Revistas Académicas de la Universidad Gabriela Mistral
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Non prevaluit consilium Achitophel. Debates y decisiones del Cuarto Concilio de Letrán sobre la Cruzada Albigense
Get PDFEn esta contribución se analiza hasta qué punto la Cruzada Albigense influyó en la convocatoria del Cuarto Concilio de Letrán, una cuestión apenas tratada por quienes han estudiado estas dos trascendentes iniciativas del papa Inocencio III. Se examinan también los debates conciliares en torno a la acusación de herejía que pesaba sobre el conde de Tolosa y otros barones occitanos, así como las importantes decisiones adoptadas por el Concilio en relación con el futuro de la Cruzada Albigense y sus principales protagonistas, asuntos a los que la historiografía en castellano no ha prestado atención
Precisiones en torno al concepto de hábito según su relación con la noción connaturalidad en Tomás de Aquino
Get PDFEs común que, desde una perspectiva tomista, al referirse a las virtudes y vicios, ambos sean denominados como hábitos, cuya diferencia estriba en que los primeros son buenos y los segundos, malos. Sin embargo, la noción de hábito, según lo trata el mismo santo Tomás, adquiere un nivel de precisión que exige revisar la susodicha distinción, sobre todo por su vínculo con conceptos tales como: connaturalidad, conveniencia y naturaleza. Por ello, a lo largo de este artículo se intentará precisar el concepto hábito en Tomás de Aquino y establecer, por un lado, si efectivamente es completa la distinción dentro de los hábitos operativos entre virtudes y vicios a partir de la noción de hábito y, por otro, comprender bajo qué argumentos santo Tomás estableció este paralelo si eventualmente no era posible
La integración de la nobleza en los oficios de la Corte de Fernando IV de Castilla (1295-1312)
Get PDFLas estrategias de integración que utilizaron los monarcas castellanos de la primeramitad del siglo XIV, resultan un medio explicativo para desentramar la vida políticadel reino. En ese sentido, la evidencia de la formación de un sistema cortesano degobierno se ve reflejada en los vínculos personales, rasgo distintivo de la baja EdadMedia castellana.Para ello se recupera el reinado de Fernando IV (1295-1312), un período de altainestabilidad política. Del mismo modo, se analiza el lugar que ocupó la nobleza eneste proceso de establecimiento de una nueva relación entre la monarquía y los sectores prominentes de la sociedad
La felicidad según Boecio ¿Una “luz” del medioevo capaz de irradiar al hombre posmoderno?
Get PDFLa presente investigación trata sobre el concepto de la verdadera felicidad basándose en los libros I, II e III de la obra De Philosofiae Consolatione de Boethius. El autor, por medio de un diálogo ficticio con la “Sabiduría”, busca dar sentido a su reclusión injusta legándonos una profunda reflexión acerca del eje de la verdadera felicidad. Demostrando con argumentos lógicos que para saciar el alma del hombre no se puede buscar por medios de los bienes finitos, sino por el contrario alcanzar los bienes perennes y sobretodo los infinitos. Esta reflexión es de particular utilidad como punto de referencia para el hombre post-moderno
Sobre la autenticidad de la noticia autorreferencial de Genadio de Marsella
Get PDFDe viris illustribus, catálogo de hombres ilustres que Genadio de Marsella redacta sobre fines del siglo V tras la huella del tratado homónimo de Jerónimo, se cierra con unas breves anotaciones de carácter presuntamente autorreferencial. Estas notas, básicamente una lista de las obras que Genadio habría escrito, plantean interrogantes impostergables, dado que ni la evidencia manuscrita ni la configuración posterior del legado genadiano confirman tales datos bibliográficos. El presente trabajo indaga, entonces, sobre la autenticidad de este discurso, la entidad de los escritos allí consignados y la situación en este marco de De dogmatibus ecclesiasticis, texto identificado por amplio consenso como genadiano
Trece siglos por los caminos de Santiago
Get PDFEsta es la transcripción literal de la conferencia dictada para público general por Adeline Rucquoi, el 23 de septiembre de 2013 en el Colegio Santa Úrsula, Santiago de Chile. Al final, se excluye la sesión de preguntas, pero se reproducen las imágenes que se mostraron durante la exposición. Agradecemos el trabajo de transcripción de Jaime Rodillo Huerta, colaborador del Centro de Estudios Medievales de la Universidad Gabriela Mistral
Bahya ibn Paquda: ‘lo que la razón desea es algo para lo que no está capacitada
Get PDFEn este trabajo analizo el papel de la razón en Los deberes de los corazones. En la primera parte abordo el estatuto de la obra y la nueva ciencia que se reivindica. En la segunda y tercera, la relación entre razón y ley y la doble vertiente de los deberes del corazón y, finalmente, algunas patologías relacionadas con la razón