Al-Risalah: Journal of Islamic Revealed Knowledge and Human Sciences (ARJIHS)
Not a member yet
265 research outputs found
Sort by
The life Experience of the messenger of Allah (PBUH) And his companions with neighbors
Get PDFيهدف هذا البحث إلى إبراز حال وتعامل الرسول r مع جيرانه وأصحابه، وذكر الأحاديث الواردة في ذلك، وكذلك يتطرق إلى بيان حال الصحابة وتعاملهم مع جيرانهم مع إظهار بعض النماذج الواردة التي تبين لنا مدى تعاون الصحابة وتعاطفهم وتراحمهم مع جيرانهم وحسن معاملتهم. وتمكن إشكالية هذا البحث في تساهل الناس بحقوق الجوار، وما يعانون به الكثير من الجيران في تعاملهم مع جيرانهم، فجاء هذا البحث لدراسة هذه الإشكالية وبيان خطورتها، وحلّها بنماذج معايشة الرسول r وأصحابه مع الجيران. وتبرز أهمية هذا البحث في حاجة الناس للرجوع إلى هدي النبي r في معاملتهم مع الجيران، والعناية به والإلتزام، كي ينال رحمة الله وينجون من عذابه في الدنيا والآخرة. وقد اعتمد في البحث المنهج الاستقرائي في جمع الأحاديث الواردة في حقوق الجيران من السنة النبوية، والمنهج الوصفي التحليلي في بيان وتحليل المراد والمقصود من الأحاديث، والمنهج النقدي في تمييز الأحاديث الواردة في الباب من حيث الصّحة والضعف. ومن أهم النتائج الذي توصل إليها البحث أن التّأسي والاقتداء بالنبي r في معاملة الجار مع جاره هي الطريقة الوحيدة في حلّ المشاكل التي تحدث بين الجيران، والعمل بسنته هي الوسيلة التي تستقرّ بها السعادة، والخير، والبركة، والمحبة، والتعاون بين الجيران، ثم التساهل مع هدي النبي r في حقوق الجيران من أخطر المصائب التي يعاني منها الكثير من الناس في حياتهم، ولا تزول إلا بالتمسك مع السنة الصحيحة والعمل بها. وختامًا نسأل الله الباري جلّ في علاه أن يرزقنا التمسك بسنته والإحسان إلى الجيران إنه وليّ ذلك والقادر عليه اللهم آمين.This research aims is highlighting the status and dealings of the Messenger of Allah (PBUH) r with his neighbors and companions, and mention the hadiths contained in that, and also deals with the behavior of the Companions and their dealings with their neighbors, while showing some of the examples mentioned that show us the extent of the Companions ’cooperation, sympathy, compassion for their neighbors and good treatment. The challenge of this research was that the people tolerated the rights of the neighborhood, and what many neighbors suffer in dealing with their neighbors, so this research came to study this challenge and explain its seriousness, and solved it through models of living the Messenger of Allah (PBUH) r and his companions with neighbors. The importance of this research highlights the need for people to return to the guidance of the Prophet (PBUH) r in their dealings with neighbors, care of his guidance and commitment, in order to obtain the mercy of Allah and deliver from his torment in this world and the hereafter. The research adopted the inductive method in collecting the hadiths contained in the rights of neighbors from the Sunnah of the Prophet (PBUH) r the descriptive and analytical approach in describing and analyzing the intended of the hadiths, and the critical approach in distinguishing the hadiths mentioned in the chapter in terms of authentication and weakness. Among the most important results in the research is that copying and following the Prophet (PBUH) r in treating a neighbor with his neighbor is the only way to solve problems that occur between neighbors, and working with his Sunnah it is the way to find happiness, goodness, blessing, love, and cooperation between neighbors, then lenient with The guidance of the Prophet (PBUH) r On the rights of neighbors is one of the most serious calamities that many people suffer in their lives, and it does not go away except by adhering to the correct Sunnah and working with it. In conclusion, we ask Allah, the Mighty and Sublime, bless us for adhere to his Sunnah, and making goodness to the neighbors
الحرية في الشعر العربي ورحلة البحث عن الذات )نماذج ومختارات( Freedom in Arabic Poetry; the Journey to Self-searching
No full textيتناول هذا البحث قضية شائكة لا طالما شغلت حيزاً من الجدل والنقاش، فالبحث عن الذات في مجتمعات ديكتاتورية وظروف قهرية، وتحكمات اجتماعية من العسير بمكان، والشعراء أكثر من ينشدون الحرية للانطلاق والانعتاق؛ ليصيحوا بشعرهم في كل ناد، ويسيحوا به في كل واد؛ ولكن هيهات! ومن هنا آل البحث على نفسه عرض نماذج لشعراء بحثوا عن أريج الحرية وعبق الانطلاق؛ ليصدحوا بكلماتهم في الآفاق. وتكمن مشكلة هذه الوريقات في كيفية خروجهم عن المألوف وكسر حواجز الخوف، والتحرر من حياة القيد ليكونوا على قيد الحياة، ويغردوا خارج السرب؛ مع اختلاف عصورهم وأزمنتهم، وكان من أهدافه الوقوف على أساليبهم وطرقهم - قدر استطاعتهم وحسب بضاعتهم - للحصول على حريتهم والاعتراف بهم. وتتجلى أهمية هذا البحث بدوره في أنه يظهر لنا دور الشعر وتأثيره كسلاح لاسترداد الحقوق وإثبات الذات. واستعان البحث بالمنهج الاستقرائي والتحليلي الوصفي التكاملي في توصيف هذه الظاهرة، وتقديم هذه النماذج، ومن أهم نتائجه أن الحصول على الحريات أمر عسير بحاجة إلى تضحيات تصل إلى المفارقة، وإزهاق الأرواح، وإفناء الأعمار، وكثير من الشعراء ذاقوا مرارة هذه التضحيات ودفع ضريبة ذلك. وجاء البحث في مقدمة وثلاثة مباحث ثم خاتمة مشفو
This paper approaches a sensitive issue that has always been a subject of debate and discussion. In a dictatorial society and under oppressive circumstances self-searching seems quite difficult. Poets are the most diligent seekers of freedom in their aspiration to feel free and unhampered to roam around and broadcast their poetry everywhere. But how far this is! This paper thus attempts to present examples of poets who searched for the air of freedom and liberty to circulate their words here and there. The problem this paper handles is how these poets could break with the dominant traditions, overcome the barriers of fear, and free themselves from the life of restraint to lead their own life and sing a different tune. This paper aims to discover their ways and approaches, according to their available means, to attain freedom and get recognition. The importance of this paper thus lies in its attempt to exhibit the role and impact of poetry as a weapon to regain rights and to prove oneself. The research adopted an integrative approach to describe this phenomenon and present such examples. It finally concludes that attaining freedom is risky undertaking and usually requires sacrifices including parting with beloved ones and even losing one's life. Many poets tasted the bitterness of these sacrifices and payed the price of freedom. The paper consists of an introduction, three chapters, and a conclusion and ends with a bibliography.
عة بمصادر البحث ومراجعه.
يتناول هذا البحث قضية شائكة لا طالما شغلت حيزاً من الجدل والنقاش، فالبحث عن الذات في مجتمعات ديكتاتورية وظروف قهرية، وتحكمات اجتماعية من العسير بمكان، والشعراء أكثر من ينشدون الحرية للانطلاق والانعتاق؛ ليصيحوا بشعرهم في كل ناد، ويسيحوا به في كل واد؛ ولكن هيهات! ومن هنا آل البحث على نفسه عرض نماذج لشعراء بحثوا عن أريج الحرية وعبق الانطلاق؛ ليصدحوا بكلماتهم في الآفاق. وتكمن مشكلة هذه الوريقات في كيفية خروجهم عن المألوف وكسر حواجز الخوف، والتحرر من حياة القيد ليكونوا على قيد الحياة، ويغردوا خارج السرب؛ مع اختلاف عصورهم وأزمنتهم، وكان من أهدافه الوقوف على أساليبهم وطرقهم - قدر استطاعتهم وحسب بضاعتهم - للحصول على حريتهم والاعتراف بهم. وتتجلى أهمية هذا البحث بدوره في أنه يظهر لنا دور الشعر وتأثيره كسلاح لاسترداد الحقوق وإثبات الذات. واستعان البحث بالمنهج الاستقرائي والتحليلي الوصفي التكاملي في توصيف هذه الظاهرة، وتقديم هذه النماذج، ومن أهم نتائجه أن الحصول على الحريات أمر عسير بحاجة إلى تضحيات تصل إلى المفارقة، وإزهاق الأرواح، وإفناء الأعمار، وكثير من الشعراء ذاقوا مرارة هذه التضحيات ودفع ضريبة ذلك. وجاء البحث في مقدمة وثلاثة مباحث ثم خاتمة مشفو
This paper approaches a sensitive issue that has always been a subject of debate and discussion. In a dictatorial society and under oppressive circumstances self-searching seems quite difficult. Poets are the most diligent seekers of freedom in their aspiration to feel free and unhampered to roam around and broadcast their poetry everywhere. But how far this is! This paper thus attempts to present examples of poets who searched for the air of freedom and liberty to circulate their words here and there. The problem this paper handles is how these poets could break with the dominant traditions, overcome the barriers of fear, and free themselves from the life of restraint to lead their own life and sing a different tune. This paper aims to discover their ways and approaches, according to their available means, to attain freedom and get recognition. The importance of this paper thus lies in its attempt to exhibit the role and impact of poetry as a weapon to regain rights and to prove oneself. The research adopted an integrative approach to describe this phenomenon and present such examples. It finally concludes that attaining freedom is risky undertaking and usually requires sacrifices including parting with beloved ones and even losing one's life. Many poets tasted the bitterness of these sacrifices and payed the price of freedom. The paper consists of an introduction, three chapters, and a conclusion and ends with a bibliography.
عة بمصادر البحث ومراجعه.
 
المناهج المعاصرة للتعليم القرآني في ماليزيا (دراسة تأصيلية تطبيقية) Contemporary Curricula for Quranic Education in Malaysia (An Applied Originals Study)
No full textتروم هذه الدراسة إلى استكشاف مناهج التدريس القرآني في دولة ماليزيا، وما لها من أدوار حضارية في الحفاظ على الهوية الإسلامية الملايوية، وغرس المفاهيم والقيم الإسلامية في نفوس النشء، وتمكين الهواة منهم من اكتساب مهارات متميزة على المستوى اللغوي، والديني، والخلقي. وذلك من خلال استقراء شبه كامل لما تقوم به مؤسسات تحفيظ وتعليم القرآن الكريم في مختلف المراحل الابتدائية وحتى الدراسات العليا، حيث أكدت الدراسة على أهمية الدرس القرآني في زمن هيمنت عليه قوى الفنون وعلوم التكنولوجيا. كما تسعى هذه الدراسة الجامعة بين النظرية والتطبيق إلى اكتشاف الهدف التعليمي القرآني وما له من دور في صناعة الشخصية الدينية المتألقة والمتفاعلة في المجتمع الماليزي، وبيان دورها التاريخي في تقديم الحلول الاجتماعية المتراكمة. وكان المنهج الملائم لطبيعة هذا البحث هو المنهج الاستقرائي لجمع الأفكار المبثوثة في ثنايا مناهج التحفيظ، ثم المنهج الوصفي، والمنهج التحليلي الإحصائي الذي يحتاج إلى مكابدة عقلية شاملة لدراسة مناهج قرآنية غير عربية وفهمها، ثم القيام بترتيبها وتصنيفها ومقارنتها بغيرها من أجل استنباط معالم ثابتة لتقويمها، وتصحيح مسارها التربوي. ومن نتائج البحث: مراعاة البرامج التعليمية _ في هذه المؤسسات _ للطالب الماليزي علميًّا وسلوكيًّا، ومنها: مراعاة القائم على عملية التَّعَلّمِ _ الأستاذ _ وذلك بتأهيله علميًّا ومهاريًّا وتربويًّا، من خلال برامج مُعَدَّة لهذا الغرض. كما توجد جملة أهداف أخرى ترعى الوسائل التعليمية المتنوعة، والمناهج المتبعة في العملية التعليمية.
This study aims to explore the world of memorization and the curricula of Quranic teaching in the state of Malaysia, and what the civilized roles it plays in preserving the Malay Islamic identity, instilling Islamic concepts in the hearts of young people, and enabling amateurs to acquire distinguished skills at the linguistic, religious, and moral level. This happens through a study of what the departments of Quranic education are doing in the various primary and even graduate levels, where the study emphasized the importance of the Quranic lesson in a time dominated by the forces of arts and technology sciences. This study, which combines theory and practice, also seeks to discover the Quranic educational goal and its role in making the splendid and interacting religious personality in Malaysian society and clarify its historical role in providing a solution to accumulated social problems. The appropriate approach to the nature of this research is the inductive approach to gather the ideas expressed in the folds of memorization approaches, then use the descriptive and analytical method, which requires a comprehensive mental endeavor to study and understand non-Arab Qur'anic curricula, then arrange, classify and compare them with others in order to derive consistent features for their evaluation and correct their educational path.تروم هذه الدراسة إلى استكشاف مناهج التدريس القرآني في دولة ماليزيا، وما لها من أدوار حضارية في الحفاظ على الهوية الإسلامية الملايوية، وغرس المفاهيم والقيم الإسلامية في نفوس النشء، وتمكين الهواة منهم من اكتساب مهارات متميزة على المستوى اللغوي، والديني، والخلقي. وذلك من خلال استقراء شبه كامل لما تقوم به مؤسسات تحفيظ وتعليم القرآن الكريم في مختلف المراحل الابتدائية وحتى الدراسات العليا، حيث أكدت الدراسة على أهمية الدرس القرآني في زمن هيمنت عليه قوى الفنون وعلوم التكنولوجيا. كما تسعى هذه الدراسة الجامعة بين النظرية والتطبيق إلى اكتشاف الهدف التعليمي القرآني وما له من دور في صناعة الشخصية الدينية المتألقة والمتفاعلة في المجتمع الماليزي، وبيان دورها التاريخي في تقديم الحلول الاجتماعية المتراكمة. وكان المنهج الملائم لطبيعة هذا البحث هو المنهج الاستقرائي لجمع الأفكار المبثوثة في ثنايا مناهج التحفيظ، ثم المنهج الوصفي، والمنهج التحليلي الإحصائي الذي يحتاج إلى مكابدة عقلية شاملة لدراسة مناهج قرآنية غير عربية وفهمها، ثم القيام بترتيبها وتصنيفها ومقارنتها بغيرها من أجل استنباط معالم ثابتة لتقويمها، وتصحيح مسارها التربوي. ومن نتائج البحث: مراعاة البرامج التعليمية _ في هذه المؤسسات _ للطالب الماليزي علميًّا وسلوكيًّا، ومنها: مراعاة القائم على عملية التَّعَلّمِ _ الأستاذ _ وذلك بتأهيله علميًّا ومهاريًّا وتربويًّا، من خلال برامج مُعَدَّة لهذا الغرض. كما توجد جملة أهداف أخرى ترعى الوسائل التعليمية المتنوعة، والمناهج المتبعة في العملية التعليمية.
This study aims to explore the world of memorization and the curricula of Quranic teaching in the state of Malaysia, and what the civilized roles it plays in preserving the Malay Islamic identity, instilling Islamic concepts in the hearts of young people, and enabling amateurs to acquire distinguished skills at the linguistic, religious, and moral level. This happens through a study of what the departments of Quranic education are doing in the various primary and even graduate levels, where the study emphasized the importance of the Quranic lesson in a time dominated by the forces of arts and technology sciences. This study, which combines theory and practice, also seeks to discover the Quranic educational goal and its role in making the splendid and interacting religious personality in Malaysian society and clarify its historical role in providing a solution to accumulated social problems. The appropriate approach to the nature of this research is the inductive approach to gather the ideas expressed in the folds of memorization approaches, then use the descriptive and analytical method, which requires a comprehensive mental endeavor to study and understand non-Arab Qur'anic curricula, then arrange, classify and compare them with others in order to derive consistent features for their evaluation and correct their educational path
قواعد التعامل مع القراءات الشاذة المروية عن الصحابة Rules of dealing with irregular readings narrated by the companions
Get PDFيهدف البحث إلى تسليط الضوء على قواعد التعامل مع القراءات الشاذة المروية عن الصحابة، باعتبارها منهجًا يمكن الاعتماد عليه في الاستفادة من القراءات الشاذة وتوجيهها والجمع أو الترجيح بينها وبين القراءات المتواترة وقد اتبع الباحثان مجموعة من المنهجيات العلمية التي تناولا بها موضوعهما، فمن خلال المنهج الاستقرائي تم جمع كلام أهل العلم في التفسير والقراءات وعلوم القرآن ثم تحليله ونقده واستخلاص القواعد. وقد تم التمثيل لذلك بعدة أمثلة للقواعد وبيان الآثار المترتبة على تلك القواعد في أبواب العلم. وخلصت الدراسة لمجموعة من النتائج، من أهمها: أن العناية بقواعد القراءات الشاذة يزيل كثيرا من الإشكالات ويكشف تهافت الشبهات التي يوردها أعداء الدين في هذا الباب كما أثبت البحث أن لقواعد القراءات الشاذة من الأهمية مثلما هي لقواعد الفقه وأصوله.
The research aims to shed light on the topic of the rules of dealing with irregular Qur’anic modes of reading by the companions, considering it as a method to benefit from irregular readings, directing them, and combine or weighting between them and the mutawātir readings. The researchers had followed a set of scientific methodologies to deal with their topic, through the inductive method, they gathered the words of the scholars from their interpretations, and from sciences of the Qur'an, then they analyzed it, criticized it and extracted the rules. they gave several examples to the rules and the effects of those rules in the issues of science. The study concluded a set of results, the most important of them: that dealing with the rules of irregular Qur’anic modes of reading removes many of the problems and reveals the incompatibility of misconceptions reported by the enemies of religion in this section, as the research proved that the rules of irregular readings are as important as they are for the rules of jurisprudence and its principles.يهدف البحث إلى تسليط الضوء على قواعد التعامل مع القراءات الشاذة المروية عن الصحابة، باعتبارها منهجًا يمكن الاعتماد عليه في الاستفادة من القراءات الشاذة وتوجيهها والجمع أو الترجيح بينها وبين القراءات المتواترة وقد اتبع الباحثان مجموعة من المنهجيات العلمية التي تناولا بها موضوعهما، فمن خلال المنهج الاستقرائي تم جمع كلام أهل العلم في التفسير والقراءات وعلوم القرآن ثم تحليله ونقده واستخلاص القواعد. وقد تم التمثيل لذلك بعدة أمثلة للقواعد وبيان الآثار المترتبة على تلك القواعد في أبواب العلم. وخلصت الدراسة لمجموعة من النتائج، من أهمها: أن العناية بقواعد القراءات الشاذة يزيل كثيرا من الإشكالات ويكشف تهافت الشبهات التي يوردها أعداء الدين في هذا الباب كما أثبت البحث أن لقواعد القراءات الشاذة من الأهمية مثلما هي لقواعد الفقه وأصوله.
The research aims to shed light on the topic of the rules of dealing with irregular Qur’anic modes of reading by the companions, considering it as a method to benefit from irregular readings, directing them, and combine or weighting between them and the mutawātir readings. The researchers had followed a set of scientific methodologies to deal with their topic, through the inductive method, they gathered the words of the scholars from their interpretations, and from sciences of the Qur'an, then they analyzed it, criticized it and extracted the rules. they gave several examples to the rules and the effects of those rules in the issues of science. The study concluded a set of results, the most important of them: that dealing with the rules of irregular Qur’anic modes of reading removes many of the problems and reveals the incompatibility of misconceptions reported by the enemies of religion in this section, as the research proved that the rules of irregular readings are as important as they are for the rules of jurisprudence and its principles
الأمثال القرآنية في خرق النواميس الكونية Quran Proverbs in breaking the universal law
No full textلقد خلق الله - سبحانه وتعالى- الخلق على ناموس كوني محكم لا يتبدل ولا يتحول، واعتاد الناس هذه السُنَّة، وألفوا ذاك الناموس، وظنوا أن الكون هكذا يبقى لا يتبدل نظامه ولا يتغير، بل حَسِبَ بعضهم أن الكون وُجِدَ بلا مكون، وقامت الحياة بلا مدبر؛ فأراد الله -سبحانه- أن يثبت للخلق وجوده، ويبرز قدرته على التغيير والتبديل بخرق العوائد، واستثناء السنن؛ فكانت معجزات الأنبياء التي أجراها على أيديهم، وظهرت عجائب قدرته تأييداً وتصديقاً لهم. كما جعل في الحياة بعض المواقف التي تجعل المتأمل يدرك أن لهذا الكون مكونًا، ولهذه السنن مدبرًا، قادرًا على خرق النواميس والعوائد، ليبرز جلال قدرته، وعظيم حكمته. فنار النمرود الحارقة التي انقلبت برداً وسلاماً على إبراهيم - عليه السلام - قد سلب الله منها طبيعتها وهي الإحراق، كما سلب خاصية القطع من السكين فلم تفعل في عنق اسماعيل، وجعل عصا موسى تنقلب حية تسعى، ويده تخرج بيضاء من غير سوء كلما أدخلها في جيبه. وهناك خوارق واستثناءات من نوع آخر أوردها القرآن الكريم لتكون عبرة للناس، كخلق إنسان بلا أنساب، وإحياء الموتى بعد أحقاب، وإيمان زوجة أطغى الناس، وكفر امرأة أتقى العباد... كل هذه المعجزات الخارقات، والآيات المبهرات تحمل رسائل بينات تقول: )إن الله على كل شيء قدير
Allah-SWT- created the creation based on a tight cosmic law that does not change nor transform. And people got used to this rule and law, and they have believed that the universe stays in this way and that its system and rules does not change or get replaced. Some even thought that the universe was found without a founder, and that the life arose without a planner, so Allah SWT wanted to demonstrate his existence and show his show his ability to change and replace by breaking the norms and rules. Hence the miracles of the prophet that was performed by him on their hands, and the wonders that were shown supported and approved them. He also gave life some situations that makes the meditator realize that there is a creator for this universe, and for these laws a maker, capable of breaking the laws and norms, to demonstrate the majesty of his abilities and the greatness of his wisdom.The burning fire of Nimrod turned cold and peaceful on Ibrahim -PBUH- Allah has taken away the characteristic of this fire, which is burning, he has also taken away the characteristic of the knife, as it didn’t cut Ismail’s neck, and he has turned Musa’s stick into a snake, and Musa’s hand came out shining white, unblemished whenever he put his hand in his pocket. There are paranormal and other exceptions of other types mentioned in the Holy Quran to be an example to people. Such as the creation of a human being without lineages, and the revival of the dead after ages, Also the faith of a wife of the most tyrannical person, and the infidelity of the woman of the most pious of servants... All these miraculous miracles, and the dazzling verses carry evidence messages that say: (Allah is capable of everything).
لقد خلق الله - سبحانه وتعالى- الخلق على ناموس كوني محكم لا يتبدل ولا يتحول، واعتاد الناس هذه السُنَّة، وألفوا ذاك الناموس، وظنوا أن الكون هكذا يبقى لا يتبدل نظامه ولا يتغير، بل حَسِبَ بعضهم أن الكون وُجِدَ بلا مكون، وقامت الحياة بلا مدبر؛ فأراد الله -سبحانه- أن يثبت للخلق وجوده، ويبرز قدرته على التغيير والتبديل بخرق العوائد، واستثناء السنن؛ فكانت معجزات الأنبياء التي أجراها على أيديهم، وظهرت عجائب قدرته تأييداً وتصديقاً لهم. كما جعل في الحياة بعض المواقف التي تجعل المتأمل يدرك أن لهذا الكون مكونًا، ولهذه السنن مدبرًا، قادرًا على خرق النواميس والعوائد، ليبرز جلال قدرته، وعظيم حكمته. فنار النمرود الحارقة التي انقلبت برداً وسلاماً على إبراهيم - عليه السلام - قد سلب الله منها طبيعتها وهي الإحراق، كما سلب خاصية القطع من السكين فلم تفعل في عنق اسماعيل، وجعل عصا موسى تنقلب حية تسعى، ويده تخرج بيضاء من غير سوء كلما أدخلها في جيبه. وهناك خوارق واستثناءات من نوع آخر أوردها القرآن الكريم لتكون عبرة للناس، كخلق إنسان بلا أنساب، وإحياء الموتى بعد أحقاب، وإيمان زوجة أطغى الناس، وكفر امرأة أتقى العباد... كل هذه المعجزات الخارقات، والآيات المبهرات تحمل رسائل بينات تقول: )إن الله على كل شيء قدي
Allah-SWT- created the creation based on a tight cosmic law that does not change nor transform. And people got used to this rule and law, and they have believed that the universe stays in this way and that its system and rules does not change or get replaced. Some even thought that the universe was found without a founder, and that the life arose without a planner, so Allah SWT wanted to demonstrate his existence and show his show his ability to change and replace by breaking the norms and rules. Hence the miracles of the prophet that was performed by him on their hands, and the wonders that were shown supported and approved them. He also gave life some situations that makes the meditator realize that there is a creator for this universe, and for these laws a maker, capable of breaking the laws and norms, to demonstrate the majesty of his abilities and the greatness of his wisdom.The burning fire of Nimrod turned cold and peaceful on Ibrahim -PBUH- Allah has taken away the characteristic of this fire, which is burning, he has also taken away the characteristic of the knife, as it didn’t cut Ismail’s neck, and he has turned Musa’s stick into a snake, and Musa’s hand came out shining white, unblemished whenever he put his hand in his pocket. There are paranormal and other exceptions of other types mentioned in the Holy Quran to be an example to people. Such as the creation of a human being without lineages, and the revival of the dead after ages, Also the faith of a wife of the most tyrannical person, and the infidelity of the woman of the most pious of servants... All these miraculous miracles, and the dazzling verses carry evidence messages that say: (Allah is capable of everything).
 
كلمة رئيس التحرير
Get PDFإن مجلة الرسالة منذ تأسيسها في المرحلة الثانية، حاولت أن تجعل من نفسها منبراً مفتوحاً لجميع الكتاب والباحثين والدارسين من جميع المراحل والتخصصات المختلفة ومن جميع البلدان وبالذات من جامعتنا العريقة. فهناك توجه ثابت ورصين منذ تأسيس هذه المجلة في المرحلة الثانية لرسم خارطة إبداعية جمالية تعج بالأفكار المختلفة. ولهذا جاء هذا العدد يناقش إشكالات علمية متنوعة، ويقدم حلولاً لمختلف التساؤلات حول عدد من الأفكار لتكون بلسماً شافياً للعقول التائهة والمحتارة
 
The viewpoints of women’s organizations in Bangladesh about woman’s rights of inheritance: Analysis and critic
Get PDFيناقش هذا المقال رؤية المنظمات النسوية في بنغلاديش حول حق المرأة في الميراث، دراسة تحليلية بينها وبين الفقه الإسلامي في حق المرأة في الميراث، ويركز في حق المرأة في الميراث وسبب التفرقة في القسمة بينها وبين الرجل، حيث يناقش الباحثان هذه الرؤية في ضوء ما جاء في الفقه الإسلامي من ناحية، وما تدعيه وتطالب به المنظمات النسوية في بنغلاديش من ناحية أخرى، ثم يقومان بالمقارنة بينهما والنقد ما تطالب به المنظمات النسوية في بنغلاديش، متبعا في ذلك المنهج الاستقرائي والتحليلي النقدي. ومن أهم النتائج التي توصل إليها الباحثان من خلال هذا المقال: بيان الفروق الجوهرية بين المنظمات النسوية في بنغلاديش والفقه الإسلامي في مفهوم حقوق المرأة في الميراث وسبب التفرقة بينها وبين الرجل، كما توصل البحث إلى التأكيد على إعطاء سهم المرأة في الميراث وعدم ظلمها فيه في الشريعة الإسلامية وكذلك في المنظمات النسوية في بنغلاديش، مبينا أن الفقه الإسلامي عدل المرأة في الميراث وأنه أصلح وأنفع نظام للحصول على حقوقها.This article discusses viewpoints of women's organizations in Bangladesh around woman’s rights of inheritance, The central issues of the study relate to the concepts of woman’s rights of inheritance, Following the inductive, analytical and comparative methods, the two researchers discusses these concepts in the light of what is available in Islamic Jurisprudence and what is maintained and demanded by women’s organizations in Bangladesh. Then they conduct a comparative study between them. The result of the study reveals the fundamental differences between Islamic Jurisprudence and the feminist organizations of Bangladesh regarding the concepts of woman’s rights and her portion in inheritance. The study also explains the necessity of appropriate understanding of the term “woman’s rights of inheritance”, this research finds that both Islamic Jurisprudence and women’s organizations in Bangladesh emphasize on providing woman’s rights of inheritance, but Islamic Jurisprudence is the most suitable, appropriate and useful mechanism for achieving women’s rights of inheritanceيناقش هذا المقال رؤية المنظمات النسوية في بنغلاديش حول حق المرأة في الميراث، دراسة تحليلية بينها وبين الفقه الإسلامي في حق المرأة في الميراث، ويركز في حق المرأة في الميراث وسبب التفرقة في القسمة بينها وبين الرجل، حيث يناقش الباحثان هذه الرؤية في ضوء ما جاء في الفقه الإسلامي من ناحية، وما تدعيه وتطالب به المنظمات النسوية في بنغلاديش من ناحية أخرى، ثم يقومان بالمقارنة بينهما والنقد ما تطالب به المنظمات النسوية في بنغلاديش، متبعا في ذلك المنهج الاستقرائي والتحليلي النقدي. ومن أهم النتائج التي توصل إليها الباحثان من خلال هذا المقال: بيان الفروق الجوهرية بين المنظمات النسوية في بنغلاديش والفقه الإسلامي في مفهوم حقوق المرأة في الميراث وسبب التفرقة بينها وبين الرجل، كما توصل البحث إلى التأكيد على إعطاء سهم المرأة في الميراث وعدم ظلمها فيه في الشريعة الإسلامية وكذلك في المنظمات النسوية في بنغلاديش، مبينا أن الفقه الإسلامي عدل المرأة في الميراث وأنه أصلح وأنفع نظام للحصول على حقوقها.
This article discusses viewpoints of women's organizations in Bangladesh around woman’s rights of inheritance, The central issues of the study relate to the concepts of woman’s rights of inheritance, Following the inductive, analytical and comparative methods, the two researchers discusses these concepts in the light of what is available in Islamic Jurisprudence and what is maintained and demanded by women’s organizations in Bangladesh. Then they conduct a comparative study between them. The result of the study reveals the fundamental differences between Islamic Jurisprudence and the feminist organizations of Bangladesh regarding the concepts of woman’s rights and her portion in inheritance. The study also explains the necessity of appropriate understanding of the term “woman’s rights of inheritance”, this research finds that both Islamic Jurisprudence and women’s organizations in Bangladesh emphasize on providing woman’s rights of inheritance, but Islamic Jurisprudence is the most suitable, appropriate and useful mechanism for achieving women’s rights of inheritanc
An Overview of Islamic Sharia Issue Regarding Mobile Money Transaction (Mpesa) In the Republic of Kenya
Get PDFThe paper aims to examine the products of mobile money banking services in Kenya using M-pesa (mobile cash money).This study is based on qualitative research methodology which was used to ensure the objectives were answered progressively. The primary data were collected from the interview process together with the analysis of the related documents. Products such as Okoa Jahazi, Betting, Money transfer and M-Shwari were designed on usury (Riba), uncertainty (Gharar), and duplicate payment to mention but few. The above-mentioned products are not based on equity and not comply with Islamic values and principles. Therefore, the viable alternative model of Islamic finance would be useful to all stakeholders and clients mitigating the issue
The impact of the use of educational computer applications in the acquisition of some grammatical functions among Non-Arabic speakers at the advanced level (field study)
Get PDFتقوم هذه الدراسة في الأساس بالبحث عن أهم الطرائق والوسائل التي تساعد الطلاب الناطقين بغير اللغة العربية؛ لتحقيق اكتساب أفضل وتعلم أرقى للوظائف النحوية في اللغة العربية، وتسعى إلى دعمهم ومحاولة التغلب على الصعوبات التي تطرأ أثناء تعلمهم اللغة العربية بوصفها لغة ثانية؛ من خلال عرض الاستراتيجيات والتطبيقات الحاسوبية التعليمية – مجال البحث في الدراسة - لمحاولة إعادة النظر في كيفية تناول المعلمين دروس الوظائف النحوية داخل صفوف اللغة العربية للناطقين بغيرها؛ من أجل النهوض بتلك الصفوف ودعمها الكامل لتحقق أعلى فائدة مرجوّة منها مع الطلاب الناطقين بغير اللغة العربية، والنأي بهم عن الملل والضجر اللذين يخيمان على كثير منهم، في الكثير من الأحيان؛ سعيًا لتحقق المنشود من الدراسة وهو تعليم النحو للناطقين بغير اللغة العربية، وليس التعليم عن النحو كما هو الحال في بعض مناهج تعليم اللغة العربية بوصفها لغة ثانية، وهي خطوة عملية من الدراسة في طريق تطوير تدريس الوظائف النحوية في صفوف ومناهج اللغة العربية للناطقين بغيرها.
This study is mainly aimed at helping Non-Arabic speaking students achieve better acquisition and better learning of grammatical functions in Arabic; as an initiative to support them and trying to overcome the difficulties they encounter while trying to learn Arabic as a second language Safely and without obstacles that can Obstruct their achievement of their desired goal. In addition, the study will provide assistance to Arabic teachers who teaching Arabic as a second language by presenting educational computer strategies and applications (the field of research in the study) as an attempt to reconsider how teachers can teach grammatical lessons in the Arabic language to improve these classes and support them to achieve the highest benefit As well as to avoid Non-native Arabic speaking students boredom and frustration which hover among them as recalled in many cases inside Arabic language classes.تقوم هذه الدراسة في الأساس بالبحث عن أهم الطرائق والوسائل التي تساعد الطلاب الناطقين بغير اللغة العربية؛ لتحقيق اكتساب أفضل وتعلم أرقى للوظائف النحوية في اللغة العربية، وتسعى إلى دعمهم ومحاولة التغلب على الصعوبات التي تطرأ أثناء تعلمهم اللغة العربية بوصفها لغة ثانية؛ من خلال عرض الاستراتيجيات والتطبيقات الحاسوبية التعليمية – مجال البحث في الدراسة - لمحاولة إعادة النظر في كيفية تناول المعلمين دروس الوظائف النحوية داخل صفوف اللغة العربية للناطقين بغيرها؛ من أجل النهوض بتلك الصفوف ودعمها الكامل لتحقق أعلى فائدة مرجوّة منها مع الطلاب الناطقين بغير اللغة العربية، والنأي بهم عن الملل والضجر اللذين يخيمان على كثير منهم، في الكثير من الأحيان؛ سعيًا لتحقق المنشود من الدراسة وهو تعليم النحو للناطقين بغير اللغة العربية، وليس التعليم عن النحو كما هو الحال في بعض مناهج تعليم اللغة العربية بوصفها لغة ثانية، وهي خطوة عملية من الدراسة في طريق تطوير تدريس الوظائف النحوية في صفوف ومناهج اللغة العربية للناطقين بغيرها.
This study is mainly aimed at helping Non-Arabic speaking students achieve better acquisition and better learning of grammatical functions in Arabic; as an initiative to support them and trying to overcome the difficulties they encounter while trying to learn Arabic as a second language Safely and without obstacles that can Obstruct their achievement of their desired goal. In addition, the study will provide assistance to Arabic teachers who teaching Arabic as a second language by presenting educational computer strategies and applications (the field of research in the study) as an attempt to reconsider how teachers can teach grammatical lessons in the Arabic language to improve these classes and support them to achieve the highest benefit As well as to avoid Non-native Arabic speaking students boredom and frustration which hover among them as recalled in many cases inside Arabic language classes
دلالات أصوات أحكام التجويد وأثرها في فهم المبهم والمشكل من القرآن The connotations of the sounds of the rules of Tajweed and its impact on understanding the enigmatic and equivocal from the Qur'an
No full textتحدى الله U بكتابه العظيم أبلغ فصحاء العرب، فعجزوا أن يأتوا بسورة من مثله، وذُهِلت عقولهم بحروفه وكلمه، وعندما سمع بعضهم آيات القرآن الكريم أصابه الدهش الشديد، وأيقن أغلبهم في نهاية المطاف أنه ليس بكلام بشر. الأمر الذي دعا فئة العلماء المتخصصة في دراسات القرآن إلى التأمل في معانيه وبناء ألفاظه والوقوف على فواصله ومقاطعه وسكناته وحركاته ومداته وغناته تأملاً وتدبراً وتفقهاً وتبصراً وتذكراً، ومن أعظم علامات الإعجاز لهذا الكتاب العظيم هو عجز العلماء المستمر عن تفسير بعض ألفاظه وآياته تفسيراً متفقاً عليه، فوقفوا عند بعضها بسبب إيهام التعارض والتناقض في تفسير لفظة من ألفاظه والتي تحتمل أكثر من معنى، فخفي عليهم دلالة تلك اللفظة. نتيجة لذلك، ألّفوا علماً مستقلاً وسموه مشكل القرآن، وهو العلم الذي يقوم على تتبع الألفاظ المبهمة الخفية المعنى، وتوضيحها قدر الإمان، وبيان ما تحمل من أحكام ودلالات ومقاصد، ولهذا تم وضع الأسس والقواعد والضوابط والمناهج في التعامل مع مشكل القرآن الكريم، ومن هنا جاءت فكرة البحث حول مدى أثر قراءة القرآن الكريم بأحكام التجويد في حلّ ووضوح بعض إشكال الألفاظ القرآنية، ولهذا كان من الأليق لطبيعة هذا البحث استخدام المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي للوصول إلى أهم النتائج، ومن أهمها: أن لكل لفظة من ألفاظ القرآن دلالات خاصة تبعاً لأصوات التجويد التي تتحكم في مخارج حروفها، وكان ذلك من الأسس والمناهج التي استعان بها العلماء في حل مشكل بعض ألفاظ القرآن الكريم.
God Almighty challenged the well-acknowledged Arabs to come up with a book comparable to Al-Quran, they were incapable to originate a manuscript similar to it, and their minds were startled by its letters and words, and when some of them heard the words of God, they were flabbergasted, and realized that it was not human words. Which called the group of scholars specializing in Qur’anic studies to ruminate on its meanings, and how its words were fashioned. One of the grandest signs of miracle of this great book is the unceasing malfunction of intellectuals to decode some of its words and verses in an agreed manner, and they meditated some verses that appear to contradict one another and carries more than one meaning. Consequently, they could not divulge the meanings and connotations of those terms. As a result, they authored an independent discipline and called it the equivocal science of the Qur’an. That is why the guidelines, procedures, and curricula were authored to deal precisely with this science. Hence, the idea of this research erects to discuss the effect of reading the Holy Qur’an with the rules of intonation to solve some enigmatic Quranic words. However, it was appropriate for the nature of this research to use the inductive and analytical method to reach the most important results. Among the most important results is the following: Every word of the Qur’an has special meanings according to the sounds of intonation that control the articulation of its letters, this was one of the methods used by Muslim scholars to solve the problem of some words of the Holy Qur’an.تحدى الله U بكتابه العظيم أبلغ فصحاء العرب، فعجزوا أن يأتوا بسورة من مثله، وذُهِلت عقولهم بحروفه وكلمه، وعندما سمع بعضهم آيات القرآن الكريم أصابه الدهش الشديد، وأيقن أغلبهم في نهاية المطاف أنه ليس بكلام بشر. الأمر الذي دعا فئة العلماء المتخصصة في دراسات القرآن إلى التأمل في معانيه وبناء ألفاظه والوقوف على فواصله ومقاطعه وسكناته وحركاته ومداته وغناته تأملاً وتدبراً وتفقهاً وتبصراً وتذكراً، ومن أعظم علامات الإعجاز لهذا الكتاب العظيم هو عجز العلماء المستمر عن تفسير بعض ألفاظه وآياته تفسيراً متفقاً عليه، فوقفوا عند بعضها بسبب إيهام التعارض والتناقض في تفسير لفظة من ألفاظه والتي تحتمل أكثر من معنى، فخفي عليهم دلالة تلك اللفظة. نتيجة لذلك، ألّفوا علماً مستقلاً وسموه مشكل القرآن، وهو العلم الذي يقوم على تتبع الألفاظ المبهمة الخفية المعنى، وتوضيحها قدر الإمان، وبيان ما تحمل من أحكام ودلالات ومقاصد، ولهذا تم وضع الأسس والقواعد والضوابط والمناهج في التعامل مع مشكل القرآن الكريم، ومن هنا جاءت فكرة البحث حول مدى أثر قراءة القرآن الكريم بأحكام التجويد في حلّ ووضوح بعض إشكال الألفاظ القرآنية، ولهذا كان من الأليق لطبيعة هذا البحث استخدام المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي للوصول إلى أهم النتائج، ومن أهمها: أن لكل لفظة من ألفاظ القرآن دلالات خاصة تبعاً لأصوات التجويد التي تتحكم في مخارج حروفها، وكان ذلك من الأسس والمناهج التي استعان بها العلماء في حل مشكل بعض ألفاظ القرآن الكريم.
God Almighty challenged the well-acknowledged Arabs to come up with a book comparable to Al-Quran, they were incapable to originate a manuscript similar to it, and their minds were startled by its letters and words, and when some of them heard the words of God, they were flabbergasted, and realized that it was not human words. Which called the group of scholars specializing in Qur’anic studies to ruminate on its meanings, and how its words were fashioned. One of the grandest signs of miracle of this great book is the unceasing malfunction of intellectuals to decode some of its words and verses in an agreed manner, and they meditated some verses that appear to contradict one another and carries more than one meaning. Consequently, they could not divulge the meanings and connotations of those terms. As a result, they authored an independent discipline and called it the equivocal science of the Qur’an. That is why the guidelines, procedures, and curricula were authored to deal precisely with this science. Hence, the idea of this research erects to discuss the effect of reading the Holy Qur’an with the rules of intonation to solve some enigmatic Quranic words. However, it was appropriate for the nature of this research to use the inductive and analytical method to reach the most important results. Among the most important results is the following: Every word of the Qur’an has special meanings according to the sounds of intonation that control the articulation of its letters, this was one of the methods used by Muslim scholars to solve the problem of some words of the Holy Qur’an