Fundación Universitaria Los Libertadores OJS
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Posiciones profesionales en procesos de atención psicosocial a víctimas de violencia sociopolítica
No full textThis article is part of the results of a series of investigations on the psychosocial care device for victims of the armed conflict in Colombia. It is oriented by the question, how are the positions assumed by professionals in psychology and social work, in the development of psychosocial care processes within the framework of the implementation of Papsivi, in the period 2017-2018, in Valle del Cauca? The methodological strategy included participation in case conversation meetings and conducting interviews with professionals from said program. In the analysis, emphasis was placed on two categories: interpretations of the strategy and professional actions in the psychosocial care processes. In the results, it is highlighted that professional positions emerge as a variable-indeterminate result of the complex combination between a prescribed strategy, the subjective interpretations of said prescriptions, and the actions performed in relationships with the recipients of an intervention program. In the context of psychosocial care, within the Papsivi framework, the professionals express interpretations around the appropriation of the strategy\u27s objectives, the considerations about the ideal of rehabilitation and the use of the methodological guidelines. In its beginnings, principles such as: contribute to the recognition of emotional-psychological aspects, through listening practices aimed at making the subjects say the unsaid, fulfilling a function of emotional emptying that favors the realization of their resources and contributions to the construction of new senses.Este artículo hace parte de los resultados de una serie de investigaciones sobre el dispositivo atención psicosocial a víctimas del conflicto armado en Colombia. Está orientado por la pregunta ¿cómo son las posiciones asumidas por profesionales en psicología y trabajo social, en el desarrollo de procesos de atención psicosocial en el marco de la implementación del Papsivi, en el periodo 2017-2018, en el Valle del Cauca? La estrategia metodológica incluyó la participación en encuentros de conversación de casos y la realización de entrevistas con profesionales de dicho programa. En el análisis se hizo énfasis en dos categorías: interpretaciones de la estrategia y actuaciones profesionales en los procesos de atención psicosocial. En los resultados se destaca que las posiciones profesionales emergen como resultado variable-indeterminado, de la combinatoria compleja entre una estrategia prescrita, las interpretaciones subjetivas de dichas prescripciones y las actuaciones desempeñadas en las relaciones con los destinatarios de un programa de intervención. En el contexto de la atención psicosocial, en el marco del Papsivi, las profesionales expresan interpretaciones en torno a la apropiación de los objetivos de la estrategia, las consideraciones sobre el ideal de rehabilitación y el uso de las orientaciones metodológicas. En sus actuaciones sugieren principios como: contribuir al reconocimiento de aspectos emocionales-psicológicos, a través de prácticas de escucha orientadas a que en los sujetos se produzca un decir lo no dicho, que cumpla una función de vaciamiento emocional que favorezca el darse cuenta de sus recursos y contribuya a la construcción de nuevos sentidos
Consideraciones sobre el deseo y la transferencia en la educación
No full textThe present work starts from the need to reflect on the place of desire, the transfer and the exercise of power from the psychoanalytic theory in the educational field. Since education is one of the spaces where the exercise of power linked to the interests of the capitalist system comes into play. So it is necessary to think about the subject of education that is currently produced from certain Foucaultian notions articulated to psychoanalysis. The objective is propose a different way for the teacher to face knowledge in the teaching process, and contribute a better learning by students. Finding that it is from giving a place to subjectivity, desire, the word and the singular, that another way can be found in which subjects give a different meaning to their education and therefore, lead them to lose their position in which the system has put them. Which allows us to conclude that the transfer (the relationship that is established between teacher-student) is the point from which you can begin to structure and organize the teaching-learning process in a different way.El presente trabajo parte de la necesidad de reflexionar sobre el lugar del deseo, la transferencia y el ejercicio del poder desde la teoría psicoanalítica en el campo educativo. Ya que lo educativo es uno de los espacios donde se pone en juego el ejercicio del poder ligado a los intereses del sistema capitalista. Por lo que es necesario pensar el sujeto de la educación que se produce actualmente desde ciertas nociones foucaultianas articuladas al psicoanálisis. El objetivo es proponer una forma diferente de que el profesor se coloque frente al saber en el proceso de enseñanza, para contribuir a un mejor aprendizaje por parte de los estudiantes. Encontrando que es a partir de darle un lugar a la subjetividad, al deseo, a la palabra y a lo singular, que se puede encontrar otra forma en la que los sujetos den un sentido distinto a su educación y por lo tanto, los lleve a descolocarse de la posición de objeto en la que el sistema los ha puesto. Lo cual nos permite concluir que la transferencia (ese vínculo que se establece entre profesor-estudiante) es el punto desde el cual se puede empezar a estructurar y organizar el proceso de enseñanza-aprendizaje de una manera diferente.
 
Metáforas del coronavirus: más allá de la psicologización
No full textEl artículo aborda la idea común de que las personas pueden protegerse del coronavirus al fortalecer un sistema inmune psicológico. Esta idea es examinada críticamente como un ejemplo de psicologización de la enfermedad física. La psicologización es impugnada con argumentos aportados por Susan Sontag, pero descartándose tanto su adhesión al discurso de la ciencia como su rechazo de cualquier metáfora de la enfermedad. Recurriéndose a Jacques Lacan y a Kōjin Karatani, se defiende la tesis de que una enfermedad como la provocada por el coronavirus es siempre metaforizada en todos los discursos, incluidos los de la psicología, la política e incluso la ciencia médica. Estos tres discursos son asimilados al capitalismo y se les opone otra discursividad no menos metafórica, pero en la que no se usurpa el lugar de los sujetos y de sus cuerpos, los cuales, tal como fueron concebidos respectivamente por Marx y por Spinoza, resultan indispensables para subsistir y resistir contra la devastación capitalista
Significados de paz en adolescentes y jóvenes víctimas del conflicto armado del centro de Colombia
No full textBackground: The Colombian armed conflict has been classified as one of the oldest in the world, with a death toll of 262,197 among civilians and combatants. Objective: This study described the meaning of peace built by adolescents and young people who are victims of the armed conflict in central Colombia, on the basis of the importance of incorporating their voices into the processes of building cultures of peace. Methodology: There were 40 participants, 13 men and 27 women between the ages of 15 and 24, who were selected through convenience sampling. Natural semantic networks were used as an information collection technique, which is classified as a hybrid method of data collection that arises from the need to approach meanings and their organization in the form of a network. Results: The greatest semantic weight is found in words such as respect, understanding, tranquility, well-being, coexistence, and tolerance. Likewise, the categorical set of positive peace represents 96.86% of the network of meanings built by the participants, which is oriented to the transformation of conflicts in a non-violent and creative way. Conversely, it is important to mention the absence of elements of meaning related to negative peace.
Antecedentes: El conflicto armado colombiano ha sido catalogado como el más antiguo del mundo, con un número de víctimas fatales de 262.197 entre población civil y combatiente. Objetivo: En el presente estudio se describió el significado de paz construido por adolescentes y jóvenes víctimas del conflicto armado del centro de Colombia, partiendo de la importancia de incorporar sus voces en los procesos de construcción de culturas de paz. Metodología: Se contó con 40 participantes, 13 hombres y 27 mujeres entre 15 y 24 años, los cuales fueron seleccionados por medio de un muestreo probabilístico por conveniencia. Se utilizó como técnica de recolección de información las redes semánticas naturales, la cual es clasificada como un método híbrido de recolección de información que surge de la necesidad de aproximarse a los significados y su organización en forma de red. Resultados: Se encontró que el mayor peso semántico está en palabras como respeto, comprensión, tranquilidad, Bienestar, convivencia y tolerancia. Asimismo, el conjunto categorial de paz positiva representa el 96.86% de la red de significados construida por los participantes, la cual se orienta a la transformación de conflictos de manera no violenta y creativa por otro lado, es importante mencionar la ausencia de elementos de significado relacionados con la paz negativa
Psicología de la emergencia en contexto de pandemia: aportes y herramientas para la intervención psicológica
No full textThe spread of the SARS-CoV-2 virus in the world and the declaration of a pandemic by the World Health Organization (WHO, 2020a) required the implementation of preventive quarantines and restrictions on people\u27s freedoms, becoming a factor of risk to people\u27s mental health. Thus, Emergency Psychology acquires importance, as a field of knowledge specialized in the study of human behavior in the face of potentially traumatic events, in which the personal resources and coping capacities available in the immediate environment are overwhelmed. This article describes disaster risk management, outlining the organization of the response to these events. In addition, it provides recommendations for the application of Psychological First Aid and telepsychological intervention in the context of a pandemic, highlighting social support and the promotion of resilient communities, as effective coping strategies in emergencies and disasters.
La propagación del virus SARS-CoV-2 en el mundo y la declaración de pandemia por parte de la Organización Mundial de la Salud (OMS, 2020a) requirió la implementación de cuarentenas preventivas y restricciones a las libertades de las personas, transformándose un factor de riesgo para la salud mental de las personas. Así, adquiere importancia la Psicología de la Emergencia, como un campo del saber especializado en el estudio del comportamiento humano frente a eventos potencialmente traumáticos, en los que se ven desbordados los recursos personales y capacidades de afrontamiento disponibles en el entorno próximo. Este artículo describe la gestión del riesgo de desastres, señalando la organización de la respuesta frente a estos eventos. Además, aporta recomendaciones para la aplicación de los Primeros Auxilios Psicológicos y la intervención telepsicológica en contexto de pandemia, destacando el apoyo social y la promoción de comunidades resilientes, como estrategias de afrontamiento eficaces ante emergencias y desastres.
 
Concepciones mesoamericanas de la subjetividad y su potencial crítico ante la psicología dominante: Mesoamerican conceptions of subjectivity and its critical potential against dominant psychology
No full textThis article is situated in the tradition of indigenous and ancestral psychological perspectives. It exposes eight subjective aspects threatened by capitalist modernity and ignored by Western mainstream psychology, but still considered and safeguarded by the indigenous people of Mesoamerica, namely, variability, multiplicity, extimacy, openness, inessentiality, historicity, individualization and uniqueness. These aspects are reconstituted from information provided by the words of the indigenous people themselves or those who have known how to listen to them, such as religious of the colonial period or chroniclers, historians, anthropologists and ethnologists who have worked in the last centuries in Mexico and Central America. The analysis of the collected information allows us, on the one hand, to appreciate what we are ignoring and losing in Latin-American modern societies, and, on the other hand, to grasp why we fail to recognize or preserve it. This is how the knowledge of the native people can constitute an effective means when relating critically with capitalism, with its psychological device and with what they have turned us into and continue to make us. This article is part of a broader research framed in critical psychology and dedicated to the reconstruction of Mesoamerican conceptions of subjectivity.Situándome en la tradición de las perspectivas psicológicas indígena y ancestral, expongo ocho aspectos subjetivos amenazados por la modernidad capitalista e ignorados por la psicología dominante occidental predominantemente europea y estadounidense, pero aún considerados y salvaguardados en los pueblos originarios de Mesoamérica, a saber, la variabilidad, la multiplicidad, la extimidad, la apertura, la inesencialidad, la historicidad, la individualización y la singularidad. Reconstituyo estos aspectos a partir de informaciones proporcionadas por la palabra de los propios indígenas o de quienes han sabido escucharlos, como religiosos del período colonial o cronistas, historiadores, antropólogos y etnólogos que han trabajado en los últimos siglos en México y Centroamérica. El análisis de las informaciones recabadas me permite, por un lado, apreciar lo que estamos desconociendo y perdiendo en las sociedades latinoamericanas modernas, y, por otro lado, intuir por qué no conseguimos ni reconocerlo ni preservarlo. Es así como los saberes de los pueblos originarios pueden constituir un medio eficaz al relacionarnos críticamente con el capitalismo colonial y neocolonial, con su dispositivo psicológico y con aquello en lo que nos ha convertido y en lo que nos continúa convirtiendo. El presente artículo forma parte de una investigación más amplia enmarcada en la psicología crítica y dedicada a la reconstrucción de las concepciones mesoamericanas de la subjetividad.
 
Emociones básicas y emociones morales complejas: claves de comprensión y criterios de clasificación desde una perspectiva cognitiva
No full textIn studies on the nature of emotions and their defining features we find various taxonomies that attempt to classify these phenomena of human life. In this context, this article presents some keys of analysis that allow to differentiate the basic emotions from the complex moral emotions that imply cognitive evaluation processes. If we argue that the cognitive operates in every organism that has information selection processes, and if we base the idea that the level of cognitive complexity present in each species determines the appearance or absence of particular emotional states, then we can distinguish between basic emotions , that we share with non-human animals, of complex emotions that are characteristic of our greater cognitive development. By establishing an interpretative proposal around the classification criteria of these phenomena of human existence, this reflection contributes to the clarification of a discussion that today is of great relevance to psychology, philosophy and the sciences of education such as relationship between emotion and cognition, and the role that emotions play in moral life.Antecedentes. En los estudios sobre la naturaleza de las emociones y sus rasgos definitorios encontramos diversas taxonomías que intentan clasificar estos fenómenos de la vida humana. En este contexto, este artículo presenta algunas claves de análisis que permiten diferenciar las emociones básicas de las emociones morales complejas que implican procesos de evaluación cognitiva. Si argumentamos que lo cognitivo opera en todo organismo que posee procesos de selección de la información, y si fundamentamos la idea de que el nivel de complejidad cognitiva presente en cada especie determina la aparición o ausencia de particulares estados emocionales, entonces podemos distinguir entre emociones básicas, que compartimos con animales no humanos, de emociones complejas que son características de nuestro mayor desarrollo cognitivo. Al establecer una propuesta interpretativa en torno a los criterios clasificatorios de estos fenómenos de la existencia humana, esta reflexión contribuye al esclarecimiento de una discusión que hoy en día resulta de gran relevancia para la psicología, la filosofía y las ciencias de la educación como es la relación entre emoción y cognición, y el papel que juegan las emociones en la vida moral
Rumo à proteção abrangente dos defensores dos direitos humanos na Colômbia.
No full textHuman rights defenders are fundamental actors in every society. In Colombia, their work of protection, promotion and guarantee of human rights has been indispensable in times of violence and armed conflict, which is why they have been the object of constant aggression and threats because of the exercise of their work.
This article seeks to propose a comprehensive legal framework for the protections of human rights defenders through a critical analysis of the prevention and protection actions of human rights defenders contained in Colombian legislation, the functions and competences assigned to each entity and the perspectives that have the implementation of the Final Agreement for the Termination of the Conflict and the Building of a Stable and Lasting Peace where a scenario full of opportunities is opened to demand from the National Government that it articulate all existing programs in a tripartite integral protection mechanism composed of three axes (prevention, protection and research) as a development of a comprehensive legal framework and a public policy on human rights.Los defensores(as) de derechos humanos son actores fundamentales en toda sociedad. En Colombia su trabajo de protección, promoción y garantía de los derechos humanos ha sido indispensable en época de violencia y de conflicto armado, motivo por el cual han sido objeto de constantes agresiones y amenazas en razón al ejercicio de su labor.
Este artículo, busca proponer un marco jurídico integral para la protección de los defensores(as) de derechos humanos por medio de un análisis crítico sobre las acciones de prevención y protección contenidas en la legislación colombiana, las funciones y competencias asignadas a cada entidad y las perspectivas que se tienen con la implementación del Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera, donde se abre un escenario lleno de oportunidades para exigirle al Gobierno Nacional que, articule todos los programas en un mecanismo tripartito de protección integral integrado por tres ejes (prevención, protección e investigación) como desarrollo de un marco jurídico integral y una política pública de derechos humanos.Os defensores dos direitos humanos são atores fundamentais em todas as sociedades. Na Colômbia, seu trabalho de proteção, promoção e garantia dos direitos humanos tem sido indispensável em tempos de violência e conflito armado, razão pela qual foram submetidos a constantes agressões e ameaças devido ao exercício de seu trabalho.
Este artigo procura propor uma estrutura legal abrangente para a proteção dos defensores dos direitos humanos por meio de uma análise crítica das ações de prevenção e proteção dos defensores dos direitos humanos contidas na legislação colombiana, as funções e poderes atribuídos à cada entidade e as perspectivas que implementam o Acordo Final para o Término de Conflitos e a Construção de uma Paz Estável e Duradoura, em que um cenário cheio de oportunidades se abre para exigir que o Governo Nacional articule todos os programas de proteção e prevenção existentes mecanismo tripartido de proteção abrangente composto por três eixos (prevenção, proteção e pesquisa), como o desenvolvimento de um arcabouço jurídico abrangente e uma política pública de direitos humanos
O reconhecimento da família homoparental no âmbito do pós-acordo.
No full textThis article seeks to auscultate the effects of the peace agreement concluded between the Colombian government and the FARC-EP in recognition of the homoparental family, where the rights to freedom and equality have been philosophical and normative bastions of vital importance for the equalization of rights of this type of family within the framework of the social and democratic State of Law. Thus, through a hermeneutical analysis, where normative, jurisprudential and doctrinal sources will be taken, it will be allowed to conclude that the peace agreement is a true consensus framework for the guarantee of the rights of homoparental families.El presente artículo busca auscultar por los efectos del acuerdo de paz celebrado entre el gobierno colombiano y las FARC-EP en el reconocimiento de la familia homoparental, en donde han sido los derechos a la libertad e igualdad bastiones filosóficos y normativos de vital importancia para la equiparación de derechos de este tipo de familia en el marco del Estado social y democrático de Derecho. Así mediante un análisis de tipo hermenéutico, en donde se tomarán fuentes normativas, jurisprudenciales y doctrinarias, se permitirá concluir que es el Acuerdo de paz es un verdadero marco de consenso para la garantía de los derechos de las familias homoparentales.Este artigo procura auscultar os efeitos do acordo de paz celebrado entre o governo colombiano e as FARC-EP no reconhecimento da família homoparental, onde os direitos à liberdade e à igualdade têm sido bastiões filosóficos e normativos de importância vital para a comunidade. equalização dos direitos desse tipo de família no âmbito do Estado de Direito social e democrático. Assim, através de uma análise hermenêutica, onde serão tomadas fontes normativas, jurisprudenciais e doutrinárias, será permitido concluir que o acordo de paz é uma verdadeira estrutura de consenso para a garantia dos direitos das famílias homoparentais
Abordagem ao tratamento legal da violência letal contra mulheres trans na Colômbia: do feminicídio ao transfeminicídio
No full textThis paper approaches the legal approach that has been given in Colombia to lethal violence based on gender identity, which has been typified as femicide (Rosa Elvira Cely Law) and which, given its specificity, could be investigated and punished as transfeminicide. Given the awareness reached in the field of human rights about the serious situation faced by transgender women in Latin America, specifically in countries such as Colombia, important LGBT organizations have fought for the proper prosecution of crimes perpetrated on the basis of gender identity. Unlike Mexico and Argentina, in Colombia a broad interpretation of the autonomous criminal type “femicide” has been made to apply to cases of murders of transgender women, posing great challenges for its application by investigators and judicial operators. Exploring possible answers to the question of the need to “move” towards the creation of an autonomous criminal definition of transfeminicide, this research article offers an introduction that explores the socio-legal context of this problem in Colombia, followed by the methodology of the research carried out, the background of the investigation, a conceptual discussion in the light of feminist and transfeminist authors from a Latin American perspective, and the main findings on the progress, difficulties and challenges of the current legal approach to this phenomenon. This paper closes with some conclusions and recommendations for future research on the subject.El presente texto se aproxima al abordaje jurídico que se ha dado en Colombia a la violencia letal basada en la identidad de género, la cual ha sido tipificada como feminicidio (Ley Rosa Elvira Cely) y que, dada su especificidad, podría llegar a investigarse y sancionarse como transfeminicidio. Dada la conciencia alcanzada en el ámbito de los derechos humanos sobre la grave situación que enfrentan las mujeres transgénero en América Latina, específicamente en países como Colombia, importantes organizaciones LGBT han luchado por la adecuada judicialización de los crímenes perpetrados por motivo de la identidad de género. A diferencia de México y Argentina, en Colombia se ha hecho una interpretación amplia del tipo penal autónomo “feminicidio” para aplicarlo a los casos de asesinatos de mujeres trans, planteando grandes desafíos para su aplicación por parte de investigadores y operadores judiciales. Explorando posibles respuestas para la pregunta sobre la necesidad de “transitar” hacia la creación de un tipo penal autónomo para el transfeminicidio, en este artículo de investigación se ofrece una introducción que explora el contexto sociojurídico de esta problemática en Colombia, seguida de la metodología de la pesquisa adelantada, los antecedentes de la investigación, una discusión conceptual a la luz de autoras feministas y transfeministas desde una perspectiva latinoamericana, y los principales hallazgos sobre los avances, dificultades y desafíos del actual abordaje jurídico de este fenómeno. Se cierra el presente trabajo con algunas conclusiones y recomendaciones para futuras investigaciones en la materia.Este texto aborda a abordagem legal que tem sido adoptada na Colômbia à violência letal baseada na identidade de género, que foi classificada como feminicídio (Lei Rosa Elvira Cely) e que, dada a sua especificidade, poderia ser investigada e punida como transfeminicídio. Dada a consciência alcançada no campo dos direitos humanos relativamente à grave situação enfrentada pelas mulheres transexuais na América Latina, especificamente em países como a Colômbia, importantes organizações LGBT têm lutado pela perseguição adequada dos crimes perpetrados com base na identidade de género. Ao contrário do que acontece no México e na Argentina, na Colômbia a definição penal autónoma de “Feminicídio” tem sido interpretada em sentido lato para se aplicar a casos de assassinatos de mulheres transexuais, colocando grandes desafios à sua aplicação por investigadores e operadores judiciais. Explorando possíveis respostas à questão da necessidade de “avançar” para a criação de uma definição criminal autónoma de transfeminicídio, este artigo de investigação oferece uma introdução que explora o contexto sócio-jurídico deste problema na Colômbia, seguida da metodologia da investigação levada a cabo, os antecedentes da investigação, uma discussão conceptual à luz de autores feministas e transfeministas numa perspectiva latino-americana, e as principais conclusões sobre os avanços, dificuldades e desafios da actual abordagem legal deste fenómeno. O documento encerra com algumas conclusões e recomendações para futuras investigações sobre o assunto