Revistas UNAE Universidad Nacional de la Educación
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APLICATIVO MÓVIL PARA APOYO A NIÑOS CON DISGRAFÍA
Get PDFThis article reflects the importance of the relationship between technology and educational inclusion, in the particular field of learning difficulties in children, taking advantage of the fact that today they have the skills to manipulate technological elements in a more natural and instinctive way. Dysgraphia is a functional disorder that affects the spelling, i.e. the shape or layout, of letters and has a significant impact on school performance and learning. An initiative is presented that aims to support children with dysgraphia through a mobile app tool, called Disgrapp, with playful activities. The activities seek to support the acquisition of the skills involved in children with dysgraphia.Este artículo refleja la importancia de la relación entre la tecnología y la inclusión educativa, en el campo particular de las dificultades de aprendizaje en niños aprovechando que hoy cuentan con habilidades para manipular elementos tecnológicos de una manera más natural e instintiva. La disgrafía es un trastorno funcional que afecta a la grafía, es decir a la forma o trazado, de las letras e influye notoriamente en el rendimiento escolar y en su proceso de aprendizaje. Se presenta una iniciativa que pretende apoyar por medio de una herramienta app móvil, denominada Disgrapp, con actividades lúdicas a los niños con disgrafía. Las actividades buscan apoyar en la adquisición de las habilidades comprometidas en los niños que presentan disgrafía.
 
Thought, education and civility
No full textEl desarrollo del pensamiento, es un elemento clave en la educación y en la formación de ciudadanos: críticos, reflexivos, propositivos, capaces de tomar decisiones y ser transformadores de la sociedad. Dentro de las nuevas tendencias educativas este tema cobra fuerza; sin embargo, no ha sido desarrollado de forma eficiente pese a ser parte del sustento epistemológico de la reforma ecuatoriana. Existen teóricos y programas que ofrecen lineamientos y herramientas para su aplicación; sin embargo, no se ha trabajado al respecto. El poder preparar ciudadanos responsables, capaces y con criterio en una sociedad digitalizada, con un avance tecnológico exponencial es un nuevo reto para los docentes y es ahí donde el desarrollo del pensamiento y el pensamiento crítico cobra un papel relevante. La Unidad Educativa Particular Cedfi, dentro de sus procesos de formación ha incorporado el desarrollo del pensamiento como un eje fundamental dentro de su práctica, buscando un cambio en la educación.Critical thinking is a key factor in education andcitizen’s formation to become: critical, reflective,proactive, good at making decisions and transformingsociety. Concerning to new educational trends,this topic has gained force; however, it has notbeen developed efficiently even though it is partof the epistemological support of the EcuadorianEducational Reform. Theorists and programs haveoffered guidelines and tools for its application;however, any real research has been carried out.Being able to prepare responsible, capableand discerning citizens in a digital society, with anexponential technological advance, is a new challengefor teachers and that is where critical thinking takeson a relevant role.Cedfi has already incorporated critical thinking intoits educational system as a fundamental axis in itspractice, looking forward a change in education
Fomentar el hábito lector mediante el uso de las herramientas web 2.0
Get PDFThe challenge of education in a digital age with an interdisciplinaryapproach,requiresthe change of the conventionalschoolbasedonasingletypeofcontenttoanewflexiblecurriculumthat integrates the domain of technological toolsina globalizedworld,theseareused asstrategies oflearningtoachievethedevelopmentofanewscientificknowledgeinorder to make the student an innovative, creative,social and flexible professional to increase educationalchanges. Reading as the only source of knowledge, isthe development of faculties, skills and abilities that allowthe learner a superior learning that can be developed in asociety dominated by technology and access to sourcesof work that require cooperation, creativity and attitude toface the permanent changes of the working world.El reto de la educación en una era digital con enfoque interdisciplinar, exige el cambio de la escuela convencional basada en un solo tipo de contenidos a un nuevo currículo flexible que integra el dominio de las herramientas tecnológicas en un mundo globalizado, estas son utilizadas como estrategias de aprendizaje para lograr el desarrollo de un nuevo conocimiento científico a fin de hacer del estudiante un profesional innovador, creativo, social y flexible a los grandes cambios educativos. La lectura como única fuente del conocimiento, constituye el desarrollo de facultades, habilidades y capacidades que admitan en el educando un aprendizaje superior con el que pueda desenvolverse en una sociedad dominada por la tecnología y acceder a fuentes de trabajo que requieren cooperación, creatividad y actitud para enfrentar los cambios permanentes del mundo laboral
Opiniones de los estudiantes acerca del aprendizaje móvil
Get PDFEl estudio explora las opiniones del alumnado de la carrera de Pedagogía de los idiomas nacionales y extranjeros (Inglés) en torno al aprendizaje móvil (m-learning), así como su posicionamiento con respecto a este. Su objetivo es, conocer las opiniones que poseen los estudiantes con relación al uso del m-learning en la carrera. Se realizó un estudio descriptivo-interpretativo, con el empleo de grupos focales como técnica de recogida de datos que consideró la población de 81 estudiantes de los tres semestres de la carrera. Los resultados evidenciaron que en general el estudiantado acepta el uso del m-learning, así como su implicación en su aprendizaje y reconocen el papel que su actitud ante el estudio y sus hábitos juegan en el éxito de este tipo de aprendizaje. Reconocen que, si no se utilizan estrategias novedosas para motivar a los estudiantes por este aprendizaje, pueden llegar a sentir indiferencia a medida que pasa el tiempo, muchas veces por incapacidad para desenvolverse. Se concluye, con la necesidad de seguir trabajando en el desarrollo continuo tanto de las tecnologías que sirven de soporte al acto de aprender en estas condiciones, como en la generación de nuevos modelos y metodologías para el proceso de enseñanza aprendizaje, que atiendan específicamente con bases pedagógicas fundamentadas al significado que poseen las mencionadas tecnologías para el mejoramiento del aprendizaje por parte de los estudiantes.The study explores the opinions of students in the Pedagogy of National and Foreign Languages (English) career regarding mobile learning (m-learning), as well as their positioning in relation to it. Its objective is to know the opinions that students have in relation to the use of m-learning in the career. A descriptive-interpretative study was carried out, with the use of focal groups as a technique of data collection that considered the population of 81 students of the three semesters of the degree. The results showed that in general the students accept the use of m-learning, as well as their involvement in their learning and recognize the role that their attitude towards studying and their habits play in the success of this type of learning. They recognize that, if novel strategies are not used to motivate students for this learning, they may become indifferent as time goes by, often because of their inability to function. We conclude with the need to continue working on the continuous development of technologies that support learning under these conditions, as well as on the generation of new models and methodologies for the teaching-learning process that specifically address, with pedagogical bases, the meaning of these technologies for the improvement of student learning
HUMANIZAR EL CAMBIO SISTÉMICO: EL APRENDIZAJE, LA TECNOLOGÍA Y LA DIVERSIDAD EN UNA CRISIS GLOBALIZADA
No full textNuestra era ve su explosión de conocimientos enmarcada en tecnologías de escala impresionante y la expansión de un sistema de poder globalizado. Las promesas iniciales hechas para la revolución digital - que la tecnología apuntalaría un movimiento hacia futuros más igualitarios y democráticos en los que la emancipación humana de las cargas del trabajo servil y el acceso diferenciado era inminente - han demostrado ser prematuras, si no falsas. En el presente documento se examinan los procesos y factores que configuran el aprendizaje globalizado a medida que negocia su camino entre la tecnología y las necesidades de los diversos individuos y comunidades que constituyen este mundo en evolución. La globalización abre posibilidades reales de aprendizaje transformador, en el que el conocimiento crece exponencialmente sin las limitaciones de los planes de estudio nacionales o los intereses creados. El carácter contradictorio de la globalización esboza los desafíos para la educación y el aprendizaje si se quiere dar sentido al orden social planetario emergente. La naturaleza de la crisis sistémica significa que los sistemas educativos tendrán que centrarse cada vez más en proporcionar competencias y aptitudes para promover la adaptabilidad y la creatividad, convirtiendo así la crisis en un trampolín para nuevas direcciones. Las estructuras de educación y aprendizaje tendrán que estar cada vez más conformadas por valores y visión en cuanto a la mejor manera de asegurar el desarrollo humano de manera que enriquezca a todos los interesados. La interacción entre la tecnología y la globalización crea nuevos retos pero también nuevas oportunidades. El omnipresente proceso de globalización significa que la política y la estrategia deben vincularse a un análisis internacional paralelo sobre la forma en que las nuevas formas de diversidad cultural repercuten en las necesidades de aprendizaje de las poblaciones sometidas a niveles de cambio sin precedentes. La eliminación de las barreras a la participación y el fortalecimiento de los enfoques de igualdad incorporados consistirán, a fin de cuentas, en la afirmación de una visión estratégica de las políticas.Our era sees its knowledge explosion enmeshed with technologies of breathtaking scale and the expansion of a system of globalized power. Initial promises made for the digital revolution - that technology would underpin a move towards more equal and democratic futures where human emancipation from burdens of menial labor and differentiated access was imminent – have proven premature, if not false. This paper examines processes and factors shaping globalized learning as it negotiates its way between technology and needs of the diverse individuals and communities who constitute this changing world. Globalization opens up real possibilities for transformative learning, where knowledge exponentially grows without constraints of national curricula or vested self-interest. The contradictory nature of globalization outlines the challenges for education and learning if sense is to be made of the emerging planetary social order. The nature of systemic crisis means that education systems will need to focus ever more intently on providing competence and skills to promote adaptability and creativity, thus turning crisis into a springboard for new directions. Education and learning structures will need increasingly to be shaped by values and vision as to the best way to secure human development in a way than enriches all stakeholders. The interaction between technology and globalization creates new challenges but also new opportunities. The pervasive globalizing process means policy and strategy need to be linked to parallel international analysis on how new forms of cultural diversity impact on learning needs of populations subjected to unprecedented levels of change. The removal of barriers to participation and the enhancement of embedded equality approaches will, at the end of the day, be about asserting strategic policy vision
Liderazgo pedagógico en comunidades que aprenden
Get PDFPedagogical leadership in communities that learn is important from the point of view of community learning, where the pedagogical leader’s guide makes it possible to learn in a meaningful and functional way. The objective is to understand what a pedagogical leader is, what we call communities that learn and where the conjunction of these two occurs for an efficient teaching work, recognizing that each human being can be a leader, and within a society formed in ethical values and morals the succession of these seeks the sustainability of human beings prepared. The hermeneutics of the subject starts with the reading, comprehension and interpretation of conceptions raised from texts and the teaching experience, in order to obtain a broader vision on the subject. Finally, the triangulation between the theory, the experience of the author and the results of the bibliographical research concludes what; when the teacher becomes empowered of his space and assumes an epistemic position in the classroom, he becomes a pedagogical leader, who enrolls all children in a learning system that favors their growth and integral development.Liderazgo pedagógico en comunidades que aprenden toma importancia desde la óptica del aprendizaje comunal, donde la guía del líder pedagógico posibilita aprender de forma significativa y funcional. El objetivo es entender; qué es un líder pedagógico, a qué llamamos comunidades que aprenden y dónde se da la conjunción de estas dos para un eficiente trabajo docente, reconociendo que cada ser humano puede ser líder, y dentro de una sociedad formada en valores éticos y morales la sucesión de estos procura la sostenibilidad de seres humanos preparados. La hermenéutica sobre el tema parte de la lectura, comprensión e interpretación de concepciones planteadas desde textos y la experiencia docente, para obtener así una visión más amplia sobre la temática. Finalmente la triangulación entre la teoría, la experiencia de la autora y los resultados de la investigación bibliográfica concluye qué; cuando el docente se empodera de su espacio y asume una posición epistémica del aula se convierte en líder pedagógico, que enrola a todos los niños en un sistema de aprendizaje que favorece a su crecimiento y desarrollo integro
The ardent lovers of the Sacha
No full textTranscurría 1976, un año más para la mayoría, no para Luis Tarara, hijo de una gran familia de la ciudad de Quito, quien con honores había terminado su carrera de medicina en la Universidad Central del Ecuador. El joven médico ambicionaba dinero y aventuras, haría lo que fuere por conseguirlo. Se embarcó en una caravana de petroleros rumbo al oriente, para explorar y explotar petróleo, esta aventura le pareció una gran oportunidad de superación tanto personal como profesional. El viaje no fue fácil, las rutas de acceso al oriente eran escasas, caóticas y muy peligrosas, otra expedición ya había fracasado en su intento, pero a Luis no le importó y se obstinó con este viaje. En el trayecto oía historias despectivas y peyorativas en contra de los pueblos originarios, a los cuales los describían como seres salvajes, pestilentes, inferiores, incivilizados y peligrosos.It was 1976, another year for most, not for Luis Tarara, son of a big family from the city of Quito, who had finished his medical degree with honors at the Central University of Ecuador. The young doctor had ambitions for money and adventure, he would do anything to get it. He embarked on a caravan of oil tankers heading east, to explore and exploit oil. This adventure seemed to him to be a great opportunity for both personal and professional growth. The trip was not easy, the access routes to the east were scarce, chaotic and very dangerous, another expedition had already failed in its attempt, but Luis did not care and was obstinate about this trip. On the way he heard derogatory and pejorative stories against the native peoples, who were described as wild, pestilential, inferior, uncivilized and dangerous beings
What's the point of the teaching of philosophy of education disciplinary? Design/ invention of learning philosophical in education transdisciplinary
No full textIt is a contribution towards the metamorphosis of the disciplinary regimeof the education in force, taking into account the importance of aphilosophical approach suitable for full spiritual, human and transdisciplinary development.It criticizes the teaching of philosophy as "enlightenment" and asserts aphilosophy as a shared "creation" of learning to think, with a view to acommon and responsible human transformation of the world of life in itstotality, one and multiple simultaneously. Since the collapse of the systemThe argument of a transdisciplinary education is developed,where philosophy is understood as the attitude of radical learning andcreative. And not as a discipline isolated from a fragmented curriculum. Oneutopian line of human formation is projected with philosophy as a methodof research, and not as a repetition of an enlightened tradition. There is no denyingthe importance of the classics and illustrious thought, but the waycurrent teaching that does not lead to the empowerment of students' thinking.The aim is to build a transdisciplinary education, where the philosopheris (uses) the same learning method in all activities, a knowledgefor all the students. Without which, no one could leave the cave ofPlato and turn it into a transformed one.Es una contribución en dirección a la metamorfosis del régimen disciplinario de la educación en vigor, teniendo en cuenta la importancia de una formación filosófica adecuada para el pleno desarrollo espiritual, humano y transdisciplinar. Critica la enseñanza de la filosofía como “ilustración” y afirma una filosofía como “creación” compartida de aprender a pensar, con vistas a una transformación humana común y responsable del mundo de la vida en su totalidad, una y múltiple simultáneamente. A partir de la quiebra del sistema educativo disciplinario, se desarrolla el argumento de una educación transdisciplinar, donde la filosofía se entiende como la actitud de aprendizaje radical y creativa. Y no como una disciplina aislada de un currículo fragmentario. Una línea utópica de formación humana se proyecta con la filosofía como método de investigación, y no como repetición de una tradición ilustrada. No se niega la importancia de los clásicos e ilustres del pensamiento, sino la forma de enseñanza actual que no conduce a la potenciación del pensamiento de los estudiantes. Se busca construir una educación transdisciplinar, donde el filósofo es (usa) el mismo método de aprendizaje en todas las actividades, un conocimiento para todos los estudiantes. Sin el cual, nadie podría salir de la cueva de Platón y volverla transformada
From the third riverbank
No full textFrom the third edge of the river is a radio program that airs every Saturday through radio Sucumbíos, under the responsibility and participation of the National University of Education, UNAE, with the aim of generating a state of ‘nonconformity’ in the population in such a way that the audience asks itself about its relationship with the topics covered. In other words, the objective of the program is not to generate answers but to generate questions, from a divergent point of view. Through this space they link educational and communication aspects, to advance in the proposal of educommunication spaces towards good living.Desde la tercera orilla del rio es un programa radial que se transmite todos los días sábados a través de radio Sucumbíos, bajo la responsabilidad y participación de la Universidad Nacional de Educación, UNAE, con el objetivo de generar un estado de ‘inconformidad’ en la población de tal manera que la audiencia se pregunte a sí mismo sobre su relación con los temas tratados. En otras palabras, el objetivo del programa no consiste en generar respuestas sino en generar preguntas, desde un sentido divergente. A través de este espacio de vinculan aspectos educativos y comunicacionales, para avanzar en la propuesta de espacios de educomunicación hacia el buen vivir
La enseñanza y aprendizaje de las matemáticas por medio del laboratorio ‘Rurashpa Yachakuy. aprende haciendo’
Get PDFThe teaching-learning process of mathematics requires tools and instruments that serve as a guide and support to the teacher, for which the Laboratory ‘Rurashpa Yachakuy. Learning by doing’ from the UNAE arises to respond to that need of the contemporary teacher to develop logical mathematical thinking in students and answer the question What is learning mathematics and how do we learn? The methodology of ‘Learning by doing’ or in the Kichwa language ‘Ruraspha Yachacuy’ has a constructivist philosophy that starts from the traditional activities (sowing, harvesting, customs, others) that the Andean culture of Ecuador performs. Thus, the laboratory admits a dialectical relationship between mathematical knowledge and concrete manipulative materials. So, the students and future teachers in formation of the UNAE develop a significant learning of mathematics away from techniques or traditional methodologies of the memorization of algorithms and repetitions of formulas without a sense.El proceso de enseñanza aprendizaje de las matemáticas requiere de herramientas e instrumentos que sirvan de guía y apoyo al docente, por lo que el Laboratorio ‘Rurashpa Yachakuy. Aprende haciendo’ de la UNAE surge para dar respuesta a esa necesidad del docente contemporáneo de desarrollar el pensamiento lógico matemático en los estudiantes y responder a la pregunta ¿Qué es aprender matemáticas y cómo aprendemos? La metodología del ‘Aprender haciendo’ o en lengua Kichwa ‘Ruraspha Yachacuy’ tiene una filosofía constructivista que parte de las actividades tradicionales (siembra, cosecha, costumbres, etc.) que la cultura andina del Ecuador realiza. Así, el laboratorio admite una relación dialéctica entre el conocimiento matemático y los materiales manipulativos concretos. Por lo que, los estudiantes y futuros docentes en formación de la UNAE desarrollan un aprendizaje significativo de las matemáticas lejos de técnicas o metodologías tradicionales de la memorización de algoritmos y repeticiones de fórmulas sin un sentido