Revista ECOSUASD
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Sexualidad y religiosidad popular en los bateyes de República Dominicana
Get PDFIn all cultures, sexuality and eroticism have been of interest because of the importance they have for human behavior, despite the burden of taboos and limitations imposed by society. From the oldest cultures, the human being has shared a sexual behavior that cultural patterns have been in charge of shaping and permeating. Hence, different human groups have built different and multiple ways of assuming eroticism.En todas las culturas la sexualidad y el erotismo han sido de interés por la importancia que revisten para la conducta humana, no obstante la carga de tabúes y limitaciones impuesta por la sociedad . Desde las más antiguas culturas, el ser humano ha compartido una conducta sexual que los patrones culturales se han encargado de moldear y permear. De ahí que los diferentes grupos humanos hayan construido maneras diferentes y múltiples de asumir el erotismo
Últimas publicaciones de historia dominicana. Años 1994, 1995 y primera mitad de 1996
No full textIn the four previous issues of Ecos, almost all the publications of 1991, 1992, 1993, 1994 and the first half of 1995 were compiled. On this occasion we have gathered some of the missing ones from 1994 and 1995, as well as those published in the months of January-May 1996.En los cuatro números anteriores de Ecos se compiló la casi totalidad de las publicaciones de los años 1991, 1992, 1993, 1994 y de la primera mitad de 1995. En esta ocasión se han reunido algunas que faltaron de 1994 y 1995, así como las aparecidas en los meses de enero-mayo de 1996
El general Marcano
Get PDFDominican Luis Marcano, with his two brothers Francisco and Felix, was forced to move to Cuba in 1865 with the Spanish army that had occupied his homeland since 1861. The Marcano brothers, officers of the armed forces Dominicans, supported the attempt to reestablish the decadent Hispanic dominance in Quisqueya. In the greatest of Antilles, Luis settled in the jurisdiction of Manzanillo, in the eastern part of the island.El dominicano Luis Marcano, junto a sus dos hermanos Francisco y Félix, se vio obligado a trasladarse a Cuba en 1865 con el ejército español que había ocupado su patria desde 1861. Los hermanos Marcano, oficiales de las tuerzas armadas dominicanas, apoyaron el intento de restablecimiento del decadente dominio hispano en Quisqueya. En la mayor de las Antillas, Luis se estableció en la jurisdicción de Manzanillo, en la parte oriental de la isla
Máximo Grossi, Jr., Praxis, historia y filosofía en el siglo XVIII. Textos de Antonio Sánchez Valverde
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Motín y huelga: la protesta de los dominicanos pobres
No full textExamining the social movements that have occurred in recent years in the Dominican Republic is valuable in itself, while allowing consideration of aspects of the more general historical trends. These movements, in effect, are inscribed in various levels of structural change, such as the transition from a weakly modernized type of agro-export economy to one supported by services linked abroad. Politically, they can be considered as a counterpart of the democratic order, evidence of the practical limits of their assumptions in the political system, both with regard to the representation by the parties of the interests of the population and the fact that they are the ideal channel of communication. negotiation with the state.El examen de los movimientos sociales acaecidos en años recientes en República Dominicana tiene valor en sí, al tiempo que permite considerar aspectos de las tendencias históricas más generales. Estos movimientos, en efecto, se inscriben en varios niveles de cambio estructural, como el tránsito desde un tipo de economía agroexportadora endeblemente modernizada a otro sustentado en servicios vinculados al exterior. En lo político, cabe considerarlos como contrapartida del ordenamiento democrático, evidencia de los límites prácticos de sus supuestos en el sistema político, tanto en lo que respecta a la representación por los partidos de los intereses de la población como a que sean el canal idóneo de negociación con el estado
Vida y muerte en el Caribe afrocolombiano
Get PDFThis work refers to the Afro-Colombian Caribbean cosmovision in Palenque de San Basilio and El Manzanillo. The first is a town of Maroon descendants located near Cartagena de Indias, in the vicinity of the Montes de Maria, its inhabitants being dedicated to agriculture and the care of their livestock. Manzanillo, also near Cartagena, is a black fishing village that forty years ago was considered "African", similar to Palenque.Este trabajo se refiere a la cosmovisión caribeña afrocolombiana en Palenque de San Basilio y El Manzanillo. El primero es un poblado de descendientes de cimarrones situado cerca de Cartagena de Indias, en las inmediaciones de los Montes de María, estando sus habitantes dedicados a la agricultura y al cuidado de sus ganados. Manzanillo, también en las proximidades de Cartagena, es un pueblo de pescadores negros que hace cuarenta años fue considerado "africano", de modo similar a Palenque
Últimas publicaciones de historia dominicana. Años 1993-1994-1995
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Martí, Gómez y el manifiesto de Montecristi
No full textThis month of January 1995 commemorates a new anniversary of Juan Pablo Duarte and José Martí´s birthdays, the incarnation of the purest Antilleanness. I bring the combative voice of Puerto Rico - 500 years of unabated colonialism - to speak of two heroes: Máximo Gómez and José Martí and of the significance of the centennial of the Montecristi Manifesto. For what they did we are here today and for what we have to do. I have not come to discover Máximo Gómez or José Martí, but to fertilize, together with you, the seed they sowedConmemoramos en este mes de enero de 1995, un nuevo aniversario de la fecha natalicia de Juan Pablo Duarte y de José Martí, encarnación de la más pura antillanidad. Traigo la voz combativa de Puerto Rico -500 años de coloniaje sin apagarse- para hablar de dos héroes: Máximo Gómez y José Martí y de la significación del centenario del Manifiesto de Montecristi. Por lo que ellos hicieron estamos aquí hoy y por lo que nos toca por hacer. Yo no vengo a descubrir a Máximo Gómez ni a José Martí, sino a abonar, junto a ustedes, la semilla que ellos sembraron
Esclavos, empresarios azucareros y transacciones económicas en el Ingenio Santa Bárbara de la Isla Española en 1557
Get PDFOne of the many windows from which - still today - we can look at and study the society of the Spanish Island in the long colonial era is the documentation of the lawsuits judicial proceedings of that time that have been preserved. Individuals, families or groups tried in these trials to settle their disputes before the judges of the Royal Court of Santo Domingo, who it operated based in the colonial city as what today would be a court of first instance. The papers that those involved or their lawyers presented to the judges of the Court included, among others: witness statements, inventories of assets, sales certificates, wills, laws issued by the monarchs of Spain, requests made to the authorities, accounts of business, and evidence of tax payments.Una de las muchísimas ventanas desde las que –todavía hoy- podemos mirar y estudiar la sociedad de la Isla Española en la larga época colonial es la documentación de los pleitos judiciales de ese entonces que se han conservado. Individuos, familias o grupos intentaban en estos juicios dirimir sus disputas ante los jueces de la Real Audiencia de Santo Domingo, que funcionaba con sede en la ciudad colonial como lo que hoy sería un tribunal de primera instancia. Los papeles que los implicados o sus abogados presentaban a los jueces de la Audiencia incluían, entre otros: declaraciones de testigos, inventarios de bienes, certificados de ventas, testamentos, leyes dictadas por los monarcas de España, solicitudes hechas a las autoridades, cuentas de negocios, y pruebas de pago de impuestos