Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS)
Not a member yet
265 research outputs found
Sort by
مقاصد الشريعة الإسلامية وأهميتها في الحدّ من النزاعات الأسرية في تفعيل التحكيم
No full textتناولت الورقة مقاصد الشريعة الاسلامية واقسامها حيث تم التعريف بهذه المفاهيم من حيث اللغة والاصطلاح ثم تم عرض كيفية تطبيق المقاصد الشرعية في التحكيم بين النزاعات الاسرية خاصة في مسائل الشقاق بين الزوجين والتطليق بينهما والذى يحصل مع القاضى الحاكم وقد تم اتباع المنهج الوصفي والتحليلي وانتهى البحث الى اثر المقاصد الشرعية الواضح في قضايا الاسرة المسلمة من ناحية الحلول٠The objectives of Islamic law and its importance in reducing family disputes in activating arbitration. The paper dealt with the objectives and divisions of the Islamic Shari 'ah. These concepts were defined in terms of language and terminology. It was then presented how to apply the objectives of shari`ah in arbitration between family disputes, especially in matters of disagreement and divorce between the spouses which takes place with the Judge. The descriptive and analytical method were followed. The research concluded with the effect of the objectives of shari`ah evident in solving the issues of Muslim families
البنية الأخلاقية في التراث الإسلامي المبكر دراسة مقارنة بين الإمام والماوردي والأصفهاني والغزالي: A comparative study between Imam, Al-Mawardi, Al-Isfahani and Al-Ghaz
No full textتتناول الورقة بالتحليل مفهوم الأخلاق في التراث الإسلامي المبكر، وتركز على البنية الأخلاقية عند ثلاثة من علماء المسلمين الذين كان لهم دور بارز في تناول المسألة الأخلاقية، الإمام الأصفهاني والغزالي والماوردي وأصول الأخلاق عندهم ، وتحاول إشكالية الدراسة الإجابة على مجموعة من الأسئلة منها: ما طبيعة مفهوم الأخلاق عند هؤلاء العلماء وماهي الأسس التي يقوم عليها المفهوم عند كل واحد منهم ؟ وماذا أضاف هؤلاء العلماء في مفهوم الأخلاق.
ومما لا شك فيه أن هؤلاء العلماء المبرزين في علوم الأخلاق حاولوا من خلال الرؤية القرآنية أن يقدموا تصورات متميزة لأهمية المسألة الأخلاقية وأبعادها الاجتماعية. واستخدمت الورقة المنهج التحليلي الاستقرائي؛ وذلك بقراءة وتتبع وتحليل مفهوم الأخلاق وأسسه في محاولة للوصول للأبعاد المتداخلة لمفهوم الأخلاق عند هؤلاء العلماء سواء كان اتجاه وصفي أو تربوي أو فقهي أو عملي. وتقتصر حدود الدراسة: على دراسة البنية الأخلاقية عند ثلاثة من العلماء الماوردي والأصفهاني والغزالي. وتهدف إلي: توضيح المعالم العامة لمفهوم الأخلاق عند هؤلاء العلماء والأسس التي يقوم عليها، ومدى عمق الأفكار التي قدموها. وخلصت الورقة إلى أن المسألة الأخلاقية كانت حاضرة بقوة في التراث الإسلامي المبكر وبشكل خاص في نماذج وجهود العلماء الثلاثة، وأنهم فتحوا آفاقا لتأسيس وتأطير المسألة الأخلاقية وتوجيهها التوجيه الإسلامي، وأنها ينبغي أن تدور مع الشرع مما يؤكد أصالة البنية الأخلاقية، وتتمثل أصول الأخلاق في الحكمة والعفة والشجاعة والعدل.
الكلمات المفتاحية: الأخلاق - البنية الأخلاقية- الأسس- التراث الإسلامي المبكر.
e paper analyses the concept of ethics in the early Islamic heritage with the focusing on three prominent Muslims scholars, namely: Imam Al-Isfahani, Al-Ghazali, Al-Mawardi who played a significance role in deliberating the concept. The study statement of the problem is to answer the following questions: What is the core and concept of ethics in the mentioned scholars' views; what is the basis of the concept according to each them and what is their contributions to the concept of Islamic ethics.
These prominent scholars in the field of Islamic ethics applied the Qur'anic view to present illustrious concept shows the importance of ethics and their social spheres. Hence, the paper depends on inductive analytical methodology to illustrate and analyses the concept of ethics and its basis in order to understand the interrelated dimensions for those scholars' views whether are descriptive, educational, juristic or practical one so the study is limited to the three mentioned scholars.
The study objectives are: explaining the concept of ethics and its basis deep root according to these scholars. Accordingly, the paper concludes that the concept of ethics is strongly present in the early Islamic heritage particularly in the works of the three scholars' examples and contributions. Further, it worth mentioning that they are pioneers who put forward the framework of defining the ethics according to Islamic norms that were governed by Islam teachings where its authenticity is ascertained strongly on wisdom, bravery, justice and integrity.
Keynote: Ethics.. Ethics Structure Basis.. The early Islamic Heritage.
 
منهج الكواشي في القراءات الثلاث المتممة للعشرة
No full textيعد الكواشي من العلماء الذين أبدعوا في استخدام القراءات في تفاسيرهم، وكثير من طلبة العلم لا يعرفون منهجه في هذا الاستخدام، فالمتأمل يجد تفسير الكواشي قد استوعب جميع القراءات المتواترة والشاذة. لكن المشكل في الموضوع أنه رحمه الله يرى القراءات المتواترة قد اقتصرت على القراءات السبع، أما القراءات الثلاث المتممة للعشرة فلا يعدها من متواتر القراءات. ومن أجل طبيعة البحث، ارتأى الباحثون أن يستخدموا المنهج الاستقرائي والتحليلي للتوافق مع طبيعة هذا البحث، ومن أجل الوصول إلى نتائج مهمةً، منها على سبيل المثال: أن القراءات تعتبر جزءًا أصيلاً من تراثنا التفسيري الذي ابتدئ به منذ نزول الوحي، فقد أصَّل له ابن مجاهد في كتابه القراءات السبع، وأدخله الطبري في تفسيره، وصارت سنةً لدى كثير من المفسرين ومنهم الكواشي. إن القراءات الثلاث المتممة للعشرة، هي متواترة وهي قراءة أبي جعفر، وقراءة يعقوب، وقراءة خلف البزار العاشر، لكن الكواشي لا يدخل هذه القراءات الثلاث المتممة للعشرة ضمن القراءات المتواترة، فهو يرى أن القراءات المتواترة هي القراءات السبع حسب مذهبه.Al Kuashi is one of the scholars who is well versed in using Qira’at in his exegesis. Many students do not know the methodology Al Kuashi adopted. A careful look at Kuashi’s exegesis reveals his inclusion of all the successive and the uncommon Qira’at. For the purpose of this research، the researchers decided that the inductive and analytical approach best suits this research to reach the desired outcomes including، for example، Qira’at are integral parts of our exegetical heritage which began with the first revelation of the Qur’an. Ibn Mujahid laid for its foundation in his book “Al-Qira’at Assab`” and Al-Tabari included it in his exegesis and thus was adopted by many exegetes including Al Kuashi. The three other Qira’at that complement the ten are Abi Ja`far Yazid Al-Qa`qa`’s، Yaqoub al-Hadhrami’s، and Khalaf Al-Bazzar’s. Al Kuashi believes that successive Qira’at are the seven، based on his approach as he says: “If I say so and so، then I am referring to the seven Qira’at، and when I say that it was read this way، then I am referring to an uncommon Qira’at. Therefore، it is no surprise that he included all types of Qira’at in his book ‘al-Talkhees’
الاستعارة في القرآن الکریم (نموزجا)
No full textملخص البحث
يركز هذا البحث على موضوع الاستعارة وأسرارها في القرآن الكريم بصورة عامة وبیان جمالية الآیات القرآنية وعظمة الأسلوب الإلهي من خلال الاستعارة. وبالتالي فإن کل أسلوب من أساليب القرآن الکریم له أثر بالغ وتأثیر واضح في بيان فصاحة القرآن وخاصة أسلوب الاستعارة؛ لأجل ذلک اتفق البلغاء في أن الاستعارة أبلغ من التشبيه والحقيقة، کما أن التشبیه أعلى مراتب البلاغة، والاستعارة أعلى مراتب الفصاحة وكذا الكناية أبلغ من التصريح والاستعارة أبلغ منه في علم البدیع.Abstract:
This research focuses on the subject of metaphor and its secrets/mysterys in the Holy Qur’an in general and the statement of the beauty of the Qur’anic verses and the greatness of the divine method through metaphor. Therefore, each of the methods of the Noble Qur’an has a significant and clear impact on the eloquence of the Qur’an, especially the method of metaphor; For this reason, the rhetoricians agreed that metaphor is more eloquent than simile and reality, just as simile is the highest level of rhetoric, and metaphor is the highest level of eloquence, as well as metonymy is more eloquent than statement/proclamation and metaphor is more eloquent than it in the science of Badi
Challenges in Teaching English to Preschoolers: A Case Study in Malaysian Schools
Get PDFThis paper investigates the challenges preschool teachers face in an environment where they are expected to use English as a language of instruction alongside Malay, the national language. Information on the teachers’ educational background in teaching and training was gathered, their perceptions of the problems they face in facilitating the teaching and learning process of the children, as well as their suggestions on effectively overcoming the setbacks. In-depth online interviews were carried out and data analysis was carried out by utilising Atlas-ti. The results indicated that the teachers face a lack of skills in teaching English because they are not English majors but rather graduates of early childhood learning. This can however be rectified if continuous training and development are offered for them especially when there is a change in the syllabus. Apart from the teachers’ initiatives in tackling the various problems like inadequate materials and books for teaching, recommendations were made to help improve the situation including ideas to have both parents and school administrators join forces in improving the quality of teaching. Teacher training needs to be further improved to ensure the effectiveness of the implementation of English as one of the instructional languages used in preschools. Inadequate resources and materials to be used in classrooms and also students’ low level of proficiency in English are some are the challenges faced by the teachers as well. Although technology is integrated into school, optimizing it in class can sometimes be a difficult task for the teachers due to software issues
بدائل العقوبات السجنية: الإشكاليات ومعالجاتها من المنظورين القانوني والشرعي
No full textالملخص
ناقشت هذه الدراسة مشكلة فشل بدائل العقوبات السجنية في تحقيق أهدافها المتمثلة في خفض نزلاء السجون وخفض تكاليف العقوبات السجنية. واستخدمت المنهج الوصفي التحليلي لتحديد أسباب مشكلة بدائل العقوبات السجنية واستكشاف المعالجات الممكنة لها. ونتج هذه الدراسة أن هناك سببان أساسيان لهذه المشكلة. الأول يتعلق بضعف آلية تنفيذ البدائل الناتج عن عدد من الأخطاء في التنفيذ، واقترحت هذه الدراسة معالجةً لذلك التوعية بأهمية بدائل العقوبات السجنية، وعدم حصر الجزاءات الاحتياطية في التدابير والعقوبات السجنية، تطبيق البدائل الحديثة بدلاً عن السجن وليس عن البدائل التقليدية، والتوسع في تطبيق بدائل العقوبات السجنية. والسبب الثاني يتعلق بطبيعة البدائل وأنها عاجزة أن تكون بديلاً للسجن في حالة الجرائم الجسيمة، واقترحت معالجةً لذلك الاستفادة من العقوبات غير السجنية في النظام الجنائي الإسلامي، وكذلك الاستفادة من وسائل أخرى مثل خفض التجريم غير المبرر، التوسع في العدالة التصالحية، تحسين كفاءة العدالة الجنائية وخفض معدلات الجريمة.
الكلمات المفتاحية: ضعف تنفيذ البدائل، عجز البدائل، معالجات قانونية، معالجات شرعيّة.Abstract
This study discussed the failure of imprisonment alternatives in achieving their goals of reducing prison populations and reducing the costs of imprisonment. The analytical descriptive approach was utilized to determine the causes of the problem and to explore a number of possible solutions. The study concluded that there are two main reasons for the problem. The first relates to weaknesses in implementing the alternatives resulting from several errors in implementation. Accordingly, the study suggested addressing this issue by raising awareness of the importance of imprisonment alternatives, not limiting backup sanctions to imprisonment, not applying contemporary alternatives as a replacement for traditional ones but as a replacement for imprisonment, and expanding the application of the alternatives. The second reason relates to the nature of the alternatives and their inability to replace imprisonment in the case of serious penalties. The study addressed this issue by suggesting a number of solutions, including benefiting from non-custodial penalties in the Islamic criminal system, reducing unjustified criminalization, expanding restorative justice, improving criminal justice efficiency, and reducing crime rates.
Keywords: weak implementation of alternatives, inability of alternatives, legal solutions, Shari'ah solutions
The “Right to Equality” in Universal Declaration of Human Rights (UDHR): a Qur’anic Analysis
Get PDFThe “Right to Equality” has been articulated in the first article of the “Universal Declaration of Human Rights (UDHR) 1948”. The Qur’an and Sunnah had also instructed about it centuries before. But the Right has been neglected and violated throughout the globe with impunity despite clear declaration and stern actions from the UN and paramount emphasis in the Qur’an and Sunnah for protecting this right. The purpose of this study therefore, is to explore how this “Right to Equality” has been enshrined in UDHR and in the Qur’an and Sunnah; how it is being protected by UN and by the Qur’an and Sunnah; and whether this right is compatible with the sacred texts of the Qur’an and the instructions of the Sunnah of Prophet (PBUH). This study has adopted descriptive, analytical, evaluative and critical methods to describe the fundamental human right in the UDHR and the Qur’an, to analyse and evaluate its stance in the light of the sacred texts and provide critical evaluation whenever necessary. The study found that the UDHR enshrined this “Right to Equality” with a clear statement wherein no clause appears to be contradictory with the teachings of the Qur’an and Sunnah. The contradictions appear when some interpreters misconstrue this right according to their whims, and personal interests. Consequently, the abuse of this right, inequality, discriminations against some particular people on the basis of race, gender, colour, religion and ethnicity are common across the world, though UN is diligent with its other entities for promoting and protecting this right. The Qur’an Sunnah’s noble approach seems strongly effective for promoting and protecting it, as the Qur’anic commands and declaration of rewards for its implementation make this right actively implemented and the strong prohibitions, warnings and declaring sever punishments for violations make it strongly protected
Exploring Sufi Majālis as a Tradition of Writing Tafsīr in the Seventeenth Century Ottoman Caliphate
Get PDFThis research paper seeks to examine selected writings of the seventeenth century Ottoman Caliphate on Sufi Majālis as a traditional way of writing Tafsīr, where conversations were held in the form of explanations of verses during the sermons. The aim of this study is to explore the Sufi Majālis style of Tafsīr as a method of guiding the people and explaining the Qur’anic verses to them during the seventeenth century Ottoman Era. This work is very significant as it deals with the analysis of selected examples of Majālis writings produced by Sufis intellectuals, who preached in Masājid during the seventeenth century. Brief bibliography of three selected Sufi scholars is provided, description of their writings is presented, and analysis of selected Majālis cases from their works are discussed. Descriptive and analytical methods are used in the entire paper. The findings of this study provide new insights about Sufi Majālis style of Tafsīr according to the original writings of three selected Muslim scholars, ʿAzīz Maḥmūd Hūdāī, Niyazī Mıṣrī and Ummī Sinānzāde Ced Hasan Efendi, during the seventeenth century Ottoman Caliphate
منهج الشيخ محمد سيد طنطاوي في تفسير آيات الأحكام في كتابه التفسير الوسيط للقرآن الكريم
No full textملخص البحث
المقصد التشريعي من أهم المقاصد في القرآن الكريم، والعلم به يزيد من ايمان المكلف وقناعته بالأحكام الشرعية. وهناك كثير من العلماء من اعتني بتفسير آيات الاحكام في ضوء هذه المقاصد في تفاسيرهم ومؤلفاتهم. ومن بين تفاسير المعاصرة التفسير الوسيط للقرآن الكريم للشيخ الطنطاوي رحمه الله، الذي اعتنى صاحبه بجانبي الفقهي والتشريعي في سياق الآيات الاحكام، كذلك امتاز بسهولة العبارة وحسن العرض وجمعهِ بين التفسير المأثور والمعقول. سلك الشيخ رحمه الله في منهجه نقله عن المفسرين المعتمدين أقوالهم المعتبرة بعيداً عن عبارات الشاذة والضعيفة، مع رعاية الموضوعية في أسلوبه، ومدافعاً عن عقيدة أهل السنة والجماعة مع الرد على المبتدعة.
والباحث في هذه الوريقات يتتبع منهج الامام رحمه الله في استقرائه للآيات الاحكام، ومعرفة إيراده للمسائل الفقهية المستنبطة وكيفية رؤية المؤلف في عدد من المحاور: استقراء الإمام للآيات الاحكام بشرح وتعريف المصطلحات ابتداءً، ثم ذكره المعنى الإجمالي للآية وبيان المسائل الفقهية المستنبطة منها، ثم ذكره لأسباب الخلاف عند تباين المسائل الواردة وإنصافه عند الترجيح، واعتناءه بالسنة النبوية وأقوال الصحابة والتابعين والعلماء مع بيان أدلتهم، كذلك تتبعه بذكر القراءات واهتمامه بالإعراب وعرضه لأسباب النزول واشاراته إلى الفوائد والأخلاق والآداب السامية بأسلوب عالية.Abstract
The legislative objective is one of the most important purposes in the Holy Qur’an, and knowledge of it increases the faith of the taxpayer and his conviction in the legal rulings. There are many scholars who have taken care of interpreting the verses of rulings in the light of these purposes in their interpretations and writings. Among the contemporary interpretations that took care of this aspect is the mediating interpretation of the Noble Qur’an by Sheikh Al-Tantawi, may God have mercy on him, whose author took care of the jurisprudential and legislative aspects, and was distinguished by the ease of expression, good presentation, and his combination of the maxim and reasonable interpretation. Likewise, the Imam follows in his approach, quoting from the relied upon commentators their reputable sayings, away from abnormal and weak expressions, while maintaining objectivity in his style, and defending the belief of Ahlus-Sunnah wal-Jama’ah while responding to the innovator.
The researcher in these papers follows the approach of the Imam, may God have mercy on him, in his extrapolation of the verses of the rulings, and knowing his reference to the deduced jurisprudential issues and how the author sees in a number of axes: Disagreement when the issues presented differ, its fairness when giving preference, its care for the Prophet’s Sunnah and the sayings of the Companions, followers and scholars with an explanation of their evidence