Revista ECOSUASD
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La formación docente y la enseñanza de la historia
Despite the 4% allocation for education and the National Pact for Educational Reform 2014-2030, among other achievements, the dominican education system does not show improvements. One of the many possible explanations is that since 1992, during the First Ten-Year Education Plan, the emphasis on teacher training was focused on the degree and not on quality. This model was assumed in many universities and today there are mass-graduate teachers, without the necessary knowledge to enter the educational system. Since 2014, the hope for improvement of the Ministry of Education-MINERD has been set in the Strategy for Continuous School-Centered Training (EFCCE), a system that represents a paradigmatic change in teacher training. It concludes by analyzing the particular situation of history teachers, and it proposes topics to improve their.Reforma Educativa 2014-2030, entre otros logros, el sistema educativo dominicano no presenta mejorías. Una de las tantas explicaciones posibles es que desde 1992, durante el Primer Plan Decenal para la Educación, el énfasis en la formación docente estuvo concentrado en la titulación y no en la calidad. Este modelo fue asumido en muchas universidades y hoy se cuenta con docentes titulados en masas, sin conocimientos necesarios para ingresar al sistema educativo. Desde el 2014 la esperanza de mejoría del MINERD está puesta en La Estrategia de Formación Continua Centrada en la Escuela (EFCCE), sistema que representa un cambio paradigmático en la formación de los docentes. Se concluye analizando la situación particular de los docentes de Historia y se proponen temas para mejorar su formación a fin de que despierten una conciencia histórica crítica en sus alumnos
El exilio del Che Guevara en México
This article presents a short description of the period that Ernesto Guevara was exiled in México. Likewise, expose the importance of his residence in the country for the Cuban Revolution, taking into account that it was in Mexico where he contacted the cuban revolutionaries who would invite him to be part of the Granma expedition.El presente artículo hace un breve recorrido por el periodo en el que el Che Guevara estuvo exiliado en México. Así mismo, expone la importancia que su estancia en el país tuvo para la Revolución cubana, teniendo en cuanta que fue en México donde contactó con los revolucionarios cubanos que lo invitarían a formar parte de la expedición del Granma
La cultura revolucionaria
The article analyzes how, in the twentieth century, we have been witnessed to the collapse of many certainties, such as the political parties, the elections, democracy, philosophy, humanism, the family, among a long list. It also reflects how in Cuba, from Fidel Castro´s first speech in Santi Espiritu, was manifested and promised the creation of a citizen with a comprehensive general culture was manifested and promised. It was argued that a cultured man is aware that his freedom is unconquerable. In this regard, Che, in 1965, wrote in his essay-letter entitled «Socialism and man in Cuba» the scope that the formation of that new man would have. It ends up recognizing that although the Revolution has not achieved the creation of a totally new man, it at least managed to form solidary citizens, and this is a novelty in today’s world.El artículo analiza cómo, en el siglo XX, se ha presenciado el derrumbe de muchas certezas entre estas los partidos políticos, las elecciones, la democracia, la filosofía, el humanismo y la familia entre una larga lista. Se reflexiona de como en Cuba, desde el primer discurso de Fidel Castro en Santi Espíritu, se manifestó y se prometió que se iniciaba la creación de un ciudadano con una cultura general integral. Se argumentaba que un hombre culto tiene conciencia de que su libertad es inconquistable. Al respecto El Che escribió en 1965 en su carta-ensayo titulada “El socialismo y el hombre en Cuba” el alcance que tendría la formación de ese hombre nuevo. Se termina reconociendo que si bien la Revolución no ha logrado la creación de un hombre totalmente nuevo, al menos logró formar ciudadanos solidarios y esto es toda una novedad en el mundo de hoy
Romain Robinet, La Révolution Mexicaine: une Histoire Étudiante
It does not require a summary.No precisa de un resumen
Pensamiento económico y humanismo de Ernesto-Che-Guevara
The economic thought and humanism of Che Guevara is outlined in three essential aspects. Regarding the economic aspect, the effort is focused on highlighting the presence of Carlos Marx in Che’s thinking. In this sense, issues related to the peasantry and the petty bourgeoisie in the process of proletarianization stand out, among others. With regard to humanism, his daily combat behavior against all social and national antagonisms that impede the full development of contemporary society is highlighted. It is pointed out that Che’s struggle was in favor of the proletariat´s power. In addition, there are teachings that Dominican revolutionaries can obtain from the work of Ernesto -Che- Guevara such as the following: the revolutionary of each era must be a Marxist; some progressive groups do not learn from their mistakes and imperialism does; that the real capacity of a revolutionary is measured by knowing how to find adequate revolutionary tactics in every change of the situation.En tres aspectos esenciales se resalta el pensamiento económico y humanista del Che Guevara. En lo concerniente al aspecto económico, el esfuerzo está concentrado en destacar la presencia de Carlos Marx en el pensamiento del Che. En este sentido se destacan, entre otros, los aspectos relacionados con el campesinado y la pequeña burguesía en vía de proletarización. Con respecto al humanismo, se destaca su conducta cotidiana de combate contra todos los antagonismos sociales y nacionales que impiden el desarrollo pleno de la sociedad contemporánea. Sostiene el argumento que la lucha del Che era en pro del poder del proletariado. Se resaltan, además, enseñanzas que los revolucionarios dominicanos pueden obtener la labor de Ernesto -Che- Guevara, entre las que están: que el revolucionario de cada época debe ser marxista, que algunos grupos progresistas no aprenden de sus errores y el imperialismo sí, que la real capacidad de un revolucionario se mide por saber encontrar tácticas revolucionarias adecuadas en cada cambio de la situación. Se plantea, también, la recuperación de la perspectiva humana del Che ante la robotización de la producción
La condición revolucionaria en Ernesto-Che-Guevara de la Serna
A particular way of representing the central aspects of the revolutionary condition of Ernesto -Che- Guevara is offered. From a specific methodology to systematize the vision of the character, for this, elements, aspects, components, and senses are taken, among others. It is a fairly schematic representation that reflects a vision of the sociocultural conditions of Che Guevara, his situations and/or conceptions to overcome; his new ways of developing thinking and acting, cognitive and organizational skills. It also includes physical-motor abilities, the resources that refer to a variety of instruments, devices, and a profile that includes some features of the type of human being that became this legendary revolutionary. It is a totalizing vision of what the character Ernesto-Che-Guevara de la Serna was.Se ofrece una particular manera de representar los aspectos centrales de la condición revolucionaria de Ernesto -Che- Guevara. A partir de una metodología específica de sistematizar la visión del personaje, para ello se toman elementos, aspectos, componentes y sentidos, entre otros. Se trata de una representación bastante esquemática donde se plasma una visión sobre las condiciones socioculturales del Che Guevara, sus situaciones y/o concepciones a superar, sus nuevos modos a desarrollar de pensar y actuar, las habilidades cognitivas y las habilidades organizacionales. También incluye las habilidades físico-motoras, los recursos que remiten a una diversidad de instrumentos, aparatos, y, un perfil que incluye algunos rasgos del tipo de ser humano que devino en ser este legendario revolucionario. Se trata de una visión totalizante de lo que fue el personaje Ernesto -Che- Guevara de la Serna
Che Guevara. El socialismo y el hombre en Cuba (1965)
This text was taken from: Guevara (1965): El socialismo y el hombre en Cuba.El presente texto fue tomado de Guevara (1965): El socialismo y el hombre en Cuba
¿Cómo se miran haitianos y dominicanos en los libros de texto escolares?
Nine dominican textbooks and nine haitian textbooks from the elementary and secondary levels are compared. Several aspects are analyzed such as: the similarities and differences in relation to the reproduction or not of the Official History, the indifference towards the “other”, the gender approach, the historical errors as well as chronological jumps and anachronisms, the Dessalines campaigns in 1805, the period 1822-1844, the campaigns from 1844 to 1857, the border treaties, and the dominican-haitian relations in the 19th century. Moreover, the “Rubalcaba” issue is compared. Prejudice and discrimination against the “other”, the 1937 massacre and the haitian migration are also compared. Data that contradict the belief spread in the Dominican Republic that the haitian textbooks are taught to hate dominicans are shown.Se comparan 9 libros de texto dominicanos y 9 haitianos de los niveles primario y secundario. Se analizan las similitudes y diferencias en relación a la reproducción o no de la Historia Oficial, la indiferencia frente al “otro”, el enfoque de género, los errores históricos, saltos cronológicos y anacronismos, las campañas de Dessalines en 1805, el período 1822-1844, las campañas 1844-1857, los tratados fronterizos y las relaciones domínico-haitianas en el siglo XIX. También se compara el asunto “Rubalcaba”, el prejuicio y discriminación hacia el “otro”, la masacre de 1937 y la migración haitiana. Se presentan datos que contradicen la creencia difundida en la República Dominicana en el sentido de que en los libros de texto haitianos se enseña a odiar a los dominicanos
Del anecdotario guevariano. Cuatro momentos de encuentro con recuerdos del Che
The author, when working on this paper for the Ecos Magazine, which he has called “Guevariano anecdotes”, feels that he joins the tribute that is made in this publication to the Guerrilla of America, Che Guevara. It has four moments: the first in 1967, when he was a student at UNAM, he and other colleagues were shocked by the murder of Che in Bolivia, and they organized an act in his honor to read some writings made by them. The second, in 1991, in the Old Havana, during an anniversary of Che, where he improvisedly participated in a simple activity. The third moment was when in Mexico, on an anniversary of Che, he talked with the daughter of this legendary man; and, the fourth, somewhat recent, in the past month of June 2019, when after participating in the Fire Festival, he traveled to Santa Clara, Cuba, to learn about the heroic guerrilla mausoleum. The author expresses these experiences as the best way to join Ecos in the humble tribute.El autor, al trabajar el presente escrito para la Revista Ecos, que lo ha denominado “anecdotario guevariano”, siente que se une al homenaje que en el presente número se le hace al Guerrillero de América, el Che Guevara. El mismo tiene cuatro momentos, el primero en 1967, cuando siendo estudiante de la UNAM se sintió impactado junto a otros compañeros por el asesinato del Che en Bolivia y organizaron un acto en su honor para leer algunos escritos realizados por ellos. El segundo, en 1991, en La Habana Vieja, durante un aniversario del Che, donde participó de forma improvisada en una actividad sencilla. El tercero cuando, en México, en un aniversario del Che, conversó con la hija de este hombre legendario; y, el cuarto, algo reciente, en el pasado mes de junio del presente 2019, donde después de participar en la Fiesta del Fuego, viajó a Santa Clara, Cuba, para conocer el mausoleo del guerrillero heroico. El autor plasma estas vivencias como la mejor forma que tiene de unirse a Ecos en el humilde homenaje