera mitad del siglo XVII, y en concreto del pago del impuesto del almojarifazgo además de otras fuentes dispersas encontradas en el Archivo General de Indias, un estudio de las circuitos comerciales del caribe a nivel regional desde este puerto. Aunque con las limitaciones implícitas en las fuentes del siglo XVII logramos obtener un detallado movimiento de embarcaciones y mercancías, en definitiva una aproximación al comercio interno del Caribe
RESEÑA DE LIBROS. Luis Alejandro Sintes, Dominicana: la anexión frustrada (1861-1865)
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Documento Histórico: Carta de Fr. Manuel Francisco de Ripa, O.F.M., al Gobernador y Capitán General de la Isla de Cuba. Sobre mal estado de la Iglesia del Convento de San Francisco en la Ciudad de Santo Domingo, pide ayuda para su reconstrucción
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Reseña de Libros: Jorge Ortiz Murias, Las monedas que circularon en la Capitanía General de Puerto Rico (1508-1900)
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La profesionalización del sacerdocio: El cabildo eclesiástico de San Juan, Puerto Rico, 1650-1700
Full text linkThere is considerable interest in the social background, ecclesiastical formation, and career patterns of clergy and prebendaries in Latin America. However, our knowledge of these topics for the Spanish Caribbean is limited, especially during the seventeenth century. Scholars have long been critical of the Puerto Rican clergy’s lack of academic training, even suggesting that many priests were illiterate. Who became a priest? What was the extent of the clergy’s academic training in peripheral regions of the Americas? Which was more important for professional advancement – socioeconomic background or academic training? Did parish work matter? Answering these questions will provide a more nuanced understanding of the priesthood in peripheral areas if the Americas, like Puerto Rico.Existe un interés considerable en el origen social, la formación eclesiástica y los patrones de carrera del clero y los prebendarios en América Latina. Sin embargo, nuestro conocimiento de estos temas para el Caribe español es limitado, especialmente durante el siglo XVII. Los académicos han criticado durante mucho tiempo la falta de formación académica del clero puertorriqueño, incluso sugiriendo que muchos sacerdotes eran analfabetos. ¿Quién se convirtió en sacerdote? ¿Cuál fue el alcance de la formación académica del clero en las regiones periféricas de las Américas? ¿Qué fue más importante para el avance profesional: el nivel socioeconómico o la formación académica? ¿Importaba el trabajo parroquial? Responder a estas preguntas proporcionará una comprensión más matizada del sacerdocio en áreas periféricas de las Américas, como Puerto Rico
DOCUMENTO HISTÓRICO: Amparo real otorgado a Blas Almonte, 1739
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Compromiso y objetividad en la historiografía dominicana: Un enfoque crítico sobre los historiadores dominicanos y sus perspectivas de análisis
Full text linkThe purpose of historiography is to explore the conceptions of history, the practices, and ways of doing of historians. In that order, in this article we have proposed to analyze the links between commitment and objectivity in the Dominican historiography, observing how historians questioned the past, see their objects of study, origins, perspectives, ideologies, among others. For such purposes, we rely on the study “Dominican Historiography” prepared by Dr. Roberto Cassá, since it was necessary to develop an overview of historical research in the country seeking to demonstrate how this discipline was formed over time and in relation to time. Finally, we delve into current and future perspectives on History for a better understanding of our craft that aims to shed light on our relationship to the past, and particularly (on how the past relates) to our present.El propósito de la historiografía consiste en explorar las concepciones de la historia, las prácticas y formas de hacer de los historiadores. En ese orden, en este artículo, nos hemos propuesto analizar los vínculos entre compromiso y objetividad en la historiografía dominicana, observando cómo los historiadores cuestionaron el pasado, ver sus objetos de estudio, orígenes, perspectivas, ideologías, entre otras. Para tales fines, nos apoyamos en el estudio “Historiografía Dominicana” elaborado por el Dr. Roberto Cassá, pues se hacía necesario elaborar un panorama de la investigación histórica en el país buscando demostrar cómo esta disciplina se formó a lo largo y en relación con el tiempo. Finalmente, profundizamos en las perspectivas actuales y futuras de la Historia para una mejor comprensión del oficio que tiene como objetivo arrojar luz sobre la relación con el pasado, y particularmente (en cómo este pasado tiene relación) con el presente