Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS)
Not a member yet
265 research outputs found
Sort by
مشكلة البطالة عند الشباب الأفغاني وسبل علاجها في ضوء القرآن الكريم: دراسة تحليلية
No full textملخص
يهدف البحث إلى دراسة مشكلة البطالة عند الشباب في دولة أفغانستان وسبل علاجها في ضوء القرآن الكريم. حيث تعد هذه الظاهرة من المشاكل الكبرى التي يعاني منها الشعب الأفغاني، ولها آثار سلبية وخطيرة على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع، ومن أبرز آثارها ظهور التطرف والجهل، والفقر والتسول، والإصابة بالأمراض الجسدية والعقلية. وقد رسم القرآن الكريم والسنة النبوية المنهج الأمثل في حل ظاهرة البطالة، حيث فرض الزكاة، وحث على الصدقة، وأباح القرض الحسن، كما بين دور إحياء الأرض الموات وحث على العمل والتكسب الحلال. وقد سلك البحث المنهج الاستقرائي لجمع النصوص الشرعية من الكتاب والسنة ومن المصادر والمراجع ذات الصلة، كما اعتمد البحث المنهج التحليلي من خلال تحليل نتائج الدراسة الميدانية والتي هدفت إلى مقابلة أساتذة الجامعات والخبراء، وأجريت عينة الدراسة في أفغانستان وشملت (173) مشاركًا (168 من ذكور و5 من الإناث) وجمعت البيانات باستخدام استبيان وتم تحليل نتائج الاستبيان من خلال تقنية حساب النسب (SPSS). وقد خصلت الدراسة إلى جملة من النتائج من أبرزها: أن هناك أسباب رئيسة لارتفاع البطالة حيث جاء في المرتبة الأولى الفقرة التي تنص على (حكم العلاقات على القانون) بنسبة مؤوية (81.6). وجاء في المرتبة الثانية الفقرة التي تنص على (وجود الفساد) بنسبة مؤوية (81). فيما جاء في المرتبة الأخيرة التي تنص على ( وجود العمالة الأجنبية) بنسبة مؤوية (49.4). وفي ضوء هذه النتائج أوصت الدراسة بتوجيه الطلاب إلى التخصصات الصحيحة والمطلوبة في سوق العمل كما أوصت الدراسة بدعوة مراكز التدريب إلى إيجاد برامج مفيدة وتأهيل متميز يتوافق مع احتياج سوق العمل.ABSTRACT
The research aims to study the problem of unemployment among young people in the State of Afghanistan and ways to treat it in the light of the Holy Quran and the Sunnah of the Prophet. As this phenomenon is one of the major problems that the Afghan people suffer from, it has negative and dangerous effects on the individual, family and society levels. Among its most prominent effects are the emergence of extremism and ignorance, poverty and beggary, and the incidence of physical and mental diseases. The Noble Quran and the Sunnah of the Prophet drew the optimal approach to solving the phenomenon of unemployment, as it imposed zakat, urged charity, permitted good loans, and explained the role of reviving dead land and urging work and lawful earning. The research employed the inductive approach in collecting legal texts from the Quran and Sunnah and from relevant sources and references. The research also adopted the analytical method by analyzing the results of the field study, which aimed to interview university professors and experts. The study sample was conducted in Afghanistan and included 173 participants (168 males and 5 females) and data were collected using a questionnaire and the results of the questionnaire were analyzed through the technique of calculating proportions (SPSS). The study concluded with a number of results, the most important of which are: There are main reasons for the rise in unemployment, as the paragraph that states (the rule of relations over the law) came in the first place with 81.6%. In second place came the paragraph that states (the presence of corruption) with 81%. It came in the last rank, which states (the presence of foreign workers) with 49.4%. In light of these results, the study recommended directing students to the correct and required specializations in the labor market. The study also recommended inviting training centers to find useful programs and distinguished qualifications in line with the needs of the labor market
نقد الحديث عند المحدثين نقلاً وعقلاً وتاريخاً
No full textیتناول هذا البحث تسليط الضوء على جانبٍ مهم من علوم الحديث ألا وهو نقد الحديث عند المحدثين نقلاً، وعقلاً، وتاريخاً. ولقد حاول البحث بيان جذور هذا الفن، كما أشار إلى تلك العقلية النقدية التي تميز به حملة الحديث من عصر رسول الله r إلى العصور المتأخرة، لأجل ذلك اختار البحث نماذج تطبيقية لاستدراكات المحدثين في الأحاديث النبوية، لا سيما نقد الحديث عند المحدثين، ويظهر ذلك في نقد الحديث واستنباط وجه الإشكال فيه، وموقف المحدثين من ذلك، وقد جمع هذا البحث بين المنهج التحليلي والنقدي فتناول الأبعاد المختلفة لهذا الموضوع، واستخدمت هذه الدراسة المنهج الاستقرائي بهدف جمع كل ما يتعلق بموضوع نقد الحديث عند المحدثين، ثم التعرف على أقوال العلماء في هذه القضية، وأيضاً المنهج التحليلي عن طريق تحليل المعلومات المختلفة المتعلقة بالموضوع.This article has been attempted to shed light on the sciences of the hadith, which is the criticism of the hadith according to the modernists in terms of transmission, reason, and history. The research tried to explain this valuable area, equally, it indicated the critical approach that characterizes the hadith campaign from the period of the Messenger of Allah swt to the period of modernity, for this reason, the researchers decided on practical models for the interpretations of the modernists in the hadiths of the Prophet, especially the criticism of hadith among the modernists, this appears in criticizing the hadith and deducing the problematic aspect of it, and the position of the modernists on that, The researcher adopted the analytical and critical method, dealing with the different dimensions of this topic. then pick up acquainted with the aphorisms of scholars on this issue, as well as the analytical method by analyzing the various information related to the topic
المراحل التاريخية لتجديد أصول الفقه وأثرها الحضاري
No full textإذا كانت حضارة المسلمين حضارة نصية –تابعة للنص الشرعي – أو حضارة فقهية – تابعة للفقه –فإن علم أصول الفقه باعتباره المنهجية الضابطة لفهم النص وتنزيله له السبق فيها، ومن ثَمَّ كانت مراحل التجديد في علم الأصول شاهدة على نمو الحضارة الإسلامية وتفاعلها مع الواقع قديما وحديثا؛ من هنا كانت أهمية الدراسة في تتبع تلك المراحل بالاستقراء والتحليل، وإشكالية البحث هي محاولة الكشف عن دور التجديد ومراحله في الشهود الفكري الحضاري وكيف ساهمت جهود العلماء في ذلك والجواب عن مجموعة أسئلة منها: ما مراحل التجديد في علم أصول الفقه؟ ما أثر التجديد في صمود الأمة وشهودها الفكري والحضاري؟ وفي سبيل إنجاز البحث اتبعنا المهج الاستقرائي التحليلي، حيث نستقرئ مراحل التجديد ونحلل آثارها الواقعية عبر تلك المراحل من الناحية الحضارية. وقد توصل إلى عدة نتائيج منها: أن الإمام الشافعي قدم علم الأصول كمنهج للنظر والبيان الفقهي والتفسيري فاستحق الريادة بالذكر والثناء، وجاءت جهود العلماء في القرنين الثالث والرابع لتتميم ما بدأه الإمام الشافعي عبر مدارس فقهية ومناهج علمية تثبت سعة الأفق ورحابة الصدر والعقل، أن الإمام الغزالى في كتابه المستصفي قدم محاولة من محاولات التنخيل لعلم الأصول ورغم عزمه البعد عن المقدمات المنطقية والآثار الآرسطية إلا أن وجد الفطام عن المعهود شديد! فاكتفي في مؤلفاته بإحياء منهج شيخه الجويني في كتابيه البرهان والغياثي، أن الإمام الشاطبي في كتابيه الاعتصام والموافقات رسم معالم الاستقراء والبعد عن الاستدلال الجزئي فمثل نقطة فارقة في الفكر والحضارة الإسلامية.الكلمات المفتاحية: التجديد- أصول الفقه- الحضاري- الأثر
If the Islamic civilization is a textual civilization (following the legal text) or a juridical civilization (following the jurisprudence), then the science of the principles of jurisprudence concerning its measured methodology in understanding the text and its revelation is at the fore.Thus, the growth of Islamic civilization can be witnessed through the science of principles modernization stages, in which it involves the interaction of past events in the reality of the future; from here, the importance of the study in following those stages is by induction and analysis, and the problem statement is the attempt to uncover the role of modernization and its stages in witnessing civilized intellectuals and how the efforts of the scholars contribute to it and the answers to the set of questions which are: what are the stages of modernization in the science of the principles of jurisprudence? What is the effect of modernization on the resilience of the nation and its intellectual and civilized witnessing of it? To complete the study, we need to adhere to the inductive analytical methodology where the modernization stages are induced and the implications for the real world are to be analyzed according to those stages from a civilizational perspective. Several results have been attained, among which is: Imam as-Shafii presented the science of the principles as a method of examination and explanation of jurisprudence and interpretation. His efforts in discovering this method as a form of knowledge show how he is a respectful leading scholar and deserves praise as well as the notability of being the pioneer. The study was then prolonged and completed by the scholars of the third and fourth centuries across the schools of thought and scientific methods to prove a wider horizon regarding the perfect comprehension of the mind as well as the heart of knowledge. In his book al-Mustasfa, he attempted to screen attempts for the science of principles, and despite his desire to steer clear of logical prologues and Aristotelian effects, he discovered that the weaning to what has been entrusted with is harsh! However, his writings on reviving the method of his teacher, Al-Juwaini, in his two books of al-Burhan and al-Ghiyathi are sufficient enough. Also, Imam As-Shatibi, in two of his books, al-Itisam and al-Muwafaqat, sketched features of induction and far from partial inference, such as a milestone in Islamic thought and civilization.Keywords: Modernization - the principles of jurisprudence - civilized - effec
التوجيه الصرفي في الأسماء في قراءة عاصم بروايتي حفص وشعبة: دراسة في الدلالة: دراسة في الدلالة
No full textتبحث هذه الدراسة في بيان ودراسة التوجيه الصرفي في قراءة عاصم بروايتي حفص وشعبة الذي يعدّ عنصراً مهماً في إتقان علم القراءات القرآنية؛ وتهدف الدراسة إلى بيان أثر روايتي حفص وشعبة عن عاصم في الدلالة. استخدمت الدراسة المنهج الوصفي والتحليلي؛ حيث قامت بدراسة نظرية وجمع المعلومات من المصادر والمراجع المتعددة، وقامت بتحليل أوجه الدلالة في قراءتي حفص وشعبة عن عاصم. حللّت الدراسة قضايا صرفية في الروايتين. توصلت الدراسة إلى أن الاختلاف في التوجيه الصرفي للراويين عن عاصم كان كثيراً، وأن الاختلاف بين الراويين عن عاصم في الصرف يؤدي إلى تعدد المعاني واتساعها في اللغة العربية، وأن القراءات القرآنية لها أثر في دلالة المفردات والسياقات المختلفة للآيات القرآنية.This study examines the statement and study of the morphological analysis in Asem's reading narrated by Hafs and Shu'bah, which is an important element in mastering the science of Qur'anic readings. The study aims to demonstrate impact of the two narrations of Hafs and Shu'bah in connotation. The study used the descriptive and analytical approach. This study search in the theory and collected information from multiple sources and references and analyzed aspects of the meaning in the reading of Hafs and Shu'bah through Asem. The study analyzed a morphological issue in the two narrators. The study concluded that the difference in the morphological reading of the narrators through Asem was great, and that the difference between the narrators in morphology leads to a multiplicity of meanings and their expansion in the Arabic language, and that the Qur’anic readings have an impact on the reading of the different vocabulary and contexts of the Qur’anic verses
Contemporary Quranic education curricula in Jordan The Association for the Preservation of the Noble Qur’an as a model for an applied theoretical study
Get PDFتعمل جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن على العناية بالقرآن تلاوة وحفظاً وتفسيراً وتطبيقاً، واتخذت لذلك وسائل متعددة، وأنشأت العديد من البرامج، وهذا البحث (مناهج التعليم القرآني المعاصرة في الأردن _ جمعية المحافظة على القرآن الكريم نموذجاً _ دراسة نظرية تطبيقية) يتطرق في شقه النظري إلى وصف خمسة برامج، مع بيان أهدافها، ومجالات الإبداع فيها، وثمراتها وأهم نتائجها، بينما يتطرق في شقه العملي إلى الدراسة التطبيقية من خلال تحليل الإحصائيات المتعلقة بهذه البرامج وما يتعلق بها. وبيّنت الدراسة حرص الجمعية على تطوير العمل، وربط الحفظ بالتطبيق، وتوحيد أفكار طلبتها من خلال تأليف مناهج خاصة بها. وخلصت الدراسة إلى أن برامج الجمعية مرتبة تصاعديا ومترابطة، وتخدم جميع فئات المجتمع، وأن الجمعية تحرص على الفكر الوسطي لدى طلابها، وأن الإبداع في عمل الجمعية له صور متعددة من أهمها: الربط بين العلم والعمل والتطبيق في مناهج الجمعية، واشتراط حفظ القرآن كاملا لمن أراد الالتحاق بمركز القراءات القرآنية، إضافة إلى حفظ المنظومات الشعرية المتعلقة بالتجويد والقراءات كالجزرية والشاطبية والدرة وطيبة النشر.
The Conservation of the Holy Qur'an Society in Jordan is committed to teach the recitation, memorizing, interpretation, and application of the holy Qur'an. To fulfill that, it followed several methods and created many programs. This research (the modern teaching methodologies of Qur'an in Jordan- the Conservation of the Holy Qur'an Society as an example- an applied theoritical study) discusses in its theoritical part five programs: their description, goals, sides of creativity, and results. Meanwhile, in the practical part it discusses the applied studying through statistical analysis related to those programs. The study showcased the society's desire to develop its work, relate the memorization with practicing on the ground, and gather its students' ideas by having its own curriculums. The study concluded; that the programs of the society are related and organized in an ascending order and that they serve all categories of the country, the society is interested in sharing moderate thinking with its students, and that creativity in the society's work has different forms, including: connecting knowledge to work and application in the society's curriculum, requiring to memorize the holy Qur'an for those who want to join the Qur'anic recitation center, and requiring to memorize poems related to Tajweed and the modes of recitation such like Jazariyyah, Shatebiyyah, Durra, and Tayibat An Nashr.تعمل جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن على العناية بالقرآن تلاوة وحفظاً وتفسيراً وتطبيقاً، واتخذت لذلك وسائل متعددة، وأنشأت العديد من البرامج، وهذا البحث (مناهج التعليم القرآني المعاصرة في الأردن _ جمعية المحافظة على القرآن الكريم نموذجاً _ دراسة نظرية تطبيقية) يتطرق في شقه النظري إلى وصف خمسة برامج، مع بيان أهدافها، ومجالات الإبداع فيها، وثمراتها وأهم نتائجها، بينما يتطرق في شقه العملي إلى الدراسة التطبيقية من خلال تحليل الإحصائيات المتعلقة بهذه البرامج وما يتعلق بها. وبيّنت الدراسة حرص الجمعية على تطوير العمل، وربط الحفظ بالتطبيق، وتوحيد أفكار طلبتها من خلال تأليف مناهج خاصة بها. وخلصت الدراسة إلى أن برامج الجمعية مرتبة تصاعديا ومترابطة، وتخدم جميع فئات المجتمع، وأن الجمعية تحرص على الفكر الوسطي لدى طلابها، وأن الإبداع في عمل الجمعية له صور متعددة من أهمها: الربط بين العلم والعمل والتطبيق في مناهج الجمعية، واشتراط حفظ القرآن كاملا لمن أراد الالتحاق بمركز القراءات القرآنية، إضافة إلى حفظ المنظومات الشعرية المتعلقة بالتجويد والقراءات كالجزرية والشاطبية والدرة وطيبة النشر.
The Conservation of the Holy Qur'an Society in Jordan is committed to teach the recitation, memorizing, interpretation, and application of the holy Qur'an. To fulfill that, it followed several methods and created many programs. This research (the modern teaching methodologies of Qur'an in Jordan- the Conservation of the Holy Qur'an Society as an example- an applied theoritical study) discusses in its theoritical part five programs: their description, goals, sides of creativity, and results. Meanwhile, in the practical part it discusses the applied studying through statistical analysis related to those programs. The study showcased the society's desire to develop its work, relate the memorization with practicing on the ground, and gather its students' ideas by having its own curriculums. The study concluded; that the programs of the society are related and organized in an ascending order and that they serve all categories of the country, the society is interested in sharing moderate thinking with its students, and that creativity in the society's work has different forms, including: connecting knowledge to work and application in the society's curriculum, requiring to memorize the holy Qur'an for those who want to join the Qur'anic recitation center, and requiring to memorize poems related to Tajweed and the modes of recitation such like Jazariyyah, Shatebiyyah, Durra, and Tayibat An Nashr
طرق حلّ النزاعات الأسرية المستمرة في ضوء السنة النبوية Methods for solving continuous family dispute considering the Sunnah.
Get PDFإنّ النزاعات المستمرة بين الزوجين هي أعظم التحديات التي تواجهها الأسرة اليوم، لذلك مِن المهم أن يعرف المسلم أصول الأسرة وقواعدها من خلال السنة النبوية. وتهدف هذه الدراسة إلى معرفة أنواع النزاعات الأسرية المستمرة وإيجاد حلول لها على شكل مبادئ مستنبطة من أحاديث النبي محمد ﷺ وتطبيقات الصحابة. وتستخدم هذه الدراسة منهجين وهما المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي. فمن خلال المنهج الاستقرائي يتم جمع كافة المعلومات المتعلقة بالأسباب التي تؤدي إلى النزاعات المستمرة بين الزوجين، وجمع الأحاديث المتعلقة بالقضية. ويتم استخدام المنهج التحليلي لدراسة المعاني واستنباط الدروس المستفادة من الأحاديث النبوية وإيجاد حلول عملية واستخراج معايير وضوابط قابلة للتطبيق في الواقع الأسري. نتج عن هذا البحث عدة استنتاجات مفادها أنّ الأسباب التي تؤدي إلى النزاعات المستمرة وأشكالها مختلفة حسب ظروف الزوجين. كما أظهر البحث أنّ السنة النبوية ثرية في المبادئ الكثيرة العظيمة والتي تدير أزمات الأسرة في مختلف الظروف، وهذا يدل على أنّ الشريعة الإسلامية قابلة للتطبيق في كل زمان وفي كل مكان.
One of the challenges in nurturing a righteous family is facing a continuous dispute between husband and wife. Therefore, it is important for a Muslim to know the principal values in family that are taught in the light of Sunnah Nabawiyah. This study aims to determine types of continuous family conflicts and find their solutions in the form of principles taught by the Prophet Muhammad and his companions. This study uses two methods simultaneously, the inductive method and the analytical method. The inductive approach is used to collect all information related to the causes that lead to ongoing disputes between husband and wife, and to collect hadiths related to solutions in those causes. The analytical method was used to analyze the meanings and lessons learned from the related hadiths and find solutions by extracting principles and rules from them. This research resulted in a conclusion that the reasons that lead to continuous conflicts has different forms depending on the circumstances of husband and wife. This research also shows that the Sunnah Nabawiyah has inherited Islamic principles relating to managing these three challenges according to the new era. This shows that Islamic law can be practiced across time and space boundaries.إنّ النزاعات المستمرة بين الزوجين هي أعظم التحديات التي تواجهها الأسرة اليوم، لذلك مِن المهم أن يعرف المسلم أصول الأسرة وقواعدها من خلال السنة النبوية. وتهدف هذه الدراسة إلى معرفة أنواع النزاعات الأسرية المستمرة وإيجاد حلول لها على شكل مبادئ مستنبطة من أحاديث النبي محمد ﷺ وتطبيقات الصحابة. وتستخدم هذه الدراسة منهجين وهما المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي. فمن خلال المنهج الاستقرائي يتم جمع كافة المعلومات المتعلقة بالأسباب التي تؤدي إلى النزاعات المستمرة بين الزوجين، وجمع الأحاديث المتعلقة بالقضية. ويتم استخدام المنهج التحليلي لدراسة المعاني واستنباط الدروس المستفادة من الأحاديث النبوية وإيجاد حلول عملية واستخراج معايير وضوابط قابلة للتطبيق في الواقع الأسري. نتج عن هذا البحث عدة استنتاجات مفادها أنّ الأسباب التي تؤدي إلى النزاعات المستمرة وأشكالها مختلفة حسب ظروف الزوجين. كما أظهر البحث أنّ السنة النبوية ثرية في المبادئ الكثيرة العظيمة والتي تدير أزمات الأسرة في مختلف الظروف، وهذا يدل على أنّ الشريعة الإسلامية قابلة للتطبيق في كل زمان وفي كل مكان.
One of the challenges in nurturing a righteous family is facing a continuous dispute between husband and wife. Therefore, it is important for a Muslim to know the principal values in family that are taught in the light of Sunnah Nabawiyah. This study aims to determine types of continuous family conflicts and find their solutions in the form of principles taught by the Prophet Muhammad and his companions. This study uses two methods simultaneously, the inductive method and the analytical method. The inductive approach is used to collect all information related to the causes that lead to ongoing disputes between husband and wife, and to collect hadiths related to solutions in those causes. The analytical method was used to analyze the meanings and lessons learned from the related hadiths and find solutions by extracting principles and rules from them. This research resulted in a conclusion that the reasons that lead to continuous conflicts has different forms depending on the circumstances of husband and wife. This research also shows that the Sunnah Nabawiyah has inherited Islamic principles relating to managing these three challenges according to the new era. This shows that Islamic law can be practiced across time and space boundaries
معوقات البناء الحضاري للأمة المسلمة في ضوء القرآن الكريم– العصبية نموذجاً The obstacles to the civilization of the Muslim Ummah in the light of the Holy Quran - the fanaticism as a model
No full textيهدف هذا البحث إلى الكشف عن أبرز المعوقات للبناء الحضاري للأمة المسلمة، مع التركيز على العصبية من حيث إنها تمنع الإبداع وتحاصر التفوق الشمولي، وتزيد من الفتن وتخلق المصائب الفكرية، حيث ظهرت العصبية في فترة زمنية بين الفقهاء وأدت إلى الشقاق والفراق حتى بين المسلمين. إن حياة الأفراد بالعصبية ألغى كثيراً من القيم النبيلة والأفكار البناءة والثوابت الأصيلة التي أخرجت من أجلها الأمة المسلمة، رغم أن الأمة أوجدت للحياة لتعيش من أجل أفكار وقيم ومبادئ اعتقادية وإنسانية سامية ولها غايات نبيلة لقوله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [سورة آل عمران: 104] وعليه فإن البحث يركز على النقاط التالية، تعريف العصبية لغة واصطلاحاً وبيان استخدامات القرآن لمصطلح العصبية ومشتقاتها؛ أسباب ظهورها؛ أنواع العصبية (العصبية القبلية والطائفية، والعصبية المذهبية الفقهية، والعصبية الحزبية والسياسية)؛ كيف تعطل العصبية الدور الحضاري للأمة؛ وما هيو المنهج القرآني لمحاربتها. ثم الخاتمة مع قائمة بأسماء المصادر والمراجع.
This research aims to reveal the most protuberant hindrances to the civilized construction of the Muslim nation, with emphasis on fanaticism which averts ingenuity and encircles totalitarian dominance, upsurges disharmony, and creates intellectual misfortunes, as fanaticism appeared in a period among jurists and led to dissonance and separation even among Muslims. The fanaticalness of entities live has disregarded many of the decent values, constructive notions, and unique factors for which the Muslim Ummah was brought out, even though the Ummah was created to live for the sake of superlative thoughts, ethics, and benevolent and belief ideologies, the Allah Almighty said: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾. Hence, the paper focuses on the following ideas: Definition of aṣabiyyah literally and terminology, illuminating the Qur’an’s usages of the term fanaticism and its derivatives: The motives for their appearance; Categories of fanaticism (tribal and sectarian fanaticism, jurisprudential and Religious Extremism, partisan, and political fanaticism); How fanaticism disrupts the civilized role of the nation; Quranic approach to fight it. Then the conclusion with a list of the names of the sources and references.يهدف هذا البحث إلى الكشف عن أبرز المعوقات للبناء الحضاري للأمة المسلمة، مع التركيز على العصبية من حيث إنها تمنع الإبداع وتحاصر التفوق الشمولي، وتزيد من الفتن وتخلق المصائب الفكرية، حيث ظهرت العصبية في فترة زمنية بين الفقهاء وأدت إلى الشقاق والفراق حتى بين المسلمين. إن حياة الأفراد بالعصبية ألغى كثيراً من القيم النبيلة والأفكار البناءة والثوابت الأصيلة التي أخرجت من أجلها الأمة المسلمة، رغم أن الأمة أوجدت للحياة لتعيش من أجل أفكار وقيم ومبادئ اعتقادية وإنسانية سامية ولها غايات نبيلة لقوله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [سورة آل عمران: 104] وعليه فإن البحث يركز على النقاط التالية، تعريف العصبية لغة واصطلاحاً وبيان استخدامات القرآن لمصطلح العصبية ومشتقاتها؛ أسباب ظهورها؛ أنواع العصبية (العصبية القبلية والطائفية، والعصبية المذهبية الفقهية، والعصبية الحزبية والسياسية)؛ كيف تعطل العصبية الدور الحضاري للأمة؛ وما هيو المنهج القرآني لمحاربتها. ثم الخاتمة مع قائمة بأسماء المصادر والمراجع.
This research aims to reveal the most protuberant hindrances to the civilized construction of the Muslim nation, with emphasis on fanaticism which averts ingenuity and encircles totalitarian dominance, upsurges disharmony, and creates intellectual misfortunes, as fanaticism appeared in a period among jurists and led to dissonance and separation even among Muslims. The fanaticalness of entities live has disregarded many of the decent values, constructive notions, and unique factors for which the Muslim Ummah was brought out, even though the Ummah was created to live for the sake of superlative thoughts, ethics, and benevolent and belief ideologies, the Allah Almighty said: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾. Hence, the paper focuses on the following ideas: Definition of aṣabiyyah literally and terminology, illuminating the Qur’an’s usages of the term fanaticism and its derivatives: The motives for their appearance; Categories of fanaticism (tribal and sectarian fanaticism, jurisprudential and Religious Extremism, partisan, and political fanaticism); How fanaticism disrupts the civilized role of the nation; Quranic approach to fight it. Then the conclusion with a list of the names of the sources and references
القيم الأخلاقية في الإسلام وفي الفكر الغربي (دراسة مقارنة) Ethical values in Islam and Western thought (Comparative study)
No full textتزخر تعاليم الإسلام بكثير من القيم الفاضلة، والمثل العليا، والمبادئ الكريمة التي تسمو بالإنسان إلى معالي الأمور، وترفع مستواه الخلقي على سائر المخلوقات. وهذه القيم ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالبناء الحضاري للأمة الإسلامية، حتى يعرف عن المسلم الصدق والأمانة والمروءة والنجدة وإتقان العمل إلى غيرها من الأخلاق، بينما نجد القيم الغربية تقوم على تحقيق اللذة والمتعة، وتنطلق من مبدأ الغاية تبرر الوسيلة، ولا عجب، فمصدرها مفكرون وفلاسفة يحبون ويكرهون، وتتحكم فيهم الشهوات والأهواء. ولكن أصبح الغرب يتغنى بقيمه ومبادئه وأصبح يفرضها على باقي الأمم بحجة النصرة للمظلوم، فجاء هذا البحث للوقوف على قيم الإسلام من خلال الكتاب والسنة وأقوال علماء المسلمين ومقارنتها بالقيم الغربية لإبراز القيم الإسلامية من خلال المنهج الاستقرائي التحليلي.
The teachings of Islam are rich in many virtuous values, ideals, and noble principles that elevate the human being to supreme matters and raise his moral level above all other creatures. These values are closely related to the civilized building of the Islamic nation, so that the Muslim knows about honesty, honesty, chivalry, help and mastery of work to other morals, while we find Western values based on achieving pleasure and pleasure, and stemming from the principle of the end justifies the means, no wonder, its source is thinkers and philosophers who love and hate Desires and desires control them.
But the West became proud of its values and principles and imposed them on the rest of the nations under the pretext of supporting the oppressed. This research came to find out the values of Islam through the Qur’an and Sunnah and the sayings of Muslim scholars and compare them with Western values to highlight Islamic values through the inductive and analytical approach.تزخر تعاليم الإسلام بكثير من القيم الفاضلة، والمثل العليا، والمبادئ الكريمة التي تسمو بالإنسان إلى معالي الأمور، وترفع مستواه الخلقي على سائر المخلوقات. وهذه القيم ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالبناء الحضاري للأمة الإسلامية، حتى يعرف عن المسلم الصدق والأمانة والمروءة والنجدة وإتقان العمل إلى غيرها من الأخلاق، بينما نجد القيم الغربية تقوم على تحقيق اللذة والمتعة، وتنطلق من مبدأ الغاية تبرر الوسيلة، ولا عجب، فمصدرها مفكرون وفلاسفة يحبون ويكرهون، وتتحكم فيهم الشهوات والأهواء. ولكن أصبح الغرب يتغنى بقيمه ومبادئه وأصبح يفرضها على باقي الأمم بحجة النصرة للمظلوم، فجاء هذا البحث للوقوف على قيم الإسلام من خلال الكتاب والسنة وأقوال علماء المسلمين ومقارنتها بالقيم الغربية لإبراز القيم الإسلامية من خلال المنهج الاستقرائي التحليلي.
The teachings of Islam are rich in many virtuous values, ideals, and noble principles that elevate the human being to supreme matters and raise his moral level above all other creatures. These values are closely related to the civilized building of the Islamic nation, so that the Muslim knows about honesty, honesty, chivalry, help and mastery of work to other morals, while we find Western values based on achieving pleasure and pleasure, and stemming from the principle of the end justifies the means, no wonder, its source is thinkers and philosophers who love and hate Desires and desires control them.
But the West became proud of its values and principles and imposed them on the rest of the nations under the pretext of supporting the oppressed. This research came to find out the values of Islam through the Qur’an and Sunnah and the sayings of Muslim scholars and compare them with Western values to highlight Islamic values through the inductive and analytical approach
البلاغة العربية للناطقين بغيرها دراسة في الإشكالات والحلول والوسائل بعض الجامعات الماليزية أنموذجا Arabic rhetoric for non-native speakers, a study of problems, solutions and methods, some Malaysian universities as a model
No full textتسعى هذه الورقة إلى الوقوف على واقع تعليم البلاغة العربية في بعض الجامعات الماليزية. وذلك بهدف دراسة الإشكاليات المتمخضة عنها، ودراسة الأسباب التي تقف وراءها، ثم التماس الحلول الممكنة حيالها. مع التعريج على بعض وسائل تعليمها وأهدافها. وقد اعتمد البحث على المنهج الوصفي الاستقرائي للوقوف على هذه الظاهرة موضع الدراسة. وقد جاءت الدراسة في تمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة مشفوعة بمصادر البحث ومراجعه.
This paper seeks to identify the reality of teaching Arabic rhetoric in some Malaysian universities. The aim is to study the resulting problems, study the reasons behind them, and then seek possible solutions to them. With a briefing on some of its teaching methods and objectives. The research relied on the descriptive and inductive method to find out this phenomenon under study. The study came in an introduction, four chapters and a conclusion, accompanied by the research sources and references.تسعى هذه الورقة إلى الوقوف على واقع تعليم البلاغة العربية في بعض الجامعات الماليزية. وذلك بهدف دراسة الإشكاليات المتمخضة عنها، ودراسة الأسباب التي تقف وراءها، ثم التماس الحلول الممكنة حيالها. مع التعريج على بعض وسائل تعليمها وأهدافها. وقد اعتمد البحث على المنهج الوصفي الاستقرائي للوقوف على هذه الظاهرة موضع الدراسة. وقد جاءت الدراسة في تمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة مشفوعة بمصادر البحث ومراجعه.
This paper seeks to identify the reality of teaching Arabic rhetoric in some Malaysian universities. The aim is to study the resulting problems, study the reasons behind them, and then seek possible solutions to them. With a briefing on some of its teaching methods and objectives. The research relied on the descriptive and inductive methods to find out this phenomenon under study. The study came in an introduction, four chapters, and a conclusion, accompanied by the research sources and references