مجلة الدراسات اللغوية والأدبية (Journal of Linguistic and Literary Studies)
Not a member yet
269 research outputs found
Sort by
النصوص الدينية وموقفها من الشعر: دراسة تحليلية (Religious Texts and The Position of Poems: An Analytical Study)
No full textملخص البحث:ليس للغة في العالمين من الجلال والمهابة، والتقدير والقداسة ما للغة العربية بحكم ارتباطها بكتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقيامها بوشيجة القربى بين أوصال الأمة الإسلامية، واحتفاظها بتراثها الإسلامي عبر قرونه الطويلة، وهي لغة العبادة في الدنيا، ولغة أهل الجنة في الآخرة، وهي اللغة الشاعرة التي لا تضاهيها لغة في تراكيب حروفها، وألفاظها، ورقة حواشيها وتجانس أنغامها، وقد عنيت الأمة بقضية الشعر، ومدح الخلفاء والوزراء والأمراء، وكان ذاك معروفا منذ فجر الإسلام، ولولا أن الله –تبارك وتعالى– قد أراد لهذه اللغة البقاء والاستمرار والخلود لكانت اليوم لغة دراسة. ومن هنا تنحصر إشكالية البحث في موقف القرآن الكريم من الشعر وذكر بعض الآيات التي وردت في بعض السور لتوضيح موقف القرآن، وتفسير الآيات التي تبين موقف القرآن من الشعر، وذكر موقف السنة المطهرة من الشعر، ونهيه صلى الله عليه وسلم عن الشعر، وبيان المواقف التي أعرض عنها الرسول صلى الله عليه وسلم لرواية الشعر الفاسد في حضرته، وذكر بعض المواقف التي شجع الرسول صلى الله عليه وسلم فيها على قول الشعر والاستماع إليه. والمنهج الذي سيسلكه هذا البحث هو المنهج الوصفي التحليلي لموقف القرآن الكريم من قول الشعر، وموقف الرسول صلى الله عليه وسلم من قول الشعر والاستماع إليه ونهيه عنه، وذكر بعض الآيات والأحاديث التي توضح موقف القرآن والسنة من قول الشعر. الكلمات المفتاحية: القرآن- السنة- الموقف من الشعر– النموذج- التحليل.AbstractThe paper presents the various authoritative sources of Islam with regard to the issue of poems. Sources from the Holy Quran which highlighted on the its stand on the issue of poem and the various prophetic traditions which consisted of the issue will be discussed and elaborated. The approach of the study is descriptive and analytical.Keywords: Al-Quran– Prophetic Tradition– The Position on Poems– Sample– Analysis.Abstrak:Tidak terdapat bahasa lain di dunia ini yang lebih mulia, lebih tinggi kedudukannya serta lebih suci daripada bahasa Arab kerana hubungannya dengan Al-Qur’ān dan Sunnah Nabi (SAW), kerana ia mengikat tali persaudaraan antara umat Islam, kerana ia bertanggungjawab memelihara sejarah warisan Islam selama beberapa kurun. Di dunia ia adalah bahasa ibadat, manakala di akhirat ia adalah bahasa ahli syurga, ia bahasa yang sensitif yang tidak menyamainya bahasa lain samada dari segi pembinaan huruf, perkataan, kehalusan rimanya dan keseragaman nadanya. Isu syair telah lama mendapat perhatian umat Islam, bermula daripada tema memuji pemerintah dan pembesar pada ketika awal kemunculan Islam. Jika tidak kerana kehendak Allah yang mahukan bahasa ini kekal dan hidup, sudah tentu ia akan menjadi sekadar bahan kajian pada hari ini. Daripada sini permasalahan kajian dibataskan dalam pendirian Al-Qur’ān terhadap syair di mana akan diperbincangkan tentang sesetengah ayat daripada surah tertentu yang menyatakan tentang perkara ini serta tafsirannya, tentang pendirian sunnah serta larangan Nabi terhadap syair, beberapa situasi di mana Nabi menolak syair bernada jahat yang dibacakan di hadapannya dan menggalakkan syair dan baginda sendiri turut mendengarnya. Kaedah yang akan diguna pakai dalam kajian ini ialah analisa berbentuk diskriptif terhadap pendirian Al-Qur’ān dan Nabi tentang syair.Kata kunci: Al-Quran– Sunnah– Pendirian Tentang Syair– Contoh– Analisa
كلمة التحرير (Editorial)
Get PDFالمقالات في هذا العدد:
الدراسات اللغوية:
- لغة لورنس العربية في كتاب أعمدة الحكمة السبعة، وردها إلى أصلها العربي
- علم اللغة الجغرافي بين حداثة المصطلح وأصوله لدى العرب
- اللسانيات وتدريس اللغة العربية: تدريس اللغة العربية من منظور وظيفي حديث
- الاستصحاب ودوره في توجيه الشواهد النحوية والصرفية
الدراسات الأدبية:
- اتجاهات قصيدة الخوف الأندلسية: وصايا ابن خاتمة وحكمه نموذجا
- الخاطرة: قراءة في الصحافة الأدبية في ليبيا
- الحداثة في ظل الإسلامية: قراءة في شواهد معاصرة
مراجعة الكتاب:
معجم التعابير الاصطلاحية في العربية المعاصر
علم اللغة الجغرافي بين حداثة المصطلح وأصوله لدى العرب (Geographical Linguistic Study between Modern Terminology and its Origin among Arab People)
Get PDFملخص البحث: يتناول هذا البحث علماً جديداً في اصطلاحه وتكوينه، وهو (علم اللغة الجغرافي)، وهو تسمية حديثة لعلم يشترك في بحوثه علمان هما: علم اللغة، وعلم الجغرافيا، يأتي علم اللغة وعلم الجغرافيا علمين منفصلين في ميدانين متباعدين، فعلم اللغة يتعلق بلغة الإنسان وما يتصل به من فروع وقضايا، وعلم الجغرافيا يتعلق بالبلدان والمناطق وما يتصل بها من مسائل بعيدة عن اللغة، ولا يشكّ المطلع على التراث العربيّ أنه كان "عند العرب بذور علم اللغة الجغرافي الذي يدرس العلاقة بين الظاهرة اللغوية ومجال انتشارها، وإن لم تكن على نحو علمي صارم، وتبدو في أخذهم رواية اللغة عن الأعراب في البوادي ووضع الحدود بين اللهجات وقبائلها. سأحاول في الصفحات الآتية أن أكشف عن حداثة علم اللغة الجغرافيّ لدى الغربيّين وهو من علم اللغة التطبيقي، مع الكشف عن أعمال العرب التي تدخل تحته، سواء أكانوا لغويّين أم جغرافيّين. ومحاولتي هذه هي لإبراز تكامل الجهود وإن كانت بلغاتٍ مختلفة وحضارات متعدّدة. وفي موضوعنا هذا يتجلّى النضج الحديث على أيدي الغربيّين لهذا العلم (علم اللغة الجغرافي).الكلمات المفتاحية: علم اللغة- الأطلس اللغوي- المعاصرون- جهود القدامى- المقدسي.Abstract:This research studies new knowledge both in its term and composure. It is (Geographical Linguistic study). It is a new name for a study which contains two different knowledge in its works; Linguistics and Geography. These disciplines come from two different fields of knowledge. Linguistics deals with Human languages and entire what relate to it from branches and issues, while Geography studies what relate to towns, regions and all matters that have links with it, which are so far from Language. Whoever has access to Arab Heritage will not maintain no doubt that source of Geo- Linguistics existed in Arab Legacy, which takes care of relationship between Linguistics phenomenon and its expansion; it may not be capable of been based on organized scientific way as it is in Western study. The vast example for Geo- Linguistics in Arab Heritage can be traced to reporting of language from Arab Bedouins and erecting boundaries among the dialects and tribes in the work of early Arabia Grammarians. This paper will explore in the next pages, recent Geo- Linguistics study in the West, which was laid down under Applied Linguistics and bring out some Arab works that have links with this knowledge either from Linguistics or Geographers. My effort is to exhibit integrated endeavors from different languages and multi civilizations. In this topic, current discovery from Westerners will be exhibit for this knowledge Geo- Linguistics.Keywords: Linguistics- Linguistic Atlas- Contemporary- Ancient efforts- Sanctified.Abstrak:Kajian ini mengupas satu istilah yang menggabungkan di antara dua disiplin kajian: linguistic dan geografi; kedua-duanya adalah cabangan disiplin ilmu yang berbeza di dalam dua bidang yang berbeza. Linguistik adalah kajian bahasa manusia dan isu-isu yang berkaitan dengannya manakala geografi pula adalah kajian berkenaan tempat-tempat dan isu-sisu yang berkaitan dengannya. Tidak dinafikan bagi mereka yang melakukan kajian yang berkenaan bahawa bangsa Arab telah mempunyai benih-benih cabang disiplin kajian ini yang melihat hubungkait di antara fenomena bahasa dan juga kawasan ia tersebar. Ia mungkin tidak sejelas kaedah ilmiah moden, namun usaha mereka merekodkan ungkapan bahasa daripada penutur Badwi dan melukis sempadan dialek kabilah-kabilah di sesuatu tempat merupakan landasan cabang disiplin ini. Artikel ini akan menghuraikan perkembangan cabang disiplin ilmu ini di kalangan sarjana Barat dan bagaimanakah usaha-usaha pengkaji bahasa Arab lampau dan para sarjana geografinya turut boleh dianggap sebagai usaha awal cabang kajian moden tentang bahasa ini. Ussaha ini ialah untuk menunjukkan susur galur perkembangan sesuatu cabang ilmu itu yang datang dari latar sejarah , tamadun serta bahasa yang berbeza-beza dan bagaimana ia telah mencapai tahap kematangannya yang turut di sumbangkan oleh sarjana-sarjana moden Barat.Kata kunci: Linguistik– Atlas Bahasa– Sarjana Kontemporer– Usaha Sarjana lampau– Al–Maqdisiy
آليات التماسك النصي: الزركشي والسيوطي أنموذجان (Text Cohesion Mechanisms: al-Zarkashiy wa al-Suyūṭiy as a Case Study)
No full textملخص البحث:تحاول هذه الدراسة استجلاء حلقة الوصل بين علوم مركزية في الثقافة الإسلامية، عبر علم المناسبة التي هي من علوم القرآن الكريم، واللسانيات النصية، عبر التماسك النصي بنوعيه: النحوي والدلالي. والمقصود بالتماسك النحوي الآليات اللغوية الشكلية التي تربط بين أجزاء النص على المستوى السطحي، وأما التماسك الدلالي فهو الآليات التي تتجاوز المستوى السطحي إلى مستوى مجموعة المفاهيم الرابطة بين مكونات النص. ويعد التماسك النصي مقولة جوهرية في مفاهيم اللسانيات النصية؛ إذ يحتل موقعا مركزيا في الأبحاث والدراسات التي تُعنى بتحليل النصوص؛ لأنه يرمي إلى توظيف الآليات النحوية في الربط بين أجزاء النص ومن ثَم فهم المعنى عبر رؤية متماسكة لا تقتصر في تحليلها على الجملة أو مجموعة الجمل. وخلصت الدراسة إلى أن علوم القرآن بداية أصيلة لما أصبح يعرف بلسانيات النص؛ وذلك لاشتمالها على دراسة التماسك، والتكرار، والمناسبة، وهي قضايا جوهرية في مباحث اللسانيات النصية.الكلمات المفتاحية: التماسك النصي- الزركشي- السيوطي- التحليل- المقارنة.Abstract:The study aims to uncover the relation between the fundamental disciplines in the Islamic sciences through the knowledge of appropriate events which is among the disciplines of the Quranic studies and text linguistics, through textual cohesion with its two categories: syntactical and semantic. Syntactical cohesion is the formal language mechanisms which tie the text on its surface level, while semantic cohesion is the mechanisms which go beyond the surface level to that of a group of concepts that bind between the text constituents. Textual cohesion is a central concept in text linguistics which occupies central position in the researches and studies of text analysis. This is due to the fact that it aims at employing syntactical mechanisms in binding between the textual parts and subsequently tries to understand the meaning through a cohesive standpoint that is not limited only to sentence or strings of sentences. The study concludes that Quranic disciplines are among the original beginning of what is known as text linguistics since it comprises the study of cohesion, repetition ans occasion which are the central issues in text linguistics.Keywords: Text cohesion– Al-Zarkashiy– Al-Suyūṭiy– Analysis– Comparison.Abstrak:Kajian ini menyasarkan untuk melihat hubungan antara beberapa ilmu-ilmu asas Islam melalui disiplin ilmu berkenaan konteks serta peristiwa-peristiwa sesuai yang juga merupakan antara disiplin-disiplin pengkajian Quran dan juga teks linguistik yang melalui konsep kesinambungan teksnya yang berdasarkan kepada dua kategori-kategorinya: sintaks dan semantik. Kesinambungan tatabahasa ialah mekanisme-mekanisme bahasa yang berstruktur yang mengikat teks pada aras permukaannya, sementara kesinambungan semantik pula ialah mekanisme-mekanisme yang melampaui batas permukaan teks yang merupakan sekumpulan konsep-konsep yang menghubungkan antara elemen-elemen teks. Kesinambungan teks ialah satu konsep utama dalam teks linguistic yang merupakan tumpuan utama dalam penyelidikan dan kajian-kajian analisis teks. Ini adalah kerana ia mengambil kira mekanisme-mekanisme sintaksis yang mengikat antara bahagian-bahagian teks dan kemudiannya cuba untuk memahamkan satu bentuk makna daripada satu sudut pandangan bersepadu yang tidak terbatas kepada hanya maksud sesuatu ayat atau sejumlah ayat-ayat yang digabungkan. Kajian ini menyimpulkan bahawa ilmu-ilmu pengkajian Al-Quran adalah permulaan asal kepada apa yang dikenali sebagai teks linguistik kerana ia juga mengandungi kajian tentang kesinambungan, pengulangan dan lain-lain yang merupakan isu-isu utama dalam kajian dan sisiplin ilmu teks linguistik semasa.Kata kunci: Kesinambungan Teks- Al-Zarkashiy- Al-Suyūṭiy- Analisa- Perbandingan
معايير التأثر والتأثير بين رواية زينب وفريدة هانم: دراسة مقارنة (The Criteria of Influence and Effect between the Novel of Zainab and Faridah Hanum: A Comparative Study)
No full textملخص البحث:تعد رواية فريدة هانم الماليزية أول رواية فنية في الأدب الماليزي الحديث، حيث اتفق الأدباء والباحثون على ذلك، ولكنهم اختلفوا في أصليتها الإبداعية لوجود تصوير البيئة المصرية لأحداثها. ومن جهة أخرى عاش البطل في الرواية من بدايتها حتى نهايتها في القاهرة، ومنهم من رأى بأنها رواية مترجمة من الرواية العربية، ومن منهم من رأى بأنها رواية إبداعية ابتدعها الراوي بتصوير البيئة المصرية. وتهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن حقيقة أمرها بتجلية معايير تأثرها برواية زينب، حيث قام الباحث بالمقارنة بين الروايتين، وتوصلت النتائج إلى أن رواية فريدة هانم الماليزية تأثرت برواية زينب المصرية ولكن راويها لا يترجم تلك الرواية بل قام بالاطلاع عليها ثم صاغها بصياغته الجديدة مع رعاية البيئة المصرية وعاء لها.الكلمات المفتاحية: رواية هانم المصرية- رواي هانم الماليزية- معاير الرواية -المقارنة- التشابه.Abstract:Faridah Hanum is regarded as the first Malay novel in Modern Malay Literature by the literary circles and researchers but they are in disagreement on the originality of its creativity features since its setting is Egyptian. On the other hand, its hero lived in Cairo from the beginning of the story until the end. Some of them viewed that it is a translated version of an Arabic novel while others still see it as a creative work with an Egyptian background. This study aims at discovering the truth about the status of the novel through pointing out the influences of the Arabic novel “Zainab” on it. This is done through comparing between the two novels. It is concluded that the Malay novel “Faridah Hanum” indeed had been influenced by “Zainab”, but it is not a translation but rather the writer happened to have read the Zainab novel but later on tried to put the story in a new plot though he did retain the Egytian background as the setting.Keywords: Hanum Egyptian Novel– Hanim the Malaysian novelist– Standards of Novel – Comparison– Similarities.Abstrak:Faridah Hanum dianggap sebagai novel Melayu pertama dalam kesusasteraan Melayu moden oleh kumpulan sasterawan dan penyelidik-penyelidik namun mereka masih lagi berada dalam percanggahan tentang keasliannya kerana persekitarannya yang berlatarkan sebuah negara asing: Mesir kerana wiranya tinggal di Kaherah dari permulaan cerita sehinggalah ke penghujungnya. Sebahagian dar mereka melihat yang ia adalah satu terjemahan satu novel Arab manakala yang lain masih menyaksikan ia adala satu hasil kerja kreatif dengan hanya menggunakan latar belakang Mesir. Kajian ini bertujuan untuk menemukan beberapa fakta tentang status novel tersebut dengan melihat kepada pengaruh-pengaruh novel Arab “Zainab” yang terdapat padanya. Ini dilaksanakan melalui perbandingan antara dua novel tersebut. Kesimpulannya, novel Melayu “Faridah Hanum” sememangnya telah dipengaruhi oleh “Zainab”, namun ia bukan satu terjemahan tetapi penulis telah berpeluang membaca novel Zainab dan kemudiannya cuba untuk meletakkan cerita dalam satu plot baru walaupun dia mengekalkan latar belakang Mesir sebagai persekitaran ceritanya.Kata kunci: Orang Mesir– Hanum– Hanim novelis Malaysia– Piawaian Novel– Persamaan-persamaan– Perbandingan
التناص القرآني في رواية اللص والكلاب لنجيب محفوظ (Quranic Intertextuality in the Al-Liṣṣ and Al-Kilāb Novel written by Najīb Mahfūẓ)
Get PDFملخص البحث:النقد الأدبي علم حيّ ومتطور بتطور المجتمع والأفکار، وهو ذو صلة بالعلوم الإنسانية الأخری ولهذا له إفرازات عدّة، منها نظرية التناص التي لها مفاهيم قريبة في النقد الأدبي العربي القديم؛ من إقتباس وسرقة أدبية وتضمين، إلاّ انّ التناص ممهد له ومقصود ولا يأتي عفو الخاطر. للتناص أنواع عدّة ومن أبرزها التناص القرآني الذي استخدمه نجيب محفوظ في رواياته وقد کشفنا عنه في رواية (اللص والکلاب) محاولين إظهار أثر القرآن الكريم في هذه الرواية عبر التناص الخارجي والداخلي، فيما يجول بخاطر الکاتب في روايته هذه، ونحاول کشف ماوراء هذا التناص القرآني من تلميحات وإشارات ورموز حتی نصل إلی المفاهيم الماورائية للتانص القرآني في هذه الرواية، ومن نتائج الدراسة أن نجيب محفوظ كان يهتم كثيرا بالدين والشخصية الدينية، وكثرة الرمز والتصوف في روايته وبروز القرآن الكريم في روايته.الكلمات المفتاحية: التناص القرآني- التناص الخارجي والداخلي- اللص والکلاب- نجيب محفوظ- التأثر.Abstract:Literary Criticism is living branch of knowledge that is developing with the progress of thought and society. It is related to other branches of human sciences and this is why it has various other off shoots of which is the theory of intertextuality with the concepts that are close to classical Arabic literary criticism such as adaptation, plagiarism and modulation. Intertextuality is something which is paved for and deliberate, thus it does not come about by the spontaneity of the impluses. There are different types of intertextuality of which the Quranic intertextuality is among the most stand out among these types. It has been used by Najīb Mahfūẓ in his novels. We have managed to uncover this aspect in his Al-Liṣṣ and Al-Kilāb novel by pointing out the influence of Quranic intertextuality in this particular novel through the internal and external intertextuality including what comes to the mind of the writer. We would also try to uncover the implied meanings, signs and symbols until we are able to arrive at the metaphysical concepts of Quranic intertextuality in this novel. The study concluded that Najīb Mahfūẓ was a writer who is concerned with religion and the religious personality in addition to his concerned in using symbols, Sufism and the Quran itself in his novel.Keywords: Quranic Intertextuality– External/Internal Intertextuality– Al-Liṣṣ and Al-Kilāb– Najīb Mahfūẓ– Influence. Abstrak: Kritikan sastera ialah cabang ilmu pengetahuan yang hidup dan membangun selari dengan kemajuan berfikir dan pembangunan masyarakat. Ia berkaitan dengan sains-sains kemanusiaan lain dan ini adalah mengapa ia mempunyai pengaruh dalam pelbagai bidang lain yang antaranya ialah teori intertekstualiti yang turut mempunyai konsep-konsep yang hampir dengan kupasan kritikan sastera Arab klasik seperti penyesuaian, plagiarisme dan modulasi. Intertekstualiti adalah sesuatu yang lahir dengan sengaja kerana ia tidak berlaku rentetan kespontanan tindak balas. Terdapat jenis-jenis intertekstualiti yang berbeza di mana ciri intertekstualiti dalam Al-Quran ialah antara yang paling menonjol di antara jenis-jenis ini. Ia telah turut digunakan oleh Najīb Mahfūẓ dalam novel-novelnya. Kami telah berjaya menemukan aspek ini dalam novelnya: Al-Liṣṣ and Al-Kilāb dengan menjelaskan pengaruh intertekstualiti Quran dalam novel tersebut melalui intertekstualiti yang berbentuk dalaman dan luaran termasuk juga apa terlintas bagi fikiran penulisnya. Kami juga telah berusaha untuk mendedahkan makna-makna yang tersirat, tanda-tanda dan juga simbol-simbol tertentu sehinggalah kami mampu sampai kepada konsep-konsep metafizikal intertekstualiti di dalam novel tersebut. Kajian ini menyimpulkan bahawa Najīb Mahfūẓ merupakan seorang penulis yang mempunyai kesan keagamaan yang mendalalam dalam hasil kerjanya. Dia juga mempunyai personality yang cenderung kepada keagamaan sebagaimana yang terlihat dalam penggunaan simbol-simbol, aspek Sufisme dan Al-Quran itu sendiri sendiri di dalam novelnya.Kata kunci: Intertekstualiti Al-Quran– Luaran/Dalaman– Al-Liṣṣ and Al-Kilāb– Pengaruh
ديداكتيك اللغة العربية و مشاريع الإ(Didactic of the Arabic language and Reform Projects)
No full textملخص البحث:يعد تراجع تداول اللغة الفصحى، من أكبر المشكلات التي يعاني منها طلبة أقسام اللغة العربية، ومكمن الخطورة يتعزز، ما دام المجال اللغوي هو العصب المحرك لكل المجالات المعرفية الأخرى، وأي إخلال له مضاعفاته على التحصيل العلمي للطلاب، والمسار المهني المستقبلي الذي بالتأكيد يتطلب كفاءة لغوية عالية. وهذه هي الحلقة المفقودة في المنظومة التربوية، من المراحل التعليمية الدنيا، إلى المرحلة الجامعية العليا. وهناك تساؤلات عن طرائق تعليم اللغة العربية، وضعف مستوى المؤطرين القائمين بالعملية التعليمية، وعزوف المتعلمين عن تداولها. هذه الأسئلة هي المحور الذي انطلقت منه هذه الدراسة، وتكلمت عن اللغة والسياق التداولي وعلم لغة النص، وآفاق تعليمية اللغات، بعد ذلك قامت بمعالجة ظاهرة تراجع اللغة العربية بجامعة تبسة (في الجزائر) عن طريق استمارة أسئلة، مناسبة للكشف عن العوامل والأسباب. بعد تحليل الأجوبة ورصد النتائج، ومع مناقشة العوامل المؤدية لاستفحال ظاهرة الفشل اللغوي، حاولت الباحثة تقديم بعض المقترحات العلمية للخروج من هذه الأزمة. الكلمات المفتاحية:السياق التداولي-تعليمية اللغات-الكفاية الاتصالية-تداول اللغة-الثقافية.Abstract:The reduction of the classical language is considered one of the biggest problems faced by students of Arabic language departments, and where the risk is enhanced, as long as the domain of language is the main motive for all areas of knowledge, and any wrong have repercussions on the educational achievement of students, and the path of future career, which certainly requires higher efficient language. This is the missing link in the educational system, from the minimum levels of education, graduate to the stage. There are questions about the methods of teaching the Arabic language, and the low level of those who supervised the educational process, and the reluctance of learners to study the language. These questions began from the study of the established theory of this phenomenon, and talked about the language and pragmatic context, and textual discourse, and the prospects for learning languages, then the preview to study the phenomenon of decline in the Arabic language at the University of Tebessa (Algeria) by a questionnaire to explain the detection of the factors and causes. After analyzing the answers, and monitoring results, and discussing the factors leading to exacerbation of the phenomenon of the failure of language, the researcher tries to provide some scientific proposals to emerge from this crisis.Keywords: Pragmatic Context- Teaching Language- Language Skills- Language Usage- Culture.Abstrak: Kelemahan dalam menggunakan bahasa Arab fushah dianggap sebagai salah satu cabaran yang terbesar yang dihadapi oleh pelajar-pelajar bahasa Arab dan masalah ini dilihat semakin membimbangkan apabila bahasa arab fushah menjadi medium perantaraan yang utama dalam bidang-bidang ilmu yang lain. Hal ini adalah kerana ia memberi kesan kepada pencapaian akademik pelajar dan peluang kerjaya mereka di masa hadapan yang sudah pasti memerlukan mereka menguasai bahasa dengan baik dan ini merupakan kekurangan sistem pendidikan hari ini samada di peringkat rendah atau sistem pendidikan tinggi. Justeru, timbul persoalan tentang kaedah pengajaran bahasa Arab dan kelemahan tenaga pengajar dalam menjalankan proses pengajaran dan pembelajaran sehingga menyebabkan pelajar enggan bertutur dalam bahasa ini. Persoalan-persoalan ini menjadi titik tolak kepada kajian ini yang mana ia akan membincangkan tentang bahasa, konteks, analisis teks dan prospek pengajaran bahasa seterusnya menangani fenomena kemunduran bahasa Arab di Universiti Tibsah di Algeria menggunakan borang soal selidik sebagai instrumen kajian bagi mengenal pasti faktor-faktor yang berkaitan. Selepas menganalisa jawapan dan memperoleh hasil kajian tentang faktor-faktor yang membawa kepada kemunduran bahasa, penyelidik akan memberi beberapa cadangan yang sesuai bagi menyelesaikan isu ini.Kata kunci: Pragmatik – Pengajaran Bahasa – Kemahiran Bahasa – Penggunaan Bahasa – Budaya.
لهجــة ثمــود بين الحقيقة والوهم (The Dialect of Thamud between Truth and Illusion)
No full textملخص البحث:هذا بحث وصفي في لهجة من اللهجات العربية الشمالية البائدة، وهي لهجة ثمود، وقد قدَّمتُ للموضوع بتمهيد عن ذكر هذه القبيلة في القرآن الكريم وإثبات عربيتها به، ثم التوسع قليلاً في موضوع الكتابات الثمودية عبر بعض نقوشها المكتشفة في شبه الجزيرة العربية؛ لأنها – في رأيي- مفتاح لمعرفة قواعد هذه اللهجة من نحو وصرف وفهمها، ثم معرفة قربها أو بعدها من عربيتنا الباقية، أو سائر اللهجات العربية البائدة، وما إلى ذلك من مظاهر التطور اللغوي التاريخي الذي يكشف عن حلقة مهمة من تاريخ لغتنا العربية المباركة، في كل المستويات اللغوية المعروفة صوتياًّ وبنيوياًّ وتركيبياًّ ودلالياًّ. واقتضى البحث أن أُعرج عبر ذلك على القلم الذي كتب بها الثموديون آثارهم التي وصلت إلينا، وصولاً إلى بحث قواعد هذه اللهجة وما قيل فيها. وقد حاول الباحث أن يجيب عن السؤال الأهم: هل يمكن أن نعتمد على مثل النقوش التي نسبت إلى ثمود في دراسة تاريخ اللغة العربية وخصائصها؟ الكلمات المفتاحية: ثمود-القرآن-موطن ثمود-الكتابات الثموديَّـة-قواعدها. Abstract: This is a descriptive research on a northern dialect of Arabic that is extinct called the dialect of Thamud. This study begins with an introduction of this tribe in the Quran, and then a review of the Thamudic literature through some of their carvings discovered in the Arabian Peninsula.The key to knowing the rules of this dialect is in the syntax, morphology and understanding of it and other illusion dialects and the development of features in historical language of heritage. Then knowing the extent of its relation at all levels of language known phonetically and structurally and semantics. The methodology of research requests to talk about the pen that wrote the heritage of Thamud then discussing the rules of this dialect and what was said about it.The researcher is trying to answer the important question as follows:: Is it possible to depend on such inscriptions belongs to Thamud in the study of the history Arabic language and its aspects.Keywords: Thamud- Holy Quran- Home of the Thamud- Thamudic Literature- The Rules of Thamudic Dialect.Abstrak:Kajian ini merupakan kajian deskriptif yang membincangkan tentang salah satu dialek dalam bahasa Arab yang hampir pupus iaitu dialek kaum Thamud. Artikal ini bermula dengan mengkaji tentang kaum ini berdasarkan Al-Quran dan membuktikan ianya memang berasal daripada bangsa Arab seterusnya meluaskan perbincangkan tentang kaligrafi- kaligrafi kaum Thamud menerusi beberapa ukiran yang dijumpai di semenanjung Arab. Hal ini adalah kerana pada pendapat penyelidik, ia merupakan kunci untuk mengetahui dan memahami simbol-simbol bahasa ini serta mengetahui sejauh mana bahasa ini telah ditinggalkan oleh bahasa Arab yang digunakan pada masa kini atau bahasa-bahasa lain yang sudah pupus dan sebagainya. Ia merupakan sejarah perkembangan bahasa yang mendedahkan satu aspek penting dalam ketamadunan bahasa Arab dari semua peringkat bahasa samada fonetik, struktur ayat dan makna. Di samping itu, kajian ini juga turut mengkaji secara terperinci tentang pena yang digunakan oleh kaum Thamud bagi menulis kaligrafi mereka di atas monumen-monumen yang telah ditinggalkan kepada kita dan membincangkan tentang kaedah-kaedah bahasa ini serta apa yang telah ceritakan mengenainya. Penyelidik cuba untuk menjawab kepada persoalan yang penting dalam kajian ini iaitu, adakah kita boleh bergantung kepada ukiran-ukiran yang dikatakan sebagai tulisan yang ditinggalkan oleh kaum Thamud dalam mengkaji sejarah bahasa Arab dan keistimewaannya? Kata kunci: Kaum Thamud – Al-Quran – Tempat Tinggal Kaum Thamud – Kaligrafi Kaum Thamud – Kaedahnya.
صورة الآخر في التراث: الجاحظ نموذجا (The Representation of Others in the books of Al-Jāhiẓ)
No full textملخص البحث: تعد دراسة صورة الآخر فرعا من فروع الأدب المقارن، وتهدف إلى فهم الذات والآخر الذي هو مختلف عن الأنا بالدين أو العرق أو...الخ. حين نتأمل مؤلفات الجاحظ نجدها منفتحة على الآخر، تقدم له صورة أقرب للموضوعية، وهذا نتيجة الثقافة الإسلامية التي انفتحت على الثقافات الأخرى، ورغم صراعه مع الشعوبية وجدناه يبتعد عن التعميم، وحين تحدث عن البخلاء الفرس، لم نجد صورتهم مشوّهة ومنفّرة، وقد بدا معجباً بحكمة الفرس وبلاغتهم، كما نجده متأثراً بموقف السلطة السياسية في محنة البرامكة.كذلك بدا منفتحاً على الآخر اليهودي والمسيحي، وإن كنا قد لحظنا بعض التأثر بالنسق الاجتماعي في تقديم الآخر الزنجي، لكننا وجدناه أول من أنصفهم في تراثنا، إذ ألف رسالة "فخر السودان على البيضان" فأتاح لهم فرصة التعبير عن ذواتهم؛ لهذا كله بدا لنا مثقفا إسلاميا فاعلا، رسّخ رؤية متوازنة للآخر، تقصي التعصب جانباً، وتؤسس لمجتمع تسوده قيم الإسلام السمحة؛ لهذا كان هذا الهدف ماثلا أمام ناظريه حين ألف كتبه. الكلمات المفتاحية: صورة الآخر –الأنا-مع الشعوبية-أهل الذمة-صورة الزنج. Abstract:The study of the representation of others is an area image of others is a branch of comparative literature, aiming to understand the self and others, which is different from the ego, religion or race, etc. When we read the books of Al-Jāhiẓ we will find them accepting ideas of others, and give them a closer picture to the objective, and this is as a result of Islamic Culture, which opens up to other cultures. Despite his struggle with populism we find him away from overgeneralization, and when he speaking about Scrooges Persians, we do not find their image distorted, offensive, and he seems to admire the wisdom Persians and their language, we find him influenced by the reaction of political power in the plight of Baraamikah. Also he was open to other Jewish and Christians, but we have observed that there is an effect by the social system in delivering the other Negro, also we found him the first scholar whom justice about them in Arab heritage, where he established “the pride of the Sudan at white men"., then he gave them the opportunity to express themselves. For all that he seemed to be an educated Muslim, having a balanced view of the other, fact-intolerance aside, and establish a society where the values of tolerance of Islam, for this was borne this goal in front of him when edited his books.Keywords: The Representation of Others- Ego- Populism- Dhimmis- Negro. Abstrak:Perlambangan adalah salah satu cabang ilmu dalam sastera perbandingan yang bertujuan untuk memahami diri dan orang lain yang berbeza daripada ketaasuban agama, bangsa atau sebagainya. Jika kita meneliti karya-karya Al-Jahiz kita akan mendapati karyanya bersifat terbuka yang mana ia dapat memberi gambaran yang lebih dekat sesuai dengan matlamat yang ingin dicapai hasil daripada keterbukaan agama islam yang menerima perbezaan budaya-budaya lain. Walaupun Al-Jahiz menentang isu perkauman namun, kita mendapati bahawa beliau masih bersikap adil. Hal ini dapat dilihat apabila beliau menyebut tentang kebakhilan orang-orang Parsi, kita tidak menjumpai gambaran yang buruk atau sonsang tentang mereka, malah Al-Jahiz masih mengkagumi kebijaksanaan dan ketinggian bahasa orang-orang Parsi sepertimana beliau cukup terkesan dengan kuasa politik Parsi dalam menangani isu baramka. Di samping itu, karya Jahiz turut bersifat terbuka terhadap yahudi dan kristian, walaupun kita mendapati bahawa terdapat pengaruh sosial ketika menggambarkan tentang orang-orang Nigeria, akan tetapi beliau merupakan orang yang pertama yang mengangkat isu ini dengan menulis sepucuk surat tentang “Kebanggaan Orang Sudan Terhadap Kulit Putih”. Maka, jelaslah bahawa Al-Jahiz adalah seorang pemikir islam yang sebenar yang mempunyai pandangan sama rata terhadap orang lain, mengenepikan isu perkauman dan melahirkan sebuah masyarakat yang bersifat toleransi. Ia adalah merupakan matlamat utama Al-Jahiz dalam menulis buku ini.Kata kunci: Perlambangan – Keegoaan – Perkauman – Ahli Zimmi – Gambaran Nigeria.
القيم الأخلاقية في شعر الزهد عند داود تجاني أَدَيْكِيْلَيْكُن (Ethical Values in the Poetry of Asceticism by Daud Tijani Adaikilaikun)
No full textملخص البحث:الزهد ظاهرة نفسية عُرف له أثرٌ كبير في الشعر العربي منذ عصر الجاهلية، حين أخذ به قومٌ من نُسّاك النصارى ومن المتحنّفين، فانتشرتْ أفكار الزهد تحت تأثير الرهبنة النصرانية والتنسّك الحنفي، وشاع قسمٌ منه على ألسنة الشعراء، فظهر أوّل ما ظهر في تضاعيف القصيدة الحِكَمِية وغيرها، وما لبث أن استقلّ بنفسه، فكان ثمّة قصائدُ ومقطوعاتٌ مستقلّة، وأضحى له روّاده وعشّاقه وممثّلوه الحقيقيّون عبر العصور الأدبية العربية، إلاّ أنّه ازدهر ازدهارا ملحوظاً في العصر العبّاسي لعوامل منها السياسية والاجتماعية والأخلاقية والثقافية، ثمّ أخذ الزهد مكانه عاليا في أغراض الشعر الغنائي العربي في كل زمان ومكان راج فيه الأدب العربي حتّى عصرنا الحديث. كلّ ذلك له أثره في الأدب العربي النيجيري وعلى الشعر بالذات، فهذا البحث يهدف إلى دراسة القيم الأخلاقية في "القصيدة الدّالية الزهدية" للشاعر النيجيري الراحل الدكتور داود تيجاني أَدَيْكِيْلَيْكُنْ. وتحتوي القصيدة على ما يقارب من مئة بيتٍ تتضمّن نصائح وحكما ومواعظ تستمدّ أصولها من المفاهيم والمبادئ الإسلامية. سينهج البحثُ المنهج التاريخي الوصفي والتحليلي لدراسة مضمون القصيدة من الاتجاهين الأدبي والفنّي للتوصّل إلى قيمتها الإسلامية ومدى علاقتها بحياتنا الاجتماعية. الكلمات المفتاحية:شعرالزهد-الأدب العربي-الأدب العربي النيجيري-داود أحمد تجاني -القيم الأخلاقية. Abstract:Asceticism is a psychological phenomenon has a major impact in Arabic poetry since the age pre-Islam(jahiliyyah)and when, taken by some of Christians hermits and Abraham, the ideas of asceticism spread under the influence of Christian asceticism hermits and Abraham , and the common part of which was on the tongues of poets, some of these poetry appeared in the poetry of wisdom poems, then the poems, and became his patrons and admirers, and his representatives leave through the ages literary Arabic, but he flourished a remarkable boom in the Abbasid era special factors, including political, social, ethical, cultural, and then take asceticism place high in the purposes of Lyric Arab in every time and place where Raj Arabic literature until modern times. All of this has an impact in Nigerian Arabic literature in particular. This research aims to study the ethical values in the "deltoid ascetic poem" of the late Nigerian poet, Dr David Tijani Odikilin. It contains the poem on nearly one hundred houses with tips and arbitrator and the preaching of their assets derived from the concepts and principles of Islam. This study will follow historical descriptive methodology and analytical study of the content of the poem from both directions (perspectives) of literary and artistic value to arrive at the Islamic and the relevance of our social life.Keywords: Poetry of Asceticism- Arabic Literature- Nigerian Arabic Literature- Daud Ahmad Tijani- Ethical Values. Abstrak:Zuhud adalah salah satu sifat yang mempunyai kesan yang besar di dalam syair Arab sejak zaman jahiliyah yang mana tema ini digunakan oleh orang-orang kristian dan golongan anti berhala sehingga ianya tersebar secara meluas di bawah pengaruh agama masing-masing. Tema ini terkenal di kalangan penyair-penyair dan ia muncul buat pertama kali dalam kompilasi syair-syair hikmah dan sebagainya sehinggalah terbit kompilasi khas yang mengumpulkan syair-syair zuhud. Tema ini terus diminati oleh penyair-penyair dan peminat-peminatnya sepanjang zaman terutamanya ketika era pemerintahan Abbasiyah di sebabkan beberapa faktor seperti politik, sosial, moral dan budaya. Ianya terus mendapat kedudukan yang tinggi di dalam syair –syair Arab di setiap zaman dan tempat sehingga hari ini. Semua ini memberi kesan kepada kesusasteraan Arab di Nigeria terutamanya dalam penulisan puisi. Maka kajian ini bertujuan untuk mengkaji nilai-nilai moral dalam “Puisi-puisi Zuhud” oleh penyair Nigeria Doktor Daud Tijani Adaikilaikun. Puisi ini terdiri daripada hampir seratus rangkap yang mengandungi unsur-unsur nasihat, hikmah dan pengajaran berdasarkan prinsip-prinsip islam. Kajian ini merupakan kajian deskriptif dan analisis sejarah yang mengkaji kandungan puisi dari sudut kesusasteraan dan kesenian sehingga dapat mencapai kedudukan yang tinggi sepertimana yang di kehendaki oleh islam serta mengkaji sejauh mana hubungannya dengan kehidupan masyarakat.Kata kunci: Syair Zuhud- Sastera Arab- Kesusasteraan Arab Nigeria – Daud Ahmad Tijani – Nilai-Nilai Murni