Revistas Académicas de la Universidad Gabriela Mistral
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Las labores de las viñas a través de las imágenes de Beatos y calendarios hispánicos entre los siglos X y XIII
Get PDFEste artículo analiza la información que las imágenes cristianas esculpidas y pintadas, de forma monumental o en miniaturas de códices, aportan para el conocimiento del trabajo en las viñas entre los siglos X al XIII, en la Península Ibérica
Los presupuestos metafísicos de la univocidad en Duns Scoto
Get PDFEn el presente trabajo, se expone el contexto en donde el carácter unívoco del concepto de ‘ser’ surge como una respuesta más satisfactoria que la analogía en relación con el problema del conocimiento natural que el hombre puede tener de Dios en esta vida. Asimismo, para que las implicaciones metafísicas de esta doctrina –que surge en ámbito teológico– sean más evidentes, se presenta la discusión de Aristóteles con Parménides en torno a la multiplicidad de los sentidos en que se dice el ser. Dicha polémica sirve como punto de comparación, mediante el cual se pretende demostrar que la estrecha relación entre ser y lenguaje es una clave de lectura válida para entender la posición de Scoto en torno a la noción de ser en general, y a la univocidad en particular
V Seminario Permanente de Estudios Medievales; III Simposio Internacional de Estudios Medievales; Curso Internacional 2013
No full textHacia el encuentro de lo Invisible. Entrevista a Victoria Cirlot
Get PDFEsta entrevista fue realizada por Luisa Ocaranza Páez del Centro de Estudios Medievales de la Universidad Gabriela Mistral, en agosto de 2011. Hablar de la Edad Media como un mundo en búsqueda de la trascendencia y de la belleza es algo que pocos pueden hacer tan cabalmente como Victoria Cirlot (Barcelona, 1955). Durante años ha llevado a cabo una prolífica labor de docencia, estudio e investigación centrada en esta época, gracias a lo cual ha generado una renovada recepción en torno a obras y figuras de este tiempo, dando lugar a un fecundo diálogo entre pasado y presente que ha plasmado en numerosas publicaciones
Diferencia en similaridad: la analogía semántica de santo Tomás de Aquino
Get PDFLa teoría de la analogía de santo Tomás es parte de una discusión medieval sobre los límites y las posibilidades del lenguaje humano para hablar de una realidad Trascendente. En este sentido, el uso analógico del lenguaje es funcional para la teología y la metafísica, en las cuales la analogía encuentra su justificación. Santo Tomás muestra que la analogía (ordinaria) funciona en manera diferente cuando el principal referente es la realidad divina y en toda su obra reflexiona acerca de qué tipo de analogía es más adecuada para expresar esta realidad. ¿Cómo se puede, entonces, hablar de Dios sin cambiar el sentido de las palabras ordinarias? O ¿Qué significa que las palabras con su sentido ordinario ya no significan lo mismo cuando se predican de Dios? ¿Como es posible que las palabras expresen algo diferente mientras al mismo tiempo tienen algo en común? La respuesta estas preguntas permite a santo Tomás salvar el lenguaje religioso, y especialmente el lenguaje teológico, del agnosticismo y del antropomorfismo, o sea de la equivocidad y de la univocidad
La mujer que civiliza: de la cortesía medieval a la conquista americana
Get PDFEl presente trabajo abordará la influencia de algunas mujeres en el proceso civilizatorio occidental que va desde el siglo XI al siglo XVI. En primer lugar, se analizarán aquellas circunstancias del siglo XI y XII que hicieron de la mujer una figura central para el refinamiento de las costumbres rústicas de caballeros y guerreros medievales. Seguidamente, se resaltará la influencia de los libros de caballería en las mentalidades de hombres y mujeres conquistadoras del siglo XVI. Finalmente se señalará la transmisión cultural encarnada por aquellas mujeres en el Nuevo Mundo. A lo largo del trabajo es posible advertir la importancia de la mujer como agente civilizatorio y los conflictos surgidos entre lo profano y lo sagrado, que se cristalizarán alrededor de la figura femenina como síntesis de fusión de horizontes culturales diferentes
El discurso ignorante acerca de Dios en Nicolás de Cusa. ¿Más allá de la analogía?
Get PDFEl proyecto cusano de la docta ignorancia acerca de Dios repercute en el discursoteológico. El presente artículo pretende describir las repercusiones que Nicolás de Cusa considera tanto para el discurso teológico de la afirmación como para el de la negación y ponerlas en perspectiva de una interpretación de la incomprensibilidad divina
A Memória como ação educativa
Get PDFNeste trabalho, que se estrutura segundo as orientações da História Social, refletiremos acerca da memória como parte da virtude da prudência e acerca da elaboração educativa proposta pelo teólogo e filósofo alemão Alberto Magno (ca.1200-1280), no contexto histórico do século XIII. A memória, como destacada no tratado IV De prudentia da obra De bono, se expressa no campo da moral, a saber, no campo do agir humano. Ainda que exista uma conotação retórica da memória, como técnica de memorização (mnemotécnica) segundo os ensinamentos do Cristianismo, é no campo do agir humano onde reside a ênfase do problema da memória. Para o homem prudente, que age segundo a razão, a memória é fundamental para orientar a tomada de decisões no presente. Assim, é possível aprender com a experiência do passado para agir bem e evitar o mal
Rivers of Blood: An Analysis of One Aspect of the Crusader Conquest of Jerusalem in 1099
Get PDFMany medieval chroniclers described the Christian conquest of Jerusalem during the First Crusade in 1099 and their words have been repeated ever since without much scrutiny. As horrible as the carnage was in the mosque and in the rest of the city, it could never be enough to sustain the reports of streets of blood that are heard so often today. These are fantastical descriptions, clearly impossible. Modern descriptions of crusaders wading through streets of blood turn a historical massacre into little more than a cartoon. The blood that was spilled in the massacre of Jerusalem was real; the rivers of it that course down the pages of modern newspapers and popular books are not.Muchos cronistas medievales describieron la conquista cristiana de Jerusalén durante la Primera Cruzada en 1099 y sus palabras han sido repetidas desde entonces sin mayor cuestionamiento. Tan horrible como pudo haber sido la masacre en la mezquita y en el resto de la ciudad, nunca pudo haber sido tan grande como para fundamentar los reportes de calles ensangrentadas que con tanta frecuencia se indican hoy en día. Estas eran descripciones fantásticas, claramente imposibles. Las descripciones modernas de los cruzados moviéndose por calles de sangre han convertido una masacre histórica en algo ridículo. La sangre que se derramó en la masacre de Jerusalén fue real, pero no así los ríos sangrientos que han llegado a las páginas de los periódicos modernos y a los libros populares.
Mecenas, trovadores, bibliófilos y cronistas: los reyes de Aragón del Casal de Barcelona y la sabiduría (1162-1410)
Get PDFNumerosos monarcas catalano-aragoneses de la línea dinástica del Casal de Barcelona mostraron desde el reinado de Alfonso II (1164-1196) hasta el de Martín I el Humano (1396-1410) un vivo interés por el mecenazgo cultural, científico y artístico llegando en algunos casos a ser ellos mismos intelectuales en el trono. Esto se tradujo en una fecunda conexión entre la Realeza y la sabiduría en todas sus expresiones: desde la astronomía o la cronística a la poesía y la música, pasando por la fundación regia de universidades o el patrocinio de trovadores y eruditos. Esta llamativa continuidad en este perfil sapiencial hace de los reyes sabios del Casal d’Aragó un fenómeno único en el Occidente pleno-medieval donde solo las dinastías de los Plantagenet y los Hohenstaufen pueden presentar un balance comparable