Revistas Académicas de la Universidad Gabriela Mistral
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Iglesia y Estado: Teorías políticas y relaciones de poder en tiempo de Bonifacio VIII (1294-1303) y Juan XXII (1316-1334).Bernardo Bayona Aznar y José Antonio de C. R. de Souza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2016, Zaragoza, España. 488 pp.
La argumentación infantil: perspectivas analíticas y evaluativas. Una mirada crítica desde un enfoque integral
El presente artículo revisa el panorama actual de la investigación en argumentación infantil, sus perspectivas de análisis y evaluación, y los principales resultados que de ellas emergen. Cabe hacer notar cómo dichos estudios reflejan ciertas contradicciones- reales o aparentes-producto de una visión parcial del fenómeno argumentativo en sus dimensiones lógica, retórica o dialéctica, que se trasluce en sus resultados. Se propone analizar dichos datos desde una perspectiva teórica integral de la argumentación que permita visualizarlos de un modo complementario y no excluyente. Esta panorámica global evitaría la contradicción, explicitaría y delimitaría las habilidades argumentativas esperables en diversos rangos etarios infantiles y a nivel educativo permitiría comprender mejor la actuación argumentativa en edad infantil
Ontología como crítica y la epistemología como reificación
Esta entrega se enfoca en el debate epistemológico en investigación en ciencias sociales presentando los avances de resultados parciales sobre un proyecto que se despliega incluyendo tres instancias: la onto epistemológica, la teórica y finalmente la de hallazgos empíricos.La primera comprende cuatro estudios: “ontología como crítica y la pistemología como reificación”, “la falsa paradoja entre racionalismo y relativismo: abstracción, objetividad e imágenes de la ciencia”, “La epistemología en los entrecruces del triedro de los contextos”, y por último, decurrente de las tres problematizaciones, discusiones y posicionamientos anteriores “qué es la ciencia en cuestión: sacando punta, confrontando visiones y posturas”. Tanto para la cátedra como para la investigación se impone producir síntesis de las implicancias y conexiones entre las posiciones asumidas en epistemología, para la construcción de teoría, y por ende, en la orientación misma de toda y cualquier investigación en ciencias sociales
“Amigos e señores”: la construcción del sujeto enunciador y del enunciatario humano en Loores de Nuestra Señora
El presente trabajo se focaliza en el estudio de la construcción del sujeto enunciador y del enunciatario humano a lo largo del poema medieval Loores de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo, aplicando nociones de gramática textual, análisis del discurso y retórica clásica. Los objetivos principales son, en primer lugar, caracterizar los múltiples cambios de voces a lo largo del poema; en segundo lugar, discernir sus funciones y posibles efectos perlocutivos, aparentemente variables según el microtexto en el cual se encuentran.En tercer lugar, se procurará demostrar la articulación de estos distintos modos de presencia del sujeto enunciador y del enunciatario con el macrotexto y su finalidad última
T.S. Eliot, La Tierra Baldía, Prufrock, edición y traducción de Andre Jeume, Ediciones Lumen, Chile 2015, 149 pp., ISBN: 978-986-8856- 22-9
Cada cierto tiempo es saludable regresar a La Tierra Baldía de T.S. Eliot. Yasea que veamos en ella una especie de “radiografía” poética del estado actualde nuestra cultura (no muy distinta a la de los años veinte del siglo XX) oun indicador de lo difícil que es participar del amor pleno, lo que aparece eneste poema –ya clásico– nos interpela como objeto estético-poético y no nosdeja indiferentes
Fundamentos metafísicos de la relación entre el intelecto y la voluntad en Santo Tomás de Aquino
El presente trabajo es un análisis metafísico de las relaciones entre el intelecto y la voluntad, a partir de la solución que ofrece Santo Tomás de Aquino a las propuestas intelectualistas y voluntaristas de su época. Mediante la aplicación de la doctrina del acto y la potencia descubierta por Aristóteles, y con los elementos tan importantes que para el siglo XIII había aportado el cristianismo, Santo Tomás resuelve el problema de la producción de conceptos universales en un entorno de realidades materiales concretas. La aportación de Santo Tomás consiste en haber logrado un intelectualismo moderado, otorgando a cada facultad el valor y la preeminencia que le corresponde, evitando el voluntarismo relativista y alcanzando una profundidad en el realismo metafísico única en la historia del pensamiento