Revistas Académicas de la Universidad Gabriela Mistral
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LA CONSTRUCCIÓN DEL PODER REAL EN LA MONARQUÍA CASTELLANA (SIGLOS XI-XV). Monsalvo Antón, José María.
No full textAgustín, defensor de Ticonio
Get PDFLa figura de Ticonio ha suscitado no pocas perplejidades en el contexto de los estudios de hermenéutica bíblica y eclesiología. En este contexto, la relación de Agustín con Ticonio no es diferente, pues no es clara la naturaleza de su vínculo, ni las razones por las cuales el primero no sólo se sirvió de las propuestas del segundo, sino que llevó a cabo su defensa ante sus correligionarios. De este modo, el presente texto propone avanzar en una hipótesis acerca del lugar de la obra de Ticonio en el pensamiento de Agustín, así como constatar el carácter conciliador, sintetizador y crítico del Obispo de Hipona, especialmente en el contexto de la polémica con los miembros del partido de Donato
Tres demostraciones de la existencia de Dios a partir de los Soliloquios de San Agustín
Get PDFEn este trabajo hago explícitas y analizo tres demostraciones de la existencia de Dios, implícitas en la meditación sobre la noción de verdad que se encuentra en los Soliloquios de San Agustín. La primera es a partir de la inteligibilidad de los seres. La segunda, a partir de las características ontológicas de las esencias inteligibles. La tercera la propongo aquí tomando inspiración de la aporía, que el autor analiza en el segundo libro de la mencionada obra, al intentar definir la verdad. La aporía emergente del análisis deriva de la observación que no es posible definir el concepto de verdad sin relación con un sujeto, pero tampoco es posible definirla con relación a un sujeto meramente temporal y contingente. De ahí, argumento la necesidad de postular la existencia de un Sujeto necesario y absoluto, que permita cumplir la definición de la verdad de un modo que no incurra en contradicción
EN MANOS DE OTROS. INFANCIA Y ABANDONO EN LA BARCELONA DEL SIGLO XV. Ximena Illanes Zubieta. Santiago, Ediciones Universidad Católica, 2019, 346 pp.
Get PDFProf. Ángel Luis González: semblanza de un extraordinario promotor de los estudios sobre el pensamiento medieval.
Get PDFMaimónides y su racionalismo religioso en clave aristotélica: Un intento de armonizació
Get PDFLa naturaleza de la filosofía de Moisés ben Maimón es aristotélica tanto de fondo como en su intención de alcanzar la mayor verdad para el hombre religioso e iniciado que se aplica a ello. Este marco intelectual sirve de base para entender las verdades que guardan las Sagradas Escrituras del judaísmo, mismas que están animadas por el espíritu de profecía y por una profunda religiosidad que se hunde en el misticismo, y que permite completar el cuadro de la realidad que podemos alcanzar como hombres. En este trabajo se buscan aclarar los fundamentos teóricos e ideológicos que guardan el complejo intento de su argumentación, así como el empleo de recursos retóricos, alegóricos y exegéticos en general, para armonizar su discurso religioso del que como rabino forma parte, combinado con su talante filosófico de cuño aristotélico árabe
Inmanencia y Trascendencia en Juan Escoto Eriúgena
Get PDFEn el presente trabajo nos proponemos transitar la metafísica de Juan Escoto Eriúgena, partiendo de la noción que considera más adecuada para nombrar la totalidad de las cosas: el término latino ‘natura’. Abordaremos la cuádruple distinción que se establece a partir de esta noción en su obra ‘De divisione naturae’, en la que se resume el proceso por el cual todo sale de Dios y todo termina volviendo a Dios. Intentaremos mostrar el modo en que la doctrina del Eriúgena oscila entre una concepción inmanente de Dios en el mundo basada en la vía catafática y una concepción trascendente de Dios respecto del mundo fundada en la vía apofática, estableciendo una tensión dialéctica que no logra resolverse por carecer el autor de una adecuada comprensión de la participación ontológica y de la analogía en la predicación lógic
La arquitectura de los castillos ingleses y el debate historiográfico. Unas precisiones teóricas.
Get PDFEste artículo tiene como objetivo realizar una primera aproximación a la historiografía sobre un campo tipológico arquitectónico que está mayormente ausente de los principales libros de historia de la arquitectura al alcance de los estudiantes en Latinoamérica: los castillos medievales. Para este efecto se centra particularmente en el debate existente en el tratamiento que esta tipología recibe en los estudios que los historiadores han realizado en Inglaterra, donde sí han tenido un gran desarrollo incluso como una disciplina especializada. El trabajo nos lleva a la conclusión de que tal debate amerita precisiones teóricas y metodológicas, y nos señala un campo de estudio que promete mayores e interesantes desarrollos
Aproximación metafísica a la producción de conceptos universales en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino
Get PDFLo universal y lo singular interactúan en el pensamiento y en la realidad extramental. Sin embargo, es importante considerar que son conceptos opuestos que han conducido a que el hombre se plantee el problema conocido, en la Historia de la Filosofía, como el problema de los universales. Superar este problema es importante, porque si negamos la existencia del universal en las cosas y en la mente, comprometemos los alcances del conocimiento objetivode la realidad. Para resolver ese problema, Santo Tomás de Aquino ha destacado la necesidad de comprender cómo se corresponden análogamente el orden metafísico y el orden físico, así como el orden del ser y el orden del conocimiento. También ha hecho ver la importancia de considerar la distinción entre el ser de la cosa y su modo de ser. Este trabajo consiste en presentar la importancia de la distinción tomista de estos tres órdenes que son: el orden lógico, el orden abstracto metafísico y el orden físico para demostrar la producción de conceptos universales que garanticen el conocimiento objetivo, superando el relativismo y ofreciendo una visión jerárquica realista de lo universal y lo particular
Los personajes principales en De Nvptiis Philologiae Et Mercvrii De Marciano Capela: Una propuesta de análisis
Get PDFDe nuptiis Philologiae et Mercurii (s. V d. C.) es una obra tardoantigua cuya adscripción genérica es aún hoy tema de controversia. Parte de la crítica coincide en considerarla una sátira menipea (Relihan 1993; Shanzer 1986), mientras que en otros casos se considera que la sátira menipea funciona como modelo, pero únicamente como recurso didáctico- retórico, con menos consecuencias para su interpretación (Petrovicova 2010). Coincidimos con la primera propuesta, encuadrando la obra de Marciano dentro del género de la sátira menipea y el tipo de la anatomía (Frye 1957; Bajtín 1984). El presente trabajo se propone un estudio de los personajes principales en De nuptiis –Mercurio y Filología, los protagonistas; Sátira y Marciano, los personajes narradores— para trazar un panorama que ayude a la comprensión de la organización general de la obra, y demuestre el alcance de la parodia, característica de la menipea, como recurso en la construcción de los personajes. De esta manera, se busca verificar que la adscripción de De nuptiis al género de la menipea no es solo formal, sino que abarca la construcción narrativa de la obra y juega un papel esencial en su interpretación