Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS)
Not a member yet
265 research outputs found
Sort by
مقاصد التفكير من المنظور القرآني The Objectives of Thinking according to the Qur'anic Perspective
No full textلقد خلق الله الإنسان واستخلفه على هذه الأرض وقد خص الله الإنسان بالعقل والذي يعد آية الله الكبرى في عالم الإنسان، والتفكير هو أرقى عمليات العقل وبه تتحقق خلافة الإنسان ببعديها الهدائي الإيماني والحضاري العمراني على هذه البسيطة، والتفكير كوظيفة عقلية لا يعمل في فراغ ولا يسير بغير هدى بل إن القرآن ليضع له مقاصد وغايات ويحثه في طلبها وهذه المقاصد تتوزع في مجالين مجال آيات الكتاب المسطور (القرآن) ومجال آيات الكتاب المنظور (الكون)، والدراسة الحالية تهدف إلى بيان مفهوم التفكير في القرآن، كما تهدف إلى الكشف عن مدى أهمية المقاصد في توجيه التفكير، والدراسة كذلك تهدف إلى الكشف عن مقاصد التفكير في القرآن، ولتحقيق تلك الأهداف فقد استخدم الباحث المنهج الاستقرائي، وقد كشفت نتائج الدراسة أن التفكير عملية عقلية ذو طبيعة استخلافية، كما كشفت الدراسة أن المقاصد تمثل بوصلة توجيه وإرشاد للتفكير بما يجعله أداة بناء وتعمير، والدراسة كذلك كشفت أن التفكير في القرآن يعمل في مجالين هما مجال آيات الكتاب المسطور (القرآن)، ومجال آيات الكتاب المنظور (الكون)، والتفكير في كل مجال من تلك المجالات له مقاصده وغاياته والتي تصب في اتجاه تحقيق معاني الاستخلاف والوفاء بمتطلباته.
God has distinguished man by reason, which is the greatest sign of God in the world of man, and thinking is the finest process of the humanbeing . The purpose of the present study is to explain the concept of thinking in the Qur'an, as well as to explore the importance of the objectives of the Qur'an. In directing thinking, The study also revealed that thinking is a mental process of an abstract nature. The study also revealed that Maqasid is a compass of guidance, which makes it a tool for building and reconstruction, and study as well revealed that the thinking in the Qur'an works in two areas, namely the field of the verses of the (the Qur'an), and the field of the signs of the book the perspective (the universe), and thinking in each of these areas has its purpose and goal.
 
صلاة النّساء في المساجد في بنغلاديش بين الشّرع والتّطبيق: دراسة مقارنة تحليلية Prayer of Women in the Mosques in Bangladesh between Sharīʿah and Practice: A Comparative and Analytical Study
No full textهذا البحث يسعى إلى تصوير الأحوال الدّينية للمرأة في بنغلاديش مع بيان الموانع من الصلاة في المساجد. ثم يُناقش أقوال علماء المذاهب القدماء والمعاصرين عن هذه القضية، وكذلك يُحلّل آراء علماء بنغلاديش الراهنة لكي يصل إلى نتيجة فعّالة. ومن أهم نتائجه أن الصلاة في المساجد هي من جقوق المرأة لا يجوز لأحد أن يسلبها منها. كما هو ينبت في قلوب الجميع أن الإسلام ليس دين الرجال فقط، بل هو يشمل الجميع في إرشاداته. وقد تتبّع الباحث المنهج الوصفي التحليلي من خلال دراسة الروايات والمؤلفات المتنوّعة، وتحليل ما ورد فيها من أقوال وأفكار. ثم المنهج المقارن الذي يقارن بين ما جاء في الشريعة وما يجري في بنغلاديش عن هذه القضية.
This research seeks to portray the religious conditions of women in Bangladesh with a statement of the barriers of mosques, and then discusses the views of ancient and modern scholars on this issue. It will also analyze the views of current Bangladeshi Scholars to reach to an effective and a practical solution to the problems. One of the most important results of this research is that praying in mosques is a Major Women Right. So that It is not permissible for anyone to keep them away from it. It also focuses on Comprehensiveness of Islam that it is not only the religion of men, but includes everyone in his guidance. The researcher followed the analytical descriptive method through the study of Books and various works. Then it has comparative approach that compares between what is stated in the Sharia and what is happening in Bangladesh on this issue
أعراف الزواج بين مسلمي دروما بدولة كينيا: دراسة تقويمية في ضوء القرآن والسنة Marriage Customs among Duruma Muslims in Kenya: An Evaluation study in light of the Quran and Sunnah
No full textتسعى هذه الدراسة للكشف عن العديد من الأعراف ذات الصلة بموضوع الزواج في مجتمع دروما بدولة كينيا. وتبرز مشكلة الدراسة كما لاحظ الباحثان المظاهر السلبية للناس من عادات وتقاليد نتج عنها الكثير من المصائب من تفشي العنوسة في أواسط المجتمع وانتشار الأمراض المعدية من الإيدز وأولاد الزنا، وتخلي البنات عن المدارس بسبب التزويج المبكر وغيرها من الآثار. لقد مالوا إلى العديد من الأعراف؛ حيث يمنع تزويج أخوات الزوجة المتوفية وبنت العم وغيرها من العادت المنحرفة، وقد استخدم الباحثان المنهج الاستقرائي؛ إذ قاما بجمع المراجع العلمية والدراسات والبحوث المشابهة والمقاربة ذات الصلة بموضوع الدراسة، واستقراء الجزئيات للوصول إلى تأصيل علمي؛ وذلك بإرجاع أحكامها المختلفة إلى أصولها الشرعية. وكما قام الباحثان بطرح أسئلة مفتوحة؛ لمعرفة أعراف الزواج عند قبيلة دروما، مما سيساهم في الوصول إلى المعلومات والحقائق الموثقة. توصلت الدراسة إلى جملة من النتائج أهمها: أن بعض الأعراف السائدة في مجتمع دروما موافقا للكتاب والسنة وبعضها مخالفا لها؛ وذلك بسبب قلة الفهم بالدين الإسلامي.
This research elaborates marriage customs relate to Duruma community. The researchers have observed negative impacts to the community as the result of practicing the marriage customs. For instance, the spread of spinsterhood in the society, infection of disease such like HIV, increase in the number of the children born of adultery and a drastic school dropout because of early marriage. They have tended into marry customs such as forbidding a man to marry the sister of his deceased wife as well as his cousins. The research methodology applied in this study is inductive method: the researcher reviewed references and dissertations relating to marriage customs in Duruma tribe. Moreover open –ended questions used during interview to understand the major opinion that relate to the topic of this research. The study concludes with major results as follows: The research reveals that some of the traditions comply with Quran and Sunnah, while some violate it. Lack of knowledge is the major causes of violating.  
أسلوب المحاجة العقلانية مع أهل الكتاب في سورتي البقرة وآل عمران/Method of the Rational Argumentation with people of the book in Surah Al-Baqarah and Ali ‘Imran
No full textيهدف هذا البحث إلى إبراز أسلوب المحاجة العقلانية مع أهل الكتاب في سورتي البقرة وآل عمران، وذلك بمناقشة بعض المسائل الدعوية الواردة فيهما، وإظهار شخصية أهل الكتاب فيها، من خلال صُور من تصرفاتهم، وإنّ دعوة أهل الكتاب يجب أن تكون بأساليب مؤثرة كأسلوب المحاجة العقلانية؛ ويكون اعتقادات المنحرفة الفاسدة والتي منعتهم أهل الكتاب من قبول الحق والدخول في الإسلام، كادعاءهم بأن الله فقير وغيرها. وهذا أسلوب هو من وسائل دعوتهم مما يدعوهم للتفكر ومراجعة النفس، كما فيه من تحليلٍ للواقع، واستخدام العقل، ولإقامة الحجة عليهم باستخدام المنهج الاستقرائي والتحليلي وذلك من خلال جمع المعلومات من المصادر القديمة والحديثة المتعلقة بالموضوع، والآيات القرآنية التي وردت فيها أسلوب المحاجة العقلانية مع أهل الكتاب من خلال سورتي البقرة وآل عمران، وتحليلها والاستفادة منها. وخلصت إلى نتيجة أن السورتان تزخران بأسلوب المحاجة العقلانية مع أهل الكتاب، وأن المسلم المعاصر يستطيع أن يستفيد من ذلك الأسلوب في أي زمانٍ ومكانٍ مراعياً أحوال هؤلاء المدعويين وظروفهم.يهدف هذا البحث إلى إبراز أسلوب المحاجة العقلانية مع أهل الكتاب في سورتي البقرة وآل عمران، وذلك بمناقشة بعض المسائل الدعوية الواردة فيهما، وإظهار شخصية أهل الكتاب فيها، من خلال صُور من تصرفاتهم، وإنّ دعوة أهل الكتاب يجب أن تكون بأساليب مؤثرة كأسلوب المحاجة العقلانية؛ ويكون اعتقادات المنحرفة الفاسدة والتي منعتهم أهل الكتاب من قبول الحق والدخول في الإسلام، كادعاءهم بأن الله فقير وغيرها. وهذا أسلوب هو من وسائل دعوتهم مما يدعوهم للتفكر ومراجعة النفس، كما فيه من تحليلٍ للواقع، واستخدام العقل، ولإقامة الحجة عليهم باستخدام المنهج الاستقرائي والتحليلي وذلك من خلال جمع المعلومات من المصادر القديمة والحديثة المتعلقة بالموضوع، والآيات القرآنية التي وردت فيها أسلوب المحاجة العقلانية مع أهل الكتاب من خلال سورتي البقرة وآل عمران، وتحليلها والاستفادة منها. وخلصت إلى نتيجة أن السورتان تزخران بأسلوب المحاجة العقلانية مع أهل الكتاب، وأن المسلم المعاصر يستطيع أن يستفيد من ذلك الأسلوب في أي زمانٍ ومكانٍ مراعياً أحوال هؤلاء المدعويين وظروفهم.
The purpose of this research is to highlight the method of rational argument with the people of the book in the Surat al-Baqarah and Ali ‘Imran. It discusses some of the religious issues contained in them and to show the personality of the people of the book and their actions. However, the call of the people of the Book must be made by influential methods. For instance, the corrupt deviant belief that God is poor, among others. Prevent them from accepting and entering into Islam. Therfore the method encourages them to have a rethink and a review of themselves. Also the analysis of reality, the use of reasoning, and establishment of argument using the method of inductive and analytical reasoning by collecting information from ancient and modern sources related to the subject, and the Quranic verses in which the method of rational argument with the people the book in the two sections of the cow and Ali ‘Imran, analyzed and used. Thus, it concludes that the chapters are rich in rationalist argument with the people of the book, and that the contemporary Muslim can benefit from the method at any time and place, taking into account, of these invitees and their circumstances
كلمة مدير التحرير
No full textالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. ببالغ التقدير والفخر والاعتزاز يسر أسرة مجلة الرسالة أن تضع بين يدي الباحثين هذا العدد الخاص، حامدين الله عز وجل وحده سبحانه على هذا الإنجاز، فهو الوحيد الذي أعاننا على نشر هذا العدد بعنوان: مناهج المفسرين، وهو عدد جديد أضاف لمجلة الرسالة الفتية بتأريخها الكبيرة بآمالها وطموحها، حتى أصبحت بفضل الله مصدراً ثرياً ورافداً أصيلاً نقياً عذباً صافياً يصب في نبع العلم الذي إن شاء الله يرتوي منه طلاب العلم والمعرفة. ويعدُّ هذا العدد بشكله الخاص تكريس لشِقَّيِ المعرفة والإبداع حيث تضمن عشرة بحوث علمية رصينة قيمة تصب في حقل علمي واحد وهو مناهج المفسرين، وقد تنوعت الجهود الطلابية في هذا العدد فهناك من كتب عن منهج عبد الكريم سروش ونظريته حول الوحي، وكذلك عن معالم المنهج البياني في تفسير الكشاف للزمخشري، ثم المنهج الأثري في التفسير: مقارنة بين تفسير الطبري وابن كثير، وكذلك منهج التفسير الموضوعي عند محمد الغزالي بين النظرية والتطبيق، وكذلك ترجيحات الإمام الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب: آيات مختارة من سورة النساء، وضوابط المنهج الإشاري في التفسير: الألوسي نموذجاً، وكذك منهج أبو الأعلى المودودي في التفسير، والاتجاه الشيعي في التفسير: تفسير الطبرسي نموذجاً، وعن التمكين الاقتصادي في القرآن الكريم، جهود الإصلاح التربوي عند ابن عاشور.
ويجدر بنا مع إصدار هذا العدد الخاص أن نستذكر الجهود القيمة المشكورة التي بذلها نخبة متميزة من المحررين المخلصين وعلى رأسهم في هذا العدد الدكتورة نور البدرية والدكتورة نجوى والأستاذ الدكتور وليد فكري فارس والأستاذ محمد قطب، والأستاذة أنجريني والأستاذة أمينة، ولا ننسى من بعيد شكر الأستاذ حسام شوشة الذي يتولى نشر هذه العدد إلكترونياً. ولهذا العدد طعم خاص فقد شارك فيه الدكتور الحبيب نشوان عبده. فجزى الله الجميع على جهودهم المباركة.
راجين من الله عز وجل أن تكون محتويات هذا العدد الخاص بمناهج المفسرين نافعاً لجميع الباحثين والطلاب، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
مدير التحرير
الأستاذ المشارك الدكتور رضوان جمال الأطر
المضامين الرّثائية والتعبيرية في الشعر العربي: نونية أبي البقاء الرّندي بالأندلس أنموذجا/Elegiac and Expressive contents in the “Nuniyya” of Abu al-Baqa 'al-Runadi
No full textإنّ هدف هذه الدراسة هو مراجعة المضامين الرّثائية والتعبيرية في نونية أبي البقاء الرّندي، وهذه القصيدة تقدم قراءة نقدية لوضعية بلاد الأندلس وانهيار سلطة المماليك والأمصار، وهي وثيقة تاريخية ساردة لمرحلة التوسع الإسلامي في أيامه المشرقة وبوادر انهياره، أما على مستوى المعنى فإنّ القصيدة تروي الحياة الاجتماعية وصورة الأخر، وكذا الحياة الثقافية والعمران، وعلى الرغم من أن جل القصائد الرثائية لا تخلو من ذكر مناقب المتوفى ومآثره، إلا أن خصوصية أبي البقاء الرندي تكمن في الأسلوب الذي اعتمد على اتساع الدلالة وتكثيف الصورة الشعرية ذات اللمسة الجمالية مركزا على عناصر ثلاث: الأشخاص والمكان والحوادث التاريخية.
The objective of this study is to review elegiac and expressive contents in the “Nuniyya” of Abu al-Baqa 'al-Runadi . This poem offers a critical reading about the situation of Andalusia and the collapse of its kingdoms. It is a historical document that narrates the Islamic expansion phase in its glory and the beginning of its collapse. As far as the meaning is concerned, the poem tells about the social life and the image of the other, as well as the cultural life and the urbanism...
Despite the fact that most of elegiac poems always mention the virtues of the deceased, Abu al-Baqa 'al-Runadi has distinguished himself by a particular style whose characteristics are the depth of the semantic aspect, the density of the poetic image as well as the singularity of the aesthetic touch. He mainly focuses on three elements: the characters, the places and the historical events.إنّ هدف هذه الدراسة هو مراجعة المضامين الرّثائية والتعبيرية في نونية أبي البقاء الرّندي، وهذه القصيدة تقدم قراءة نقدية لوضعية بلاد الأندلس وانهيار سلطة المماليك والأمصار، وهي وثيقة تاريخية ساردة لمرحلة التوسع الإسلامي في أيامه المشرقة وبوادر انهياره، أما على مستوى المعنى فإنّ القصيدة تروي الحياة الاجتماعية وصورة الأخر، وكذا الحياة الثقافية والعمران، وعلى الرغم من أن جل القصائد الرثائية لا تخلو من ذكر مناقب المتوفى ومآثره، إلا أن خصوصية أبي البقاء الرندي تكمن في الأسلوب الذي اعتمد على اتساع الدلالة وتكثيف الصورة الشعرية ذات اللمسة الجمالية مركزا على عناصر ثلاث: الأشخاص والمكان والحوادث التاريخية.
The objective of this study is to review elegiac and expressive contents in the “Nuniyya” of Abu al-Baqa 'al-Runadi . This poem offers a critical reading about the situation of Andalusia and the collapse of its kingdoms. It is a historical document that narrates the Islamic expansion phase in its glory and the beginning of its collapse. As far as the meaning is concerned, the poem tells about the social life and the image of the other, as well as the cultural life and the urbanism...
Despite the fact that most of elegiac poems always mention the virtues of the deceased, Abu al-Baqa 'al-Runadi has distinguished himself by a particular style whose characteristics are the depth of the semantic aspect, the density of the poetic image as well as the singularity of the aesthetic touch. He mainly focuses on three elements: the characters, the places and the historical events
المنهج البياني في تفسير الكشاف للزمخشري The Semantic Approach in Tafsīr “Al-Kashshāf” by Al-Zamakhshari
No full textيهدف البحث إلى معرفة التفسير البياني بعامة نوعًا من أنواع تفسير القرآن الكريم، ولا سيما لدى الزمخشري في تفسيره "الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل"، وقد بدأ البحث بمفهوم المنهج البياني في التفسير، ثم تطوره ونشأته منذ القدم حتى عصرنا الحاضر، واستخدم البحث منهجين؛ أولهما المنهج الاستقرائي في جمع المعلومات من الكتب المختلفة، وثانيهما المنهج التحليلي في دراسة الموضوع دراسة تحليلية، ومن أبرز النتائج التي توصل إليها البحث أن "الكشاف" من أوائل التفاسير القديمة التي استخدمت المنهج البياني في التفسير، وأن ليس للمنهج البياني معالم نظرية أو منهجية خاصة للمفسرين الذين أخذوا به حتى نهاية القرن العشرين الميلادي؛ باستثناء تلك القواعد التي وضعها أمين الخولي لبيان منهجية التفسير البياني.
The purpose of the research is to define the Semantic Approach in interpreting Al-Qur’ān in general. The research to be specific is to study the Semantic Approach in Tafsīr “Al-Kashshāf” written by Al-Zamakhshari. The researcher using the inductive method to collect the information and using the analytical method to study about this approach. One of the results of this research is that “Al-Kashshāf” has become the most prominent reference in the past and present interpretation process of Al-Qur’ān that using the Semantic Approach
المسلك الإشاري عند الإمام القونوي رحمه الله (ت672هـ) من خلال كتابه (شرح الأربعين حديثاً): دراسة تحليلية The Indicative Style of Imam Qunawi in His Book (Sharḥ al-`arba’īn ḥadīthan): An Analytical Study
No full textملخص البحث
يهدف البحث إلى التعريف بالمسلك الإشاري عند الإمام القونوي رحمه الله، وبيان أنماطه المختلفة، كما يهدف إلى استجلاء معالم المسلك الإشاري عند الإمام القونوي رحمه الله وعنايته به، من خلال كتابه (شرح الأربعين حديثاً)، مع دراسة تطبيقية على نماذج منه، والمناهج المتبعة في هذا البحث ثلاثة مناهج: المنهج الاستقرائي: في جمع المادة العلمية من كتاب القونوي مقارنة بكتب غيره، والمنهج التحليلي: في دراسة المادة العلمية دراسة تحليلية، والمنهج النقدي: في الدراسة التطبيقية النقدية للنماذج المختارة، ويفترض أن يثبت البحث أهمية هذا المسلك وتميزه، ويبين معالمه، ويثبت مكانة الإمام القونوي في العناية بهذا المسلك، ومكانة ما أورده من شرح للأحاديث وفق المسلك الإشاري قبولاً أو رداً.
The purpose of the research is to define the indicative style of Imam Qunawi, (may God have mercy on him), and to explain its different patterns. It also aims at clarifying the parameters of the indicative style of Imam al-Qunawi’s (may Allah have mercy on him) through his book "Explanation of forty Hadith" The research is based on three methods, The inductive method in the collection of the scientific material from Qunawi's book and a comparative analysis with other books. The analytical method is in the study of scientific materials which are found in the book, the critical approach: it is in the study of the critical application of the selected models. The research supposed to prove the important of this indicative style and its distinguish and illustrates its features. Also, it will prove a caring of Imam Qunawi in this manner and the place of the explanation of the Hadiths according to the indicative path of acceptance or response
اتجاهات التجديد عند أبي الأعلى المودودي في تفسيره (تفهيم القرآن) Innovative Trends in Al-Mawdūdī’s Methodology in His Tafsīr
No full textأي عمل فكري لا يكون له وافر القبول حتى يكون مبنياً على أساس منهجي علمي سليم والذي من شأنه أن يخرج ذلك العمل على شكل من التكامل والشمول لجوانبه المتعددة. ذلك أن تقييم أي نشاط علمي وإنجاز فكري إنما يتم في الدرجة الأولى عن طريق منهجه سواء قي تقديم الموضوع أو معالجته أو اختيار، وترتيب مواده المتنوعة. والمناهج ما هي إلا خطة مرسومة لتحقيق عمل ما، بحيث يتوقف عليها نجاحه أو إخفاقه، وبها تنكشف دائرة أفقه وأبعاد أعماقه، ومنها ينطلق صاحبه نحو غايته وفيها يحلق كاتبه مستعرضاً ما لديه من تراكم الخواطر وتوارد الأفكار مؤيداً إياها بترتيب المواد حسب المعيار. ولما كان للمناهج العلمية كل هذه الأهمية، كان علينا أن نتجول في كتـابه تفهيم القرآن، لنستخرج منه الخطوط العريضة التي سار عليها في وضع هذا التفسير العظيم، وذلك أنه لم يصرح بها في مقدمة تفسيره بشكل تفصيلي وحتى تتبين لنا المكانة الفريدة التي يتبوأها هذا التفسير، والتي جعلته موضع العناية والقبول العام لدى الخاصة والعامة بكافة مستوياتهم، واختلاف مشاربهم.
The evaluation of any scientific activity and intellectual achievement is done primarily through its method، whether the subject is presented or treat it with or the selection and arrangement of its various materials. The methodology is only a plan designed to achieve a work, depending on the success or failure, and to reveal the circle of the horizon and the dimensions of depths, and the owner goes towards the end and in which the writer shines a cross-section of his accumulation of thoughts and ideas in support of the order of materials according to the standard. As the scientific curriculum of all this importance, we had to delve into the lines of the interpretation of Ustaz Abi A’la Al- Mawdūdī، the researcher of his goal, In order to extract from them the scientific curricula from which Ustaz Al- Mawdūdī adopted the broad lines that he followed in the development of this great interpretation, especially since he did not declare these methods in the introduction to explain in detail until we find the reality of the unique position of this interpretation. Which made him the subject of general care and acceptance of the private and public at all levels, in the outskirts of the east and west
الاتجاه الشيعي في التفسير (تفسير الطبرسي نموذجًا) Shī’ī Trends in Tafsīr: Tafsīr Al-Ṭabarsī as a Case Study
No full textتهدف هذه الدراسة الى بيان الاتجاه الشيعي في التفسير، وذلك من خلال النظر في منهج المذهب الشيعي في التفسير والمتمثل في تفسير الطبرسي. ويبرز هذا البحث خطورة المذهب الشيعي في تناوله لقضايا التفسير. وبعضًا من الأمثلة والتأويلات والأصول والنظرات والاستدلالات التي سلكها أربابهم وأئمتهم في تناول قضايا التفسير. من هنا جاء اختيار الباحثين لهذا الموضوع: الاتجاه الشيعي في التفسير (تفسير الطبرسي نموذجًا). ويسلك هذا البحث منهجين وهما الاستقرائي والتحليلي، أما المنهج الاستقرائي فذلك من خلال قراءة المؤلفات الموثقة من مصادرها المعتمدة لدى العلماء، والمنهج التحليلي من خلال دراسة وتحليل تلك الإتجاهات ومزاعمها وميزانها في مادة التفسير، وقد خلص البحث الى نتائج ومن أهمها: أن مفهوم التشيع مر بمراحل متعددة في التفسير، وأن الشيعة لهم نظريتهم الخاصة حول القرآن الكريم، وكذلك للشيعة تأويلات وأصول خاصة حول تفسير نصوص القرآن الكريم.
The purpose of this study is to explain the Shī’ah trend in interpretation of holy Qur’ān by looking at the methodology of the Shī’ah doctrine of interpretation، which is the interpretation of imām Ṭabarsī. This research highlights the seriousness of the Shī’ah doctrine in dealing with the issues of interpretation. It is necessary to mention some of the examples، interpretations، principles، opinions and inferences by their scholars and imams in tafsir. The researcher chose to discuss the Shī’ah trend in interpretation of Qur’ān (Tabarsī's interpretation as a model). The research is based on two methods: induction and analytical. The inductive method is through reading the documented literature from sources adopted by the scholars and the analytical method by studying and analyzing these trends and their claims and their scale in the interpretation of holy Qur’ān. The research concluded with the following results: To highlight the meanings of Shī’ah in literation and terminology. Analysis of the stages of evolution concept of Shi’ism. Knowledge of the Shī’ah theory of the Qur’ān, to highlight the interpretations of the Shī’ah and their principles, Knowledge of the personality of the Imam Tabarsī and his methodology and his scale in interpretation of holy Qur’ān