Revistas UNAE Universidad Nacional de la Educación
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¿Reflexionar sobre la educación superior en una época de tiranía?
No full textRepensar la educación superior como una esfera pública democrática crucial en tiempos de tiranía y autoritarismo es el objetivo principal de este artículo. La tiranía y el autoritarismo no son sólo producto de la violencia y la represión del Estado, sino que también prosperan gracias a la docilidad popular, la apatía de las masas y la huida de la responsabilidad moral. Además, la democracia está siendo rechazada y desmantelada agresivamente en muchos países del mundo. Las esferas públicas críticas, desde la radio pública hasta las escuelas públicas, han sido desfinanciadas, comercializadas y privatizadas, transformándolas de esferas de análisis crítico a estaciones de trabajo más tontas para una cultura desregulada y mercantilizada. En este contexto, muchas instituciones de educación superior están más que dispuestas a nombrar edificios con nombres de donantes corporativos, aceptar regalos y permitir que los centros de investigación conservadores y financiados por las empresas se instalen en sus campus. Este documento también ofrece una visión general de lo que está ocurriendo en la América de Trump, donde se requiere una gobernanza democrática para combatir el analfabetismo cívico promovido por tantos medios de comunicación. En conclusión, este trabajo hace recomendaciones que proporcionan una alternativa a algunas de las condiciones opresivas que ahora conforman las instituciones de enseñanza superior.Rethink higher education as a crucial democratic public sphere in times of tyranny and authoritarianism is the main goal of this article. Tyranny and authoritarianism are not just the product of state violence and repression, but also thrive on popular docility, mass apathy, and a flight from moral responsibility. Moreover, democracy is being voted down and aggressively dismantled in many countries around the world. Critical public spheres from public radio to the public schools have been defunded, commercialized, and privatized transforming them from spheres of critical analysis to dumbed-down workstations for a deregulated and commodified culture. In this context, many institutions of higher education are more than willing to name buildings after corporate donors, accept gifts, and allow conservative and corporate funded research centers on their campuses. This paper also provides an overview about what is happening in Trump’s America, where democratic governance is required to combat civic illiteracy promoted by so many medias. In conclusion, this work makes recom-mendations that provide an alternative to some of the oppressive conditions now shaping institutions of higher learning
Educación basada en valores en la cultura y el plan de estudios. Las ideas de Gandhi para el desarrollo sostenible
No full textSustainable development has an imperative value. It is not associated with a mere raise in the purchasing capacity. Human values help sustenance of life lived in quality terms. These are the values people respected and observed from generations by historical persons, families, and nations. Values like dharma(justice), satya (truth), karuna (kindness), dana (charity), samapatti (sharing of one’s prosperity), dhairya (bravery), swatantra (liberty), and swarajya (self-rule) are some eternal human values which really help people’s lives and sustenance of human societies. History evinced how certain people adhered to these values and saved nations from hunger and slavery. Mother Theresa, Mahatma Gandhi, Abraham Lincoln, Martin Luther King, and Nelson Mandela not simply remained in history but inspire even today. Yet, we live in a world of economic development departing ourselves to value-linked culture. Children are also being taught and brought up in this world of corporate education and consumerism, so they will suffer tomorrow with the way we up bring them. Gandhi’s idea of education rather helps the child and youth grow healthy and confidently. But Gandhi’s Nai Talim or new education is actually preceded by Gandhi’s insights on self-reliant youth, self-sufficient villages, respect for nature in view of the adverse effects of undue industrialization, urbanization, unemployment and moral decay of societies. Hence this paper attempts to show the intricate relation of child’ education with Gandhi’s moral precepts, protection of village life and environment to provide sustainable development.El desarrollo sostenible tiene un valor imperativo. No está asociado con un mero aumento de la capacidad adquisitiva. Los valores humanos ayudan a sostener la vida vivida en términos de calidad. Son los valores que las personas respetan y observan desde hace generaciones por parte de personas históricas, familias y naciones. Valores como dharma (justicia), satya (verdad), karuna (bondad), dana (caridad), samapatti (compartir la prosperidad propia), dhairya (valentía), swatantra (libertad) y swarajya (autogobierno) son algunos valores humanos eternos que realmente ayudan a la vida de las personas y al sustento de las sociedades humanas. La historia demostró cómo ciertas personas se adhirieron a estos valores y salvaron a las naciones del hambre y la esclavitud. La Madre Teresa, Mahatma Gandhi, Abraham Lincoln, Martin Luther King y Nelson Mandela no sólo permanecieron en la historia, sino que siguen siendo una inspiración hasta hoy. Sin embargo, vivimos en un mundo de desarrollo económico que se aparta de la cultura vinculada a los valores. Los niños también están siendo enseñados y criados en este mundo de educación corporativa y consumismo, por lo que sufrirán mañana con la forma en que los criamos. La idea de Gandhi de la educación ayuda a los niños y jóvenes a crecer sanos y con confianza. Pero el Nai Talim o nueva educación de Gandhi está en realidad precedido por las ideas de Gandhi sobre la juventud autosuficiente, las aldeas autosuficientes, el respeto a la naturaleza en vista de los efectos adversos de la industrialización indebida, la urbanización, el desempleo y la decadencia moral de las sociedades. De ahí que este documento trate de mostrar la intrincada relación de la educación de los niños con los preceptos morales de Gandhi, la protección de la vida de las aldeas y el medio ambiente para proporcionar un desarrollo sostenible
What do students think and feel about the socio-environmental problems of our world?
Get PDFThis research explores the concepts of students in Compulsory Secondary Education regarding current socio-environmental issues, as well as their positioning with respect to these issues. The general objective of the present research is therefore to know and deepen the positioning that the Secondary Education students take in front of the socio-environmental problems that occur in the world. A descriptive-interpretative study has been carried out, in which the focal groups have been used as a technique to collect data from the focal groups. Five focal groups were held, in which a total of 32 students participated. The results indicate that in general they are capable of identifying the socio-environmental problems that occur in our world, as well as the responsibility that human beings have in the fact that these problems are occurring, and although they have an impact on what happens in the world and feel solidarity, this ends up becoming indifference as time goes by, often due to the inability to act. We conclude, with the need to continue working in this line so that they acquire a complete perspective of the socio-environmental problems that are currently occurring in the world and the social and environmental consequences that derive from them.La presente investigación explora las concepciones del alumnado de Educación Secundaria Obligatoria en torno a las problemáticas socio-ambientales que se viven en la actualidad, así como su posicionamiento con respecto a estas. El objetivo general de la presente es por tanto conocer y profundizar sobre el posicionamiento que el alumnado de Educación Secundaria toma frente a los problemas socio-ambientales que se dan en el mundo. Se ha realizado un estudio de carácter descriptivo-interpretativo, en el que se han utilizado los grupos focales como técnica de recogida de datos los grupos focales. Se han realizado 5 grupos focales en los que han participado un total de 32 estudiantes. Los resultados indican que en general son capaces de identificar los problemas socio-ambien-tales que se dan en nuestro mundo, así como la responsabilidad que tiene el ser humano en que estos se estén produciendo, y aunque inciden en que les impacta lo que ocurre en el mundo y sienten solidaridad, esto se acaba convirtiendo en indiferencia a medida que pasa el tiempo, muchas veces por incapacidad para actuar. Concluimos, con la necesidad de seguir trabajando en esta línea para que adquieran una perspectiva completa de los problemas socio-ambientales que se están dando actualmente en el mundo y las consecuencias sociales y ambientales que derivan de ellos
Environmental education from the school curriculum
Get PDFTo contribute to the development of environmental education in students from the processes that are implemented at different levels of education, implies the recognition of the concepts that are assumed in addressing this process of social transcendence. The behavior, assuming modes of action before nature and society according to the principles of sustainable development. It involves intervening to produce a more integrated knowledge, in which the student learns to undertake personal projects, based on an attitude in line with social norms around environmental problems, which implies a truly comprehensive assessment, in The one that can be appraised the advances of this education, as part of the development of the personality of the student. Hence, the proposal of a methodological alternative to approach environmental education from the school curriculum.Contribuir al desarrollo de la educación ambiental en los estudiantes desde los procesos que se implementan en los diferentes niveles de educación, implica el reconocimiento de los conceptos que se asumen al abordar este proceso de transcendencia social. El comportamiento, el asumir modos de actuación ante la naturaleza y la sociedad acorde a los principios del desarrollo sostenible, implica intervenir para la producción de un saber más integrado, en el que el estudiante aprenda a emprender proyecto personales, sobre la base de una actitud acorde a las normas sociales en torno a los problemas ambientales, lo que conlleva a una evaluación verdaderamente integral, en el que se pueda ir valorando los avances de esta educación, como parte del desarrollo de la personalidad del educando. De ahí, la propuesta de una alternativa metodológica para abordar la educación ambiental desde el currículo escolar
Impacto de la educación ambiental lúdica frente al método tradicional de enseñanza- aprendizaje en el comportamiento ambiental de estudiantes de quinto año de educación general básica de la escuela Dolores Sucre
Get PDFFacing environmental problems such as uncleanliness and neglect of green spaces, Environmental Education arose as a solution. This field intends to determine the effectiveness of educational recreational activities on environmental behaviors, which were imparted to two 5th grade classes, maintaining traditional methods in the third 5th grade class. A comparison was made using: surveys, monitoring of recycling points, quantification of vegetable species given over to care, and teacher interviews. The results were favorable, concluding that recreational environmental education has a positive influence. Its application is recommended as an innovative teaching-learning strategy.Ante los problemas ambientales como la falta de aseo y cuidado de espacios verdes, la educación ambiental surge como solución. En este ámbito se pretende determinar la eficacia de actividades educativas lúdicas en el comportamiento ambiental, las mismas que fueron impartidas en dos paralelos del quinto año de educación general básica, manteniendo métodos tradicionales en el tercer paralelo. Se realizó una comparación mediante: encuestas, monitoreo de puntos de reciclaje, cuantificación de especies vegetales entregadas para su cuidado y entrevistas a maestras. Los resultados fueron favorables, concluyendo que la educación ambiental lúdica influye positivamente. Se recomienda su aplicación como estrategia innovadora de enseñanza-aprendizaje
You're wasting mashikulla
No full text"Morbo." 1. formal Illness or health impairment. 2. colloquial Attractive that awakens something that may be unpleasant, cruel, forbidden or against established morality. I do not know how the social stigma of morbidity would begin, and it is not for the sake of ignorance that I do not make an introductory study about it, rather it is because for the purpose of this writing it is not necessary, and what is that purpose, to try to clarify who or who are the culprits of YOUR MORB.“Morbo”. 1. formal Enfermedad o alteración de la salud. 2. coloquial Atractivo que despierta una cosa que puede resultar desagradable, cruel, prohibida o que va contra la moral establecida. No sé cómo empezaría el estigma social del morbo, y no es por el gusto de la ignorancia, que no haga un estudio introductorio acerca del mismo, más bien es porque para el propósito de este escrito no es necesario, y ¿cuál es ese propósito?, pues intentar aclarar quién o quiénes son los culpables de TU MORBO
Vocation or chance? Teaching crossed paths
No full textLourdes, 57 years old, married, is an Early Education teacher in Room 1 "A" in an Educational Unit located in the city of Azogues. Despite having obtained a degree in Basic Education with a mention in Language and Communication, she has always considered that early childhood is the basis for forming great people who contribute to the common welfare of the country, instilling values that will serve them throughout their lives, taking advantage of this stage in which children are "more malleable".Lourdes de 57 años de edad, casada, docente de Educación Inicial de la sala 1 “A” en una Unidad Educativa ubicada en la ciudad de Azogues, a pesar de haber obtenido un título en Licenciatura en Educación Básica con mención en Lenguaje y Comunicación, siempre ha considerado que la primera infancia es la base para formar grandes personas que contribuyan al bienestar común del país, inculcando valores que les servirán para toda su vida, aprovechando esta etapa en la que los niños son “más maleables”
Reflection on the cultural heritage, education and identities
No full textCultural heritage is a fundamental element of our identity. A part of this heritage is intangible; it constitutes the most important element of cultural diversity. This article is a reflection on the value of intangible heritage, cultural diversity and the power of history over us all.La herencia cultural es un elemento fundamental de nuestra identidad. Una parte de esta herencia es inmaterial; constituye el elemento más importante de la diversidad cultural. Este artículo es una reflexión sobre el valor del patrimonio inmaterial, de la diversidad cultural y del poder de la Historia sobre todos nosotros
Education: Beyond an objective
No full textEducation is an integral part of the 17 Sustainable Development Goals adopted by all UN member states in 2015 as part of Agenda 2030. But education is also a powerful and fundamental tool to materialize that Agenda and all its ambitious goals. This article is a commentary on the relevance of education in sustainable development and in facing those great socio-environmental challenges that humanity is facing. The article describes three characteristics, as fundamental pillars, for education (formal, non-formal and informal) to maximize its impact and contribute to transforming our unsustainable reality; these being: a) to have a holistic and systemic vision, b) to be focused on action, c) to be modern and innovative.La educación es parte integral de los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible adoptados por todos los estados miembros de las Naciones Unidas en el 2015, como parte de la Agenda 2030. Pero la educación es además una herramienta poderosa y fundamental para materializar aquella Agenda y todos sus ambiciosos objetivos. Este artículo es un comentario sobre la relevancia de la educación en el desarrollo sostenible y para enfrentar aquellos grandes retos socio-ambientales con los que se enfrenta la humanidad. El artículo describe tres característi-cas, como pilares fundamentales, para que la educación (formal, no formal, e informal) maximice su impacto y contribuya a transformar nuestra insostenible realidad; siendo estas: a) el poseer una visión holística y sistémica, b) el estar enfocada a la acción, c) el ser moderna e innovadora
Cooperative education: a collective pedagogical construction
No full textTo understand the essence of service to the human being above the capital as the factor that energizes the conception of popular and solidarity economy, enlarges the challenge of promoting the development of a system identified with an eminently social vision, which motivates inclusion and promotes the permanent generation of opportunities from a model that exceeds the traditional conception that has interpreted human development exclusively linked to economic progress. The solidarity model defends an integral vision that associates it closely to the democratization of social coexistence, to the improvement of people's quality of life and to the need to add efforts to turn individual weaknesses into cooperative strengths. Along these lines, cooperative education occupies a fundamental space in the construction of responsible citizenship, since it is considered an optimal mechanism that provides tools so that people have the capacity to preserve their rights as consumers of the services offered by the entities of the popular and supportive financial sector, by providing them with basic inputs for decision making with increasingly didactic and technically adequate information, allowing society to incorporate itself into a process of financial literacy that gradually grants a greater capacity to achieve a fairer, freer and more egalitarian society.Comprender la esencia del servicio al ser humano por encima del capital como el factor que dinamiza la concepción de la economía popular y solidaria, engrandece el desafío de impulsar el desarrollo de un sistema identificado con una visión eminentemente social, que motiva la inclusión y promueve la generación permanente de oportunidades desde un modelo superador de la concepción tradicional que ha interpretado al desarrollo humano vinculado exclusivamente al progreso económico. El modelo solidario defiende una visión integral que lo asocia estrechamente a la democratización de la convivencia social, al mejoramiento de la calidad de vida de las personas y a la necesidad de sumar esfuerzos para hacer que las debilidades individuales se conviertan en fortalezas cooperativas. En esa línea la educación cooperativa ocupa un espacio fundamental en la construcción de una ciudadanía responsable pues se considera un mecanismo óptimo que proporciona herramientas para que las personas tengan la capacidad de preservar sus derechos como consumidores de los servicios que ofertan las entidades del sector financiero popular y solidario, al proveerles de insumos básicos para la toma de decisiones con información cada vez más didáctica y técnicamente adecuada, permitiendo a la sociedad incorporarse a un proceso de alfabetización financiera que otorga paulatinamente una mayor capacidad para alcanzar una sociedad más justa, libre e igualitaria