Teologia i Moralność
Not a member yet
618 research outputs found
Sort by
Istotne aspekty teologii migracji
The article presents the essential elements of the theology of migration. It resembles piecing together the jigsaw puzzle (mosaic), which when put together, can become the normative foundation for the Christian migration ethics. Most of all the elements for that mosaic can be taken from the Bible, the Tradition, the whole of achievements of theological thought, the Church Magisterium, the catholic social teaching and from the content of Christian personalism. Each one of these sources delivers new aspects.Artykuł prezentuje istotne elementy teologii migracji. Przypomina ona układanie mozaiki, która dopiero w całości może stać się normatywnym fundamentem dla chrześcijańskiej etyki migracji. Elementy do mozaiki czerpać należy przede wszystkim z Pisma Świętego, tradycji, dorobku myśli teologicznej, nauczania Magisterium, katolickiej myśli społecznej czy personalizmu chrześcijańskiego. Każde z tych źródeł wnosi nowe aspekty
Stanowisko episkopatów Niemiec i Polski wobec masowego napływu migrantów
The author compares the attitude of the German and Polish episcopates to the problem of the reception of migrants. In both cases the fi rst historical aspect together with statistical data, then the doctrinal position and specifi c involvement is presented. The analyses enable to establish that both episcopates equally feel responsibility for migrants and equally commit themselves to assistance for them. Some diff erences can be noticed in practical realization of doctrinal assumptions. They are connected with diff erent quantities of migrants coming to these countries, with countries of their origin and with practical possibilities of both countries and Churches. Repeated conviction that Poland is against the reception of emigrants rises out of ignorance how Poland helps to her repatriates, to migrants from former Soviet republics, from Near East and Africa. There are already about 1,5 million migrants in Poland.Autor porównuje stanowiska episkopatu Niemiec i Polski wobec problemu przyjmowania migrantów. W obydwu przypadkach zostaje najpierw przedstawiony aspekt historyczny wraz z danymi statystycznymi, następnie stanowisko doktrynalne i konkretne formy zaangażowania. Przeprowadzone analizy pozwalają stwierdzić, że obydwa episkopaty w jednakowym stopniu czują się odpowiedzialne za migrantów i w jednakowym stopniu angażują się w dzieła pomocy. Pewne różnice można zauważyć w zakresie praktycznej realizacji założeń doktrynalnych. Są one związane z różną liczbą napływających do tych krajów migrantów, z krajami ich pochodzenia oraz praktycznymi możliwościami obydwu krajów i Kościołów. Powtarzane przekonanie, że Polska jest przeciwna przyjmowaniu emigrantów wynika z niewiedzy o tym, w jakim stopniu Polska pomaga swoim repatriantom, migrantom z byłych republik radzieckich, z Bliskiego Wschodu i Afryki, a przebywa ich już w Polsce około 1,5 miliona
Małżeństwo i rodzina w starożytnym Kościele. Refleksja ojców Kościoła
The article outlines the teaching of the Church fathers on marriage and family. Although ancient priests valued life in virginity more, they also saw the fulfillment of God\u27s will in the relationship of a man and a woman. The primary purpose of marriage was the procreation and education of offspring. The Church fathers pointed out that an important part of education was to protect children from the bad influence of the environment and to give them a good examples of parents and educators. It should be emphasized that both the priests and the law of the early Church strongly condemned killing of unborn children.W artykule przedstawiono zarys nauczania ojców Kościoła na temat małżeństwa i rodziny. Starożytni duszpasterze, chociaż bardziej cenili życie w dziewictwie, to jednak w związku mężczyzny i kobiety widzieli również wypełnienie woli Bożej. Podstawowym celem zawarcia związku małżeńskiego było zrodzenie i wychowanie potomstwa. Ojcowie zwracali uwagę, że ważnym elementem wychowania była ochrona dzieci przed złym wpływem środowiska oraz dobry przykład rodziców i wychowawców. Należy podkreślić, że zarówno duszpasterze, jak i prawo Kościoła starożytnego, zdecydowanie potępiały zabijanie dzieci nienarodzonych
ks. Jacek Wiosna Stryczek, "Pieniądze. Wświetle Ewangelii. Nowa opowieść o biedzie i zarabianiu"
Mass media zamiast psychologa? Rola środków społecznego przekazu w zmniejszaniu stresu w sytuacjach zagrożenia
The article emphasizes the role of mass media in preserving the psychological well-being of the threatening situations sufferers and participants. In about 70% of the participants of threatening situations such as accidents, catastrophes and disasters, the stress level reduces the ability of planning their actions or rational behaviour. Naturally appearing stress reactions, such as panic, sense of security reduction or uncoordinated actions can be mitigated through a reliable and systematic information through the mass media about the nature of the threat and ways to counteract. Lots of the participants of the disaster feel lost and helpless, and mostly need reliable information to enhance their survival strengths, increase the sense of security and sense of influence on the situation, and to facilitate finding their loved ones. And although the role of mass media as coping with stress helpers seems to be in contradiction with the main idea of mass media activity in Poland – the pursuit of sensation, we assist good examples and hope, that the awareness of this mass media important role will increase.Artykuł akcentuje rolę mediów masowych w kontekście utrzymania dobrostanu psychicznego uczestników i obserwatorów sytuacji zagrożenia o charakterze niejednostkowym. Podkreślony jest potencjał mediów masowych w zmniejszaniu stresu u uczestników i obserwatorów sytuacji zagrożenia. U około 70% uczestników sytuacji zagrażających życiu stres osiąga poziom utrudniający planowanie czy racjonalne działania. Naturalnie pojawiające się w tej sytuacji reakcje, takie jak: panika, brak zachowania zasad bezpieczeństwa lub inne nieskoordynowane działania, mogą zostać złagodzone poprzez rzetelne i systematyczne informowanie społeczności o naturze zagrożenia i sposobach przeciwdziałania im. Większość uczestników katastrofy w momencie jej wystąpienia ma poczucie zagubienia i bezradności i potrzebuje głównie informacji ułatwiającej zapewnienie przeżycia, zwiększenie poczucia bezpieczeństwa i własnego wpływu na sytuację oraz zwiększenia szans na odnalezienie bliskich. Choć wydaje się, że rola mediów masowych jako pomagających w radzeniu sobie ze stresem jest sprzeczna z główną ideą działania mediów masowych w Polsce, dążeniem do sensacyjności, pozostaje nam kibicować dobrym przykładom z praktyki i mieć nadzieję, że wzrastać będzie świadomość tej doniosłej mediów masowych
Ekologiczna perspektywa we współczesnym nauczaniu Magisterium
Catholic Church expresses opinions about social, political, economic and ecological issues. It is so because these are the issues in which a human being is involved as an intelligent and free being, a subject of rights and obligations. Magisterium Ecclesiae considers natural environment degradation problems from the theological and ethical point of view. The Church emphasizes that the ecological crisis cannot be seen only in economic and political dimensions, because it also contains moral life aspects.To exhibit ecological perspective in the modern teaching of Magisterium the following accents has been presented. The first one considers comprehending creation from the theological point of view. This view is a base for pro-ecological teaching of the Church. The second accent shows the main signs of the ecological crisis. The third one leans on the main reasons of the crisis. The last one in turn contains conclusions and proposals.Jeżeli Kościół wypowiada się na tematy społeczno-polityczne i gospodarczo-ekologiczne, to tylko z tego powodu, że w tych kręgach działalności główną rolę odgrywa człowiek będący najdoskonalszym stworzeniem. Jest on bowiem istotą rozumną i wolną. Jest tym, co słusznie nazywamy podmiotem praw i obowiązków. Magisterium Ecclesiae problemy degradacji środowiska naturalnego rozpatruje z teologiczno-etycznego punktu widzenia. Zagadnienie istoty i zakresu kryzysu ekologicznego bywa najczęściej sprowadzane do wymiarów czysto ekonomicznych i niekiedy dodatkowo także do płaszczyzny politycznej. Tymczasem zagadnienie to ma o wiele większy zakres, a mianowicie charakteryzuje go odniesienie do natury moralnej.W celu przedstawienia ekologicznej perspektywy we współczesnym nauczaniu Magisterium uwzględnione zostały następujące zagadnienia. Pierwsze z nich podejmuje próbę teologicznego odczytania stworzenia, które jest podstawą proekologicznego nauczania Kościoła. Na drugim miejscu ukazane są główne przejawy wspomnianego kryzysu. Część trzecia poświęcona jest najważniejszym przyczynom powstałego kryzysu w zakresie ochrony naturalnego środowiska człowieka. Całość artykułu zamykają stosowne wnioski i postulaty
Wolność osoby ludzkiej w średniowiecznych rozważaniach o małżeństwie niewolników. Na podstawie Summy teologicznej św. Tomasza z Akwinu oraz Ordinatio bł. Jana Dunsa Szkota
The article deals with the topic of human freedom based on discussions on marriage of slaves of St. Thomas Aquinas and Blessed John Duns Scotus, contained in the Summa Theologica and Ordinatio. Both authors think that a slave can get married even without the consent of its owner. Moreover they indicate that man has no right to absolute freedom, understood as a negation of moral principles and equitable social contracts. On the other hand, no law or person is allowed to restrict certain space of freedom in man thanks to which he can perform acts of virtue as well as decide to get married.Artykuł podejmuje temat wolności człowieka na podstawie rozważań o małżeństwie niewolników św. Tomasza z Akwinu i bł. Jana Dunsa Szkota, zawartych w Summie teologicznej i Ordinatio. Obaj autorzy uważają, że niewolnik może zawrzeć małżeństwo nawet bez zgody swojego właściciela. Przy okazji wykazują, że człowiek nie ma prawa do wolności absolutnej rozumianej jako negacja zasad moralnych i sprawiedliwych umów społecznych. Z drugiej jednak strony żadnemu prawu ani osobie nie wolno ograniczać pewnej przestrzeni wolności w człowieku, dzięki której może on wykonywać akty cnót i w której także zapada decyzja o małżeństwie
Bezpieczeństwo człowieka w ujęciu ekologii integralnej
The text consists of two parts: (1) an attempt to outline the conditions of human security in the contemporary world; (2) showing that integral ecology is a specific type of response and remedy for the situational ills of modern man.Syntetyczne streszczenie tekstu Bezpieczeństwo człowieka w ujęciu ekologii integralnej: tekst składa się z dwóch części: (1) prób nakreślenia uwarunkowań bezpieczeństwa człowieka we współczesności; (2) pokazania, że ekologia integralna pozostaje swoistym typem odpowiedzi i remedium na bolączki sytuacyjne współczesnego człowieka
Teologalna cnota miłości w kształtowaniu rodzin
The article deals with the role and the importance of the family in shaping the theological virtue of charity. First part of the article presents a brief analysis of the contemporary world and its influence on family. Next, the issue of understanding the virtue of charity and its role in shaping particular attitudes in family was undertaken. Then, the integral vision of human being conceived as a bodily-psychical-spiritual structure was shown. Such approach allowed to present the upbringing model based on the theological virtue of charity. Although the article do not exhaust the whole problem, it may set the starting point for more detailed studies on the role of the theological virtue of charity in shaping the principles of upbringing towards charity in family environment.Zaprezentowane w artykule treści ukazują rolę i znaczenie rodziny w kształtowaniu teologalnej cnoty miłości. W pierwszej części artykułu przedstawiono krótką analizę współczesnego świata i jego wpływ na rodzinę. Następnie podjęto problematykę rozumienia cnoty miłości i jej rolę w konstruowaniu poszczególnych postaw w rodzinie. W pozostałych częściach pracy przedstawiono integralną wizję człowieka rozumianego jako struktura cielesno-psychiczno-duchowa. To pozwoliło na przestawienie modelu wychowania rodzinnego opartego na teologalnej cnocie miłości. Artykuł nie wyczerpuje całości zagadnienia, ale może stanowić punkt wyjścia do bardziej szczegółowych opracowań w zakresie roli teologalnej cnoty miłości w kształtowaniu zasad wychowania ku miłości w środowisku rodzinnym
Andrzej Zwoliński, Grzechy wołające, Kraków: WAM 2012, ss. 369.
RECENZJA: Andrzej Zwoliński, Grzechy wołające, Kraków: WAM 2012, ss. 369