مجلة الدراسات اللغوية والأدبية (Journal of Linguistic and Literary Studies)
Not a member yet
269 research outputs found
Sort by
أنشطة فعالة لتطوير مهارة الكلام لدى متعلمي العربية في برامج تعليم اللغة العربية بوصفها لغةً ثانية أو أجنبيةً / Effective Activities to Enhance Conversation Skill for Arabic Language Teaching Programs as A Second or Foreign Language
No full textالملخص
ينطلق هذا البحث من المسلّمة التي ترى أن المشافهة هي نقطة الانطلاق في تعلّم أي لغة من اللغات، كما أن اللغات عموماً يغلُب عليها الجانب المنطوق أكثر من المكتوب، وعلى الرغم من هذه الحقيقة، فالناظر إلى برامج تعليم اللغة العربية وتعلّمها لغة ًثانيةً أو أجنبيةً خارج البيئة العربية، يتّضح له أنها تُهمِّش مهارة الكلام إما جهلًا، أو تجاهُلًا بأهمية دورها، وبعض البرامج تدّعي أن مهارة الكلام ليست هدفًا من أهدافها؛ لذا يتِمّ إسقاطها من البرنامج، أو تُعطى وزناً خفيفاً، وفي كلتا الحالتين يكون الناتج من البرنامج على المستوى الشفوي ضعيفًا. وفي برنامج تعليم العربية بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا سعيْنا في البدء إلى إكساب طلبتنا القدرة على القراءة، والكتابة، وأخْذ المذكرات الشخصية من أفواه المحاضرين، ولقد حقّق هذا الاتجاه نجاحاً مقبولاً لحدّ ما، ولكن صحِبته شكوى من جهات مختلفة تمثّلت في عدم قدرة الطلبة على التعبير شفاهة عن بعض الأغراض الحياتية اليومية؛ ما حمّل شعبة لغة القرآن في الجامعة على تأليف كُتيبات أربعة هدفها التركيز على المهارات الأربع، فَطرأ تحسُّن على وضع الطلبة لغويًا، ولكن تَبِعَتْه شكوى من المدّة الزمنية التي يستغرقها الطالب في اكتساب الكفاءة اللغوية. وقد أسْفرت نتائج الدراسة عن دمْج المهارات الأربع، والعمل على تقديمها بصورة تكامُليّة، وعلى الرّغم من وجاهة الفكرة إلا أنها قادت إلى نقص السّاعات التي يتعرّض فيها الطالب إلى اللغة، وقد أثّرت هذه السياسة في كفاءة الطلبة اللغوية لا سيما الشفوية، ومن هنا رأى الباحثان ضرورة الوقوف على هذه المشكلة من خلال هذا البحث المكتبي المعتمِد على المنهج الوصفي.
الكلمات المفتاحية: مهارة الكلام- المهارات الأربع- التحسُّن اللغوي- غير الناطقين بالعربية- الأنشطة.
Abstract
The study embarks with the presupposition that conversation is the point of departure in learning any language as the oral aspect is more dominant than the writing aspect in language. Despite this fact, one who looks into the teaching of Arabic as a second language in a non-Arabic environment, will appears to him/her that it clearly sidelines speaking skill either in ignorance or in disregard of its role. Some programs that claim that conversation skill is not part of its objectives and was dropped from their content or was not given its due weightage. In both situation the speaking aspect comes out weak. In the teaching of Arabic in International Islamic University Malaysia we tried in the beginning to teach our students reading, writing and taking personal notes from the words of the lecturers and it has been showing acceptable results to certain extent but continue to recieve complaints that the students are still unable to converse effectively in Arabic some of the daily needs. This had prompted the Quranic language division to write four books for teaching four skills that eventually improve students’ language competency despite the complaint on the lenghty period of time needed by students to learn the language generally. Consequently, the four skills were combined and delivered in a comprehensive manner. Unfortunately, this had led to the reduction of contact hours bewteen the students and their resepctive lecturers. This policy however, had affected the students ability in particular coversation skill. This had prompted the two researchers to dwell on this issue utilizing library researh method.
Keywords: Conversation skill, Four skills, Language improvement, non-Arabic speakers, activities.
Abstrak
Kajian ini bermula daripada andaian bahawa perbualan ialah titik tolak dalam mempelajari apa-apa bahasa memandangkan aspek oral adalah lebih dominan daripada aspek penulisan dalam bahasa. Walaupun begitu, sesiapa yang mengkaji pengajaran bahasa Arab sebagai bahasa kedua dalam dalam konteks bukan Arab, akan mendapati ia secara jelas mengetepikan aspek perbualan samada secara sengaja atau tidak. Sesetengah program mendakwa bahawa kemahiran perbualan bukanlah sebahagian daripada objektifnya lalu digugurkan daripada kandungannya ataupun terus tidak diberikan tumpuan yang sepatutnya. Dalam kedua-dua keadaan aspek perbualan tidak membuahkan hasil yang memberangsangkan. Pengajaran bahasa Arab di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia kami telah mencuba pada permulaannya untuk mengajar para pelajar kemahiran membaca, menulis dan mengambil nota inidividu dengan disampaikan secara lisan oleh para pensyarah dan kaedah ini telah berjaya menunjukkan kesan yang baik namun beberapa aduan tentang masalah pelajar yang masih tidak boleh bertutur secara fasih dalam bahasa Arab untuk maksud keperluan harian mereka. Ini telah mendorong pihak Bahagian Bahasa Al-Quran untuk mengarang empat buku untuk mengajar empat kemahiran-kemahiran utama tersebut yang diharapkan dapat memperbaiki kemampuan bahasa Arab pelajar walaupun masih terdapat aduan tentang tempoh masa yang terpaksa diperuntukkan oleh pelajar untuk mempelajari bahasa itu sendiri secara umum. Hasilnya, keempat-empat kemahiran tersebut telah digabungkan dan disampaikan dengan cara yang lebih komprehensif. Malangnya, ini telah membawa kepada pengurangan tempoh jam para pelajar boleh berjumpa para pensyarah untuk khidmat nasihat. Polisi ini walaubagaimanapun telah memberikan kesan terhadap kebolehan pelajar dalam beberapa aspek kemahiran bertutur; inilah asas yang telah mendorong kedua-dua para pengkaji untuk melihat dengan lebih mendalam dengan menggunakan metod kajian perpustakaan.
Kata kunci: Kemahiran bertutur, empat kemahiran, pembaikan bahasa, penutur bukan Arab, aktivit
الصدق والكذب في شعر بشار بن برد: مدخل تحليلي / Honesty and Lie in the Poetry of Bashar ibn Burd: An analysis
Full text linkملخص البحث:
لا يكاد يخلو نص أدبي مهما كان نوعه من الإشارة إلى قيمة إيمانية أو أخلاقية أو مادية، والأمر يزداد حضوراً عند الشعراء بصفتهم أوسع خيالاً من غيرهم وأوفر حظاً في خزائن الألفاظ والمعاني. والبحث الذي نحن بصدده الصدق والكذب في شعر بشار بن برد يعبر بوضوح حول تمثل بشار لهاتين القيمتين في شعره، وهذا ما يجعل المتتبع لشعره يلحظ مفهوم الصدق والكذب بشكل بارز عنده، مثلما يرى أنواع الصدق التي أشار إليها ابن طباطبا كالصدق الأخلاقي والذاتي والفني والتاريخي، والتصويري وصدق التشبيه، كما تناول البحث آراء النقاد في الصدق والكذب كأمثال الجرجاني وقدامة بن جعفر وأبي هلال العسكري، وابن سنان الخفاجي وابن الأثير. توصلت الدراسة إلى وجود الصدق والكذب في شعر بشار الأمر الذي استوجب دراسته من قبل، توصلت الدراسة إلى ما يأتي: لا يمكن الوقوف بالصدق عند مطابقة الواقع والكذب مخالفة الواقع، خاصةً في الشعر، والشعر كلما كانت فيه الصور مبتكرة ومتعددة الإيحاءات كان أكثر تأثيراً في المتلقي، وأن الصدق في الشعر وانسجامه مع الفن يحقق الترابط، والصدق هو صدق التأثير في نفس المتلقي، وهو صدق الواقع بأجنحة الخيال المطلوب المعقول. .
الكلمات المفتاحية: بشار بن برد – الصدق – الكذب-الشعراء القدامى-أنواع الشعر.
Abstract
Any literary text regardless of its genre is hardly void of an indication to the value of faith, ethics, or material. This trait is even more prevalent among the poets due to their wider imagination from the others. They also possess richer word stock and meaning. This study tries to clarify how Bashar bin Burd represent these two values in his poems. Any observer will undoubtedly observe clearly the presence of this feature in his poems that is was indicated by Ibn Tabataba such as ethical, self, artistic, historical and conceptual and figurative truth.The study will seeks the views of critics on truth and lie such as that of al-Jurjānī, Qudāmah bin Jaʿfar, Abū Hilāl al-ʿAskarī, Ibnu Sinān al-Khafājī and Ibnu Athīr. The study concludes that truth and lie are indeed present in the poems of Bashar bin Burd, and this should have been studied; truth cannot be explained when reality and lie were compatible and contrary to the reality itself, particularly in poem. What is represented in poems in the form of creative concepts and multiple implications is more impressive to the readers; truth in poem and its compatibility with the literary arts give rise to cohesion; truth is the truth of effect in the soul of the receiver which is a realistic truth with a reasonable input of imagination.
Keywords: Bashar bin Burd, truth, lie, pre-Islamic poets, genres of poems
Abstrak
Mana-mana teks sastera tanpa mengira jenisnya jarang sekali tidak mengandungi nilai untuk kepercayaan, etika atau kebendaan. Ciri ini semakin jelas di antara para penyair kerana keluasan imaginasi mereka tentang orang lain. Mereka juga memiliki perbendaharaan kata yang lebih banyak dengan maknanya. Kajian ini cuba untuk menjelaskan cara Bashar bin Burd memaparkan dua-dua nilai ini di dalam syairnya. Mana-mana pemerhati akan tidak syak lagi mendapati dengan jelas kehadiran ciri-ciri ini dalam syairnya yang pernah ditunjukkan oleh Ibnu Tataba yang meliputi etika, diri, artistik, sejarah, konseptual dan perlambangan kepada kebenaran. Kajian ini akan mengambil kira para pengkritik berkenaan kebenaran dan kepalsuan daripada al-Jurjānī, Qudāmah bin Jaʿfar, Abū Hilāl al-ʿAskarī, Ibnu Sinān al-Khafājī and Ibnu Athīr. Kajian ini menyimpulkan bahawa kebenaran dan penipuan terdapat dalam syair Bashar bin Burd dan ia sepatutnya telahpun dikaji; kebenaran tidak boleh diperjelas apabila realiti dan kepalsuan adalah sebati dan bertentangan dengan realiti itu sendiri, khususnya di dalam syair. Apa yang dipaparkan di dalam syair dalam bentuk konsep yang kreatif dengan pelbagai implikasi makna adlah lebih memberi kesan kepada para pembaca; kebenaran dalam syair dan kesesuaiannya dengan seni sastera memberikan kesan kesinambungan; kebenaran ialah kesan kebenaran yang terbit dalam jiwa pembaca yang merupakan kebenaran yang realistik dengan input imaginasi yang munasabah.
Kata kunci: Bashar bin Burd, kebenaran, keplasuan, penyair sebelum Islam, genre syair
النصوص القرائية ودروس قواعد اللغة العربية في الكتب المقررة في الشهادة الثانوية الماليزية: دراسة استطلاعية / Reading Texts and Arabic grammatical lessons in the textbooks of Malaysian Secondary Certificate: Survey Study
No full textملخص البحث
يسعى هذا البحث إلى دراسة نصوص القراءة وقواعد اللغة العربية في الكتاب المقرر بالسنة الرابعة والخامسة الثانوية بالمدارس الحكومية، للتعرّف على مدى استساغتها لدى الطلبة الذين يدرسون الكتاب سنة 2017م. وقد تمّ جمع البيانات من 180 طالباً وطالبةً يدرسون في 18 مدرسة، أي الـمُـعدّل 10 من الطلبة لكل مدرسة، وقد تبيّن من الاستبيان أن النسبة المئوية العالية من استجوابـهم تؤكد بأن النصوص القرائية تحتوي على الكثير من المفردات الصّعبة، ولا يمكن فهمها إلا بمساعدة الأستاذ من خلال ترجمته لتلك المفردات إلى الملايوية، أمّا بالنسبة للقواعد العربية فالنسبة المئوية العالية من استجوابهم تؤكّد بأن دروس قواعد اللغة العربية لم تكن مترابطة، وينقصها الأمثلة التوضيحية والتدريبات التطبيقية كما لم تُستغلّ الجمل والشواهد من النصوص القرائية في شرح القواعد المدروسة.
الكلمات الـمفتاحية: نصوص قرائية-دروس-قواعد-آراء الطلبة-دراسة استطلاعية.
Abstract
This study undertakes the reading materials and Arabic grammar in the text book of the fourth and fifth years of the Malaysian secondary public school in order to identify its compatibility among the students who use it in 2017. 180 students who participated in the study came from 18 schools; an average of 10 students from each school. The significantly high percentage of their responses verifies that reading materials in the book contains significant number of difficult vocabularies that can be understood after their translation by the respective teachers. As for the lessons on grammar, it was concluded through the significant percentage of the responses that they do not appear to be interrelated, they lack relevant examples and practical exercises in addition to the fact that the Quranic verses were also not being put into use to explain the taught grammatical rules.
Keywords: Quranic verses, lessons, grammars, views of students, survey
Abstrak
Kajian ini menumpukan kepada bahan-bahan bacaan dan tatabahasa Arab di dalam buku-buku teks tingkatan empat dan lima sekolah aliran kerajaan Malaysia untuk mengenalpasti kesesuaiannya dalam kalangan pelajar-pelajar yang menggunakannya pada tahun 2017. 180 pelajar yang telah menyertai kajian ini terdiri daripada 18 sekolah; oleh itu purata setiap sekolah ialah ia diwakili 10 murid. Peratusan yang tinggi jawapan soal selidik para pelajar mengesahkan yang bahan bacaan di dalam buku itu mengandungi perkataan susah dengan jumlah yang tiggi yang hanya boleh difahami selepas daripada diterjemahkan oleh guru. Topik-topik berkenaan tatabahasa pula, melalui peratusan jawaban yang tinggi dalam soal selidik, nampak tidak saling berhubungan, ia juga kekurangan contoh-contoh yang sesuai serta latihan. Tambahan pula, ayat-ayat Al-Quran juga tidak dijadikan contoh untuk menjelaskan lagi topik-topik tatabahasa yang diajar tersebut.
Kata kunci: Ayat-ayat Al-Quran - topik-topik – tatabahasa -pendapat-pendapat pelajar – soal selidi
عبارة الفراء في قياس وزن مصادر الفعل الثلاثي المجرد وسماعها بين النص والمعنى / Expressions used by Al-Farra’ in the analogy and hearing of the wazan of derived nouns from trilateral verb form between its text and meaning
No full textملخص البحث:
كثير ممن كتب في موضوع المصادر قديماً وحديثاً ينسب كلمة للفراء يروونها بروايات متفاوتة ومختلفة، وبها يجعلون من الفراء صاحب مذهب ثان في مسألة القياس والسماع لمصادر الفعل الثلاثي المجرد، ولقد رصد البحث بعض المؤلفين ممن يستشهد برأي الفراء دون تمحيص أو استقصاء لصدقية نسبة ذلك الرأي للفراء في عبارة فحواها إن الفراء يُجيز القياس مطلقا في مصادر الفعل الثلاثي المجرد، فآثر البحث التفتيش والبحث عن أصل ذلك الرأي المنسوب للفراء من خلال تتبعه في كتب اللغويين الذين أوردوا رأي الفراء وعبارته في كتبهم، فيسعى البحث إلى استقصاء كلمة الفراء في وزن المصادر الثلاثية من خلال مؤلفات العلماء وما نقلوه عن الفراء في هذا الباب، والتثبت منها، وتلمس الاختلافات بين العلماء في نص عبارة الفراء. ويتخذ البحث من المنهج الوصفي التحليلي منهجاً يدعمه في بحثه هذا. ومن أهم نتائج هذا البحث أن الفراء لم يُطلق القياس في جميع أبواب مصادر الفعل الثلاثي، بل قيّد القياس في مصادر الفعل الثلاثي بعدم السماع، وبذلك يكون الفراء موافقاً لجمهور العلماء، وليس صاحب مذهب مستقل فيها.
الكلمات المفتاحية: اللغويون المتأخرون-اللغوين المتقدمون-عبارات الفراء-العلماء القدامى-المصدر في الصرف.
Abstract
Many of those who wrote on the topic of derived nouns in the past and present attributes an expression to Al-Farra’ that the narrated with different narrations. They also argued that he was the one who initiated a second school of thought in the problem of analogy and hearing for the derived nouns of trilateral verb form. The study reveals that some writers made his statement as evidence without any effort to verify its authenticity to attribute such statement to him. The alleged statement of Al-Farra’ was that he allows analogy absolutely in derived nouns of trilateral verb form. The study intends to trace and examine the origin of this opinion that was attributed to Al-Farra’ in the books of the linguists who did mention it in their works. The study will look into the similarities and differences of between these works in quoting the view. The study takes on the descriptive and analytical method. Among the most important conclusions of this is that Al-Farra’ was found not to have used analogy on all the chapters of trilateral verb form as claimed but he restricted analogy to be void of hearing, making his view similar with the majority of the scholars, thus he was not initiating his own school of thought as claimed by many.
Keywords: Recent linguists, Past linguists, the statement of Al-Farra’, traditional scholars, source in morphology
Abstrak
Ramai yang menulis berkenaan topik kata nama terbitan pada masa dahulu dan sekarang menisbahkan satu petikan ungkapan kepada Al-Farra’ yang diriwayatkan dengan pelbagai riwayat. Mereka juga berhujah bahawa beliaulah yang memulakan satu sekolah pemikiran baharu dalam permasalahan qiyas dan dengar untuk kata nama terbitan daripada bentuk kata kerja tiga serangkai. Kajian ini menunjukkan tentang sebahagian penulis menjadikan pernyataan beliau sebagai bukti tanpa ada usaha untuk mengesahkan kesahihannya untuk mengatakan ia sebenarnya adalah kata-kata beliau. Kenyataan yang didakwa dikeluarkan oelh Al-Farra’ mengatakan bahawa dia membenarkan qiyas secara mutlaknya digunakan dalam kata nama terbitan untuk bentuk kata kerja tiga serangkai. Kajian ini bertujuan untuk mengesan dan mengkaji asal pendapat ini yang didakwa dikeluarkan Al-Farra’ dalam karangan-karangan para pengkaji bahasa yang menyebutnya di dalam kerja-kerja mereka. Kajian ini akan membongkar persamaan dan perbezaan di antara karangan-karangan ini dalam memetic pendapat tersebut. Kajian ini menggunakan pendekatan deskriptif dan analitikal. Di antara kesimpulan terpenting kajian ialah Al-Farra’ didapati telah tidak langusng menggunakan qiyas dalam semua bahagian kata kerja perbuatan tiga serangkai sebagaimana yang di dakwa tetapi sebenarnya membataskan qiyas tanpa mendengar; ini menjadikan pendapat beliau sama dengan pendapat majoriti para sarjana. Oleh itu beliau tidak lah mengasas satu lagi sekolah pemikiran yang baharu sebagaimana yang di dakwa ramai.
Kata kunci: Sarjana bahasa terdahulu dan sekarang, kenyataan Al-Farra’, sarjana tradisional, sumber dalam Morfologi
الوصف في المجاز العقليّ القرآنيّ ودلالاته / Description in al-Majāz al-ʿAqliy As Found in Some Qurʾānic Instances and Its Significant
No full textملخص البحث:
يهدف هذا البحث إلى تحليل الوصف الوارد في شواهد قرآنيّة على طريقة المجاز العقليّ مُحاوِلاً إبرازَ ما له من دلالاتٍ ندرك بها المعاني العميقة للمجاز القرآني على وجه الخصوص، وبلاغة القرآن الكريم بصورة عامّة. والمراد بالوصف هنا وصف شيء بشيء آخر بطُرُق عديدة مثل الصّفة والموصوف نحو يوم عاصف، وإسناد شيء إلى عامله نحو هو آثم قلبه، والإضافة مثل أرذل العمر وغيرها. ولتحقيق هذا الهدف، يسير البحث على المنهج الوصفي التّحليليّ. ومن نتائج البحث: يحمل الوصف الوارد في المجاز العقلي القرآني دلالات إضافية تأتي بطريقة ضمنيّة. ولا تحصل هذه الدّلالات في التّعبير الحقيقي. وإجلاء هذه الدّلالات مـمّا يزيدنا فهماً لمعاني كتاب الله الحكيم ويُظهر لنا كون المجاز العقلي وسيلة من وسائل البيان القرآني البليغ.
الكلمات المفتاحيّة: الوصف-الأنواع--الدلالات -المجاز العقلي -شواهد قرآنيّة.
Abstract:
This research aims at analyzing the description contained in the Qurʾānic instances on the method of al-Majāz al-ʿAqliy in order to highlight its significant. Description in this paper means describing something with something else in many ways as known in Arabic syntax. To accomplish this, the research carried out by way of a deductive and analytical study of the description contained in the Qurʾānic instances on the method of al-Majāz al-ʿAqliy. One of the crucial findings of the research is that the description contained in the Qurʾānic verses on the method of al-Majāz al-ʿAqliy conveys additional meanings that come implicitly. Therefore, its occurrences as rhetorical instrument in the Holy Qurʾānic that considered admirable and significant.
Key words: Description - Significant - al-Majāz al-ʿAqliy - Qurānic Instances
Abstrak:
Kajian ini bertujuan menganalisa pernyataan sesuatu sifat yang terdapat di dalam al-Majāz al-ʿAqliy sebagaimana yang terkandung di dalam beberapa contoh ayat al-Qurʾān al-Karīm dan kepentingannya dari sudut makna. Pernyataan sesuatu sifat di sini bermaksud menerangkan sesuatu sifat dengan pelbagai cara sebagaimana yang diketahui dalam sintaks Bahasa Arab. Untuk mencapai matlamat ini, penyelidikan ini dilakukan dengan kajian deduktif dan analisis. Salah satu penemuan penting di dalam penyelidikan ini ialah pernyataan sesuatu sifat yang terdapat di dalam al-Majāz al-ʿAqliy sebagaimana yang terkandung di dalam beberapa contoh ayat al-Qurʾān al-Karīm menyampaikan makna tambahan yang datang secara tersirat. Oleh itu, ia dianggap sebagai instrumen retorik dalam Al-Quran yang sangat penting dari sudut makna.
Kata-kata kunci: Pernyataan Sesuatu Sifat - Kepentingan - al-Majāz al-ʿAqliy - Contoh-contoh Ayat Qurʾā
تطور مفهوم التلازم اللفظي بين الغرب والعرب / DEVELOPMENT OF COLLOCATION CONCEPT BETWEEN WESTERN AND ARAB LINGUISTS
Full text linkملخص البحث:
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على تطور مفهوم ظاهرة التلازم اللفظي عند كل من اللغويين الغربيين والعرب من خلال الكشف عن إسهام كل منهم في تأطير هذه الظاهرة اللغوية. ومن خلال المنهج الاستقرائي قامت الدراسة بتتبع أهم المصادر العربية والإنجليزية القديمة والحديثة التي تناولت هذه الظاهرة واستقرائها. لقد تبيّن من الدراسة أن العرب كانوا أول من تنبه إلى تلك الظاهرة، فتناولوها في مصنفاتهم تحت مسميات مختلفة ضمن دراسات فقه اللغة وعلى وجه التحديد ضمن مجال دلالات الكلمات ومعانيها، ومعاجم المعاني؛ غير أن اهتمامهم توقف عند هذا الحد فلم يعملوا على تأطير التلازم اللفظي وإخضاعها للدراسة المنهجية، ولم يضعوا لها مفهوما ولا قاعدة. وفي النصف الأول من القرن العشرين توجهت الأنظار مجددا إلى ظاهرة التلازم اللفظي، ولكن على يد اللغوي الإنجليزي فيرث الذي درس الظاهرة تحت مسمى تلازم (Collocation) وقدم مفهوماً لها، وجاء تلامذته من بعده فأكملوا ما بدأه وأضافوا إليه.
الكلمات المفتاحية: التلازم اللفظي-تطور-مفهوم-الغرب-العرب.
Abstract:
This study aims to shed light on the development of the concept of collocation from western and Arab linguists’ perspective by showing how each of them addressed this linguistic phenomenon. Through an inductive approach, the study tracked and induced the most important Arabic and English، old and modern references that focused on this phenomenon. The study shows that the Arabs were the first to alert to this phenomenon. They mentioned it in their books using different names and studied it as a part of philology، specifically in the field of semantics and lexicons. However، their interest stopped at this point. They did not go further to develop a concept and form a rule. In the first half of the twentieth century, the English linguist Firth، who studied the phenomenon، named it “Collocation”. Later, Firth’s students studied his findings and researched them further.
Keywords: Collocation – development – concept – West - Arab
Abstrak
Kajian ini bertujuan untuk menumpukan kepada perkembangan konsep kolokasi dari perspektif sarjana bahasa Arab dan Barat dengan menyorot pendekatan setiap mereka teradap perkara ini. Melalui pendekatan induktif, kajian ini telah menjejaki dan mengeluarkan senarai rujukan Bahasa Arab dan Barat yang mengupas tajuk ini. Kajian ini menunjukkan bahawa sarjana Arab adalah yang mula-mula menyedari tentang hal ini. Mereka menggunakan pelbagai istilah untuk menunjukkannya dan mengakajinya sebagai sebahagian daripada filologi terutamanya dalam bidang semantic dan leksis. Walaubagaimanapun usaha mereka terhenti di situ tanpa berakhir dengan konsep dan kaedah. Firth kemudiannya pada abad ke 20 mengkaji fenomena in dan menamaknnya kolokasi yang kemudiannya dikembangkan lagi oleh murid-muridnya.
Kata kunci: Kolokasi – perkembangan – konsep – Barat – Arab
البنية الفنية في الرواية الماليزية “في إطار العالم الثاني” لعزيزي الحاج عبد الله: دراسة تحليلية / Artistic Construction in Malaysian Novel “Mandala Dunia Kedua” by Azizi Haji Abdullah’s”: An Analytical Study
No full textملخص البحث:
تتناول هذه الدراسة البنية الفنية في رواية "Mandala Dunia Kedua" بمعنى (في إطار العالم الثاني) للكاتب الماليزي عزيزي الحاج عبد الله وتهدف إلى إظهار إبداعية الكاتب في صياغتها في روايته. تعتمد الباحثة في هذه الدراسة على الوصف والتحليل؛ إذ تقوم بتحليل العناصر الفنية الموجودة في الرواية المختارة مع التنويه بمظاهر الإبداع الفني فيها، أمثال: العنونة، والاستهلال، وبناء المكان والزمن، ورسم الشخصيات، والصراعات، وبناء الأحداث، والحبكة الفنية، والأساليب السردية، واللغة والحوار، والصور البيانية، والنهاية التي تختم الرواية. تحاول هذه الدراسة الإسهام في إثراء الدراسات النقدية في الأدب الماليزي، جنباً إلى جنب أنها تسهم في تعريف هذا النوع من الآداب لمجتمع العرب. ومما توصّلت إليه الباحثة من خلال هذه الدراسة أن الكاتب استخدم عنواناً مجازياً كما أنه وفّق في رسم الشخصيات وبناء الأحداث، على الرغم من أن الحبكة الفنية للرواية مفككة. ومن التقنيات السردية التي لجأ إليها الكاتب ضمير الغائب، والوصف، والاسترجاع، والتداعي، والحذف، والرسالة. وجدت الدراسة أيضاً أن الكاتب وظّف الصور البيانية كالتشبيه والمجاز والاستعارة في روايته بشكل واسع، كما أنه قارن الحياة الاجتماعية التي تعيش فيها كل من الأشجار والحيوانات بالحياة الاجتماعية التي يعيش فيها الناس المدنيون. وهذا يومئ إلى أن الكاتب دعا القراء إلى التأمل في حياة الأشجار والحيوانات وطبائعها بشكل غير مباشر.
الكلمات المفتاحية: الرواية –عزيزي الحاج عبد الله–البنية–المجتمع الملايوي.
Abstract
This study undertakes the aesthetical structure in the novel “Mandala Dunia Kedua” by a Malaysian writer Azizi Haji Abdullah that aims to identify his creativity in constructing his novel. The study is descriptive and analytical; it analyses selected aesthetical elements in the novel while explaining the creative features contained in them namely: the titling, the introduction, spatio-temporal construction, character building, conflicts, events formulation, plot development, narrative style, language and dialogue, imageries and the ending. This study intends to enrich critical studies in Malay literature while introducing this indigenous work to the Arabic reader. Among the conclusions of this study: the writer uses a figurative title and has successfully building the characters and developing the events, although that the plot seems to be scattered. Among the narrative techniques used by the writer are: third person pronoun, description, flashback, deconstruction, omission and message. He also use analogy and metaphor extensively. He also compares the ‘social’ life of trees and animal with that of civilized human, an implicit invitation to human to look into the life of these creations.
Keywords: Novel – Azizi Haji Abdullah – Aesthetical Structure – The Titiwangsa Montain Range – Malay Society
Abstrak
Kajian ini menumpukan kepada struktur estetika dalam novel “Mandala Dunia Kedua” oleh penulis Azizi Haji Abdullah dan bertujuan untuk mengenalpasti kreativiti beliau dalam membangunkan novel beliau. Kajian ini adalah deskriptif dan analitikal; ia menganalisa beberapa unsur estetika terpilih dalam novel tersebut sambil menerangkan beberapa unsur kreatif yang terdapat padanya seperti; penjudulan, pengenalan, pembinaan aspek masa dan tempat, pembinaan watak, konflik, formulasi kejadian, perkembangan plot, stail naratif, bahasa dan perbualan, gambaran dan pengakhiran. Kajian ini bertujuan untuk menambahkan lagi kajian kritikal dalam sastera Melayu di samping memperkenalkan karya tempatan kepada pembaca Arab. Di antara dapatan kajian ini ialah: penulis menggunakan judul yang figurative dan telah dengan jayanya membina watak dan mengembangkan kejadian, walaupun plotnya kelihatan berterabur. Di antara teknik naratif yang digunakan oleh penulis ialah: gantinama ketiga, perincian, imbasan kembali, dekonstruksi, pemadaman dan mesej. Beliau juga menggunakan perbandingan dan perlambangan secara meluas. Beliau juga membandingkan aspek sosial hidupnya pokok-pokok dan haiwan dengan kehidupan manusia; satu pelawaan yang tersirat kepada bangsa manusia agar melihat kehidupan kejadian-kejadian ini.
Kata kunci: Novel – Azizi Haji Abdullah – Struktur Estetika – Banjaran Titiwangsa – Masyarakat Melayu
اليهوديّة في الفكر الروائي العربي رواية سفر الاختفاء لـلروائية ابتسام عازم نموذجاً / Judaism in the Arabic narrative: The novel “Sifr al-Ikhtifa” by the novelist Ibtisām ʽAzīm as example
No full textملخص البحث:
يتناول هذا البحث الأيديولوجيا اليهودية في نموذج من الرواية العربية ممثلا برواية سفر الاختفاء للكاتبة الفلسطينية ابتسام عازم، وتبيّن موقف رواية سفر الاختفاء من الأيديولوجيا اليهودية. تكمن أهمية البحث بارتباطه بإحدى القضايا المهمة التي تخص العالم العربي والإسلامي في صراعه مع المحتل، كما تهتم الدراسة ببيان صورة اليهودي في الرواية المدروسة، ودلالة تلك الصورة. وقد حللت الباحثة الرواية من خلال عناصرها وشكلها الفني رابطة ذلك بمضمونها للكشف عن الرؤية التي تجسدها الرواية، وقد استطاعت الباحثة الكشف عن التفاعلات الفنية بين العناصر الروائية وبين الرؤية والتشكيل الفني التي تجسد مقولة الرواية الكلية وتبرز مسوغ وجود هذا العمل الفني. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة تفريق رواية سفر الاختفاء بين اليهودية دينا واليهودية سياسة، فالصراع مع الآخر صراع سياسي محض، كما بيّنت بعض التناقضات والصدوع في سردية الآخر.
الكلمات الدالة: الأيديولوجيا -اليهودية – الصراع- الصورة- العمل الفني .
Abstract
The study discusses the Jewish ideology in the novel entitled “Sifr al-Ikhtifa” for the Palestinian novelist Ibtisām ‘Azim. The content made clear its stand of the Jewish ideology. The significance of the study lies in its treatment of an issue closely related with the Arab and Islamic world in their conflict with the occupation. They study tries to uncover the picture of a Jewish in the novel and its significance. As the elements of the novel and the stylistic form were analyzed in relation to the content of the novel to identify the perception of the Jewish character in it, the interaction between the style and the perception of the character was traced to justify the reason for writing the novel. Among the most important conclusions of the study are: the differentiation in the novel between the religious and political character of a Jewish; the conflict with the other is merely political; as there are other paradoxes as well discovered in the narrative on the others.
Keywords: Ideology, Jewish, conflict, perception, literary work
Abstrak
Kajian ini membicarakan tentand Judaisme dalam novel yang bertajuk “Sifr al-Ikhtifa” yang ditulis oleh Ibtisām ‘Azīm. Kandungannya menjelaskan pendiriannya terhadap Judaisme. Kepentingan kajian ini ialah pada percubaannya untuk menangani satu isu yang amat berkait dengan Arab dan dunia Islam terhadap isu pendudukan bumi Palestian oleh Israel. Kajian ini cuba untuk menyingkap gambaran terhadap watak Yahudi di dalam novel tersebut dan kepentingannya. Apabila unsur-unsur novel tersebut dan bentuk-bentuk olahan gaya bahasanya di analisa menurut kaitannya kepada kandungan novel tersebut untuk mengenal pasti persepsi terhadap watak tersebut untuk mendekati tujuan ia ditulis. Di antara kesimpulan kajian ini ialah: perbezaan di dalam novel tersebut di antara watak ugama dan politik Yahudi; konflik dengan ‘pihak lain’ itu sentiasa berbaur politik; terdapat juga beberapa paradoks lain yang ditemukan dalam novel tersebut berkenaan dengan naratif tentang “pihak yang lain”.
Kata kunci: Ideologi, Yahudi, konflik, persepsi, kerja sasteraw
كلمة العدد / Editorial
No full textبسم الله الرحمن الرحيم
كلمة التحرير
الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات، والصلاة والسلام على رسوله محمد ﷺ الذي أنزل الله ﷻ عليه القرآن الكريم بلسان عربي مبين. أما بعد؛
ففي هذه العدد الخاص (الثاني) من السنة العاشرة لشهر أكتوبر 2018م، والذي يدور في موضوع الألسنية الحديثة والدرس الأدبي بتناول قضايا السياق النصي وتقنية التعليم والتواصل والنحو العربي؛ أما في الدرس الأدبي فنبدأ بتناول الشعر القديم والروايات العربية الحديثة تناولت قضايا الأمة في العالم العربي، وإسهام العرب المعاصرين في الرواية.
تبدأ الدراسات اللغوية بالبحث الموسوم: أوجه الدلالة في استنباط المذهب الإباضي في العقيدة على ضوء معياري القصدية والمقبولية لدى روبرت دي بوجراند، وقد خلص البحث إلى نتيجة مفادها أن المتلقي الإباضي قد انطلق من معهود الخطاب العربي لفهم قصدية النصوص الشرعية؛ ما كان له الأثر في مقبولية النصوص والتوجيه العقدي لديهم؛ وفي المقال الثاني الموسوم: تطور مفهوم التلازم اللفظي بين الغرب والعرب؛ إذ تبيّن من الدراسة أن العرب كانوا أول من تنبه إلى تلك الظاهرة، فتناولوها في مصنفاتهم تحت مسميات مختلفة ضمن دراسات فقه اللغة وعلى وجه التحديد ضمن مجال دلالات الكلمات ومعانيها، ومعاجم المعاني؛ غير أن اهتمامهم توقف عند هذا الحد فلم يعملوا على تأطير التلازم اللفظي وإخضاعها للدراسة المنهجية، ولم يضعوا لها مفهوما ولا قاعدة، وقدم بعدها فيرث مفهوماً لها، وجاء تلامذته من بعده فأكملوا ما بدأه وأضافوا إليه؛ أما البحث الثالث المعنون بـــــ: التخطيط اللغوي الاقتصادي: رؤية نحو العربية، فقد توصلت الدراسة فيه إلى أن الدول تتسابق لضخ رؤوس أموال كبيرة للاستثمار اللغوي رغبة في تنمية لغوية واستثمارية، وتحقيقاً لعائدات اقتصادية كبيرة مباشرة وغير مباشرة، وأن هنالك حاجة ماسة إلى المزيد من الدراسات الاختبارية حول الاستثمار في اللغة العربية للإجابة بعمق حول مكامن الخلل، واستقصاء بعض حالات الاستثمار اللغوي الناجحة؛ وأما البحث الرابع فهو موسوم بـــ: تغليط الخاصة صواب العامّة: دراسة تحليلية للسياقات الصوتية والصرفية في كتاب "تثقيف اللسان وتلقيح الجنان" للصقلي نموذجاً؛ حيث توصلت الدراسة إلى أن اللحن ظاهرة يمكن أن تقع من الخواصّ لوهم يتوهموه، وأن الغلط اللغوي ظاهرة لا تقف عند حدود مخالفة وجه الصواب، وإلى ضرورة دراسة السياقات اللغوية لما وصِف بأنه غلط لغوي، وأن اللحن في جميع مستويات اللغة حتى الكتابي منها، ويلحظ على كتب لحن العامة وتقويم الألسن أنّها لم توضع لغير العرب من الأعاجم الذين دخلوا الإسلام، وانخرطوا في الحياة العربية وشؤون الدولة لتعلمهم العربية، ولا يفهم مما ذكره الصقلي في تخطئة رأي الخاصة، وتصويب رأي العامة، إطلاق حكم قطعي بأن الوجه اللغوي الذي قالت به الخاصة غلط مردود، وأنَّ الوجه اللغوي الذي قالته العامّة صواب معهود، وليست الخاصة سواء في الفصاحة، فمنهم المجيدون ومنهم المتكلفون؛ وفي البحث الخامس المعنون بـــ: توظيف بعض القواعد اللغوية لإتقان مهارة حفظ القرآن الكريم؛ إذ كشفت نتائج البحث أن القضايا والقواعد اللغوية المتعلقة بالمتشابه اللفظي، وعلم التقديم والتأخير وقاعدة السياق والمناسبة في القرآن الكريم من أهم الوسائل المعينة على تثبيت الحفظ لكلام الله؛ وفي البحث السادس الموسوم: منهج تطويري مقترح في تعليم الإعراب للناطقين بغير العربية: الجملة في كتب النحو الحديثة نموذجاً، فقد توصلت الدراسة إلى ما يأتي: الأصل من تعليم النحو هو المحاكاة والتقليد، وليس الحفظ والترديد، وأن مهارة الإعراب تكتسب بالتدرب على العلاقة بين الكلمات، وليس على ترتيبها في الجملة، وصعوبة العربية تعود إلى طريقة عرض النحويين لقواعدها، وامتلاؤها بالجدل والخلافات العقيمة، وأن دراسة التراكيب في المراحل المبكرة لذو أثر كبير في نماء ذوق الطلبة وتنمية قدراتهم اللغوية، ويجب التفرقة بين النحو بمفهوم تقويم اللسان من اللحن، ومفهومه الذي يبحث عن العلل والأسباب والعوامل؛ وأما المقال السابع فهو بعنوان: النصوص القرائية ودروس قواعد اللغة العربية في الكتب المقررة في الشهادة الثانوية الماليزية: دراسة استطلاعية؛ إذ تبيّن من الاستبانة أن النسبة المئوية العالية من استجوابـهم تؤكد بأن النصوص القرائية تحتوي على الكثير من المفردات الصّعبة، ولا يمكن فهمها إلا بمساعدة الأستاذ من خلال ترجمته لتلك المفردات إلى الملايوية، أمّا بالنسبة إلى القواعد العربية فالنسبة المئوية العالية من استجوابهم تؤكّد بأن دروس قواعد اللغة العربية لم تكن مترابطة، وينقصها الأمثلة التوضيحية والتدريبات التطبيقية، كما لم تُستغلّ الجمل والشواهد من النصوص القرائية في شرح القواعد المدروسة؛ وفي بحث موسوم: دراسة تحليلية لدوافع تعلّم اللغة العربية لدى الحجاج والمعتمرين الماليزيين، أشار فيه الباحث إلى دوافع الحجاج والمعتمرين الماليزيين لتعلم اللغة العربية وفقا لرغباتهم القوية وحاجاتهم، وارتكزت الدراسة إلى العمل الميداني؛ حيث قام الباحث بتوزيع الاستبانات إلى فئة معينة من الجمهور الماليزيين المهتمين بتعلم اللغة العربية لغرض أداء مناسك الحج والعمرة، ثم تحليل نتائجها، وقد بينّت نتائج الدراسة أن الدوافع الدينية قد احتلت المرتبة الأولى بنسبة 98،2 %، تليها الدوافع الثقافية بنسبة 60،8%، فالدوافع الاجتماعية بنسبة 55،7%، وأخيراً الدوافع الاقتصادية بنسبة 35،8%. وهذا لا يعني التركيز على دافع معين إذا أن الحاجات والرغبات قد تكون متفاوتة ومتباينة في القوة والضعف وذلك حسب أهمية الموقف؛ وفي الدراسة الأخيرة في الألسنية مقال بعنوان: ما يستدرك على كتب النحو عند القدامى: عرض وتحليل؛ إذ توصلت الدراسة إلى أن استقراء اللغة لم يكن استقراءً كاملاً، وأن قواعد النحو لم تتوقف عند الذي قرره النحاة في باب المفعول لأجله وأسلوب الشرط، وأسلوب النداء، وأن القرآن الكريم هو منبع الفصاحة والتعبير، فأسلوب الشرط الذي ورد في تلك الصورة الجميلة، وأن القياس على ما ورد من شواهد قرآنية وشعرية في هذه الظاهر اللغوية جائز.
انحصر الدرس الأدبي فيما يأتي: البحث الأول كان بعنوان: البنية الفنية في الرواية الماليزية "في إطار العالم الثاني" لعزيزي الحاج عبد الله: دراسة تحليلية، ومما توصّلت إليه الدراسة أن الكاتب استخدم عنواناً مجازياً، وأنه وفّق في رسم الشخصيات وبناء الأحداث، على الرغم من أن الحبكة الفنية للرواية مفككة. ومن التقنيات السردية التي لجأ إليها الكاتب ضمير الغائب، والوصف، والاسترجاع، والتداعي، والحذف، والرسالة، ووجدت الدراسة أيضًا أن الكاتب وظّف الصور البيانية كالتشبيه والمجاز والاستعارة في روايته بشكل واسع، كما أنه قارن الحياة الاجتماعية التي تعيش فيها كل من الأشجار والحيوانات بالحياة الاجتماعية التي يعيش فيها الناس المدنيون؛ وهذا يومئ إلى أن الكاتب دعا القراء إلى التأمل في حياة الأشجار والحيوانات وطبائعها بشكل غير مباشر؛ والدراسة الثانية جاءت موسومة بــ: قراءة نقدية في رواية "في حضرة العنقاء والخِلّ الوفيّ"، ومن نتائج الدراسة أن الخطاب الروائي في الرواية خطاب موجّه ومبتكر وواعٍ، وأن ثمة تداخلاً في صياغة الأزمنة بعضها ببعض على مدى فصول الرواية؛ ما جعل القارئ منتجاً لها بإعادة تنظيمها في تصوّره، وتزامنت الوقائع بشكل يفارق بين زمن السرد وزمن وقوع الحدث، وكان التوازي في تجزئ المادة الحكائية إلى أكثر من محور، بحيث تتعاصر زمانياً في وقوعها، وكذلك تنوع المنظور المكاني ما بين المكان المجازي والمكان الموضوعي، والمكان المفترض، والمكان ذو التجربة المعيشة، وكان للكاتب لغة خاصة به تميّز بها من غيره؛ أما البحث الثالث فبعنوان: عبدالله الطيّب شاعر التّراث: مكانته الأدبيّة وظواهر لُغويّة في ديوانه (بانات رامة)؛ حيث توصلت الدراسة إلى أن شعر عبدالله الطيّب يزخر بكثيرٍ من الظواهر اللُّغويّة الفنّيّة، ومنها استعمال الشاعر للرموز المختلفة؛ حيث يرمز بها للوطن؛ بينما رمز للغربة بالصحراء الجرداء، واستمدّ الطيّب معجمه اللُّغويّ في أشعاره مما كان يجري على ألسنة الشّعراء العرب القدامى لفظًا ومعنًى، وأبرز البحث اقتراب عبد الله الطيّب من النصوص الشعرية العربية القديمة في عصر ندر فيه اقتراب أحد من هذا الشعر، فكان استمداده لبعض مطالع، ومقاطع قصائده من الشّعر العربيّ القديم، مميّزًا لإنتاجاته الشعرية الواردة في الديوان.
وأخيراً وليس آخراً نقدم الشكر الجزيل لكل من أسهم في إخراج هذا العدد الخاص من مقومين ومؤلفين وإداريين وفنيين، متمنياً أن تستمر هذا المجلة في العطاء العلمي، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الأستاذ الدكتور عاصم شحادة علي
رئيس تحرير
مجلة الدراسات اللغوية والأدبية
 
دلالات السياق على معاني الزمن النحوي: دراسة نحوية دلالية / The Contextual Meanings of Grammatical Tense Meaning: A syntactical and semantic study
No full textملخص البحث:
يمثل السياق العامل المعول عليه في تحديد معانى الكلام، وهو في الدراسة النحوية والدلالية موضع اهتمام اللغويين ومثار كلامهم، ويتناول هذا البحث أحوال السياق ودلالاته على معانى الزمن النحوي، وتقع أهمية هذا البحث في أن دراسة النحاة العرب المحدثين أدت إلى أن الزمن في اللغة العربية يتميز بين الزمن الصرفي والزمن النحوي، وإن علاقة السياق مع الزمن النحوي علاقة سببية؛ من حيث إن السياق سبب وحيد في دلالة الزمن النحوي. هذا البحث وصفي تحليلي، يسعى إلى وصف مظاهر السياق وآثاره في تحديد معاني الزمن النحوي، معتمداً على مصادر أساسية متمثلة في كتب علوم اللغة العربية الحديثة وأبحاث ومقالات علمية. وتوصل البحث إلى أن السياق العنصر الأبرز في الكشف عن الدلالات الزمنية لفظياً كان أو معنوياً، ولا يجوز دراسة الدلالة الزمنية للصيغ والتراكيب بمعزل عن السياق الواردة فيه، وأن الفعل قد يوافق دلالته الزمنية في السياق دلالته الصرفية وقد يختلف، وأن السياق وأثره في الزمن النحوي يجعل اللغة العربية ثرية في إيجاد طرائق التعبير عن معاني الزمن؛ ما يدفع قول القائل إن اللغة العربية لا تملك أدوات كافية للتعبير عن معاني الزمن مثلما تملك اللغات الأوروبية.
الكلمات المفتاحية: السياق - الزمن النحوي - الزمن الصرفي – الصيغ - التراكيب.
Abstract
Context is an important factor to determine the meaning of the text. In syntactic and semantic studies, it takes a wide linguist’s concern and discussion. This article examines some effects of the context on meanings of syntactic tense. Urgency of this study lies in the way that studies of Modern Arabic Grammarian reveal the time or tense in Arabic linguistic can be distinguished between morphological and syntactic tense. The morphological tense refers to verb patterns and their functions outside context, whereas the syntactic tense is the function of context that is represented by verb, adjective, or gerunds. Then, the relation between context and syntactic tense is causative, that is to say the context is the only cause of meanings of syntactic tense. Methodically, this article comes under descriptive and qualitative research, which makes efforts to describe the phenomenon’s and effects of the context on determining meanings of syntactic tense based on primary modern linguistic references, articles, and researches. This study finds that context, whether verbal or situational, is significant marks to determine meanings of tenses in Arabic language, and studying of the times meanings of verbs patterns and compounds should fully consider on it. On the other hand, the temporal meaning of verb in the syntactic tense sometimes accords to temporal meaning in morphological tense, the context and its effects on syntactic tenses also makes Arabic language can express temporal meanings in high number of ways, sometimes in verbal patterns, or nominal, or compounds patterns. The ability of Arabic language to express temporal meaning strongly counters the opinion says that Arabic language have no sufficient means to express temporal meaning.
Keywords: context, syntactic tense, morphological tense, patterns and composition.
Abstrak
Konteks adalah satu faktor penting untuk menentukan makna sesuatu teks. Dalam kajian tatabahasa dan semantik, bidang ini menarik perhatian dan perbincangan para pengkaji bahasa. Makalah ini cuba mengkaji beberapa kesan konteks terhadap makna masa kata kerja dalam tatabahasa. Keperluan kajian sebegini ialah pada mengenalpasti cara terbaik mengkaji tatabahasa Arab moden untuk menunjukkan masa untuk kata kerja dalam bahasa Arab boleh dibezakan di antara kata kerja morfologi dan tatabahasa. Unsur masa bagi morfologi merujuk kepada bentuk-bentuk kata kerja dan fungsi mereka diluar konteks. Pada masa yang sama unsur masa bagai kata kerja ialah fungsi konteks yang ditampilkan oleh kata kerja, kata sifat dan kata nama perbuatan. Hubungan di antara konteks and masa kata kerja perbuatan adalah tertakluk kepada sebab musabab; iaitu kontek adalah merupakan penyebab tunggal makna untuk unsur masa kata perbuatan. Kajian ini merupakan kajian deskriptif dan kualitatif untuk memperinicikan keadaan ini dan kesannya kepada konteks dalam menentukan makna masa kata kerja perbuatan berdasarkan kepada sumber linguistik moden, makalah dan kajian yang berkenaan. Ia mendapati bahawa konteks samada seccara lisan atau keadaan merupakan tanda yang penting dalam menentukan makna lata kerja dalam bahasa Arab. Oleh itu kajian unsur masa kata kerja perbuatan serta bentuk-bentuknya sepatutnya diambil kira. Disamping itu juga, maksud masa kata kerja perbuatan dalam kata perbuatan tatabahasa kadang-kadang menepati maksud masa daripada bentuk morfologi kata perbuatan. Konteks dan kesannya terhadap kata perbuatan tatabahasa juga menjadikan bahasa Arab boleh menyatakan maksud masa dalam bentuk-bentuk yang banyak dan pelbagai; dalam bentuk kata kerja, kata nama atau bentuk gabungan perkataan. Kebolehan bahasa Arab untuk menyatakan maksud masa membuktikan bahawa dakwaan bahawa bahasa Arab tidak mempunyai cara yang cukup untuk menyatakan kepelbagaian masa adalah tidak tepat.
Kata kunci: konteks, bentuk masa tatabahasa, bentuk masa morfologi, bentuk-bentuk, penggabungan perkataa