Revista ECOSUASD
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Rosa Protomártir Duarte: una comunicada de la Independencia Nacional
The present essay contains a description of the role played by the Duarte and Diez Family, especially Rosa Protomártir Duarte, in the Independence project designed and organized by her brother, Juan Pablo Duarte. This work is the result of a seminar organized by the History and Anthropology School of the Universídad Autónoma de Santo Domingo, with the purpose of connecting the students with the women contributions in the historical processes of the Dominican Republic. Rosa Duarte, like another group of women committed to the project of the Dominican independence in 1844, got involved in a determined way. The role she played was outstanding, and it increased during Duarte's family´s exile, as it is seen in the legacy she left to the Dominican historiography with her «Notes of Rosa Duarte», a work considered as the main and the most reliable source in order to know Juan Pablo Duarte's life and work.El presente ensayo recoge una descripción acerca del papel de empeñado por la Familia Duarte y Diez, en especial Rosa Protomártir Duarte, en el proyecto de Independencia pensado y organizado por su hermano, Juan Pablo Duarte. Rosa Duarte, al igual que otro grupo de mujeres comprometidas con el proyecto de la independencia dominicana en 1844, se involucró de manera decidida. El papel jugado por ella fue estelar, y se acrecentó durante el exilio de la familia Duarte, tal y corno e ve en el legado que le hizo a la historiografía dominicana con sus Apunte de Rosa. Duarte; es una obra considerada como la fuente principal y más confiable para conocer la vida y obra de Juan Pablo Duarte
En el centenario del nacimiento de Carmen Natalia Martínez Bonilla (1917-2017)
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La violencia a través del desarrollo histórico dominicano
This article is the result of the seminar on history and culture titled «Women of our history». It was carried out with students of the Universidad Autónoma de Santo Domingo, with the purpose of letting this target audience know the most relevant historical facts of the Dominican history from a gender perspective. The central point is to show how the Dominican woman has been object of violence throughout the history of the country. At the same time a dialogueis established between the past and the present where women have been mistreated and silenced and heroes are always males.El presente artículo es el resultado de la jornada sobre historia y cultura titulada “Mujeres de nuestra historia”. La misma se llevó a cabo con estudiantes de la Universidad Autónoma de Santo Domingo con el propósito de darle a conocer a este blanco de público los hechos históricos más relevantes de la historia dominicana desde una perspectiva de género. El punto central es evidenciar la forma en que la mujer dominicana ha sido objeto de violencia a lo largo de la historia del país. Al mismo tiempo se establece un diálogo entre el pasado y el presente donde las mujeres hemos sido maltratadas y silenciadas y los héroes siempre son masculinos
Las mujeres dominicanas en el marco de la primera Intervención Norteamericana 1916-1924: una mirada de la historia
The present work, in its central aspect, constitutes a reflection on the participation of women in the fight against the military occupation of the United States on Dominican soil in 1916. It is argued that the Dominicans who were involved in the patriotic civic movement of the first intervention constituted a woman who lacked the legal-formal status of citizens. It is argued at that time; however, they manifested a civil consciousness that led them to exercise moral citizenship with their intervention in the fight against the intervening soldiers. El presente trabajo, en su aspecto central, constituye una reflexión sobre la participación de la mujer en la lucha contra la ocupación militar de los Estado Unidos al suelo dominicano en 1916. En el mismo e sostiene que las dominicanas que se involucraron en el movimiento cívico patriótico de la primera intervención constituían una mujer que carecía de la condición jurídico-formal de ciudadanas. Se argumenta que en ese momento, in embargo, manifestaron una conciencia civilista que las llevó a ejercer la ciudadanía moral con su intervención en la lucha contra los soldados interventores
Aniana Vargas: de combatiente revolucionaria a Centinela de las Aguas
From Aniana Vargas, a prominent revolutionary in the town of Bonao, are analyzed the most important struggles and contributions to the Dominican society. In her long career, this woman was the protagonist of the front line of four of the most transcendental fights of the Dominican Republicduring the twentieth century. The first of these was the anti-Trujillo fight from her hometown and then from exile. The second one was along with Manolo Tavares Justo and the June 14; the third fight was her participation in the April 1965 Revolution; and the fourth, her struggle for the environment accompanied by the peasants at the Blanco Hill, in Bonao. Together with the peasant movement, she contributed to new forms of struggle, which are now recognized and studied in large parts by peasant movements in Latin America. This work also shows how Aniana kept, for more than a lustrum, a column in the national press called “From Bonao”, where she denounced, directed and educated the Dominican society on the social struggle, becoming the people´s voice and today in documentary source to know and value the revolutionary work of this great woman.De Aniana Vargas, quien fuera una destacada revolucionaria del pueblo de Bonao, se analizan las luchas más importantes y los aportes a la sociedad dominicana. En su larga trayectoria esta mujer fue protagonista de primera línea de cuatro de las luchas más trascendentales de la República Dominicana durante el siglo XX. La primera de estas fue la lucha antitrujillista desde su pueblo natal y luego desde el exilio; la segunda, su lucha junto a Manolo Tavárez Justo y el 14 de Junio; la tercera, su participación en la Revolución de Abril de 1965; y la cuarta, su lucha por el medio ambiente junto a los campesinos en la loma de Blanco, en Bonao. Junto al movimiento campesino aportó nuevas formas de luchas las cuales, hoy día, son reconocidas y estudiadas en gran parte de los movimientos campesinos de América Latina. Este trabajo también muestra cómo Aniana mantuvo por más de un lustro una columna en la prensa nacional llamada “Desde Bonao”, donde denunciaba, orientaba y educaba a la sociedad dominicana sobre la lucha social, llegando a convertirse en la voz del pueblo y hoy en fuente documental para conocer y valorar el quehacer revolucionario de esta gran mujer.
 
Cuatro cartas de Carmen Natalia a Trujillo
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El Club Nosotras, su influencia en la cultura dominicana
The Nosotras Club, founded in 1927, was chosen to emphasize the importance of the pioneering work of feminism in the country. It highlights the notable and little known influence of this cultural entity in various areas of the Dominican Republic. And how, out of this, arose the Dominican Feminist Action, organization that deployed a wide and intense work in almost all the national geography. There is also a sample of the reactions unleashed around feminism and feminists. It presents the overview in which this fruitful movement was undermined by Trujillo´s tyranny from the beginnings of the regime. It also details the relevance of the Fémina magazine, founded in 1922 in San Pedro de Macorís, its contributions and avatars.
Se escogió el Club Nosotras, fundado en 1927, para resaltar la importancia de la labor pionera del feminismo en el país. Se resalta la notable y poco conocida influencia de esta entidad cultural en diversos ámbitos de la República Dominicana y cómo de la misma surgió la Acción Feminista Dominicana, organización que desplegó una amplia e intensa labor en casi toda la geografía nacional. Se ofrece también una muestra de las reacciones desatadas en torno al feminismo y las feministas. Se presenta el panorama en que este fructífero movimiento fue socavado por la tiranía de Trujillo desde los inicios del régimen. Se detalla, asimismo, la relevancia de la revista Fémina, fundada en 1922 en San Pedro de Macorís, sus aportes y avatares
Las mujeres del 1917
On the occasion of commemorating, in the present 2017, the 100 years of the Socialist Revolution of October 1917, Ecos magazine includes the article “The women of 1917”, by Megan Trudell, to pay tribute to the revolutionary process that Russia lived through for more age 70 and, given the characteristics of this issue, it also pays a well-deserved tribute to Russian women who, although the history books do not record their contributions to this process, the support of women from various roles was decisive for the triumph of said Revolution.En ocasión de conmemorarse, en el presente 2017, los 100 años de la Revolución Socialista de Octubre de 1917, la revista Ecos incluye el artículo “Las mujeres del 1917”, de Megan Trudell, para rendir homenaje al proceso revolucionario que vivió Rusia por más de 70 años y, dada la característica del presente número, también con ello se rinde un merecido homenaje a las mujeres rusas que, aunque los libros de historia no recojan sus aportes a ese proceso, el apoyo de la mujer desde diversos roles fue decisivo para el triunfo de dicha Revolución