al-Burhān Journal of Qurʾān and Sunnah Studies
Not a member yet
183 research outputs found
Sort by
عواطف النبي صلى الله عليه وسلم النفسية وعلاماتها الجسدية: دراسة حديثية موضوعية: The Prophet’s Psychological Emotions and its Physical Signs: A Thematic Ḥadīth Study
No full textركزت هذه الدراسة على العلامات الجسدية لعواطف النبي، وإلى أي عاطفة تشير كل علامة ظهرت على جسده الشريف. وجاء ذلك من خلال دراسة مجموعة من الأحاديث التي تحمل شواهد على موضوع الدراسة. وقد جاءت هذه الدراسة لتثبت الصلة الوثيقة بين السنة النبوية والعلوم الإنسانية الأخرى ومنها علم النفس في جانب من جوانبه. وكان الهدف منها التقاط صور المعرفة التي تتعلق بالعلامات الجسدية للعواطف، من خلال دراسة جزئية من حياة المصطفى، والتعرف بشكل دقيق على التغييرات التي ظهرت على جسده الشريف بسبب عاطفة معينة وما تدل عليه كل علامة. أما منهج الدراسة فكان منهج الدراسة الموضوعية لأحاديث منتقاة من الصحيحين فقط، تفي في بيان أبعاد الموضوع، ولا تجمع كل الأحاديث التي احتوت على علامات العواطف في السنة النبوية. وقد انتهت الدراسة بنتائج أهمها أن السنة النبوية غالبا ما تذكر العلامة الجسدية دون ذكر نوع العاطفة وهو عكس الحاصل تماما في القرآن الكريم، وأن الصحابة رضوان الله عليهم عرفوا نوع العاطفة التي يمر بها النبي من خلال العلامات التي ظهرت على جسده الشريف وصرحوا هم بنوع العاطفة، وأن التعرف على العلامات الجسدية التي تدل على العواطف النفسية أمر ضروري لكل إنسان، فمن خلالها يمكنه التواصل مع الأخرين والتعامل معهم وفهم سلوكهم ومرادهم، بالإضافة إلى نتائج أخرى ذكرت بالتفصيل في نهاية الدراسة.This research attempts to understand the psychological emotions of Prophet Muḥammad PBUH by learning its physical signs as conveyed in a number of ḥadīths. In consequent, the research provides an opportunity of looking into the nexus between the Sunnah of the Prophet and other field of human sciences particularly, the field of psychology. The aim of the study is to examine how psychological emotions were indicated via physical signs and expressions used for that purpose. The research follows the methodology of a thematic ḥadīth study and limits its primary sources to the two Ṣaḥīḥs. The most important finding of the research lies in several observations; that most ḥadīths reported the physical signs without explicitly mentioning the type of emotion, that the Companions of the Prophet understood the emotional condition of the Prophet through learning its physical sign, and that understanding emotions through physical signs is crucial for successful communication and relationship
أسس بناء الدعوة الجهرية والتعاطي مع تحدياتها الماثلة: Building the foundations of public call to Islam and addressing its challenges
Full text linkملخص البحث:
واجهت الدعوة الجهرية بالإسلام تحديات في سبيل تعطيل المشروع الإسلامي، ومن حيث التوصيف لها فقد بنيت على أمرين اثنين الجهر بها مع الإعراض عن المعادين للإسلام من أجل إيصال صوت الإسلام لكل الناس، مع استيعاب وفهم ردة أفعالهم تجاهها، لذا كان من الطبيعي أن تنشأ نتيجة لذلك مواقف معادية لرسالة الإسلام، فقد واجهت قريش الدعوة الجهرية بالتعذيب والتفاوض والحصار الاقتصادي وتضييق الخناق على أصحاب الدعوة من أجل إخراجهم من البلاد، وسيحاول البحث مناقشة هذه الأبعاد واستراتيجية النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة هذه المسألة، ولقد وردت هذه الحيثيات في مواضع عديدة في القرآن الكريم كما يتضح من خلال بناء محاور الدراسة، وانتهج البحث المنهج الاستقرائي لمحاولة لملمة أطراف الموضوع من المصادر ذات الصلة، والمنهج التحليلي لفهم مداخلة الموضوع ونتائج المعالجات التي تبناها النبي صلى الله عليه وسلم من أجل استيعاب التحديات وإيصال رسالة الإسلام لمن عارضها وصد عنها، وتتمثل أهمية الموضوع في أنه بناء استراتيجي في سبيل الدعوة إلى الله وكيفية التعامل مع مناهضي رسالة الإسلام عبر الزمان والمكان باعتبار أن أي تحدي يواجه الإسلام والدعوة إليه في مقبل الأيام والسنين لا بد فيه من الاهتداء بأسس مواجهة التحديات في الجهر بالدعوة الإسلامية، وهذا ما يبين مشكلة البحث بقدر تبيينه لأهميته، وانبى البحث على محاور منها: مفهوم وأسس الدعوة الجهرية، التحديات الماثلة للدعوة الجهرية، الدعوة في الواقع المعاصر تحدياتها وسبل التعاطي معها.
الجهرية التحديات التعاطي الأبعاد الاستراتيجيةواجهت الدعوة الجهرية بالإسلام تحديات في سبيل تعطيل المشروع الإسلامي، ومن حيث التوصيف لها فقد بنيت على أمرين اثنين الجهر بها مع الإعراض عن المعادين للإسلام من أجل إيصال صوت الإسلام لكل الناس، مع استيعاب وفهم ردة أفعالهم تجاهها، لذا كان من الطبيعي أن تنشأ نتيجة لذلك مواقف معادية لرسالة الإسلام، فقد واجهت قريش الدعوة الجهرية بالتعذيب والتفاوض والحصار الاقتصادي وتضييق الخناق على أصحاب الدعوة من أجل إخراجهم من البلاد، وسيحاول البحث مناقشة هذه الأبعاد واستراتيجية النبي صلى الله عليه وسلم في معالجة هذه المسألة، ولقد وردت هذه الحيثيات في مواضع عديدة في القرآن الكريم كما يتضح من خلال بناء محاور الدراسة، وانتهج البحث المنهج الاستقرائي لمحاولة لملمة أطراف الموضوع من المصادر ذات الصلة، والمنهج التحليلي لفهم مداخلة الموضوع ونتائج المعالجات التي تبناها النبي صلى الله عليه وسلم من أجل استيعاب التحديات وإيصال رسالة الإسلام لمن عارضها وصد عنها، وتتمثل أهمية الموضوع في أنه بناء استراتيجي في سبيل الدعوة إلى الله وكيفية التعامل مع مناهضي رسالة الإسلام عبر الزمان والمكان باعتبار أن أي تحدي يواجه الإسلام والدعوة إليه في مقبل الأيام والسنين لا بد فيه من الاهتداء بأسس مواجهة التحديات في الجهر بالدعوة الإسلامية، وهذا ما يبين مشكلة البحث بقدر تبيينه لأهميته، واشتمل البحث على محاور منها: مفهوم وأسس الدعوة الجهرية، التحديات الماثلة للدعوة الجهرية، الدعوة في الواقع المعاصر تحدياتها وسبل التعاطي معها.
الكلمات المفتاحية: الجهرية – التحديات – التعاطي - الأبعاد الاستراتيجية
Analysis of Narrations on the Virtues of Hijri Months in Jamʿ al-Fawāʾid wa Jawāhir al-Qalāʾid by Shaykh Dawud al-Fatani
No full textJamʿ al-Fawāʾid wa Jawāhir al-Qalāʾid penned by Shaykh Dawud al-Fatani is one of the works written in Jawi characters which assembles many narrations speaking of the pre-eminence of Hijri months. The author, however, did not provide any references and statuses for the narrations quoted therein. At the same time, inconsistencies are also detected between the cited narrations in his work with that of the original source. Accordingly, this study aims to examine the status of the cited narrations; in addition to analysing the author’s style in citing the narrations. This research is fully qualitative and involves data collection based on literature reviews. The data were analysed using the inductive method. This study finds that the status of the narrations pertaining to the virtues of Hijri months in this work is a combination of accepted and rejected traditions. There are instances where several narrations quoted are based on the author’s own rendition. Indirectly, this gives an impression of the status and writing style of the narrations applied to substantiate the virtues of Hijri months found in Jamʿ al-Fawāʾid wa Jawāhir al-Qalāʾid by Shaykh Dawud al-Fatani
تفنيد مزاعم المستشرقين في سورة طه (الآية: 63) حول استخدام الرفع موضع النصب: عرض وتحليل : Refuting the Orientalists’ Claim of Grammatical Error in the Qurʾan (Ṭāhā: 63) Concerning the Use of U-Case in the Place of A-Case Form: A Critical Analysis
No full textإنّ القرآن الكريم كتاب الله الذي نزّل على خير الخلائقg باللّغة العربية الفصحى. ولا ريب في هذا الكتاب لفظا ومعنًى، نحوًا وصرفًا، فصاحةً وبلاغةً وأسلوبًا. وقد تحدّى اللهُ فصحاءَ العرب وبلغاءَهم، بإتيان كتاب أو عشر آيات أو آية من مثله، فلم يفعلوا، ولن يفعلوا حتى أقرّوا أنّ هذا القرآن ليس من كلام البشر، ولكن بعض المستشرقين في عالمنا الراهن يدَّعون وجود أخطاء نحويّة في بعض الآياتِ القرآنيّةِ. مثلا استخدامُ المرفوع موضعَ المنصوب أو المنصوب موضعَ المرفوع، أو عدم المطابقة بين المبتدأ والخبرِ، أو بينَ الحال وصاحبه، أو بينَ الصفة والموصوف، أو بينَ المرجع وضميره، وغيرها. وقولهم ذلك دليل على جهلهم بالقواعد النحويّة، والأساليب العربية، وبغرض تشويه القرآن الكريم، وإدخال الشك في قلوب المسلمين وتشتيت الأمة الإسلامية، وانعكاس لحقدهم على الإسلام، وصدّهم المسلمين عن دينهم الحنيف. وقد قام الباحثون الإسلاميّون بالدفاع عن القرآن الكريم مبطلين دعاواهم المزعومة حوله من خلال البحوث المصاغة حديثا. وهذه المشكلة تستحقّ مزيدا من البحث والتنقيح. لذا فإن هذه المقالة تتناول مشكلة واحدة مما تضمنته دعاواهم المزعومة في ضوء القواعد النحويّة، واللهجات المحلية، والشعر العربيّ الجاهلي لإحقاق الحقّ وإبطال الباطل. ويتمّ إجراء هذا البحث وفق مناهج البحث العلمي المعتمدة منها: المنهج الوصفي، والتحليلي والمقارن، والتاريخي، والمنهج النقدي. وأتمنّى أنّ ينفع هذا البحث الأمة المسلمة، وأهل اللغة العربيّة في العالم الإسلامي كافة.The Holy Qurʾan is the complete and absolute divine book revealed to Muḥammad, the last Prophet (PBUH). There is no doubt regarding its authenticity, divinity, or reliability. Allah openly challenged humanity to bring forth a verse paralleled to it. They have failed to respond to this challenge. However, some orientalists today argue that the Holy Qurʾan has significant grammatical and linguistic errors. Although many Islamic scholars have addressed the topic in various ways, further in-depth research on this subject is highly needed. This paper adopts the method of literature critiques, emphasizing descriptive, historical, analytical, and comparative, dialectic methods to explore the bases of suspicion of the oriental scholars. The paper argues that the claims of orientalists are baseless, which proves that they are not profound in the Qurʾanic language. In this paper one of the Qurʾanic verses which orientalists claimed to have violated grammatical rules was chosen. (Surah Ta-ha verse: 63). The article will throw light on the purity of this verse with the help of Arabic grammar and ancient Arabic poems. It is hoped and believed that the knowledge seekers and the common people would benefit from this research
ظاهرة الحركة الإلحادية في بنغلاديش وعلاجها في ضوء القرآن الكريم: Atheism in Bangladesh: A Solution in the Light of the Qurʾan
No full textيهدف البحث إلى معالجة مشكلة الإلحاد التي ظهرت مؤخراً بشكل خطير في بنغلاديش، فعرض الباحث الحركة الإلحادية في مجتمع بنغلاديش مبيناً نشأتها وانتشارها وصورها وأسباب شيوعها في الأيام الأخيرة. فيتناول هذه المشكلة لكونها فلسفة هدامة تدفع المسلم إلى التشكيك في الدين الإسلامي وتدعو إلى الإباحية والرذائل، فيجب تنبيه المسلمين لاسيما الشباب منهم عن خطورتها، وآثارها الواضحة في عقيدتهم وسلوكهم وأخلاقهم وثقافتهم وهويتهم. ومصيرها الأخير هو الإساءة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم وللإسلام الحنيف. وتوصل البحث إلى النتائج التالية: إن الإلحاد أصبح ظاهرة خطيرة على مسلمي بنغلاديش، فأعداء الإسلام من العلمانيين والملحدين الناشطين في مواقع الإنترنت بدأوا ينهمكون جميعاً في المؤامرة الدنيئة لاستئصال الإسلام من أرض هذا البلد. والسبيل الوحيد للقضاء على الإلحاد من مجتمع بنغلاديش هو اتباع التوجيهات القرآنية وسلوك منهج الرسول صلى لله عليه وسلم. وقد أوصى البحث بضرورة دراسة هذه الظاهرة دراسة جدية، ووجوب المسارعة إلى الوقوف في وجه هذه الحركة المشينة، وتفعيل دور العلماء والدعاة في تنبيه المسلمين إلى فداحة أمرها فيها، وزيادة الاهتمام بتعليم الناشئين أسس الإسلام وعقائده وغرسها في نفوسهم حتى لا يقع في هذه المصيدة المدمرة، ووضع المنهج الإسلامي الصحيح في جميع المراحل الدراسية، وعقد ندوات عديدة للرد عليها بالأدلة العقلية والنقلية من القرآن والسنة.The aim of the research is to deal with the issue of atheism, which appears alarmingly in Bangladesh. This is a rising concern in the country as it is a destructive philosophy which leads the Muslims to doubts in their religion, and incites atheism and vices in their minds. Atheists in the country do not stop from raising doubts on fundamental creeds of Islam, and even raising false allegations against Allah SWT and His noble Prophet PBUH. The research reached the conclusions that atheism became the most alarming issue for the Muslims in Bangladesh. The only way to get tackle this problem is by following the Qur’an and the Sunnah of the Prophet PBUH. The research recommends that it is essential to study the danger of atheism, to enhance the role of scholars and preachers in alerting Muslims to the crucial situation, and to teach and instil the values and fundamentals of Islam in the minds of youths, for the nation to be well-protected from this challenge. It also recommends to organise seminars and conferences on the issue to raise the concerns of masses and educated people
The Principles of Tabayyun According to the Qurʾan: Solutions to the Challenges and Strife of the Social-Media
No full textThe epidemic of fake news i.e., the dissemination of unrestricted information has been an intrinsic component within the life of present-day society since the advent of sophistication in technology in the globalisation era. In addition, a handful of people engage in incessant gossiping and backbiting among one another in perpetuating issues that have gone viral. The information or news are accessible from the internet, particularly via smartphone applications such as WhatsApp, Facebook, Instagram, Twitter, and others. The issue at stake is to what extent the easily obtained information is scrutinised to determine its truth. If the information is valid, it might be beneficial for the receiver; however, on the contrary, it is fake, the information could potentially generate discord and hostility. The issue this paper intends to address is the applicability of the principles of tabayyun in the face of challenges and conflict in the current era of globalisation. In so doing, this study aims to first understand the concept of tabayyun from the Islamic perspective and analyse the guidelines of the principles as prescribed by the al-Quran as a tool in dealing with the challenges and strife of social media. The research adopted a qualitative approach through exploration of various library sources. The data collected were analysed and discussed to arrive to achieve the objectives of this study. This study found that the principles of tabayyun is emphasised in Islamic teachings to safeguard human beings from falling prey into the traps of slander as well as preventing them from accepting and disseminating questionable and inaccurate information. The principles of tabayyun require that the authenticity of information be established as it undergoes prior filtration and investigation. Thus, tabayyun is an indispensable tool that the public may apply when receiving and disseminating information in their daily lives and thereby not hasten in deriving conclusions upon any particular information received
Vignettes of Jews in the Qurʾan: A Thematic Survey
No full textThe present study falls within the recent approach concerned with analysing the literary aspects of the Quranic discourse. It surveys the vignettes of the Jews in the Qurʾan based on the thematic rubrics under which their images are discursively represented. Shading off into various texts and contexts, the vignettes have been traced and classified so as to form clear ideas about the ultimate depiction of Jews in the Qurʾan apart from any biased impetus. Several verses have been cited under each heading to support the argument it tackles. In addition to highlighting a literary feature of the Qurʾan, the study concluded that the outlined vignettes – both positive and negative – note to a structural unity of the divine book. They also figure out the strain underlying inter-religion conflicts. The present study falls within the recent approach concerned with analysing the literary aspects of the Quranic discourse. It surveys the vignettes of the Jews in the Qurʾan based on the thematic rubrics under which their images are discursively represented. Shading off into various texts and contexts, the vignettes have been traced and classified so as to form clear ideas about the ultimate depiction of Jews in the Qurʾan apart from any biased impetus. Several verses have been cited under each heading to support the argument it tackles. In addition to highlighting a literary feature of the Qurʾan, the study concluded that the outlined vignettes – both positive and negative – note to a structural unity of the divine book. They also figure out the strain underlying inter-religion conflicts.
موقف الإمام ابن برَّجان من القراءات القرآنية في تفسيره تنبيه الأفهام: دراسة استقرائية تحليلية : The Position of al-Imām Ibn Barrajān on the Qurʾanic Qirāʾāt in his Tafsīr Tanbīh al-Afhām: An Analytical Inductive Study
No full textتعرضت هذه الدراسة بالبحث في موقف الإمام ابن برَّجان من القراءات القرآنية في تفسيره تنبيه الأفهام. وبما أن هذا الكتاب لم يُخدم من حيث علم القراءات، وأيضا لورود خلط كبير بين القراءات المتواترة والشاذة في هذا التفسير فجاءت هذه الدراسة لتجلية المتواتر منها من الشاذ، والتعرف على موقف الإمام ابن برَّجان من القراءات المتواترة والشاذة من حيث القبول والرد، وكذلك لتوضيح موقفه رحمه الله من الترجيح بين القراءات، وموقفه من الاحتجاج بالقراءات القرآنية في تفسيره، وكذلك طريقته في توظيفها وتوجيهها. واتبعت في هذا البحث المناهج الآتية: أولا: المنهج الاستقرائي: ويتمثل في تتبع المواضع التي تتصل بالقراءات في تفسير تنبيه الأفهام. ثانيا: المنهج التحليلي: من خلال التحليل العلمي لهذه النصوص. ثالثا: المنهج الوصفي: ويقوم على وصف النتائج التي تم التوصل إليها بعد التحليل والاستقراء عن طريق تقسيم الدراسة إلى فصول ومباحث علمية. وتوصل الباحث إلى أن عدد المواضع القرآنية التي ورد فيها خلاف بين القراءات المتواترة بلغت تسعة وسبعين موضعًا، وعدد المواضع القرآنية التي ورد فيها خلاف بين القراءات الشاذة بلغت مائتان وأربعة وعشرون موضعًا، ومن ثم قام الباحث بإجراء دراسة تحليلية للوقوف على عدد القراءات المتواترة والشاذة التي وردت في هذه المواضع، وكذلك عدد القراءات المعزوة لأصحابها والقراءات غير المعزوة إضافة إلى بيان موقف الإمام ابن برجان من الرد والترجيح بين القراءات وموقفه من الاحتجاج للقراءات وبها. ويوصي الباحث بضرورة العناية بدراسة القراءات القرآنية الواردة في كتب التفسير وخاصة القديمة منها، وتجلية المتواتر منها من الشاذ. ويوصي أيضا بضرورة حسن الظن واستعمال الأساليب المهذبة في التعقيب والرد على المفسرين الذين ورد عنهم ترجيح أو إنكار للقراءات المتواترة.This study examined the position of Ibn Barrajān on the Qurʾanic qirāʾāt in his exegetical work titled Tanbīh al-Afhām. Since this book was not a reference in the knowledge of qirāʾāt, and there is confusion between the mutawātir and shādhdh qirāʾāt in his exegesis, this study aims to differentiate between them, and to identify the position of Ibn Barrajān regarding them in terms of acceptance and rejection, as well as to clarify his position in preferring between the qirāʾāt, and on invoking the Qurʾanic qirāʾāt in his interpretation, as well as his method of employing them. In this research, the following approaches were adopted: (i) the inductive approach – represented in tracing the points related to qirāʾāt in the interpretation of Tanbīh al-Afhām; (ii) the analytical approach -through the scientific analysis of these texts; (iii) the descriptive approach -based on describing the results that was reached after analysis and extrapolation by dividing the study into chapters and scientific investigations. The researcher concluded that the number of positions in which there was a disagreement between the mutawātir qirāʾāt amounted to seventy-nine, and the number of positions in which there was a disagreement between the shādhdh qirāʾāt amounted to two hundred and twenty-four. Then the researcher made an analytical study to find out the number of mutawātir and shādhdh qirāʾāt that were mentioned in these places, as well as the number of attributed and unattributed qirāʾāt, as well as the position of Ibn Barrajān on rejecting and preferring between the qirāʾāt and on invoking the qirāʾāt in his exegesis. The researcher suggests that attention should be given to studying the Qurʾanic qirāʾāt contained in the books of exegesis, especially the classical ones, and to differentiate the mutawātir from the shādhdh. It is also necessary to have good faith and be respectful in commenting on and refuting the scholars of tafsīr who affirmed or denied mutawātir qirāʾāt
